장음표시 사용
451쪽
--nes . Quomplex distinguatur hominum status, LBostia. An valide eonsecrentur hostiae, quas quis
corisecraturus in pixide suPer corporale reposuerit . etsi earum oblitus, ne quidem pix idem aperuerit in decursu actionis, I . Annon vitandae impietatis causa possit impio tra. di hostia minime consecrata, ros. O sq. Humanitas Christi. An Per suas actiones miramia physice produceret, 22y.
Dololatria, vide opinio. Ignis. An ignis insemus vere dc physice torqueat substantias pure spirituales , 04. seq. Immersio. An immersionis 8c quidem trinae ritus, primis Melesia temporibus neeessarius fuerit, 292.σseq. An qui immersionis ritum neglexere, invalidum dedisse B pti m a crediti sint,
20 I. 2 6 3. An sit necessaria necessitate praecepti divini, 206. seq. 20y. , seq. An praecepta fuerit a CKrisso, ibid. FIQ. An necessum sit ut homo totus mergatur in δqua, 207. An tutius si baptinare per modum immeriasionis , 293. ct seq. An immersio sine me
lione reputari possit ablutio , 3o . , seq. Vide Baptismus 6. Graci. pii. An actio impii, eo ipso quo talis est, desinat esse actio Christi, G, ct seq. Impositio linteoli. Quare fit, qI9. Impositio manuum . An divinae sit instituti
nis . an humanae, I 48. di se .m sisto & Extensio manus & super caput ha-
Ptirandi. Quid significet. a I 0. impositio nominis baptietandi . Quae esse debet, de quare si, 4 8. Indulgentia , vide Ecclesia, Infantes. L. An infantes qui post receptum Baptismum moriuntur , Angelorum lapsorum ruinas implere debeant, 2 7. An semper rebaptizandus sit sub conditione infans qui etiam in rapite ba rixatus fuerit, priusquam ex utero matris persecte exiisset , 209. σμ'. Utrum si emersio ablutioni a Christo institutae essentialis sit, infans qui Sacerdoti repente oppresso excidit, & in imum delapsus flumen iam extrahi nequit, non esset pronuntiata etiam forma rite baptiratur, 3o2. Quid de infante morti vicino quem mater projicit in aquam , cum solita verborum forma, ita is siue Antam possit infans in utero matris per Baptismum fieri Christianus, quam Martyr per mortem , Io I. An infantis parentes seu adulti Catechumeni , peccent , qui cum ad Proprium Pastorem, &α recurrere possint, extranei opera utuntur. . I. Vide Pastores.
. Qui errarunt eirca hane quaestione miAn infantes baptizari possint valide. Ig3. Opini nes veterum quoad hane quae itionem r An omnino lieitum sit baptizare insantes, an non setius decentiusque fuerit eorum Baptisma disserri, 346. Infantes Baptismi capaces sunt,ia ideo valide baptizantur, 3 7. ct seq.
in antea in nova Lege bapt/zari, quam in a tiqua possint eι reumcidi, ta8. ct seq. 340 An ad Rutharistiam infantes admitti possient, s. An infantes Baptismum recipiendo, gravi simis Obstringerentur legibus , & quidem non volentes, ita ct seq. Non tantum licet, sed& expedit parvulos ante rationis usum baptitare , t a. ct seq. An aliqui infantes a Christi discipulis baptizari fuerint, ibid. 'seq. An dubitatum aliquindo fuerit in Ee-elesa an par dis infunderetur gratia. I I. ct seq. An gratia parvulorum possit esse habitus , Lu. ct seq. Uide Baptismus Io. Fia
I. Qui intelliguntur nomine infantium ι non una est e ditio infidelium insantium, tω. Pa uti in sinu materno penitus absconditi, non sunt capaces Baptismaris, 36r An isti nati sint in Adam , 36 i. isse . An sit bapixa
dus infans , qui certas corporis partes geminas habet , 362. seq. Vide Matres . q. An parvuli quorumlibet in vitium invitis parentibus valide baptinantur , t 64. γ seq.
id de filiis infidelium, qui fidem susceperunt aliquando, sed ab ea defecerunt, ib Quid,
si parentum alteruter consentiat, reluctante
alio, ita σμq. Quid, de infantibus. qui jure vel iniuria a parentibus infidolibus avulli sunt; & tam procul ab iis distant, ut jam ita providere non possint , nee ipsos moraliter reeipere, ibid. Quid de iis . de quorum vita moraliter Osperatur, t6s. seq. Quid de infantibus . qui Christianis Principibus serviliter subjecti sunt, Ib. σμ' M. An nfantes a suis parentibus divelli possint, ut ba tinentur, 3 69.ct seq. Quid si hoesiceat,licebit quoque eorum 'lios auserre, qui infidelibus obediunt, ib., seq. Quid, multis prohibitum est Conciliis, ne infidιlium filii baptiamentur invitis parentibus, 369. o Dy. An filii censeantur inviti recipere Baptismum . eum inviti sunt parentes , ib. Vide Princians Christiani. Sacerdotes L. s. An infantes sine Aa timo decedentes subis iaceant poenae damni & sensus; an illi non isti ι an non naturali quadam beatitudine perishuantur , 8. An filii Melium sint independenter a Bassismo semen Abrahae, I 8 . σseq. An isti ratione nativitatis sancti sint , 38α. ω seq. An infantes Chrigianorum deterioris sint conditionis, quam Iudaeorum , ISI. ser. An inlantibus prosit officium volunta tis alienae; ae proinde iidem ex aliena με sanctificentur, 84. ct seq. An qui vult sineere salutem infantium qui bapticari non possunt, velle debuerit ut iis per fidem alienam succurri posset , Iss. Quae sussciunt ut infantes per Martyνium sal vari iure ae mer ito ex illimentur 393. O seq. Vide Adulti. Baptismus I 2. I 6.
452쪽
IM .les. vide Infamas g. Imentio 1. Prmcipis Christiani. Sacerdotes L. IUugio, vide Eces β.ὲuη centius IV. Commentarii in Decretales quos edidit , non aliam habent auctoritatem qua in quae privato juris interpreti compet/t, C6. seq. Quam intensionem requirit ad validitatem Baprismi, Io . Osee. I lantis . L. Eius definitio, in quo differt ab Attentiona, D. Eius divisio, ex parte objecti,ibrd. ratione modi, Π.c' seq. Quq sit intentio. absoluta, actualis, virtualis, habitualis, i
terpretativa, M. coacta, errans, alteri comtraria, 76.3. Annecellaria fit intentio interna in Sacramem torum Ministro, 76. Ο seq. Inter se dissentiant externae intentionis defensores, ad validitatem Sacramenti, 7 . , seq. sicuti i ternae intentionis defen fores , bid. σ seq.
