장음표시 사용
71쪽
vebant. quia Praepositi temp0ralia male
tractabant , c nobiliores fortioresque Canonici possessiones usurpabant ut quilibet Canonicus, per is ad certum numerum redactis , suum temporale pro- parium possideret, dc ut de communiis mera cuilibet distribueretur , prout in choro divinis ossiciis resideret. In illo tempore Monachis Gallicanis est indultum, ut femoraliis, laneis camisiis pelliciis, botis caperonis depelliis almuciis, coopertoriis , aurioclaribus ac pro infirmis, culcitris uti possent. Indultumque es illis, ut magnis sollemnitatibus plurima habeant fercula cum panis
formulis 3 phialis pigmenti propter honorem sollemnitatum d nobilitate Francorum , non in opter ingurgitationem ventris, sed ad reparationem virtutis. Et quia oleum olivarum non habent Franci, voluerunt Episcopi, ut oleo lar-
divo utantur ' oluerunt insuper , concordiste Illustrissimo Ludovico, ut Monachi suis monasteriis, quae villis, castrisburgis de civitatibus habent, absque conturbatione maneant laicorum statueruntque Episcopi, concordante domin Papa, ut Monachi a gravi opere dc -
72쪽
bore propter honestalcm sacerdotii ceλsent, c loco laboris ad horas psalmos quotclam nominatos pro Vivis c defun- bis fidelibus cantent cum orationibus o dinatis volueruntque ut Monachi in Pascha dc Pentecoste consuetudinem in servitio divino teneant Romanorum.
De libertate domorum iam uicorum His temporibtisatulo vicus Pius conficessit Canonicis . concordantes. domino.
Papa habere in domibus libertatem judicialiam potestatem voluit iplos vestir griseisi variis, quia adeo cres
cebat Ecclesia in Galliis , quod Reges
Duces C Barones habebant filios 5 fratres , avunculos in ecclassis Canonicorum monasteriis Mon horum, esse. supponebant obedientiae humilium for
hoc fragmentum nonnulla contineat x, dubiae fidei , plura tamen habet notatu digna Dubium est quod legitur de adventu Gregorii Papae Aquilaranum. Accessit quidem Gregorius IV anno ccc xxxm in Gallias
73쪽
Ludovicum Augustum cum filiis reconciliaturus at Impera rem convenit in locum, qui dicitur Camp--mendacii , qui L inter Arge, rariam Ora sileam liquit Trianus atque inde invise Aquis grano Romam recessit. Item dubium est, an ea quae de Concilii Aquisgranensis decretis referuntur, pertineant ad Concilia Aquisgrani habita annis ccc xvi ccc x vii, pontificatu tephanti asta lis an ver ad alia duo, quae tu ore Grego
rii ibidem celebrata sunt anni Dccc xxv I dc Dcc xxx VI. Denique nescio an dubium
sit id quod dicitur de mercede Canonicis di vino officio adsistentibus distribuenda, quod recentiorum esse temporum sirtasse quis r putaverit. Quamquam me1rae mereaux' vul gus appellato co tempore jam in usa erant, in patet ex Statutis Adalhard Abbatis Cor-beiensis Lege a S. Tretici Episcopi Autino' dorens . Ceterum observat digna sent, quae de divissione naenia , ut vocant, Praepositi a mensa Canonicorum, deque eorum habitu referuntur. Item quae de usu pinguedinis Monachis perinita, nimirum in Synodo qui sigranensi
anni Dccc xvir, ut patet ex capitulis xxii ML xxv i. quod postremum statuit, Vt f tres aliquid pi= guedinis in victu quotidiano aisbeqnt, e ccepto sexta ferii diebiti octo ante
Natale Domini, se a linquagesima Pe 4 Pascha. Id permissum Monachis Francis propter dese iram olor, itio tradunt anonymira
74쪽
λuctor in vita sancti Mein perci Paderbornena sis Episcopi QOrdericus Vitalis in Historia lib 8 pag. u. Furiam sextam aliosque paenia tentiae dies exceptre Patres, tametsi eo tempore pinguedo fera lexta in usu erat testante Monacho Sanctu Gallensi in lib. I de vita C roli Magni cap. 7, cujus verba hic apponam. In eadem nosmone inopi to volt s Carinas ad quemdam Episcopa n, in loco inevitabili e-stitutum. Cum με ipso die e me quad- ῶ-
aut volatilium comedere noluisset, quia sexta erat ferii Pontifex ille jiιxta ficultatem loci ill , cum repente pisces in venire nequisset, ut gnum aere eum, re ex pinaeuedine camitam uisest vini ubi mala in Ghtis lagitur eripi Pessine cirum. Abusus iste, utenui scilicet pinguedine feria sexta , derivatus est ad Clunia- censes nostros, postmodum Petro Venerabi subta .
