장음표시 사용
61쪽
Pelagi dogma , qui ingratus divinae gratiar exstitit praedicatori, per caelestis gratiae gratissinium praeconem beatissimum Augustinum de hac epistola , quantum potui, funditus abdicavi. Sed de illoriim qui ex hac ad Ephesios epistola fulciri moliti sunt haeresem suam, ubi ait, Sicut elegit nos ante mund eos iturionem 3 animas hominum ante mundi principium fuisse Sc coaeternas Deo creatori senserunt sive etiam in epistola ad Philippense Deum Patrem potiorem Filio crediderunt. Haec omnia, velut mortale praecipitium aut letale viariis Catholicis auribus demincio fugienda quorum idcirco reticeo vocabula, ne derogare videar praecessores potitus,
Epistolam sane Apostoli ad Galatas in
qua anno praeterito, in quantum valui, studiosissime laboravi, nihil in ea nuper auxi sedit, ut antea a me comprehensa ust, huic vero opcri juxta ordinem suun in capite sociavi. De ceteris vero epistolis, licet plurima penes me teneantur excerpta, multa tamen adhuc supersunt perquirenda. Sed quia me anno praesenti praepedientibu
62쪽
peccatis meis , graviter obligastis, &Ἀ1rmis anxietatibus deditus, mihi vivero non libet, neque scriptio perscrutari licet. Unde obsecro clementiam vestram ut non mihi sitis molestus exactor via si me adjuverit pietas divina , ego ad reddendum devotus sum debitor Omnipotens Dominus, qui est Rex regum M Dominus dominorum, vos dominum
metim inimicorum omnium superare inin
sidias si nata concessoque praemio since rissimae caritatis, ad profectum M orna
tum totius Ecclesiae, ita vivere concedate
ut finito mortalis vitae termino , liberum a peccati conscientia suo sancto adstare
Incipit ractatus in epistola ad Ephesios Claudii Presbyteri
EPH ε si sunt Asiani. Hi accepto verbo veritatis perstiterunt in fide hos conlaudat Apostoliis libens eis
63쪽
certius testimonium prodiderit , quam Ionas Aurelianensis Episto pus tum in praefatione, tum initio libri primi de cultu imaginum adversus ipsum. I itaque de P agi rrinquit, exorem ex eadem lupinu. Husidemuriis Huni disiiDiatu ab iis ne clara inhaerem, per auiso tem in is paratis memorati glarim. Assimi a serenissimi eoque amabilis se gusti audovicio in Di Frest terat militavἰst. Sed ut alior utilitari ολ ina radicationis evangeliea, qua isti admodum inesse videbatur,
Uulere , Uin Hismi Priscipi inmerita Pras, Tauriuensis su rogatu est Melesiae. Hine
confutatur vulgatus ac communis error, qui ab annis bene multis invaluit, Claudium scilicet genere Scottum fuisse, ex Hibernia oriundum quem in errorem etiam impegit eruditus vir Ustrius Armachanus. Tlieodemirus, cui prior inscripta est praes fati, Gallus Abbas fuit, praeeratque centum quadraginta Monachis sub Regula sancti Benedicti, ut ipse testatur in epistola contra Claudistin scripta, cujus stagmenta refert Ionas in lib. 3 operis praecitati Abbatem in Galliasuic
se non cro ita Iispania, uti aliquando suspicatus sum , colligo ex Jonae lib. I, de codem Claudio hunc in modum loquentis Fertur interea in segritationem ejusdem Abbaii , Mise
64쪽
qιι Gallicana celesia Matii minxitatu iamuisse libellum , dcc At cujus loci Abbas fuerit,
mihi hactenus incompertum. Multa scriptit Clauditis, praecipue verbCOmmentaria in sacros libros, nempe in Genesim anno occc xiv libros tres in Exodum qua, tuor anno Dccc xx D, d in Leviticum aniabh II, ut patet ex priori praefatione hic edita, quae omnia Theodem iri Abbatis hortatu aggressus est. Praeterea commentatus est
Evangelium Matthaei. opusque suum Justo Car-rofensi Abbati nuncupiivit anno Dccc x V. Ad haec exposuit omnes Pauli epistolas, ex quibus explanationem in epistolam ad Galatas Dructo anno Abbati Sollemniacensi dicavit: eam vero quae in epistolam ad Epheso elucubrata ab ipso est, Ludovico Augusto inscripsit, quae posterior est,taefatioli ' edita scripsit etiam
quaedam in cultum sacrarum Imaginum pianque peregrinationes in quibus non recte sensit.
