Specimen Orientalis Ecclesiæ a Concilio Nicæno primo usque ad Constantinopolitanum generale secundum ... Authore Jo. Baptista Salerni Soc. Jesu Consentino. Pars prima historica. Sectio prima

111쪽

λα--ε ominet. Ec M.tissisima fama hominis , qui adeo sese in Valainis gratia infidit, ut ab eo Ariano corcus Imperator Iustiali sentea mergi voliterit. Tum aqua illa, lacra quidem, sed mal sparsa, transversam baptizati Principis mentem, ad superstitionem accendit inductaequo iamdiu per uxorern flamin in vim, luti alimentum suit. Namque statim eum ipsis Baptismiue cerbissimum Va-lans, erga cultores Νleaenae fidei cepit odium, eosque tandiu malis omni, bus,exagitare Sacramento ere nee ea tholicorum genita omne , aut vi extis ire ut excidereri erro veritus quominus facilla erumpere in catholicorum perniciem Bellii Goticimi obstabat; neq; enim furias omnes exerere, nec sevire pro ingem sibi posse videbatur, curis militaribus impedira erudelitas;quare a Mut omnibus Ini perii virilius Christo benum moverct pacem cum Barbaris con posuit. Hinc iterum tenipestas in oriente i sis in exilii, verbera , crocilatur, Urbisna

direptiones, tum Glantaram , sanguis, incendia, caedes.

ante

112쪽

ante Metempus, primant vli a Misvirtutem colebat , procul negotijs curisque pubdicis, aut Μonachus in soli, tudine , aut Presbyter in Patria; laborantique Orienti, precibus magis ad Eusebi Episcopo Caesareae demiacto, Caesareensi Ecelesiae praeficitur Tani propius pubIicae utilitati admores, pro Religione,ac labit omentis est Athasio magno, caeterisque fidei, pugna toribus conspiravit. Eiden M- sio, datis literis, author sui, ut cum Romano Episcopo. occidentalibus de acti rimis orientalis Ecclesiae bus, in primis ageret: si ijsdem, datis literis, adornati'ue e patimsibus,M-xilium consiliumve peteret idque orientisnomnis meret, o fames Manus , later esset . Spem ocrinem orientalis Ecclesialiis Romana Ddetam esse quamcumque illa de fide ac decim esibus sententiam pronunciave rit, hanc populos in es rerii mima amplexuros; in ea auctoritatem, in ea veri falsiqiregula,ineatadem pricipis divini huminis praesentiam esses Titan

nesque

113쪽

7 6 sp ori N. NT. Ec M. nes e frequentis,une tumidius, tuin una cum alijsorlantalibus ad Damasu instituere, vicissim accipere, una laborare;nunquam' estem.Ita eotempore,prae coeteris omnibus, divinus hie

Triumuirariis, Damas is in Italia, Atha laasius inAEgypto, Basilius in Cappado cia Orientalem Ecclesianisustentabant,

aio ad Valentis impetum rueret. 56, At Valens, qui jam gladium eduxerat, atque inultorum Sanetisrum di bus cruentaverat , ubi de Basilio a ligit, quodEpiscosrus --, Namperatoris incaepta audacter mora xiii emarcem expugnandam signa movit . Virum aggreditur per Modestum Praetorio Praefectum, hominem scularibus exercitatum in notissimum

crvdsultaria ministrum qui cum Caesaream prosecti Sasiliuin conuenisset, di in scopulin se incidisse intelligeret , de successu desperans: destitit ab incaepto . Imperatorem docet,

Basilii Mo idi, spem penio vallam

cssies. Valens ea fama motus & admi- exatione in vari, quam ira correptus. Caesaream,haud iniquo animo, profici oscitur eo ubili venit,templum adiis

114쪽

οὐα munera Ecclesias: in commuitionem Catholicorum parumper descendat adeo uoluadam bons mentisses tillam concipere visus sit. Verum post paulo,ijs inrulibus evanescentibusinebulae enim erant atque in deterius rianus Princeps repente praecipitans ,

exilii sententiam' ad-msilium, apud se statuit;quam tamen sententiani quo minus sabscribeterv inelito in iamum iiij,repente morbo percussi, deinde stari calami digio prohibi intus est. Igitur,clan suo malo didicisset Valerii, nulla vi eripugnari posse Basiliunt, an ea desperatione Cappadocia discedit,atque alio furorem suum e

s s. Hic libenti animo commemo rarem,qui tunc sermotius Basilio4nres cesscrint eum Modesto qui,cum ejus

viri divina response plenain animIorationem obstupescens , inter admirationem, Miram quereretur, ne re' enuisse , qui tanta dieὸndi lihertate cum Modeso u sforet , celebratumit, lud accepi a Basilio responsum': πα- fortasse an Episcopum incidisi

