Praelectionum theologicarum Honorati Tournely Continuatio, sive Tractatus de universa theologia morali .. Tomus quartus, continens tractatus 1. De sacramentis in genere; 2. De baptismo. Opus ad juris romani & gallici normam exactum

4쪽

THEOLOGICARU Μ

TO URN ELY

Continuatio, sive Tractatus

DE UNIVERS A

TOMUS ARTUS,

Continens Tractatus

I. DE SACRAMENTIS IN GENERE;

MI II DE BAPTISMO. Opus ad Iuris domani o Gallici normam exactum.

6쪽

IRUM sorte nonnullis accidet, quod Sacramentorum

materiem, ab innumeris pene magni nominis Scriptoribus facunde & erudite pertractatam remetiri aggrediar .. Quorsum, subnati dicent, tot eodem de argumento disis sertationes λ nullus unquam erst eamdem cratrabem re-

eoquendi finis λ novi quidpiam habet quod edoceat, rudis ille &impolitus scribendi artifex λ eone blanditur sibi, ut quos pro Magistris venerari debet, eos vel superare , vel attingere confidat Θhaec illi commotiori animo, illhaec nos leniori, eaque quam Prinfitemur vocis & cordis ingenuitate. Vixdum ex Oceani Britannici Littoribus satagente mortalium humani limo Carolo G. G. Vintimilio, cujus nomen, donec vixero, colam tenerrime ) Parisios remeaveram, cum ex improviso astant lateri homines duo, dispares conditiones, pares suo in ta 7 Hesiam assectu, Bibliothecae Regiae praefectus alter, alter solitudini

mancipatus, & morum eandore amabilis. Hortantur, ut quae D

ctissimi Tournely laboribus deerant, haec complere velim . Concinunt ambo , id si tentaverim , rem me facturum Eminentissimo Regni Administro jucundam; defuncti amici manibus gratissimam instituendae seu in Scholis, seu in Seminariis Iuventuti perutilem . Quid horum vel uno vicissent me, quid non eo triplici nomine' obtinuissent λ Nee moram do fidem imprudens . Non perpendo quid valeant, quid ferre recusent humeri diuturno jam attriti labore . Non computo sedens, an sumptus habeam ad perficiendum

necessarios . Accingo me operi , & ut armis miles , arcem oppugnaturus , sic ego litteraria instruor supellectili . Quid plura pro

dit Volumen unum. De Auctore, quis sit, rumor multus .. Iesui tam alii, alii Sansulpicianum Sacerdotem , alii alium ex opposito divinant . De opere, quisque, ut moris est , judicat pro arbitrio .. Indulgent tamen plures , qui detecto tandem Auctore minus indulserunt. Distrahuntur interim exemplaria; vixque prodierat pars operis media, cum novis typis novisque curis edendum fuit, quod editum erat . Placet, jam minus inculta proles , amicis quibusdam . Precantur ut quae tradenda supersunt, juris faciam publici. Urgent morantes & aliis intentum ; vixque habent tota quod mente petierunt, cum agmine de industria composito exclamanto parum esse quod egerim ierant tamen spissae molis Volumina lex γnisi qua methodo ceteras Theologiae moralis partes, eamdem rem Sacramentariam pertractare molirer . vociferavi ego , jam nimio

plures circumserri Tractatus de Sacramentis; ex iis esse non pauis

7쪽

cos quos commendet dignitas sermonis, rerum copia, gravitas sententiarum,. abstrusae cujuscumque dissicultatis investigatio, &c. Illi econtra me hercule enim concionem suam toto mane adorna.

ram illi econtra, fateri quidem verum esse quod dictitabam , at contendere simul, aequum esse quod postulabant; nihil velle se de cujusquam Auctoris .laudibus detractum; esse tamen nonnihil quod in praestantiorum Magistrorum scriptis desiderari posset ; in iis nimirum nihil ferme reperiri, quod Consessariis intervire possit petas pectum id esse mihi imetipsi, qui, applaudente Parisientium Theois Iogorum uno , Pontificalibus intulis donato jam pridem , & no.

vum de Cen 1uris Tractatum edere , & uni de matrimonialibus impedimentis Capitulo trecentos ut minimum conscientiae casus ad dere coactus fuerim. Ad hac exultanter ego, di quasi jam securus victoriae : Valeat, inquam, ut potest, quod dicitis . At fatemini saltem sat mihi s re , ut abjecta Sacramentorum theoria uni praxi incumbam ; sic enim quod , juxta vos . incaute prauermissum est, caute supplebitur Non mansit elinguis, prout temere conjectaram , quae a natura

loquax est Sc garrula Iuventus; dc in his quoque . quos sollicitat Tractatibus, praxi theoriam, seu haec in dogmate. 1eu in Scho. lasticis disceptationibus posita est, conjungi postulat . Ait scilicet,

