Exercitia spiritualia Ignatij de Loyola

131쪽

petere, iuxta praesentis rei rationem.

videlicet, prout sentio in me comsolationem, Vel perturbationem prout 'Virtutem Nnam , Vel alteram expeto: prout in hanc , vel illlam partem de me statuere intendo:prori ut etiam de re, quam contemplor , tristari Nolo, vel laetari. Denique

postulandum erit illud, quod circa

-rem catam . aliquam maxime de

dero:& Nnum duntaxat colloquium poteritaeonfici ad Christum Dominum , vel :triplex, si deuotio instruget , nempe ad Matrem, Filium, &patrem , sicut traditum est in con--templatione secundae hebdomadae, de tribus classibus, cum sequente illic annotatione. secun

132쪽

secunda contemplatio in aurora,

de rebus a Christo post cataram , ct in hortogeras. O R tio praeparatoria consueta

semper.

P Raeludium primum: .est iuxta

historiam a Quomodo Iesus Christus una cum undecim suis apostodis, descendit ex monte Syon, ubi fuerantcoenati, & transiens per vallem Iosaphat, relictis ibi ex illis octo, alijs vero tribus in ho ti parte , i seorsum ipse digrediens,

orauit, ad sudorem 'ue .sanguineum, iterata iam ter eadem ad Patrem suum oratione. Postea excitis discipulis a somno, prostratis ad solam vocem cum Iuda per osculum prodente , aduersarus et restituta4ςiaceps, quam amputauerat, P 1 α trus

133쪽

tuus, Malchi auricula: comprehensus tandem est, quasi nefarius , aut latro quispiam , & per vallem illam ad Annae domum primo tractus. SEcundum est: pro construendo loco,viam intueri decliuem, pi nam, & arduam: Item hortum certa magnitudine, figura, & habit dine depingendum. TErtium:pro Voti consecutione, poscere mini orem, planctum , anxietatem o caeteras id genus poenas interiores, Ut Christo patienti pro me compatiar .

Notanda simul haec quatuor. Rimum : quod post praeparato-

I riam orationem , cum tribus praeludijs secundi huius exercitij, eodem modo & ordine proceden

134쪽

quium , ut in praecedente de coena peractum est. Adijciendae quoque

erunt circa Missae, & vesperarum tempus duae repetitiones super Vna,& altera dicta contemplatione: Ante c nam Vero,applicabuntur quinque sensus, praemissa ubique oratione praeparatoria, cum tribuS praelu- dijs, oblatae materiae congruentibus quemadmodum in hebdomada secunda fatis descriptum est.

SEcundum : quod habita aetatis ,

complexionis corporalis, ac dispositionis totius ratione,Vel quinque, Vel pauciora exercitia, diebus singulis implebuntur.

TErtium : quod in hac tertia

hebdomada , mutandae sunt ex parte, additio secunda & sexta, siquidem quod ad secundam spe- ctat) ubi fuero experrectus praecogitans, quo tendam, & insta

I s tem

135쪽

s 3 tem cotemplationem paululum d libans, interim dum surgo , & accingor, adnitar simul aiu tristitiam , di dolorem, de tot , ac tantis Chria si poenis, meipsum acriter incitare. Quoad sextam vero , suffugiam potius , quam quaeram, aut admittam iucundas cogitationes, licet alioqui utilesn sanctas, ut sunt de resurrectione Christi, & gloria. Pro quiabus in meditanda eius passione, anisgores ac poenas hauriam,ex frequeti eorum recordatione, quae ab hora suae natiuitatis, ad exitum usque viatae huius, ipse perpessus est. Varium: quod examen particu-- lare, circa tam exercitiorum,

quam additionum functionem , fiet ad eundem modum , ut in hebdomada praecedente. IN secunda autem die,contemplatio alia succedet, noctu transgen

136쪽

My de gestis in domo Annae,Vt na latur,pag. I8 6. Sub auroram vero de secutis rebus in domo Caiphae, pag. IS . Deinde repetitiones & usus sensuum, velut prius.