75쪽
Ad Concilium usiacense, Post caput v quod in editis habetur rem III Sirmondi pag. 161 post verba, sub disciplina eorum maneant. Haec fratres carissimi desconsace
dotes nostri, quae unanimi vobis intentione secundum sententiam et ripiscoporum promulgatam tenenda omnino dc conservanda sunt videlicet ut omnes raptores an himonialium virginumque atque viduarum , cujuscumque etiam rei praedones , incestos , per juros , oppressisxesque pauperum , inva res per vim ecclesiasticarum rerum. usurarum exactores , hos videlicet qui
judicantes magis pauperes compellunt
reddere , quam acceptum fuerat in prima donationes necnon subtractores decimaxum'. '.'
76쪽
Hoc additamentum erui ex ms codicet Biblio hecae S. Mariani apud Aulisiod rum, in quo habetur vetus collactio canonum. Ex hoc autem fragmento discimus, Episcopos dumtaxat x interfuisse Concilio usiacensi Uno DCC L . tametsi ei subscribunt Episcopi octo quinquaginta. Quod accidie dua-.bus ex causis, nempe qiaia ejusdem sedis Episcopi duo interdum subscripserunt, scilicet Epilaopi . Noviomenses duo , ainelmus, Immo ejus successor dii item Auti si odorenses, Chiis ianus, Sc Abbo. Ad haec subscripsere etiam abientes nonnulli, ad quos ejusdem Concilii exemplum transmissum est. Moris . quippe tum erat, uir in araevioribiis negotiis Conciliorum decreta sigillo si confirmarent, non solum praesentes, sed etiam absentes Episcopi, immo et lana ipsorum succeta res cujus rei licii tantum habemus exemplum in praedi cto Concilio usiacensi, injuria proinde Critici nonnulli vetera duplomata falsi postulant hoc nomine , qud iis duo ejusdem sedis Episcopi nonnumquam subscripsisse deprehendantur qualus sunt litterae
Geilonis Episcopi Lingonensis , quis in subscribunt tres Episcopi Ling'nenses , Lugdunenies duo , duo itidem Eduenses apud e rardum in monumentis Burgundicis, pag.
Ni quidem rei exempla consale apud
77쪽
eumdem pag. 3, apud Acherium nostrum in Spicilegii romo i pag. i , apud Chimetium in probationibus Historiae ornutiens pag. i Qxi , praesertim ver pag. 28 Q326. Sed antiquius habemus ejusderia rei exemplum in estamento sancti Atidomari Morinorum Episcopi promonasterio Sithiensi, cui Testamento duo tresve Morinenses Episcopi su scripsere.