Ad valorem faera me ti non sufficit intentio exterior jocandi, sed requiritur vera, quae- eumque tandem ea sit, intentio faciendi quod facit Ecclesia. 78. σ seq. tamen non requiritur intentio faciendi id quod iacit haec particularis Ecclesia, sed sussicit intentio facie di quod facit Ecclesia vera , ubicumque ea sit, Tu, An lignum practi uin gratiae indepcndenter ab intentione Minori poni possit, PLdi a sola Christi intentione habeat ut sit practicum , ibid. An si in Ministro requiratur
intentio. requireretur multo magis prebitas. ibid. ct seq. Ad Sacramentν validitatem non requiritur intentio explieita producendi essectum Sacramenti, ta. seq. vel eonficiendi Sacram/nti, vel celebrandi ritum externum ,
ut in se revera & absolute sacrum, ibid θDq. An in Ministro Saeramenta tonserente reia iratur intentio, cujus est Minister, 87. Arrequiratur etiam particularis intentio producendi eflectum Saeramenti, ibid. Intentio externa, qua quis ritum ab Ecclesia praescriptum, exterius quadem serio peragit, sed intus vel deridere tantum di fingere, vel ut rem merenaturalem aut profanam exercere vult, non
autem formaliter ut ritum Ecclesiae, aut saeram in ea eaeremoniam, nullibi sume it ad valorem Sacramenta, MLoeses An qui intentionem pure externam gerit, habeat intentionem faciendi quia faeit Ecclesia, gr. Θμθ. Externae intentionis lassicientiam perse Romanis in Thesbus,delandi, falsum est, sq. O seq. Quotuplici modo intentio Ministri Potest Perverti, os, An si lassiceret intentio
externa, iam abistio baptismalis per nullam aliam abluentis intentionem indigeret determinari ad effectum sacramentalem , 96. θDq. An selus intentionis internu defectus , gausa sit eur Sacramenta quae iterari possunt,& Sacramenta ob dubium denuo eollata sub Gnditione, non valeant, 97. An praecipuum vitentionis intemse fundamentum desumatur Conciliis Florentino. Sc Tridentino, 'Q- haec Conciliae aliquid reapse in fratiam
internae intentionis sanxerunt, ibid. ct seq. An qui extemum ritum serio relebrare inte dit, intendat facere quod facit Ecclesia, ita An quaedam Concilia supposuerim externam intentionem ad valorem Baptismaris lassic re, Io . An preceperit Mesesia ud nemo nisi cum intentione Interiori Sacramenta conse ret , Ioz. seq. An Infideles, Judri, &c. h beant aut habere possint veram & internam
intentionem faciendi id quod facit Ecelesia,
I.4. se . An intentio de qua Patres silent, imo qua in excludunt, pro necessaria haberrnequeat, Io . An posita intentionis internae necessitate iam demonstrari nequeat perpetua Messa visibilitas, i Iς. θώθ. An non minor , imo major in adultis Sacramentum suscipientibus requiratur intentio recipiendi , quam in Ministris intentio faciendi quod facit Eeel sia, I 2I. seq. An in subjecto Sae ament recipiente lassiciat intentio externa,ibid seq. An tam saeramentaliter operetur, qui exte num ponit Sacramenti ritum, licet hune non intendae , quam magice operetur, qui signu- Pro magico cognitum ponit , licet magiam non intendat, I 24. 96q- An quod operatur ex opere o rato, aut vi solius institutionis Christi, operetnr independenter a quacumque Minstri intentione, ibid. An is peccersequi non habet explicitam intentionem, aue sacramentalem es lectum producendi , aut conficiendi baeramentum , aut relebrandi rem in se vera & absolute sacram, I 6. An qui
retenta intentione Sacramentum ad salutenr .
necessarium , irritum secit , seipsum etiam
cum vitae periculo prodere teneatur , I 26.
σθ' An intentio errans possit esse interna rI27. An intentione legitima praeditus censeri possit, qui cogente mortis I etu Sacramen- . tum consert, 228. e, fri Vide Amo saeramentalis . AQVinus S. Eanimus i
tum L 7, 12. I homas S. I. An neeessaria sit intentio actualis, I Re seq. Ad validam . Sacramenti confectioneminon lassicit intentio habitualis , vel inter Pretativa, 20. An intentio habitualis lassiaciae, ut Misa omnes per totum mensis, imo S anni spatium relebrandae, alicui applicen- 'tur , t Ir. ct seq. Phirimum commendanda. est intentio aflualis , ru. An sit intentio a viis aut virtualis in eo, etiamsi sorte ebri,
imo in insaniam verso, qui per procurat rem Matrimonium contrahere vult, ibid. An is qui duas simul habet contrarias intenti nes , quando e operetur sacramentum
intentio debeae esse absoluta . ibid. se . An se habeat intentio ad actionem sacramentalem , seut ad orationem, & Totum , rq r. An intentio sit intrinseca Matrimonis , i et . ct sos. Uide Forma sacramenti. .
s. Sacramenta ad quorum validam receptionem . nulla. im p mulis aut perpetuo cmentibus r
453쪽
quiritur intentio, I 66. An in adulto ad valitidam receptionem Sacramenti in usu positi, requiratur interior ejusdem mcramenti recipiendi intentio, ibid. 9sq. An suscipienti.
intentio pertineat ad substantiam Sacramenti, r6r. Uide Adulti. Sacramentum in. INentra in actu signato, aut in actu exercito, quae est, I 6. Intentia ellentiaris, aut accidentalis, quae est, II1. Intentio interpretat i va, quae est, ras. An haec intentio sumciat, ut quis Sacramentum rite conserat , IIa . An fremetu ad peccatum
Peccati poenas , ibid. Quare non suificit ad
Sacramentum, ibid. Intentιo mentalis, quae est, Io Intensio virtualis. Αn ad hanc intentionem reisquiratur ut actu perseeeret aliqua voluntatis intentio sive circa finem, sive circa media,
unamissio salis in Os pueri, nariumque eius, &aurium tactus cum saliva, quare fit, 4rs. Ioannes Baptista , vide Fa Uamι3 2- I. Irregularis, vide ordinatio. Irresularitas. An quae iterationi Baptismatis annexa sit irregularitas, 4 4. Isaae. An ejus benedictio data Iacob, praeter intentionem Isaaei data, valida fuerit , 79.
Intensio v. Sacramenta Mosaicae Legis. Furiae in foro Poenitentiae . 'Mdex politicus.
Quod est discrimen inter Iudicem in soro Poenitentiae & Iudicem politieum , 223 ct seq.
Iuramentum. An ille periurus erit, qui juramentum absque interna iurandi voluntate emis sum,u tolaveri t, 12 3., sq. Uide Matrimonium.
Fus divinum. An praescribi possit adversus eaque sunt iuris divini . 380. ct seq.
Ius naturale. uandojura Gentium prevalet, MLI culum bene decoctum , vide Ba issimus s. Iustifario impii. An ea me fit per Sacramenta, maius sit quid quam ereatio coeli & terrae, I An qui vere iustificantur, vere fiant membra Ecclesia, 379. Fide Martyrium. Paut vi cS.
M. L eryma, vide Baptisn us s. . Laiei. Ad quid Laicus tenetur qui in cast cessitatis baptietat, 3λ. An diei non possit Larem, qui a Deo vocatus fuerit ad sacrum Baptismi conferendi munus, Ia I. An ex An asia secto sequatur Lateos extra necessitatis ea sum baptieare desere . ibid. oe se . An graviter peccet Laicus seu obstetrix li persentubus Subdiaconis baptieet . tra. Quid si Sacerdos ex urbanitate ins suum cedat laico, ibid.
Mae rustica. Quo fine lait data dis, An quod haec Lex suerit in jugum & Onus imposita non iustificaverit, Qu. An hse Lex it, ipsa Christi morte obligare desierat, 28IQvquor . Utrum in dubio an liquor qui in manu petitur, sit aqua naturalis, liceat eo uti
Uxista perfecta, vide Ba i in s. Lotio pedum . An lit sacramentum, II. Ose Quomodo sumitur haee lotio in Tractatu Arnoldi Carnotentis, 33. O sem
Ministro intentionem requirant, Το. σ sqq.
utrum valeret Baptisma infirmis per infulionem datum, 194. 29s. , se MAEnna. An verum fuerit apud Iudaeos Mersementum, si Mardochans, vide Ana.n .