Tum etiamtibens narrarem , ut Valens

115쪽

Soci- --τ. Eccos, Caesareae Templum ingressis,cum Basilius sacris operaretur, ibi primum germnianam Ecelesi ficiem cognoverit: Madipeciem tuam, i xant ea visam, Religionis , defixus animo iraeserit ut mox immul Episcopi maiestate per culsus, sacro metu corripi, ac totis artubus contremiscere visus fuerit sed ea res longius me ab incaepto traheret. 36, Desperato itaque vastio,in alibas partes fusus Valentis suror, ad instar turbidi torrentis, concitatissimo cursu, atque ciuentis tactibus, in Orientem universum ferebat 4 plurimas regiones,igne ferro- vastan, amite mi seros Catholicos,exiiijs,proscriptionibus , cruciatibus , caedibus , aerumni'; omnibus involvens: Sed in Antiochiam uno impaetu irrupit inde in Syriam universam cisim sese in alias finitimas movi lasmagno fragore, Majori ruis

magna Ecclesias, ac ditionis suae tranquillitate,altem magis , quam suo alie

suorum periculo laborabat . Ea res

116쪽

suri rum sperab latim eam causam Valamem acrius eritimulant; ne quem Iu inimi oppriui oportuisset, tamdiu quietum sinati In Athanasio, ejus Bessi summam sitam. 'isimo per t0 . vi riam nullam sore eodem infenso nimo esse Athan sium in Arianos,quo semper antea suerat eodem animo esse debere Ari pos in Athanasium, Rosemper antra fuissent. Inissum irai

omnem atque impetppa cominerteΠdum esse.Imperator, i) qui ejusimodi sitimis i Mee.M.tis minime indigebat Alexandrinae ι.6. Ia,Socra.

nasium pellat. Ea re commota est Ale M A., xandria Urbs tota pleb 00uenix , obstat, 4rdet seditio imminet. Tunc Pr est,ails, metuens tempqstrum periis. culi popularis, Valentem de motu Civitatis per liter a monet inς im ἔgra viii in Λthanasium deliborat;plebi in ea expectatione parumper quiescit

Sed Alban sur, vel quod de insidij

divinitus esset monitus, vel quod κςo tumult i inuidiam sibi timent, cloifugit, atque insepulcro patris quatuor

117쪽

pati non possent, Episcopi desiderio

majorem in modum eorum animi per tentarentur, periculosius quam antea moveri coeperunt. Quare Valensi maturius considerata imperat,uti Athanasius petenti populo , avidaeque plebi restituatur . Ita Valens Athanasium, de Basilium,quos maxime perditos voluis set , salvos relinquere coactus est adeo mortalium consilia, .caecos Princi pum conatus,Divina Providentia, quet. omnia moderatur, eludit. 8 i)D.ὸ ni 7 Et quidem divini Numinisco

. I I silio factuni esse arbitror , ut Athanaso

daretia. q. e. Magno haec insperata tranquillitas exi

liariete, it ς , qui vitam omitem inter fi

sti p. 1 Q ctus tempestates duxisset mortem M. lib. --7 tandem in sinu tranquillitatis obiret.

Nam mihi Deus sic Athanasii tempora divisisse videtur, quasi vitam labori mortem quieti destinasset . In eo Diatur interjectae pacis,otio brevissimo,Hlinen Arianiunt, robur fidei, admiratio Saeculorum Magnus Athanasius vitas I laboribusque defunctus' est. Ad quem virum , omnium opinione majorer exornandum,ea laus Apostoli apposita

118쪽

in primis mihi videtur esse Plus omnibus labo Ut, fidem feri vir, cursum

confumavit . um Ecclesiam Alexandrinam Petrus suscepit; quem Athan sius moriens Episcopum designaverat. Orientalis Eccliniae onus, postquam prima columna,morte,subducta est,in, Occidente Damasi , in oriente Basilii, Nazianaen humeris , incubuit . 38. Post haee,Alexandria EEcclesiae pavoninis iterum turbataci expulius Petrus; Lucius nequissimus homo,vi armis intrusus: climateriam sanguine cPdibus, turbine,atq; procellis,obvoluta civitas Alexandria. Valens,quamvis eo tempbre bellum Gothicum in stauram fuisset, nil tamen, de instituto crudelitatis cursu vestigium flexit in omneri Orientem,ad Catholicorum perniciem tempestites, naufragia, incendia, atq; ruinas tulit;nee prius furori finem, qua

vitae fecit.Quare Ariatiismi plusquacia vilis calamitas, usq; ad annum 378. in oriente producta est quo tempore in clade Gothica qua post Cannensem Romanis nulla sinestior Tyrannus ille

absumptus igne,periit:Τunc Gratianus

119쪽

crpes Ecclesia Orientinem recrearunt: atque lacrymas,luctumq; a Cain e rem oeulis absterserunt Tam ρον --dm Religio valuit Arianismus ruit eum et quidamurale relicta gerastina seperfuerint, robur tamen excinamico diris ad lae. s. Hic aut cursus fatit Ari infe

ncta vero in Orientie&batia i tam Erita innos,quae justa est hominas aetas, ibidem vixit Ab exoris sui usque Concilium Nicaenine, flamma, AOntentio videre,citinera Consilio Naesnousq; ad Constantini obitum, contagiae vesaitiae pestilatatur;per sinuosos flexum doloso gradu serpens postea vero, Conmuleioduliano ac Valentem fragium,ruina,vastitas tam Basiliu ,-vali bello comparavit , intempesta'

ct coucitatoque mari commi Attra'

batio, expressa instamus, auig ubi

120쪽

CAPUT SECUNDUM

De aliis quibUdam Orientalibus

Eurus iura tantiunhaeresis Oriet talem Ecclesiam, eo tempore di lacerabulae novae semper ac pelie bant in dies quarum Ariana pestis, aut mater erat, aut nutrix, aut soror, aut secta. Namque primo,in ramos plurimos,eadem ipsa stirps mala abiit mox tantam morimi ac temporimi corruptelam,in Orientena iovexit, ut haeresum in merae, ac repentinae multitvilines

3 assim existerent mae ego primum de divortiis Arianorum, moxae aliis uiis a bub.