Ex his omnibus tota expositio in epistolam ad Galatas typis vulgata est in Bibliotheca Pa trum fragmentum praefationis in Matthaeum in lucem protulit Usseritis inter Hibernicas
epistolas: cicra, praeter duas hasce praefuiones, adhuc in tenebris latent. Expositionem in
Matthaeum reperi in Biliotheca Cathedralis Ecclesiae Lauduliensis Commentaria ver in Leviticum penes nos habemus in codice Rena igiano, d cxpositiones super epistolas Pauli in duobus voluminibus Bibliothecae Floriacensis.
65쪽
Adversus Claudium scripsere Theodemicus Abbas, Dungatus Reclusus, Ionas Aureli nensis Episcopus, sacraruit imaginum cultum peregrinatione pias libris oditis defenden
Probationis per aquam frigidam Ab Euca Nio Papa II institutae. CUM homines vis mittere ad probationem cita facere debes. Accipe illos quos voluntatem habes mittere in ima duc eos in ecclesia, 3 coram omnibus illis cantet Presbyter Missam, Miaciat eos ad ipsam Missam offerre. Cum autem ad convivinionem Venerint, antequam communicent , interroget eos Sacerdos cum conjuratione ita dicens:
Adjuro vos homines per Patrem, Filium c Spiritum sanctum , dc per Vestram Christianitatem quam suscepistis, d per unio en tum Filium Dei per sanctam Trinitatem , dc per sanctum Evangelium, d per istas reliquias, qμμii ista sunt ecclesia , ut non praesumatis
66쪽
ullo modo communicare, neque accedore ad aliare, si vos hoc fecistis, aut comsensistis, aut scitis quis hoc egerit. Si a rem omnectaclle Iint 8 nullus hoc di . xerit accedat Sacerdos ad aliare ac comminicet eos. Postea vero dicat ad illos quos communicat Corpus hic Sc sanguis Domini nostri J, si-C, a sui sit vobis ad probationem liodie. Expleta Missa , faciat aquam benedictam ra accipiat Sacerdos ipsam aquam, ibitque ad illum locum, ubi homines probabuntur. Clim autem venerint ad ipsum locum, det illis bibere de aqua benedicta, dicens ad unum quemque: Haec aqua sat tibi adprobationem. Postea vero conjuret aquam ubi illos mittit. Post conjuratio nem aquae, exuat illos vestimentis eorum, faciat eos per singulos osculare sanctum Evangelium c crucem Christi. Et postea super unumquemque adsper gat de aqua benedicta, projiciat singulos in aqua. Haec omnia facere debes jejunus neque illi ante manducent qui ipsos mittunt in aqua.