Maritus dL Uxor. An vices Patrini gerere possint, Ius Mart res. Qtia non sint proprie Martyres, yyr siq. Nemo Martyr extra Ecclesiam, ibid. i Martyribus annumerandi sint , I9a. θθ . Quos ut tales eoiit Eeelesia, ibid. seq. An Martyti, si revivisceret , necessaria foret Baptismi susceptio , 06. An is laret Martyr quem Tyrannus occidissed praeter mentem, ibid. Martyrium. An sit Saeramentum, Is. Quid sit Martyrium; ejus definitio ex Ecclesie usu, 39 se'. Martyrium tam in infantibus lupplet efiectum Baptissim 3, 30 q. seq. δ' ct seq. quam in adultiι , 304 in seq. non tamen quemcumque , Iς . , seq. Quotuplici modo Martyrium supplet Baptismi vices, ibid. An Martirium possit prodesse , ibid Martyrium quasi ex opere operato supplet Baptismi vices in infantibus, x07. sor. & in
ipsis etiam.adul as quantum ad relaxationem poeiae peccato debite ; at quantum ad res missionem miri non omnino e instat, 193. An Mart frium, tametsi feratur sine charaim antecedente, nunquam tamen sit sine e harita
te consequente , ita An Martyrium sine, hsa. ruatis actu iustificare possit, .ωse . An bonum illud , quod ad iustificationem non sufficit extra Martyrium . ad eamdem sus . ciat in Martyrio , o seq. An liceat osserre
se Martyrio, clol. seq. dc aliquando substotaigatio illud lubeundi, ibid. Quo inflan-
vi Marturium, operetur quoad remissionem
nur S. Inovies s. Te tullianust . Missa carnea. An e alit bapricanda, que nullam halaeat organorum dispositionem , Materia Sacramenti, An materiat & forma in ' eodem composito sint ejusdem generis, l Alateria Sacramenti duplex e remota scilicet&. Woxima, ita Que debeti esse materie &firma simultas, ibid. ct seq. Materia 'acramentorum dupliciter a Christo.institui potuit, 146. Quoeuplice modo α quando male ria Se D ma Sacramentorum mutari Possunt, M I. An qui materiam & forma Sacramenti
454쪽
dentaliter, peccet aliquando mortaliter, aliquando non, ita O seq. Uide Ecclesia. Sa
Materia Baptismi. Materia remota Baptismi, eaque ne Ilaria, est aqua sola naturalis, seu Hementaris, 28 I. ct seq. aqua omnis, quae Communi hominum sensu Se usu est & voeatur
aqua sine addito , 286. D seq. An idonea
sint Baptismi aqua e vitibus verilo tempore sillantes guttatim a an eae quae clibant ome vasis aut herbis exprimuntur , 287. Videa qua naturalis. Bapti su 6. 9. Natres. An matrem statim morituram aperire liceat , ut infanti per Baptismum suc, cur ratur , q62. Vide Baptismus la Matriamonium novae Legis Sacramentum. An si caeremonia sacrans, seu cultui divino speetaliter devovens , S ct seq. An Matrimonium institutum in statu naturae innocentis , iam
tunc fuerit Sacramentum, Loeseq. Quo sensu ab initio fuerit S cramemtum , 2. An Maerimonium sicle interiori consensu; istum aut PQ amentum , sine animo vovendi, aut tu randi , inaleant, .cts- Si quis per procuratorem Mitrimonium contrahere velit validene contrahet etiamsi tune sor.e ebriussit, imo in infantiam versus , 133. An valeat Matrimonium sub eonditione de futuro, purificata conditione , M . An Matrimonium possit non conitare verbis ut sorma, I L. An Matrimonium clandestinum veram aliquando
habuerit rationem , acramenti. I. 9. Ouo sensu centractus clandestinus su ciebat ad Maiatrimonium , ib. seq. An sublata fictioii Matrimonium reviviscat , i 8. Vide Eccle
. Interatro g. Pastores . Peceatum. Saeramentum 6. radentina Synodus.
Mersio . Ait triplicis mersonis ritus ad se lum XIII. usque perduraverit, 2 vo. O seqMAser Ecclesiae. An qui intus mimice agit. possit re ipsa esse Ecclesiae Minister, ψ . Miuister Sacramenti. Quis sit seeundum Legem Dei ordinariam , 24. seq. Minister Sacramenti in usu positi, ad ejus esseerum vere &active stici modo concurrit, 2 s. ct seq. An malus Min: iter valide conficiat Sacramenta, M.
Oseq. An actio mali Ministri pariat gratiam , e 8. & non sit actio vera sed mendax , 20 diseq. An impiis Ministris dictum sit, Lymorum remiseritis, die. Io. seq. Quod est diserimen inter Ministrum actionemque eius di bonam aflectionem, quae actionem hanc subsequitur, 3 o. An actio sacrilega mali Ministri, nee sit nee elle possit a Deo ut a motore speciali, ib.
An peccet malus Minister Saeramenta conserendo, ib. π seq. Quotuplex Minister, ib. An metet Minister , qui cum intimo religionis sensu, ad justificandum quidem impari, sed tamen ulteri ut peccatum excludente, Sacramenta conficit aut administrat, Ia An Minister ex ossieto Sacramenta conserens, a
novo peccato excusari possit, ibid. An reus, To m. Theol. Mor. TO IR
Sacramenti Miniiter non eonteri solum, sesde, si possit. actu peccata confiteri teneatur, 1. Qui tenentur vel non ex officio ad sacramenta conferenda, An ad malum Ministrum recurrere liceat, quia potest is pie &sancte sancta tractare, M. seq. Fides Ministri non est absolute necessaria ut vere & valide eonficiatur Saeramentum . 43. seq. Plura dc pluribus & variis modis velle potest Mintister, qui exteriorem Faeramenti ritum faeit, . An Chi illus id situm in Ministro requisierit, quod requiritur in instrumento, M. Atiqui exteriorem ritum nonnisi materialiter frequentat, grate se ut Ministrum Christi, 89, seq. Minister debet operari in Sacrame
Lis, ut Mini ster Christi, G, An Ministrorum impietas, sit causa dubitandi an legitima caruerint mentione, in I. Quo sensu Patres docent malitiam Ministri noeere non posse ei qui Sacramentum recipit, io . seq. ΣMinistrum linguam solam , clasque manus praebere, IM O seq. Quare multo difficilius eonstat de probitato Ministri, quam de interiistiana ejus , a 2 I. An Minister quatenus sermam pronuntiandci iubet de imperat, habeat se ut instrumentum Christi, r2 s o sq. An si is te earuerit Minister intentione debita , su
pleatur defectus ille seu a Deo in infantibus, seu per devotionis sensum in adultis, ib ct
seq. Quam graviter peccet, qui sine inremi ne interna sacramentalem serinam applicae materiae , I 26. θ' sq. Quo sensu dicitur gr tram conserre , 226. Discrimen inter eum &ereditorem qui Icliedulam exhibet, ita se . Vide Angustinvis S. B ptismus IQ, in.
Consecratio. Forma Sacramenti . Intentio 2. ordines . Paenitentia Sacramentum . Probi tas. Sacramenrum I L. Thomas s. Voluntas.