I N tertia die et contemplabimur peri noctem mediam , quomodo duinetiis est ad Pilatum Christus &quid ibi actum, ut dicetur pam 8 1. Diluculo vero , de ijs quae gesta sunt, transmissis Christo ad Ileroadem, pag. I 8 9. Subdetur repetiti num,& sensuum conluetus Vsus .

DIe quarta : meditatio nocturna percurret historiam de reditu ab Hetode, pag. eadem , usque ad mediam partem myiteriorum , quae apud Pilatum secuta sunt: reliquam vero partem circa lucem primam prosequemur . de repetitionibus quoque , & sensibus, pro consu tudine si agendum . . .

137쪽

DIe quinta, sub noctis medium i

de progressu ipso passionis contemplabimur , a sententia Pilati vΩque ad crucifixionem,pag. Isto. Sub auroram deinceps, ab eleuatione crucis , ad Christi usque expiratio. ne, de quibus,pa. I9I .Repetitiones,& sensuum exercitatio, ut supra. ιDIe sexta noctu: quomodo mor tuus Dominus,sublatus de cruce, & ad monumentum delatus est, pag. I9 2. Primo mane:ex quo sepultus suit,pag. ea: donec Beata Virgo in domum aliquam se recepit .

ne passionem totam reuolue mus. Postea repetitionum, & sensuum vice, per diem totum considerabimus , quam licebit frequentissime,quo pacto sanctissimum Iesu Christi corpus remanserit ab anuma seiunctum:& ubinam, aut quo-4 modo

138쪽

modo sepultum, item: quae fuerit, beatae Mariae Matris solitudo, des latio qualis,& quata afflictio. Quam cerbus quoque discipulorum moeror extiterit.

SVbnotandum est: quod si cui libeat, meditandae Christi passioni,

diutius instare , contemplationes singulas debet absoluere cum paucioribus mysterijs, Ita Vt prima, solum comprehendat cinam: Secunda,lotionem pedum: Tertia, Eucharistiae iunctae institutionem: Quarta, sermonem ibi subsecutum : & sic in

caeteris agendum.

AD haec, traiecta tota passione, licebit, proximo post die iterare eius dimidium, atque reliquum postridie: peredie rursus tota simul. E contrario vero , si quis malit tempus succidere: contempletur de coena Domini per noctem: de hor-.

139쪽

m,in aurora: de Annae domo . eirea Missam: sub vesperas de domo Caiphae: de praetorio Pilati, ante coenardi ita pergendo , per die& singulos , diuersa exercitia quinque imple butur : vr pote repetitionum, ac sensuum Vis pratermisso. Transcursavero passione, opera pretium susrit, eandem simul totam , die unico reuoluere , siue in unum tantum exercitium congestam, siue distrib tam in plura,prout sibi sore conducibilius ille censuerit. Rima est: quod a pane in nec tentationi aque obnoxios nos

I aulae aliquot, ad victum recte

140쪽

c Ecunda:quod circa potum attenadenda sit magis abstinentia,quam circa panem:caute obseruando,quae prosit mensura potus , Ut sumatur

se m per .' quae rursum noceat,Vt tot latur .

Ertia:quod circa pulmenta , &. edulia potissiarum, abstinentiae ratio Versetur, cum perulla, tum appetitui ad peccandum, tum inimico ad tentandum, maior subministretur occasio . Temperanda sunt igitur, vitandi excessus causa quod fit dupliciter, dum vel cibis grosesoribus vescimur, atque assuescimus, vel dii parce delicatis utimur.

rarta est: quod quanto plus des conueniente victu sibi quis

ademerit vitato interim valetudinis aduersae graui periculo ) tanto celerius mensuram cibi,ac potus iustam reperiet et Tum quia,hoc modo melia