장음표시 사용
151쪽
itis se . de thesauris suis quodque
iuxta diurnum suum idecretum , S: Beneplacitum, seipsum mihi, qua tum potest, donare Velit. Quibus optime inspectis , Vertar ad meipsum,& disquiram mecum,quae meae sint partes,& quid aequum iustiamq. sit , xt diuinae offeram, & exhibeam maiestati: haud sane dubium quia mea omnia offerre debeam, ac meipsum cum summo affectu, & ver- his huiuscemodi, vel similibus. Vicipe Domine uniuersam meam olibertatem . Accipe memoriam , Intellectum, atque voluntatem Omnem . Quicquid habeo, vel possideo , mihi largitus es' id tibi totum Testituo, ac tuae prorsus Voluntati trado gubernandum . Amorem tui solum,cum gratia tua, mihi dones , & diues sum satis , nec aliud quicquam ultra posco. - .
152쪽
SEcundum erit:speculari Deum,in
singulis existetem creaturis suis :elementis quidem datem,ut sint: plantis Vero, ut per Negetationem quoque vivant: animalibus insuper, ut sentiant: hominibus postremo,Vt simul etiam intelligant. Inter quOS accepi &ipse uniuersa haec beneficia,esie,vivere, sentire, ac intelligere, meque templum quoddam suum efficere voluit , ad imaginem suam& similitudinem creatum. Ex quo
rum omium admiratione, reflexus
in meipsum, agam ut in primo puncto,vel mesius si quid occurrerit: id quod in puncti s etiam sequentibus, erit factitandum. TErtium est considerare eundem
Deum, ac Dominum, propter me in creaturis suis operantem , &laborantem quodammodo: ' quate-
153쪽
Is Isunt, habent, possunt, atque agunt: Quae omnia, Ut supra, in mei considerationem renectenda erunt.
munera, & bona omnia caelitus descendunt, Vt sunt potentia,i
istitia, bonitas, scientia, & alia quaelibet humana persectio , terminis quibusdam certis circunscripta:quae ab infinito illo totius boni thesauro , sicut lumen a sole, & ex fonte aqua , derivantur. Addenda super est reflexio praedicta in mei circumspectionem. Colloquium etiam in fine fiet, terminandum cum Pater noster. Modi tres orandi. Rimus orandi modus, de- P ducendus est ex manda tis, ex peccatis septem mortalibus , ex tribus
154쪽
sibus consideratis : unde' non tam habet orationis formam , quam e
erciiij cuiusdam spirit talis , per
quod & anima iuuatur , & oratio Deo redditur acceptior. Prius itaque quam hoc orem modo, iuxta illud,quod tertiae additioni aequi pollet , sedebo vel deambulabo paulisper prout ad animae quietem facere videro pensitans apud me , quo mihi accede dum sit, & quid saciendu . Hoc ide additionis genus ad omnem orandi modum praemitti debet. O Ratio praeparatoria, gratiae conistineat postulationem, ut mihi detur agnoscere , quicquid del:quero aduersus decalogi praecepta , meque in posterum emendare, intellectis illis exactius, & ut pax est ad Dei gloriam & salutem meam sulito camius obseruatis. Primo
155쪽
bet ordine di scutiam,attendens, quo pacto seruauerim illud, aue. violauerim , deque succurrentibus fit in memoriam delictis , veniam precabor,recitando semel Pater noster. . Porro in excutiendis dingulis praeceptis , fatis fuerit insum 1 spatium temporis, quo ter posset oratio Dominica percurri . Notandum tamen , quod circa praeceptum, cuius praeuaricatio rarior nobis accideret, minus immorandum esset , at eo, amplius, quo lapsus fuerit ex affue-- tudine frequentior, idque similiter circa mortalia peccata sit praesta
Completo de praeceptis singulis,
discursu , post mei accusationem, & gratiae implorationem, Uti ea vigilantius deinceps custodiam , colloquium dirigam ad Deum , iuxta
156쪽
ntia rei occasonem. SEcundo: similem orationis modum prosequemur circa mortalia peccata, post additionem,& praeparatoriam orationem icut fecimus in praeceptis. Nihil enim utrobique Varium occurrit, nisi quod ad materiam attinet , cum Praecepta quidem seruanda sint, peccata vero deuitanda. Caetera eadem sunt,fie que itidem colloquium. SCiendum est: peccatorum Vitio. rumqt notitiam iuuari per contrariorum amium, & habituum co- fide rationem G. Quapropter per gratiam diuinam , & piam quamlibet exercitationem , laborandum est unicuique, ut virtutes sibi paret. mortalibus peccatis septem oppostas.
157쪽
per additionem, orationem , & A-icussionein singularum , cum coli
quio ad finem,faciendus. Vario circa quinque sensus corporis , nulla re mutata praeter materiam . Vbi subnota
dum est , quod, si quis optet in sen
suum suorum usu , Christum imit ri, debet in oratione praeparatoria stipsum super hoc Deo comendare , factaeque sensuum singulorum examinationi, Dominicam orationem subij cere : si vero similem as ctet,beatae Virginis Mariae imitationem , ei se commendet, tanqualm a Filio id impetraturae , & Salutationem angelicam, dum sensus excutit , identidem recitet.
158쪽
Secundus orandi modus ex Ῥocum orationis singularum, per
ADditio eadem, quae superius , it praeuia, O RRxio praeparatoria personae
congruet , ad quam dirigitur . SFωndus orandi modus est: vi flexis genibus vel sedendo pro
habitudine corporis animi deuotione oculis vel clausis, vel defixis in partem unam, neque huc& illuc motis, precationem Dominicam a principio recitemus ,& in prima Voce , quae est , Pater, meditationis figamus pedem, quandiu circa eam, variare nobis significationes, similitudines,i spiritua-,les gustus , & aliae, commotiones deuotae incident : & ita deinceps
159쪽
per singula eiusdem , vel alterius orationis. Verba, actitabimus. 'gulae tres circa haeseruanda ..
PRima: ut in tali precationis cu-
iussibet ruminatione , horae sp tium insumamus quo expleto Aue Naria, Ccedo, Anima Christi,& Sal-ue Regina, semel iuXta communem morem Vel mente sola , vel etiam.
SEcunda est quod si orantibus hoe
modo: nobis , in Una Voce, Vel: duabus,meditatio. aiuuat,&internasmul delectatio postponenda eriti transcurrendi cura, licet hora tota. praeterea qua ela pst,reliquum ortionis cursim recitetur. ' Ertia : ut quando ita contige-1 rit, meditandae voci Uni , aut
160쪽
pauculis, horam impendisse, poliri
die recitato breuiter eo , quod excussum fuit,ad sequentis.Verbi considerationem pergam uS. Dost excussam vero ad hunc mo- dum Dominicam precationem. totam, succedet salutatio angelica: deinde alia, atque alia oratio, ut sine interruptione. haec orandi exercitatio procedat .. Adhaec , oratione qualibet sic co-pleta, personam illam , ad quam, pertinebat, paucis. compellabimus, virtutem aliquam, aut gratiam petentes quai mariu e. indigere. nos, senserimuS..
Tertius orandi. modus, per quan dam vocum temporum commensurationem . .