Minister Baptismi . I, Ei maxime curandum, ut tangat aqua pellem eapisis, 299. An Ministri persona contineatur in Graeorum so mula, reta. Vide Baptismus . Graei. 2. Quotuplex Baptismi Minister, ita Opini nes variae heterodoxorum de hae quaestione,
Quis seu solemnis, seu privati Baptismi Minister sit, ct seq. In casu necessitatis potest
licite ba tetara omnis homo, seu vir, ib. πseq. seu mulier. 3M. ct seq. fidelis aut infidolis, ib. oseq. bapti Zatus vel non baptiZatus,
Ir6. 3 27. , seq. An & quis inter Ministros Baptismi servandus sit ordo in easu necessitatis , ῖα ct seq. An unus possit plures baptizare , II . o fee. Vide Baptismus su
Diaeonus. Episcopi. Sacerdotes.
Miraculum . An blasphemum sit ad mirac
in .iales . An pro publicis peccatricibus habendae essent eae , quae longam aestatis Pa tem quotannis transigunt in villa de extraelaul ra , de ob has causas iis Sacramenta, si publice perelent, neganda sint , Iso. ροβ .
Monstra. Ea ullae sunt mulierum partus baptu Ee I xari
455쪽
EA H aliquando debent, aliquando non, Ital. seq. Qui de monstras , quae ex hominere fora prodierint, ibid.
Mulieres . An ex eo quod a veteribus excluserint a sacro Ministerio, a Baptismi collatione exeludendae sint , R o. O seq. Vid. Minister Baptis ni 2. Mo . stra. Mundario infantis in Baptismo . An fiat per
Mutus, Surdus, dc Caecus a nativitate, A baptirari pollent , o. ct sq. An muti Ss mentes a munere Patrini arcendi sint, q4ι.
NEe garium veI necessitate medii, vel ne cessitate praecepti, quid sit, p. Neeessarium necellitate medii, vel est tale stricteti pro omni casu; vel non, ib. ct fesst cana Synodus . Paulo probabilius videtur , eam elle que Augustinus litem rebaptizationis direm iste visa est, 67, ct se'. Nise hortis. Fallitas historiae Iuarai in areiana biptitati. quam refert, 286. seq. Nicodemus , vide Baptismus I. Nicolaus L. Quid sensit de Batrismata a Iu daeo collato, Io . ros. ct seq. Novatilinus . An Baptismus ab eo datus per infusionem, rejectus a Cornelio fuerit , 204
O Metrix. An teneatur sormam & modum
B ptimi callere, tr 6. Vide Baptismus Id. D. oleum, vide Basti mur s. Oleum Catechumenorum & sanctum Chrisma. Quae tantum adhiberi debent, al8. Os. ara stricte dc proprie ex opere operato , quibus solum competit, y07. Otinio. An opinio reiici posmi, etiam ut sidei contraria, quam tenuere Patrum doctissimi, 48. An in his quae ad salutem & Sacramen. r. t pertinent, licitum sit sequi opinionem pro- habilem relicta tutiori, quae vel probabilior sit, velaque probabilis, 38. ev seq. An opinio quae ritus externos inducit tanquam e Lficientes malia causas, exponat periculo ido-ἐolatria, Mi. is se .ctratus s. An eapitaliter disserat a Reba-ptirantibus i an rejecerit Baptisma collatum ab Haereticis, so. An approbaverit id quod
dictum erat a Parmeniano , apud Hcreticos
erraverit circa receptionem Baptismi sne s
orans. Sacramentale. Ouid indicat, 263. Θ seq.
Oratio, vide Intentio vi ratio Dominica. An deleat peccata, 266. Ordinatio. An valeat ordinatio Fxeommunis iis collata ab Episcopo, qui ante ipsam monuit, nolle se cuipi ina Excommunicato Ordi. . conferre, I 1 . Quid sentiendum sit de Or-
dinatione eorum, cui, cum seregulares sint. cresura ligati, dimi oris,me aut legitimo tis Ddestituti, manuum imposit o It in recipium ab fpso O, qui per se vel Mini .lros suos declarat ir, talium Grdinationem non intendi, ar seq' U.ide iudicari potet it an Episcopali illa deela ratio , sit eomminatoria Lan tis an absoluta. ib. Vide Eeelesia. Ordine. . An singuli Ordines totidem sint sacramenta, 16.9s q. I n liceat exi a talum neec si iratis pet re aliquod sacri ordinis exemeitium a malo Mini' o, quia is inducitur ad peccandum, ym ct seq. An defieiente Consura, nihilominus ordines valide recipiantur, 380. Vide Curiet . Episcopa . Eucharissia .
ω is Sacramentum . An sublata fictione reviviscat, 373, Vide Baptismur Z.
tendens facere id quod facit Eeclesia, sed
contrarium ex prelle intendens, baptiret cum sela istentione externa , Ic6. ct seq.Panis arymue, vide Grati. Panis benedictus, vide Eulogia. Parentes. Quare tenentur in tantibus sitis Fasti simum Procurare quam primum, 388 seq.Parochi, vide Pastoras. Patriai. Partus. Ait sit aliquid matris, g6 I. Parυure, vide Inteηtio s. PUles. Quam disciplinam servare debent quo ad Poenitentiam, Eucharistiam, i 96. S Matrimonium, ib. O seq. Quae animadvertere debent ei rea aquam baptismalem, 280. seq. An Parochus habeat iurisdictiorem in bapti-α ndum , δἰ 2. An peccet Parochus hodie, qui contra hodiemum Ecclesiae morem , licentiam induistet but eandi si lemniter extra casum necessitatis, alii quam Sat erdoti, η II. An Parochus aliquando propria auctoritate Bapti6miam infantis disserre possit, M6. Utrum Parochus cui offertur baptiranda proles ex illegitimo concubitu nata. pollit Baptismum negare, nisi mater g iratorem revelet , ita oseq. Quot Patrinos admittere debeant , g I. ct seq. Eorum obligationes circa Pa nos ,
prolis, ab ossicio Patrini excludantur , ἶ42. seq. Vide Baprismus 1 Patrini. Quibus apud Ss. Patres nominibus donantur, 34 . An sint necessarii. ib. Ο seq. An in privato Baptismo Patrini sint neces larii, ib. An d quando Patrini spiritualem offinita is rem contrahant, rata seq. An is qui in Patrinum ad mi ilus ab eo qui filium ejus tenue rat , duplex contrahat spiritualis q. m. alii impedimentum . Se illud impedimentum declara re teneatur, ib. Patrinorum ossicia, ib. An
456쪽
Qmnes promiscue ad .ossicium t airmi a rarentibus invitari. aut a Parochia et 2m tti possint, reta. Qui ab hoc munere arcendi suint,
ibid. γ seq. An male s onsores respondeant inJamem credere, ψ f. m. Vide Alfiuisai Eastismus Io. c athosici Episcopi. Pallores. Paulus S. An cum ei dici Mn fuit: Exurge, battidare, ct ablue peccata tu. , suerit Iustificatus, do6. C sq. Paulus V. An censuerit Satramentis Confessionem praemitti debere, ips. γ seq.
