Specimen Orientalis Ecclesiæ a Concilio Nicæno primo usque ad Constantinopolitanum generale secundum ... Authore Jo. Baptista Salerni Soc. Jesu Consentino. Pars prima historica. Sectio prima

141쪽

Mab Apostolis traditam Baptismi --mam, atq; legem,subvertit ausus sectatores suos; sub hac impia sermula, baptizare: In numine Dei increati Mimis nomine Dei creati e in nomine Spiritus Sancti H atq; ab ereato Filio creati Unica etiam immersione Eunomius baptizare solebat ut eo ritu,unam Dei Naturam, unamq; Personam profitere tur eam ob rem Constantini olitamia prima Synodus eademque cumeniaca Secunda , octavo canone decrevit. ut ad Ecclefia sinum redeuntes Eunomiani, qui in eam mam,modumque baptizati forent, velut Ethnici reciperetur, nimirum ut cathecumeni fierent ac postea baptizarentur 73. Sed hic animum advertat Ie-

ctor, non quemeum; vilicae immersi nis usum, sed abusum dumtaxat Eunomianum veris irrisium in laritum eo canone prohiberi,quidquid ex adversis Mattiaeusii Blastrius in suo Nomoca --

ne delliret. Quare tametsi cum Latinitum Grici trina plerumqued immersim ne, seu aspersione baptizent , nihil tamen ea res prohibet, quo minus unicaa aptiZare,quandoque sit licitum, pian doquo

Diuitiae by

142쪽

doque etiam laudabile ac necessarium etiar quoniam pestiferum genus Arianorum, in Hispaniam illapsum , ad insinuandam haeresim de divinarum Trinitate naturarum, trina in baptismate immersione abutebantur;eam ob rem unioni dumtaxat immersionem , catholi i ι- α cis Hispanis,in medio Arianorun po ' tus,Gregorius Magnus I prςscripsit,da ad L. d um. tis,ea de re,ad Leandrupa Episcopum Ii etu inimis, quarum postrema verba bie refe-

eis nunc usq;ab haereticι 1ην η in Baptismate tertio mergebatur sciendum apud vos esse non censeo, ne durat mersionesnumerant, Divinitate Qui in dant, dumqt,quod ciebant faciunc, si

76. A rius natione Ponticus pri -LI Eusthatij Sebastent, ne, quissimi nominis,necessarius, atque in datis siti. monastica vitae genus simu secuti,eandem solitudinem,circa mino rem Armeniam, utoq;coluit. Sed post quam Eusthatius, Sebastenum Episco

143쪽

-asa Smei, as Riso Ee M. bitio incredibilis ferebatur ejus rei mitulatio vetet erri, quae inter eos intercedebat , necessitudinem distulit apro ea , simultas, Modriun invaserio Verum Eustathius , invidia vulneratum Aerii animum mulcere cupiennillum Presbyterum ordinavit; ei det oue Xenodochii curam concredidit pipe sere, ut is publicis honoris ac benevol ent significa tionibus,mula tionis ardor, in Moissima, pini, te steret sed Aerius implacabilis , feroxam; amens tibi line imperitandi, factus repente novae secte ante nanus M. ductorisecessionein conflavit. Imptinuo Arianismo se se implicuit cui de suo ejusmodi superaddidit 4 piscopum presbytero praestare nihil ; unum eia se ordinem utriusqh, iniuius idem, ac

dignitatem eandem mortuorum com-

nea se stam .h- ναι - oret, ut sua in pauperes eroget quid, care standem isdmon in redurediles inis Minorem esse omnino judaicam nequaquam Christi Dorisus obeundami milia; --niora ervandam esse inem, nam

scriptiuis abutebatur μαι Irae.

144쪽

C, Ma Aames os in Smis. Cum ι--c monstra, praeter Ari. dogmata, ei teso in Ararus e cujus cineribus , morem illum de suffi agiis mortuorum, excitasse videntur cuin olli Photiari in plarique, tum proqximius Carviniani, ac Lutherani quinoea etiam haeresis, quae ad Presbyteri eum EpiscBpo aequalitatem pertinet; atq; ad Jejuniorum tollendam legenis, plurimos, nostrorum temporum , Occiri

centum artifice . Horum vero h erat haeresi, ac sententi Pare Deus, enim es in Deo creare , O gignere :circuitione vel in illud videntur signi Masae, Verbum ex non extantibus ceres, sed ea aeternitate tamen fuissi productuin proindeque creaturam

quandam ab arternod illium Dei statue

tanta in

145쪽

' miliam,ab eo nomen sibi derivarunt, quod Filium διλον se ni P tris pejerabant quam insaniam hoc syllogismo conficere arbitrabanniti Omnis creatura servit Creatori Patris vero creatura Filius Filius igitur Patris servus bona quidem consecutio, nisi ex minoris positionis amentia dξ-kenderet Verum Psathyriani ad ali' quod Sei utianor genus:Duliani aut Tm diseros Arianos sunt ablegandi

. . .

nis adoles aeris bonis artibus ἡxcultus, plurimum in literis ac pietate profecit: provectior exinde finii, adeo cunia aetate virtus, fama crevi , ut Laodiceae obtinuerit:Episcopatuisti, tum in. mescensannis, authoritate, ac maNi--n um vir mi consiletudine totaqvaluit; interque Nicaena Fidei propognatores , non ultimum locum tenuit, Illo sanctissimi viri Athanasius m

gnus, Serapi Tmuis Episcopus, Bastsilius, atq; alii plurimi,qua miliarist

146쪽

ter usi sunt sed tame it sunt hominum

vicissitudines , ex optimo adolescente, viroq; claro probo,in senem sandor delirum . pessimumque Haeresiarcam :Apollinaris degeneravit . Itaque, ambitioso quodam ontendendi studio abreptu ,ac libidine sapiendi plusqu-

oportet, rores plurimos,primoconcedipit animo , deinde coit evomere I Trinitatem cum Arianis visus est deli rare: namque Spiritum Sami tum,noi u- ne tenus Deum appellans,inii Diviniatate, re ipsa exuit, gradus quosdam