67쪽
om Vatis Mesuis. Adiuro te homo V. per inVocatio-riem Domini nostri JEs CHIVisaei, wper judicitim quae frigida: Adjuro te per Patrem S Filium de Spiritum-s-ctiun, M per Trinitatem inseparabilem, iaper Dominum nostrum J EI U,-Ci R 1 STUM M per omnes Angelosis Archangelos, mper diem tremendi judicii, M per quatuor Evangelistas Matthaeum, Marcum , Lucam 8 Johan- hem per duodecim Apostolos, cher duodecim Prophetas,i per omnes Sanctos Dei, ex Principatus, Potestates, per Dominationes, Virtutes, ει per Thronos, Cherubin atque Seraphin ,, per tres pueros Sidrae, Misach. dc Abdenago ra, per centum quadraginta quatuor milia, qui pro Christi nomine passi sunt 3 per illum baptismum, quo Sacerdos te regeneravit i ut si de hoc furto scisti, aut vidisti , aut ba)ulasti, aut in domum tuam recepisti, aut
consentiens aut consentaneus exinde
fuisti, aut si habes cor incrassatum ei
induratum evanescat cor tuum, Minon
68쪽
suscipiat te aqua, neque unum maleq-cium contra hoc praeval a , sed manifestetur Propterea obnixe te deprecamur, Domine I g so CH Ps T E , fac signum tale, uti culpabilis est hic tiomo, nunlatenus recipiatur ab aqua. Hoc autem , Domine J444- Cia I sua , fac ad laudem dc gloriam per invocationem nominis tui, ut omnes cognoscant, quia tu es Dominus noster , qui cum Patre MSpiritu sancto vivis S regna Deus in saecula saeculorum. Amen. 'Oratio ad aquam benedictam. Suppliciter te Domine J4 si-CWRI .s a , deprecamur , tale praesentialiter facere dignare signum, ut si iste quod ei obicitur est in aliquo culpabilis , non sus -- cipiat eum haec aqua, sed evanescat ipse,
nullatenus modo intro recipiat. Hoc autem, Domine JEsU-CHRIs TE, fac
ad laudem c gloriam ad invocationem
Dominis tui lit omnes cognoscant quia tu es Deus Verus d praeter te non est alius, qui vivis 3 regnas cum Deo Patre in unitate Spiritiis sancti per infinita saecula saeculorum. Amen.
69쪽
'Hoc autem judicium creavit omnipo- ens Deus, de verum est, ter Domnum Eu GENIUM Apostolicum inventum est , ut omnes Episcopi, Abbates C imites, ei omnes Christiani per universum orbem eum observare studeant, quia a multis probatum est, dc verum inventum est. Ideo enim ab illis in ventum est Sc institutum, ut nulli liceat super sanctum altare manuin ponere ueneque super reliquias vel Sanctorum corpora jurare.
L. variis probationum generibus multina ulta scripsere. Probationem aquae frigidae huc idcirco refero . quod ab Eugenio, Papa instituta memoretur in Remigianis membranis pervetustis saeculo ix exaratis ex quibus superiora desumsi Suffragatur vetus collectio Canonum in Mon alterio sancti Mariani apud Amisiodorum adservata, in qua forma judicii per aquam frigidam refertur cum hoe titulo: Hoc judicium atque examinarionem misit Dumn postolicus in ranciam, ut non vi rarentur acra altaria Sanctoraim , sed per hane aὶ Πιilationem citιdicium aqua frigida ' sit arescere veritas Tum subiicitur adjuratio in haecv iba: Adjar o homo per Patrem Filium
70쪽
est ργἰum ostiin se. Et tamen Lydovicus Augustus in Capitulari quisigranensi anni
Dccc XXVIII g. 7 cap. instat hiat, Vt exa
men aqua frigidi , quod hactentia faciebant, amissis nostris interdicatur, ne ulteri. f t. ddecretum condidit Ludovicus post Eugenii constitutionem, nempe anno proximo post obitum Eugenii Papae secundi. Non tamen ritus iste purgationis decreto Lirdovaci penitus sublatus est: siquidem Hinc marus Remorum Antistes ab Hildegario Meldorum Episcopo cade re interrogatus naultis judicium aquae fria fidae argumentis approbavit Mistam in pro-ationis articulo silebi ait solidam nobis exhibet vetus codex Uticensis. FRAGMENTUM H Is TORI CUM
De Concilio Aqui xanensi ira et w o Ra Ludovici ii de Roma Palatium Aquis ranens venit Gregorius I ibique a abitum est JConcilium de fere omnibus Praelatis Orientalibus de omnibus Occidentalibus, ubi statuta quam plurima utilia Gallicanis Ecclesiis statuerunt, confirmante Pontifice Romanorum. Statuerunt pro Canonicis, qui tunc sub Praepositis vi-