Hecatores. Duo secernuntur eorum genera, αα Peccatori undecumque notorio Sacramenta
etiam publice petenti negari debent, I 8 CP seq. excepta Poenite tia, ct nonnunquam Matrimouio, I 0 l. Quid si publicus pecca ciremendatus sit , & nondum publica sit ejus emendatio, ror. Quantum cauticinis& prudentiae est adhibendum, ut Sacramenta conferri possint peccatori notorio, icto ct seq
tum negari d bet , nisi Mui iter peccatum eius rescierit ''r Consessionem; quid si coram iis Petat, quos de crimine ejus certiores factos esse constet, ros . . seq. Peccatori occulto Sacramen tim petenti, negari nol debet, i02. is se I. An peccator ad Eucharisiam, sic Σ quilibet ad G sines accedens, repelli possit, i94. Uide Momales.
Pereatum . An qui metati catilam oluntarie ponit, canonicas eiusdem peccati poenas semper contrahat. 32. eri eq. An peccata Batissim' sic e suscepto posteriora, remittantur per Bamismum, a70. Ouid de peccatis uuae Bapti s num prece lierunt, ib. CPI q. An Peccet graviter qui alteri graviter peccandi materiam praebet, proindeque qui indigno cuivis Censir. matioyrem aut Eucharisiam administrat, ei gravis Deccati materiam praebet, I 0ζ. seqAn solus Deus peccata mundare & remittere possit, 2 . Uide Absolutui . Baptismus 2. I s. Pereatum Adae, vide Fides. Peccatum originale. Dissicile est ut remedium contra lice peccatum usurpatum ab antiquis, aliter quam ex opere operato gratiam in parvulis peperisse intelligatur, 24 I. ct Ieq. An hoc peccatum singulis insit inhaesione phylica parvulis unicuique proprium , 2 I. e seq. Vide Circumeso. Pietas, vide Carmonia Poenitentia Sacramentum . An fuerit ante legem
Evangelicam, II .e seq. An a Misis' etiam Pracisci reeipi possit Poenitentia in periculo mortis, In oseq. An ad validitatem huius Sacramenti requitatur ut Moster intendat absolvere a peeeatis. 81 Pq. An se habeat sententia Ministri poenitentiae, ut sententia Iudicis, i II. Ait sublata rictione hoc
Sacramentum reviviscat, I 8 o sensu remi Ilio peccatorum ei tribuitur, I 0. An Irm tam physice producat, rat. Vide Basit uiri. I, Extrema-Unctio. Pastores. Peccarores, crederes. Sacramentum II. II.
et p.ra. Quotui lux sit, 21. Non potuit eo municari purae creaturae re alive ad Saer me/t rtim inii: tutionem potestas, qualis sui ein Chiivo i potuit tamen haec communicari creatura an gradu inferiori, 23. Potus, vide Esca.
Princites Chrii iani possunt praecipere ut Infideisl um , sibi politice dumtaxat seu civiliter subis' lectorum, filii invitis etiam parentibus b Isidentur, r66. seq. Quid, si Deus nolit
mandata sua servari nisi de consensu inseri ris, 36 . Guid . Principis utinisterium respicit naturalia, non supernaturalia, qualis est
Aa sinus, ibid. π seq. Vide Injanses tb ibili as. Quot uplex, 89. Probitas. Qicid probitatis genus requiritur in
Sacramenti Minotro, III. Ulde Intentio. Processiones, vide Caremouia .
Protest oretidiosa. An sit Sacramentum, II, ct seq. Prom/fo divina. An sigilla huius proni issionis
rite conferri non pollunt absque eo quod hec promissio revocetur in animum, Io tel. Propositum servandi ae profitendi legem Christianam, vide Adulti. Protestant. s. An re minus a Catholicis dissorant quam verbis, 2C9. γ seq. Provid ntra Ad eam non gratis recurrimus a IZO. . sq.
Pisanna, vide Baptismus 1. Publicitas facti. An valeat in Gallia, ISQ.
REbaptitantes. An eorum opinio fueris, ut
valeret vel non valeret haereticorum B ptisma pro diversitate locorum , 61. σAn ex S. AQustiuo primi Rebaptuantes resciderint iudicium quo Cypriano Sc Africanis Conciliis consenserant, II. Reges, vide Infantes fi . Regulares. An excludantur ab ossicio Patrini, iat. Risus. Quod est discrimen ritus inter Mosaicos S Christianos, 262. An ritus clui primis Ee-eb a temporibus necessarius fuit, hodieque neces lirius esse debeat, 202. cI' Ieq. An ritus ab Apostolis ipsis dimanans, non Ecclesiastico solum , sed & divino jure prascriaptus sit, 293. se . Ritus Ecclesiet . Quot. plici modo exterior E clesiς ritus per iocum exerceri potest, 81.
Ritus sacri. Non obscure colligitur ex Script ra septem este sacros ritus, eosque quia Tridentino de lignati sunt, xy Vide Ceremoma . Risus veteris Legis . An tuerint Sacramenta
S acer olei L are mali sacerdotes non deislierant este Ministri Christi, x s. Ad quid tenetur Sacerdos qui in easu necessitatis ab
457쪽
sol 'It aut Un tionem extremam conseri, ULAn mortaliter peccet sacerdos qui reus exci-
Pit Consessiones. seq. Quid , de eo qui
ι mortalis noxae sibi conscius Eucharistiana ab alio con secratam ministrat; Santot admittat Peccata, quot sine morali interruptione distribuit hostias, ib. Quid de eo qui ex officio Eucharis iam extra administrationein tangit seu immediate seu mediate ra. issem Ouid de eo qui in peccato moi tali holliam elevat, &cum ea populum benedicit ib. An Lacerdos qui liabet coram se undecim hostias, ed intendit consecrare solum decem, non determinans quas decem intendit, consecret, 'o. . seq. am diligentiam adhibere debent in Pannι- ω tia, & in Extrema Unctione, I96. V. Laiei
a. Sacerdos est ordinarius Baptismi Minisor, et . sed cum subordinatione & dependentia aes se pi, ib. oe seq An Sacerdos dum consecratur, recipiat rardinariam baptirandi m. testatem. 2. ' sq. Quare reus eli gravis
peccati Sacerdos , qui extra necessitatis casum sine iurisdictione vel eommissione baptianat, seu solemniter seu privatim, ita Θ te . An Sacerdoti liceat quoscumque infidelium insanies, insciis omnino parentibus, baptianare , Ila. ct seq.
Sacra menta. vide bacramentum.
Saaramenta Mosaicae Letis. Quo fine sint instituta s. An qui ea recipiebant, ab aliquo Dei amoris actu fuissent immunes, r. Sua liuerunt Mosaicae Legi Sacramenta, ι 2. Vide
2. Sacramenta haee in uti gratiam conferebant quocumque modo , 228. ct seq. Haee Sacra.
menta , Pi ter Circumcisionein , non eonia ferebant gratiam ex opere operato, 220. ediseq. 2 go. ses. An hec Sacramenta gratiam ex opere operato contulerint , tantum per
accidens, Mo. ct seq. An signa seu Saera. menta JuZaorum , licet specie visibili, scumaterialiter a nostris diversa. eamdem cum nostris spiritualem virtutem habuerint, 2ro. π seq. An Sacramenta vetera non distent a nostris penes virtutem agendi , ib. ct seq.Αn essent media salutis , M . Nec Sacra.
menta grati/m producebant ex opere o
rantis, M6. O teq. An egena dici possent, ibid. ct seq. Vide Sacramentum I9. Scritimo sacra. S ramentalia. Quid per illud nomen intelligitur, V . 26 . 266. Ad quid inserviunt, 263.