Deitatis exsiogitavit magni majoris, maxi- , quasi magnus esset Spiritu Sauctu si major Filius molimis Pater: i, ammisit Ucalam non ad Calωm H 's esserenum,sed ab Cais fioum Mia. - vineleganter Naaianzenus vocavit. Hες cum Arrinis delirabat Apollinaris sed ad aliam praeterea , long diversam ii saniendi via m delirus senex deflexit: Mim crepui,gmis a Maria Virgine, consubstantiale Divinisati esse; Uer' μωθώ βης--m, a , capitis ia

pis membra conυersum in corpus de i

. - supplente

147쪽

Mastarum, Epiphanio teste, Apollinarionibus αλ st corporiam scilicet resim .ctionem, his iisdem vitae usibus, anno, mn diadem esse homines consum. muros; in nuptiis versantes,commesso tiominas, caeterisque omnibus mortalis vita institutis.

M. Magnus Basilius gr induceremumim potuit ut haec de Apollinario

erederet, falsamque ratus,earum rerum

vulgatam semam , eidem diu adhaesit ; leo ut ejusdem haeresis suspiciones apta Politiscem Damasum, ut memotant, laboraverit sed post cimam perfidi amentisque senis deliria, & sceleratantis habuit explorata,ilium,apud eun dem Damastri per iiteras detulit, misexis precibus ab eo Pometaepetens, quis celerrim msset, scelestum hominem. lemni iudicio danainatum ψ jori fulmine percuteret; quo ea pestis a Romana Sede notata, b oris oriente, x posterum tempus , caveri posset Apollinarium turba Mirinui se uri rum secuta est,quos Epiphanius Dimeritas , alii sequentius Apollimiristas

148쪽

sve Dimeritarum damnata stirpe,Ami dic Marianitie,& Collyridiani ratiwrunt. Ilii Αλαμ- Mariam, post edi tumReparatorem, cum Josepho cosa visae peierabant. Hi vero eandem Bearitam Virginem, latriae cutem, si qu bantur e usdemque nomini, statis anni diebus, sacrificabant, de collyridem ose serebant.Apollinarem, illius gregem omnem Sanctus Damasus in Concilio Romano , petenti Basilio, ac present f Petro Alexandrino rimarcta, anari ae late seriit . - Prima haeresis femina contra 'i' asa V X illa quoque Arianismi flamita , similiae mustam ejus haeres,

abstiterunt , contra Primatum Romani

Episcopi, quinostrishiste temporibusitanto strepitu atq; damno , per immenesim animarum inragem in Oriente sirimul δε occidente grassatur . Ejusmodi vero scintillae,ex illo Antiocheno com viliabulo pinno eruperuiit quod Euse' biani annos I per aencentorum occa- di mem,inter se iiij nnibi enim primo

iisdem perfidiosi uoinries ab obsequis

149쪽

Rimui e sedis apertissim,discessere Nivini citati a Iulio Pontifice , ad causim Rome dicendam dijudicio se si flere nolueriinc de literas exinde aiueundem Iulium seripserunt insolentis

fimas quibus literii uti superiori capite indicavimus' ausi sint assirmare:*u sevia Roma nil caeteris Episcopispra re: Quibus vocibus, tunc quidem novis, insolentibus, nunc vero usitatissimis in Oriente, rimatum Romani Episcopi satis aperthcarpere visi sunt . Ita Arianoru perfidia,nullam in Ecclesia authoritatem intacta inviolatamq;reliquitino divinaminon Ecclesiasticam, non Apostolicam, non Ρontificiam; neque sperandum erat , ut mitius aut modestius cum authoritate Romame sedis agerent j i, qui nec increato quidem Dei Verbo peperem ur.'c fuerunt prima damnostrius haeresis rudimentari quemadmodum ad eandem haeresim, ea videratur pertinuisse, quae idem Ariani, toto fer conjurationis cursu, miscuerunt: AD bitria de Episcopis ficere a causis,

150쪽

thudere alios facra omnia confundere agitarennconsulta Romana Sedrive in eo iliabulis praeter omnia jura, Maiisti qua Christianoruria instituta interso inestis vel in Aula Imperatorum; vel in prophanis Praefectorum Iudiciis, quasi nec Deus fuisset in Caelo, nec in Terris Mater Ecclesia , nec Romae Nicaritis

Christi 83. Huic Arianorum erga Romanam Sedem inobedientiae, primus L. opposuit Athanasius Magnus exemplo praesertim opera, qui semperis ilia omnibus, ab arbitrio Romani Esriscopi religiose pependit Tum ipsemet Ivlius Papa, qui memoratis Eusebian rum literis rescribens,ipsorum insolem tiam sertiterio suaviter , uti temporo postulabant, castigavit mox Patres Sardicenses, ejus Antiocheni Concili

buli audacissima incaepti, tribus canonibus,ob eam rem editis,stegminat.Ba Villius quoque maZianzenus contra rebellem illam Arianorum impuden tiam , omnia in Oriente, nutu Romanae Sedis fieri voluerunt ut inferius pluri'

- ostendemus . Demtima metiel