HINC MARI ARCHIEPISCOPI Epistola
Ad AROLUM Imperatoremve auctoritate Vitae S. Dionysii ab Anastasio
peratori Augusto, Him C M AR ae snomine, non merito Remorum Episcopus , ac plebis Dei famulus. Lecta beati Dionysii passione a Methodio Constantinopolim Roma directo Graece dictata raca Anastasio utriusque linguae perito dicundecumque doctissimo, Apostolicae Sedis Bibliothecario, Latine conscripta, sicut in Praefatione sua narrat: recognovi his quae ibi scripta sunt , ea quae in adolescen V
78쪽
tta legeram consonare , videlicet per quos qualiter gesta martyrii beati Dionysii Miorumque ejus ad Romanoriunnotitiam , indeque ad Graecorum pervenerint. Nam quando Deo disponente in Francon utili palatio nati estis, HUC BERT Praecentori palatii piscopium Meldensis urbis commissum est ubi propter Hi L DRic Episcopi in iis prolixitatem dc diuturnam aegritudinem, quaedam ad scientiam, Religio nem pertinentia , necnonis aedificia cetera quaeque necessaria neglecta invenit. Quapropter a familiari suo Bo Do-N Clerico omni nutritoris mei HILDuINI Abbatis lacri palatii Clericorii summi quemdam Clericum ipsius
Bodonis propinquum , nomine N-DELMARUM, qui cantilenam optimc aTEsca Rio magistro in sancti Dionysii Monasterio didicit , ad erudieiidos Clericos suos obtinuito cui Abbatiolam sancti Sanctini in beneficium dedit. Idem autem mandelmarus in loco sibi commisso quaterniunculos valite contritos, o quae in eis scripta fuerant paene deleta, de vita actibus beati Sanctini repexit , quos ob famili ritatis notitiana, de
79쪽
quia me sciolum putabat, ad exhaurienda ea qua in eisdem quaterniunculis contuneri videbantur rac ad transscribenduin aperte in nova pergamena mihi commisit Mum de studiose peregi, mihi
mendata emendanti restitui. Sed quia diu est quod idem gandelmarus etiam ante obitum Huc BERT defunctus fuit. et sicut audivi, idem locus neglectus exstitit , ac demum in eadem urbe Nord ii iam Grant, desquaedam incendio con,
cremaVerant , quaedam vero prcaedantes
dixi' pxan tri nescio si ipsi quaterniunculi veri uni exemplaria in eadem urbe valeant reperiri. Propterea eorum exemplarium quod mihi retinui vestro devoto dc bono studio offerendum putavi ut si quae sunt illorum reliquiae, qui negabant dominumac Patrem nostrum, Patronum nostrum Dionysium esse A. reopagiten, Wa beato Paulo Apostolo baptizatum ac Atheniensium ordinatum Episcopum, /in Gallias a sancto Clemente directum ex his quae Graeae te- silicatio 3 Romanae Sedis assertio Ec
Gallicana intima contestatio, ratum. Min hac recognoscant, quod inde ante nos
dictum est. Nam veritas saepius agi--
80쪽
PRAEMis Axi inemarus epistolam scrupsit Carolo avo Imperatota post annum
D ccc xxv, ad conciliandam fidem Latinae versioni, quam ediderat Anastasiuis Romanae Ecclesiae Bibliothecarius, Vitae sancti Dionysii Areopagitae a Methodio Graece compositae quae quidem versio habetur in nis codice Divionensis Monasterii sancti Benigni, quo ex codice ejus versionis nobis copia ficta est. Hanc
. vero Hinc mari epistolam . quam erui ex po-
grapho Dionrsiano, in quo Areopagitica Hinduini continentur, sinu dubio gerat Hugo Flaviniacensis Abbas, ut apparet ex Historia: suae parte prima , ubi de vitae sancti Sancti ni
inventione scribit in tunc modum : Anno Lu-vivio octavo , ab Drcarnatione Domini Dcccxxii I natus est ei filius in Francon uri palatio ιτο or ibi ordinatiis est pridie Idus Iρtii mora, Caroli Magni liu , ct datus est ei Disivatus Metrensis es Humbret pracensori palatii Di copium felde=se traditum est qui inve=ii in ipsa ecclesia quaterniιnculos de visa fandit Sa intini sed valde eontritos. Si illa actavcterrima, quae tunc in mi codice jam paene obliterata reperta sunt, hoc tempore adere-mu in promtu magnam afforrcnt lucem diutinae controversiae, quae inter eruditos de duo bus Dionritis jamdudum agitatur. Sed tamcn