Quot Precipue recensentur, k63. Orans, tinctus, edens , consessus , dans, heia dicens, quare tr e dicuntur sacramentalia, 264. Anantiquus sit eorum usus, ita oeseq. An gr riam per seipsa producant, 26 I. π se'. rata e rum vis pendet ex opere operantis, ita Anquidquid pios in anima motus eiere potest, Sacramentalibus annumerari debeat, 266. Sacramentarii. Qui tales apud Romanos dicebautur, 2. ι
Lib.re amentum L A quo hoc nomen derivatur, L. Quid significabat apud vetere s Romanos,
i ibid Quomodo sumitur in Scripturis, ibid.b Quomodo ejus essentia ab Helerodoxis eonstit tuitur, ibid. Θρι' a Catholicis, ib:d. Sacramenta neque sunt sigilia divinae promissionis nee inera nostrae in Deum pietatis signa , 3. e, seq. nee utrumque simul, ibid. Sacramentum uti sie, rite definitur ἰ Signum sensibile . 4. σ seq ad Deo permanenter inst liutum, ad consecrans dum exterius hominem Deo, ibid. sq. fiet producendam in eo gratiam sanctificantem , s.s Sacramenta sunt velut Ecclesiae columnae, m
. Quo fine sunt instituta ibid. primario, di AnSaeramentum habeat rationem signi sacra , s. i An saeramentum ut sie, sit in genere signi, vel naturalis, vel arbitrarii seu mi piaestum, ibid., Aii Sacramenta sint in genere causae, 6. Ait Sa-i eramenta debeant significare gratiam quae in ipso Saeramenti usu conseratur, Z. se . .'2. An necessum fuerit, absolute loquendo, ut; quodam in hominum statu instituerentur sacramenta , L seq. An congruum fuerit praesertim post hominis lapsum ut institueren- . tur Sacramenta , ibid. Quare nulla suere ini statu innocentiae Sacramenta, ibid. cysq. An extitura fuissent Sacramenta in statu innocentiae si perseverasset, Ε seq. An, si quae proditio statu condita fuissent Saeramenta, haee ejusdem eum nostris naturae fuissent, ibid An, extiterit aliquod in lege naturae Sacramentuml contra mecatum originale, ibid. ct seq. Quare admittuntur Sacramenta in lege nature, Io.oseq. An debuerit aliquod elle Sacramentum pro adultis quo mundarentur a peccato actuali, eo quod fuerit Sacramentum pro parvulis quo mundarentur ab originali nova, ibid. Si quae fuerint ante legem Sacramenta tam Pro adultis quam pro insantibus, potest ne diei, vel haee a Deo determinata esse quoad materiam&sormam, vel non , II. An Sacramenta
naturae tam ab hominibus suerint instituta quam a Deo, ibid. seq. Quomodo dividi possint scriptae legis Sacramenta, II. ct seq.
An vetera praeter remedium naturae a at Ci cumcisionem Sacramenta, conven ant univoce cum nostris, I s. seq. Habet Lex Christi
Saeramenta sua, eaque septent numero, non
plura, non pauciora, ibid. seq. Quid, Patre, huius numeri in seriptis suis non memine runt, H. o se'. Quid, dos ma septuplicis Sacramenti, ne implicite quidem traditum est a Patribus, Is.ctsq. An, ut plura sint quam septem Sacramenta, sufficiat, ni ordines singuli, Martyrium, Prosessio religiosa, & dum lotio, totidem sint Sacramenta, in. Θseq. Quare haud plura quam septena Sacramenta numerari debent, ibid. π seq. Vide Apostoli. Chrsus. Deus. Opinio. Potestas. L An omnium Sacramentorum institutio seripta sit, tr. Vide Iusseatio impii . Mimis i Sacramenti. . Ualent Sacramenta a Ministro etiam improbo
458쪽
Ite eonsecta, 16. σμ' An Sacramenta in manu impiorum sint oleum peccatoris, 28. eq. Si ab impiis collata, ne iis quidem pia ad Ecclesiae parem pertinent , effectum
suum merentur, Io. Peccat mortaliter Perse i ,quendo, saltem qui ex officio Sacramenta nitatu peccati mortalis conseit rei adini- miliae , 33. issea. An liceat Sacramenta reei-Fere a malo isn stra. 36. σIeq. Quoeuplex est genuS eorum , qui Sacramenta in inistrando peccaturi sint, ibid. Si eorum qui ad Sacramenta accedunt, ib. of M'. Anis graviter peccet
quia Asiuistro legitima iurisdictione destituto vel a Ministro cuius dubia est iurisdictio, Sacramenta petit. 1 d. An nefas sit exquirere S. Clamenta a malo Sacerdote, seu expolito seu PHrocho, quoties a bono reeipi possunt eum eodem fructir, 3 . t seq. Licet a malo Mini- βυ Petere dc recipere Saci amenta, si Κηkiens adsit necessitas, 38. O eq. quae necessitas Pro conditione Auni, Dorvim aliquando gravior, aliquando minus gravis elle debet, 39. seq. An minus pecearet qui ab extraneo Sacer .stas expolito, tantumque ebrioso Eucharissam peteret, quam qui ab incelluoso Pare-σbo, ibid. Anis meret qui sine eravi causa.xpetit Meramenta a malo Ministro, go. Uttuna valeant sacramenea eo laea etiam ab
Hereti eis aut Schismaticis, gr. in I g. 43. Of q. 4s. O seq. Quo sensu Innocentius L Leo LGregorius Magnus, Polarius II. Urbanur II. Sacramenta ab Haeretieis collata habuerunt Pro irritis j 46. σμ'. An ea solum iacietas Sacramenta valide eonferre pos fit , cui soli oncessa sunt a Christo Saeramentak L. σώq Vide Bapri vis. Catholici. Intentio An ad Saeramentorum valorem sufficiat in excitent fidem, 70. omodo Sacramenta se habent ut animarum medicinae, So. ct seq. Ud est discrimen sacramenta inter Sc co Porales medicinas , St. Quomodo potest diei krmas quibus eoniaiuntur Sacramentae esse vere verbum Dei, ibid. Ad validitatem Sacramenti, necesse est ut qui ipsum conferu, aliquo saltem sensu gerat se pro inminrσChm-sti, 89. Oses An ad validitatem sacramenti sufficiat, ut quis exterius ponat actum quem iacit Ecclesia, s . An sive mani sta sit, fiave occulta Ativistri intentionem suam Perve sentis derisio , tollatur veritas sacramenti, 94. An ut valeae Sacramentum, sufficiat ut quis exterius gerat se tanquam Ecclesiae in.nistrum , 97. 10. Ad validitatem sacrame
ei requiratur ad minua totorulo externa , v
An Christus eω sacramenta in Republica Christiana instituerit modo , qui Rempubli- eam humanam deeet ι adeoque valeant Christiana mi ut steria ψ eo exercita modo ,quo mi nisteria in Re spublicis exereeri valide solent, , I 6. 9s . An Chrissus vciluerit ut sacramenta dependenter ab ineantione Mim icon.
Drantur , LI .. ea quae ad Satramenti fiab. xantiam re tincnt, certae ee oporteat, i et Q.