pleraque quae hactenus isto de argumento prodierunt opera , non, tam in Adolescentum, quam in Magistrorum gratiam exarata eL se; in his longam reperiri textuum teriem , e quibus si in sormae disputare velis, anceps haereas; nonnulla etiam sermonis adeo profundi, adeo prolixi, .ut vix Tractatum unum, nissi egregie curras, anni unius spatio dimetiri possis. His, benevole Lector, rationibus vel ratiunculis , . quibus nonnihil pretii dederunt amicae Iuventutis blanditiae , cedendum ratuS. operosam novi laboris provinciam suscepi . Si aegre sers, dolebo quidem, sed non seram impatienter. Interim est unde maerorem. tuum lenire queam . Unde, inquis 3 paucis accipe. Librum nostrum vel ex titulo improbas, ne emito. Emisti incautus , ne legito. Legisti quasi aliud agens, contemnito. Ego contra, quae in ilucem dabis, Δ emam, oc legam, dc demirabor.

INDEX

8쪽

Capitum. Articulorum, Sectionum, & Quaestionum.

TRACTATUS de sareamentis in genere. Pag. I

CAPUT I. De Sacramenti nomine, natura , existentia, is Meessitate. ibid. ARTICULUS I. De nomine natura sacramenti. ibid. Conclusio I. Sacramenta neque sunt sigilla divina promissonis, nec mera nostra in Deum pietatis signa , nee utrumque simul. 3Concl. II. saeramentum ut sie, rite definitur et signum sensibiae a Deo permanem ter anβιtutum, ad consecravdum exterius bomnem Deo , producendam iueo gratiam sandiscantem. 4obiectione1. An Sacramenta debeam die gratiam, quae in ipso sacramenti usu eonferatu . ARI ICULUS II. De saeramentorum necessitate ει existentia. Conclusio I. Nulla fuere in statu inmeentiae sacramenta.Aid. An emitura fuissem sacramenta in isti statu perseverasset. ConcI. Il. Extitit ahquod in Dee naturae saeramentum contra pereatam rei inale . ibi Oblactiones. Io Conclusio III. sua etiam fuerunt Mosaisa Leri Faeramellta. Ia . suomodo dividi possint scrime Legis Sacramenta. ibid. Il. An ritus Metis veteris fuerint sacramenta prostris dicta. ibid. Conclusio IV. Habet etiam LM CHisi Faeramenta sua , eaque septem Oumem, non plura, nee pauciora. ii Objectiones. 14 APUT II. De causis Sacramentorum Io

ΛRTIC U LU S I. De ea a et iente saeramentorum.

ibid.

NEC L Io I. De Auctore Sacramentorum. T

Conclusito L CHistus omnia Letis novae Geramenta instituit immediate. ibid. Obiectiones. 22 I. an de fide sit Christum immediate instituisbe sacramenta . agII. an Cbristus saeramenta an tuerit non solum ut Deus, Iea ut bomo. ibid. Conclusio II. Non potuit communicari purae creatura relative ad sacramentorum insitutionem potestas, quatis fuit in Christo . potuit tamen hae communicari meaturae in gradu inferiori. ibid. obiectiones. 24 SECTIO IV De Μinistro De memorum. Ibid. PUNCTUM 'I. De nobitate Ministri. etss. I. An maius Minister valide conficiat sacramenta. ibid. Conclusio. Valent Geramenta a Μιnistro etiam improbo rite est rara. ibid. Obiectiones, ,. . S. II. An meret malus Μinister Geramenta conferendo. 3OConclusio. Pereat mortaliter peν se loquendo, saltem qui ex rimis sacramenta in statu me Ii mortalis conseis, via admisistrat. 31 Objectiones. RMuid de iisflatuendumst, qui in peccato mortali sacram eouisum babent. yy6. IIL As liceat Geramenta r emere a malo Ministro. 36An non solum ab AJusmodi viris recipi possint sacramenta, sed lypeti debeaηρ. 38

Onclutio . Lιcet a malo Μini sis petere ἐν recipere Facramenta, si furficiens aalit necessitas : Mec autem pro conditione Μιnistrorum stravior, aliquando Mnas gravas esse aebet. ibid.

9쪽

In ramentum '. unde valet sacramentum a quibuscumque haeretieisrite' Eatam

obiectiones .

concl. II. Si banus in errorem errori Crariameo contrarium Πρsus non Π , proinde ratum Babait Baptisma contra solemnem Ecrieme tormam eouatum obiectiones - onclutio III. Steptanus eensuram quidem eomminatur ely Cypriano , anisque

Rebaptizantibus, sed haesit intra minas. s

PUNCTUM III. De intentione Minisses.. f. I. An necessaria fit intentio interna . ConcIulio I. Ad validitatem sacramenra non Iusticit intentio 1οeandi, sed requiritur vera, quae cumque tandem ea sit, intenta jacienda id quod 1acit Eceles ita vera, ubicumque ea fit. 7SmJectiones . .... 79 Concl. li. Aa Sacramenti vastitatem nin requiritur intentio explieita producenai effectum Sacramenti : imo nec requiritur intentio explieita ves cooriendi δε- eramenti, vel celebrandi ritum externum , ut in se revera oreabsolute factum. 86 obiectiones. Conclutio III. Inteηtio emerna, qua quis ritum ab incemia praescriptum, exterius

oui em seri operaξιt, sed intus vel aeridere tantum fineere. vel ut rem merenaturalem aut profanam exercere vllis , non autem formaliter ut risum Ecclesiae, aut sacram in ea caeremoniam; nullibι luscat aa vaorem Sarramenti. EsExpenduntur alterius partis momenta. 99'Solvuntur quaedam dubia. ia

