Exercitia spiritualia Ignatij de Loyola

11쪽

Tenimonia romin. qκibus censura exercitiorum est commissa.

In prima translatIone. : legimus omnia in volumine hoc digesta, nobi'. valde placuerunt,& ad animarum salutem in primis conducibilia sunt visa. Cardinalis Burgensis.. Concedimus, Ut opus hoc omni laude dignum , & Chsellianae pro sessioni valde proficuu, imprimatur. Fbilippus Vicarius.

Non poterunt tam sancta exe citia non maximum 'commodulΠpraestare cuilibet studioso: Ideo ob-Mijs etiam vinis amplectenda sunt.'

F. Egidius Fo mi iri,Magister Sacri Palatii.

12쪽

Legimus: spiritualia haec exercitia, placentq. nobis valde : & digna iudicamus. quae ab omnibus ortho doxae fidei c ultoribus recipiantar bia magnitant. λ

, Cardinalis Burgensis.

Concedimus, ut opus hoc, onam

laude dignum, & Christianae professioni valde proficuum , imprim

tura

Philippvs Vicarius.

Cu nequeat subsistere diu Chri-fliana religio sine exerciti;s, & meditationibus aliquibus spiritualibus in meditatione enim, inquit Vates, exardescit anima mea nullas arbitror

13쪽

tror magis opportunas his , spiae proculdubio ex scripturarum stu- dijs, & longo rerum usu natae sunta

F. Egidius Fosicarami, Magister Sacri Palatii.

Quiri

14쪽

Quidam de Societate Iesu, deuoto te flori eiusdem Societatis.

S. in Domin0HΑec documenta, ac spiritualia . exercitia, quae non ta a libris , quam ab unctione sancti Spiritus, &ab interna experientia , & usu tractandorum animorum edoctus, n

ster in Christo Pater ba Ignatius de Loyola societatis nostrae institutor,& Praepositus Generalis ut praemis sum est composuit,ab idiomate H spanico in Latinum , duobus modis sunt versa: altera verfio, non solum sensum sensui, sed pene vel bu verbo : altera quae visa est praeserenda sensum tantum sensui, sed fideliter

reddebat. Cum aute exercitia haec,

ut satisfieret quorumdam , & praeci pue Illustrilsinii Ducis Gandiae, Friiacisci de Borgia deuotioni, qui optabaz

15쪽

. . ' bat approbari ea, Sedis Apostolicae ε auctoritate , quae iampridem, & spirituat is plurimorum omnis generis,& conditionis hominum prosectus qui per ea spiritu Domini vel hau-

.serant, vel mirum in modum auxetant ubique approbauerat: cum,inquam ante approbationem summi - Pontificis, deitinatis censoribus videnda proponeretur, Vtraque trans- latio eis est oblata : & licet omnino liberae censiurae eorum stibij cerentur , Ut adderent, minuerent, muta

rent, prout in Domino videretur, tamen, ne Verbo quidem mutato, utramque Versionem, quod testimo- nijs eorumdem in archetypis exem-

plaribus patet approbarunt. Quod . ad impressonem attinet, hoc te, pie lector, monitum velim, non ijs, qui - tantum lecturi exercitia: led qui im eturi, vel potius alijs tradituri sunt, esse

16쪽

sium. Cum emim ad fructum uberem capiendum parii sit legisse si strenue quis in eis se exercuerit, & magistru in reb . spiritualibus versatum, sit naetiis: constat non eo animo impressa es se , ut passim in vulgus emanarent: sed cum laboriosum nimis esset: nec sine magno temporis , & impensarum dispendio , tam multa exeplaria manuscribere, quibus ad Societatis ipsius usum opus erat, & ut farietate , & erratis plurimis quae in manu scriptis deprehendi solent) deuitatis , indubitatae fidei exemplaria suppeterent, typis hoc opus excussum est : sed omnia excussa volumina in potestatem Societatis, ad ipsius, ut diximus usumis ita ut nec vendi, nec excudi vili bi possint,sunt redacta . De his te monere , pie lector si sorte minus in-

17쪽

notuerant) cum perspecta mihi sine praedicta omnia,Offcij mei esse

iri,

18쪽

nnotationes q dam aliquid a ferentes intelligentiae ad exercitia spirituaIta, quae seqκμntur, ut iuuari possit tam is, qui ea traditurus es quam, qMi accepturus. Rima est Annotatiorquod

gi P et inpiis Π0mine spiritualiu

exercitiorum , intelligi- ω tur modus quilibet examinandi propriam conscientiam: item meditanai, contemplandi, Orandi secundum mentem, & vocem: ac postremo alias quascumque spurituales operationes tractandi, ut dicetur deinceps. Sicut enim deambulare , iter facere, & currere , exercitia sunt corporalia: ita quoque praeparare , disponere animam ad tolledas affectiones omnes

a male

19쪽

Is male ordinatas , & ijs sublatis, ad quaerendam , & inueniendam Nolunt tem Dei, , circa vitae suae iustitutionem, & salutem animae , Xerciti χ0cantur spiritualia. i

s siciliada est: quod ille , qui mo

dum,& ordine alteri χradit meditandi , siue contemplandi, fideliter narrare debet meditationis , seu contemplationis historiam, pei cursis obiter dumtaxat punctis illius praecipuis . & adiecta solum breui declaratiuncula: ut is , qui meditaturus est, accepto veritatis hilhqricce primum fundamento, discurrat po-d a & ratiocinetur per seipsum. Ita enim fiet, ut dum aliquid inuenerit, quod elucidationem , Vel ap- prehensionem historiae, aliquanto 'inaibrem praebeat siae ex distursu proprio , siue ex diuinamentis

matione id contingat sustula, de-

20쪽

Iectabiliorem , & uberiorem seu ctum percipiat , quam si res ipsa ei

ab altero diffusius narrata, Sc decla rata esset: Non enim abundantia scientiar, sed sensus & gustus rerum interior desiderium animae explere solet.

T Ertia est : quod, cum in seque-

tibus omnibdis exercitijs spiritualibus utamur actibus intellectiis, quando discurei mus; voluntatis Veiaro, quaiado asscimur , ad itertendum est in operatione, quae praecipue est voluntatis, dum Voce , aut ment cum Domino Deo, vel Sanctis eius

colloquimur , maiorem Exigi a nobis reuerentiam, quam du per usum intellectiis, circa intelligentiam pom

tius moramur.

Varia est : quod licet exerciti s- sequentibus , assig netur qua tuor hebdomadae , totidelia exorci-B a tieri