θθq. An ut quis Sacramentum recipiat, norarequiratur intentio, 12. 169. An S eramentorum forma, per se dc independentera quacumque intentum operativa sit, lasso
ct seq. An hee sorma , ut praetica sit, aut ut imperet &iubeat, indigeat intentis, M instri, Ias. O seq. An qui a Ministro legitima inremiona destitum Sacramentum, seu P tius simulacrutra sacramenti recepit, teneatur ad alium sacerdotem recurrere, si agatur de Sacramento, cujus sesceptio sub preceptum cadat, I 27. An valeat Sacramentum si Amrasser habet intentiones oppositas , I 28. Quare ad valorem Sacramenti non requiritur in ensis
e ualis . sed suffieis virtualis, rII. Θs' Quo
se maculant peccatori, qui voluntarie dili rahuntur m conficiendis Sacramentis, 34. arstis qui Drmam Sacramenti sine intensione in-cetiam, cum intentione prosequi tui, nihil efficit, ibid. γ se . An valeat Saetamentum collatum sub eonditione de praeterito aut depraesenti, si purificata site ditio, in . , se aut sub eonditione, libere setara, 36. ' seq. etiam in easu Matrimonii, FI . Exploratur divisio Theologorum in hane questionem, ibid. isseq. Nunquam licet apponere Sacramentis conditionem de futuro, I 37. ct smy. de preterito autem vel de presenti quando me licet, quandoque non, I 37. An Sc qua do iterandum sit sub conditione Merammis tum , ibid. An conditio de pre erito vel depresenti, usurpari possit in Sacramentis, iis Pr sertim, quae characterem non imprimunt, 1 8. An apud Patres priorum septem Eccle-R Oculorum extiteri e vestigium hujus is me conditionalis, ibid. ct seq. An cum Sacramentum datur sub condisione , opus sit ut conditiσ voce exprimatur, D. N Quibus nominibus antiqui Patres insignitebant id quod hodierni Theologi mareriam Sc
formam Sacramentorum vocant, r cr seu Quae est meteν a Saeramenti, rq . o se . Ammateria de forma diei possint partes Sacramentorum componentes, ib. ct seq. Utrum i tentio Mini hi sit pars satramenti eonstit tiva, rq I. An ablata ἐυrrutione, manentibus vero materia, de forma, nore maneat Sacra mentum , ib. Ai in Sacramentis sola verba forma rationem habeant, Iclet. vide Am s. Forma Saeramenti. Purentis inter-Pretat iva . Malaria sacramenti Thomas S. omnia Legis antiquae saeramenea constabant rebus ut materia ; sed non omnia eoninstabant verbis, rεῖ. θ θε Quod libet Legis
novae sacramentum constat marer a & D
ma, ibid. o se . An detur Sacramentum, quod non conster verbis ut forma, I-- est . Nihil ad substantiaris saeramenti inter-esr an precedat forma atri in tertia , I 4s. 9 An Christus Sacramentorum mmerias de so m x determinaverit, r4s. ct f. Res 9 verba Sacramentorum saltem quoad substantiam δε grinis trienniit ita sent a Christo, i M. . . Pro
459쪽
probabilius est Christum cujusvis Saeramentimareνiam & formam determinalle secundum
speciem , r47. O M. An sie instituerit Chri-
Rus Sacramenta, ut eorum materias de formas
determinationi Ecclesiis reliquerit, r48. An qui facit ut materia quae valebat ad Sacramentum , iam non valeat, mutet materiam
Sacramenti , Iso. H. An Christus praeceperit ut Sacramenta sub aliquibus formis administrarentur, ita ct seq. Uide Matrimonium. Io. Mutatio substantialis seu materia , seu Ioνma Sacramentum tollit & irritat, secus de accidentali, is I. ct seq. An stet Sacramentum,
si materia ejus eo usque alteretur, ut m oraliter
desinat esse id quod prius, I. seq. An interiori errore, quicumque ille sit, violetur veri. ras Saeramenti,quod ritu legitimo celebratur , Irim An stet Sacramentum, quoties forma vel manet eadem, . vel accidentaliter solum mutatur , etiamsi Miniser ea utatur, vel ut malum ritum indurat, vel eum publica erroris demonstratione ι modo tamen id facere velit quod instituit Christus, is V seq. Etsi maxima incinuscumque Sacramenti confectione adhiberi debet diligentia, majori tamen opus est ubi de iis agitur, quae iterari non possunt, III. An qui certis verbis certam proprio nutu imponeret signifieationem, quae iisdem nee ex Impositione, nec ex usu competeret, valide conficeret Sacramentum, ibid. Uide Voces. ra. Utrum deficiente verbo promissorio vel concionali, deficiat aliquid unde Sacramentum vel invalide, vel saltem illegitime adminis retur, Is 9. ct seq. An Christus praescripserit ut Sacramenta per doctrinam una cum verbis consecratoriis eonferrenter , I 61 . Os q. An Sacramentum, utpote signum ratione m
raria & forma, debeat in alterius cogniti nem deducere ἰ ec in alterius cognitionem ducere non possit sine emtione , 164. Vide Verba quae in conficiendis, S II. Sacramentorum subiectum, I 6 s. os . In valide recipit Meramentum adultus seu omnino reluctans, 166. O seq. seu qui mere negative se habet, r67. Ο H. An qui nonnis
materialem Sacramenti ritum recipere vult , uere Sacramentum recipiat, I 68. tr se . Nonne si res ita sit, ficti id genus homines eo Dris plecti non postent, ibid. An Sacramenta
perficiantur mareria, forma de intontione viam i, 169. 9 sq. Ut quis Sacramenta quaedam valide reeipiat, non requiritur actualis aut virtualis intentis , sed sufficit quandoque virtualis vel interpretativa, Iro Θ eq. id, quoad Saeramenta Eucharissia, Poe-' mientia, Se Extνema moniν, ibid. I. Quomodo Sacr menta recipi pollunt, I' I.
Quae sunt Sacramqpta mortuorum , vel vi v Tum, 3 l. I 2. I97. Ad recipienda cetera prater Paeuisemiam sacramenta , non requiritur fides, i i. seq. Ut Sacramenta vivorum eum fructu percipiantur, prae requiritur
in subiecto eratia sanctificansi I t. o siq
An mortalis sacrilegii reus sat, qui ad hujusmodi Sacramenta accessurus, dispositionem pro gratia habituali requisitam omittit, III. cI seq. An debeat consitari, si potest, qui reus lethalis culpae accedere debet ad istorum Sacramenta, ibid. Osq. mare seria, quidquid opinentur aliqui paulo laxiores , de ceteris Sacramentis praeter Eucharisiam, non potest moveri dissicultas , ibid. ct seq. Non praer
quiritur statur gratiae, ut Sacramenta mortuo
rum fructuose recipiantur , i s. , se . in adultis tamen requiruntur praeviae μοι & pietatis dispositiones, i 76. Vide Fictio. Fides. Tride ruina Synodus. 4. An Sacramenta ficte suscepta , sublata fictione reviviscant, II6. . seq. An Sacramenta ablato obice rediviva, equalem eo serant gratiam, an vero maiorem Pro majoris dispolitionis gradu, I 83. Vide Pastores. Is . An Sacramenta iis sint conferenda quibus ea conserri iubet Magistratus, I 89. Cr seq. An possit quis a Sacramentis ob eulpam secretam arceri, I93. An relative ad Saexamenta dignus censeatur, quem constat elle indignum pdd utrum Minisεν aliquam adhibere debeat. diligentiam, ut sibi mora liter constet de dignitare recipientis, Iss. obeq. Uide Mostasia ex.i6. Quompliei modo Meramentorum causalitas intelligi potest , i 97. Sacramenta noUae Legis gratiam Producunt proxime & inam
diate , ibid. IDq. An se habeant novae LegimSacramenta ad iustificationem no stram, sicunse habuit eisomneso ad justificationem Abra, hae, i99. ct seq. An, si Sacramenta proxima iustificent , Scriptura Sacramentis non autem sirii jussistationem attribuere debui iaset, ibid. An Scriptura non tribuerit iusti iacationem Sacramentis, ibid. γ β' An si Sacramenta sint eausae efficientes grassa, nemo sic adultus qui per Baptismum non regeneritur,2o2. Oseq. Uide Baptismus 6. Haretieus. II. Sacramenta mortuorum, per se de primario graἔiam primam Produciant , 2 2. o' se . Se Per aceidenx secundam, Io I. Singula Sacramenta eratΦam fac ramentalem, seu uniuscuiusque Sacramenti propriam producunt, ibid is seq. quae gratia est ipsemet gratia tinctifigans, Prout annexum habet ius ad gratiam actuales, quibus Sacramenti finis obtineri possit, 2 4. An Sacramenta in voto Producant gr tiam sacramentalem , χω. ct seq. Quid est
Saerainentum in voto, ibid. Quare votum Sa-eramenti non conserat gratiam sacramentalem , ib. An sterile sit Sacramenti votuin, 2 7. Suramenta solo numero distincta, aequalem in subjectis atque dispositi I, inaequa leni vero in subjeciisinaequaliter dispositi gratiam prod cunt , ita seq. Saeramenta vero spe pie di-llincta. inaequalem, ita An Sacramenta quae
a sanctioribus conseruntur Ministris, plus tria buant gratiae, ZO . , seq. An Sacramenta Operentur quantum poliunt, ib. Ad quid tenentur l crebro accedunt ad Sacramenta, ib. A
460쪽
An possit aliquando sacramentum nobilius
Parciorem edere effectum, quam minus nobile , ibid.