I. An si forte caruerit Minister intentio e debita', suppleatur defectus ille' seu a Deo in infantιbus, seu per devotionis sensum in adultis. ibid. II. suam raviter peccet , qui Me intentione inteνna sacramentalem formam

anticat materrae. I 26

III. An ιs meret, qui non habet explicitam intentionem, aut saeramentalem efffectum producendi, aut conficiendi saeramentum, aut celebranda rem in se re vera absolute saream. ibid. IV. An qui retenta intentione Sacramentum ad salutem necessirium irritum fecit, sessum etiam cum vitae perι ovis prodere teneatur. ibid. V. An iηtentio erraπs post esse iηterna. IV V I. An intentione legitima praeditus censeri y syt , qui coteme m=rtir metu F

cramentum confert. Iad

Vll. an valeat Geramentum si Μinter latrationes habear on tar. ibid. f. II. An necessaria sit intem, O actualis .. ibi L. Conclusio I. Ad validam sarramenti Usionem non suscit tutentio habituati1, vel inrefretativa. I 29 Objectiones .. ibid. ncl.II. valor e Sacrametti non requiritur i tentio act2.1 6s I sufeis vistantii 33

10쪽

q. III. In intentio debeat esse absoluti I3s Conclusio I. Valet Sacramen M n eoilatum sub conditione de praeterito aut de pνae senti, si purifieata sit con titio; non valet vero collatum sub eo ditionε libera futura, nisi forte is casu Matrimonii is 33s obiectiones. I36 conclutio II. Nunquam licet προηere saream utis.eοηditionem de futura I de

praeterato autem Dei de praesenti quandoque licet, quantoque non. I 37 conclutio III. Cum Sacramentum datur sub eonditione, non opus es ut conditio

ARTICU LUS II. De eausa materiali saeramextorum, ibid. Utrum intentio Μωsri fit etiam pars Sarramenti intrinsece eonstitutiva. IAI SECTIO I. De materia is, serma Sarramentorum ΙΑΣ PUNCTUM I. An Sacramentum omne materia is, forma ranstet ibid. Conclutio I. Omnia Legit antaquae Sacramenta constabant rebus ut materia : sed non omnia eo abavi verbisω I IConclusio II. suodlibet Legis novae sacramentum eo sat materia is forma . ibid.

Obiectionei se . ΤΑ An Θ quatenui materia is firma sibi erexistere vibrant, seu, ut brevius iuiunt.

quae inebeat esse utriusque limultas P ibid. PUNCTUM II. An Cis. Itis sacramentorum murri is formas determium rit. I SConclusito I. Res is verba Sacramentorum Iriten quoad substantiam css genus determinata sunt a CbrHo. IUConclusio II. Probabilius est Ch/sum euii vir saerame,li mattriam , firmam determinasse secundum jecum Obiectiοηer. 1 sPUNCTUM III. Anstquae mutatio in materia vel forma sacramentum irrit t. III Conclutio I. Μutatio substantialis seu materiae, seu formae Sacramentum tollis

irritat, secus de mere accidentali. ibid. An qui aliquid quomodocumque mutat in forma sacramentoruis, eu intentione vel errorem vel novum ritum introducendi, conficiat Sarramentum. I suid iurit , β Μinister erret eirca termini sacramentalis significationem. s Onclutio li. si materiam aut formam Sacramenti emustiber Itibstantialiter im mutat, letbatiter delinquit, qui ve/o accidentatiter , peceat aliquando mortaliaeter, aliquando non . I38 PUNCTUM IV. An forma Sacramentorum sit eonsecratoria. IS9Conclusio . Nulla in verbis sacramentorum requiritur eon ιο proindeque verba Sacramentorum vere sunt consecratoria. ibid.

Obiectiones. Icti ARTICULUS III. De subjecto Sacrameηtorumo IssSECTIO I. De intentione ad Sacramentorum receptionem necessaria P 166 Conclutio I. Invalide recipit sacramentum adultus seu omuino reluctans se seu qui mere negative se babet. ibi L. Objectiοηes I67 Conclusio II. Ut quit Sacramenta quaedam valide recipiat, urn requiritur actualis aut virtualis intentio, sed suscιt quandoque babituatit υ l interpre. ativa. I69sECTIO II. De di positionibus ad Faeramenta rec*ienda necessario. VII Conclusio I. Ad recipienda cetera priter P vitentiamfacramenta,ποη requiritur Merab. Obiectiones. ibido Conclusio II. Ut Saeramenta vivorum eum fructu percipiantur, praerequiritur in