s. Sacramenta producunt gratiam ex opere operato, 2IO. eq. An si Sacramenta ex opere operato iustificent, poterit quis credere se per aquam mundari, 222. An Sacramenta novae Legis operentur virtute dispositionis que sibiecto inest, 113. An Sacramenta maiorem operentur gratiam, ubi maior est dispositio, mi norem ubi minor , ibid. seq. Quare novae Legis Sacramenta sunt saltem causae morales gratiae, LII. Sacramenta gratiam non
producunt physice , 2 6. GDq. Ancum Sacramenta sint actiones ipsius Christi, debeant graeiam vi physica producere, 223. An verisimile sit Deum Sacramentis indidese causalitatem, quam potuit maximam, ibid. seq. nempe physicam , Σ23. An Sacramenta licet corporea gratiam parere possint, ibid.' An Sacramentum unionem gratia cum anima attingat , ibid. Sacramenta gratiam m raliter operantur, 224. 96q. An Sacramentum Deum moveat ratione sui tantum, vel ratione suae a Christo elevationis, Las. Is. Uetera inter & nova Sacramenta quantum
ad efficaciam discrimen , 226. se . in tu plici modo disterant utriusque legis Sao menta , 2 . An sicut ritu , se efficae ia dc
iustificandi virtute disterant, ibid. Ea de reprima opinio, ibid. seq. seeunda, ibid.
seq. tertia , quarta , quinta , .228. An nova
Sacramenta non nisi ex fidei auxillogra/sam pariant , 236. , seq. UIde Character. Saer menta Mosaicae Legis t. Ser tura sacra. ao. An homo per omnia novae Legis Sacramenta particeps fiat Meerdotii Christi, α49.
An nullum fit Sacramentum , quo non deputetur homo ad mltum Dei , ibid. Tria quae a Theologis distinguuntur in Sacramentis novae Legis, ibid. 9 sq. ai. An ubi est laena simum , idem auctor, eademque significatio , ibi idem sit Sacramen. tum . 27 . An institui potuerint Sacramenta priusquam Christus pateretur , 278. Sacramentum quodlibet v l valide simul de liei te administratur ἱ vel valide di illicite, 232. os'. Vide Baptismus IK.
Sacrificia. An essent inutilia, 132.
sacrifieium. Ad quid primario institurum est 6.
Sacrificium arietis. An omnia peccata remit terentur per hoe Sacrificium, 232.
Salisa, vide Baptismis . . Salus, uide Aqua baptismalis. Ἐλ .ae Sanctum. Duo sensu minquam licet dare sanctum tanibus ; de hoc praeceptum Christi ne- xativum: Non dare sanctum canibus , Obli
Sanctus, olim Sacerdos. An consecrare posset,as. Sansuis, vide Baptismus s. Satis faetio, vide Adtibi. Confesso. CAE 'EI. An tormentorum metu ad Baptismum, eumdem valide re Perint, III.
Sehi aries, vide Sacramentum L. Scr tiara saera. Uerus sensus istorum eius I corum, Sι non lavero te, &e. In se . Psal. im. leum pereatoris non impinguet
mortuo, quid prodest i Vario eius, sa. Petri Epist. I. e. . Vos nunc similis forma, Sce. Ba ptismumsareos fa re, Sce. 2 o. σθε. I. Coriis. 29. γε baptisentur pro mortuis, 36 I. Ioan. e. 3. Nise quis renatus fuerit ex Qua, dee. 38 i. ct seq. I n. e. 6. Nisi mandueo risis , &c. ibid. Oseq. An de veteribus S eramentis perinde ac de novis loquatur, 13 I.
Sententra. An sententia a Iudice disientientevrolata valeae, I 8. sq. Sephora Moysis uxor. An nolens circumcidit filium suum , 8ο. Serpens aeneus. An verum fuerit apud Iudaeos
Serritis. Refelluntur eius responsones ad regulam Sacerdotibus praeseriptam i Si quis A Mat raram se mndetam Asias, Ste. γ. θ os ad meretum quo proseripsit Alexander VIIL hane Propositionem , Valest Bastismus rosi eus a Ministro, εα. 93. ct seq. M. O seq. ad loeum S. Thomae, Si trina immersio, &e.ss. ad quaestionem eirea Meramenta ob dubiumcol lata sub conditione, ς'. ad quaestionem, an qui intus mimice agit, possit retri, eo se Mesesiae Minister, ibid. O' seq. signa Dei. An aliter moveant , quam signidiaboli, 226. seq.Signum. Quomodo potest dici sacrum, s. Signum crucis fronti, pectori, oculis, auribus Schumeris baptitati applicatum ἡ quare fit, A 8. Signum sensibile . An illud solum ad operis
operati constitutionem eoncurrat, quod concurrit ad eon stirutionem signi sensibilis, adeoque quod ratione sui sensibile est, Iis.
Spes salutis aeternae, vide miles. Stes vente, vidae Adsiti.
Spiritus sanctus . An ante Christi passionem
datus fuerit, 27 . status natura. An e ditio huius status melior fuerit, quam Evangelici status , II. Stubantis Papa. Quem habuerunt exitum eius litterae ad orientales, 42. In errorem errori Cyprianico contrarium lapsus non est . nec ratum habuit Mytisma contra solemnem Mesesiae ηormam collatum , ct seq. Quo sensu ejus verba elare indicant nullius prorsus Haeretici Baptisma ab eo reiectum sui Dse, sq. Θ seq. An approbaverit Baptismum ubicumque & quoinodocumque datum , Π.8e Baptisma Haereticorum sui temporis, Ita Stephanus censuram quidem comminatus est Cypriana, aliisque Rehamirantibus, sed