장음표시 사용
141쪽
atri familias alicui, si in familia sua famulos ha-Meat, de quorum fide erga se non ipsi constetrimino quo rem fidem merito suspecteti nemo, opinor, non insanus , hoc di erit; nedum tu hac probitato vir & doctrina. Quamobrem alii Regi Iacobo in regno suo nolicet,quod priuato cuiq; in sua domo; aux haede Iura meto fidelitatis subditorum ipsHis querelae inanes sunt & iniustae. Equidem multos partim in Gallia partim in Anglia Pontificios conueni, multorum scripta legii qui hoc iusiuranduin non solum aequislimum, verum etiam sanctissimum esse iudicant. Quare etiam mula e vestris Catholici , quidam etiam Presby teli, ipse que adeo Archipresbyter Bla-chuellus sine ullo conscientiae scrupulo praestiterunt iam illud non inviti, & alijs ut simile facerent, auctores fuerui. Sunt tamen nonnulli apud quos plus Bullae Pontificis & Bellarmini epistoli e valent, quam lex Dei, ius naturae & omnium gentium, aut etiam exempla sapientiorum. In hos si lex vim suam exerat, quis locus est querelaeZEt vos qui persecutioivem Catholicorum hoc Vocatis, quo iure,quo Vetustatis exemplo hoc faciatis ne ipsi quidem dicere possitis Nunquam:nim fictum, nunquam auditum,ut populus ali-uis Christianus persecutionem pati se diceret, ii legitimo Principi suo,fidelitatis iusiurandum raestare iuberetur .at contra legimus in Cocliij Inathema pronuntiari in eos qui Sacramentumidei suae temerassient, quod pro patriae statu vel onteruatione Regiae salutis euent polliciti ; eos
142쪽
ad Frontonem Duc. Epistola. 73I
que ab Ecclesia Catholica cssici extraneos de clarat Co Dcilium, ut scis, Toletanum quartum,
Adde quod lcgi huius executio ita lente a Regiis
. ministris exercetur , ita molliter per intcrualla, ut ves illud ipsum fidem facere vobis debuerit nullo Rege optimo , dolente ac g mcnte, fundi sanguinem, siquis sorte aliquando, ex ea caussa fundatur. Quam multis in recusando
Iuramento obstinatis semel, iterum, saepius pro' grauiore poena indictum exilium 3 Testis sit ille presbyter Robertius, qui siepius vitam cum accepisset donante Rege; ta quid cin semel petente nomine Regis Christianissimi H EN Rici IV. ipsius Legato, viso praestantissimo D. Fabricio
Boderiano; accepisset autem ea lege atque omine, ut vel in Angliam rediret nunquam ; aut si reuerteretur sciret sine ulla spe veniae legis poena sibi fore subeundam: mox contra fidem datam virilisque Regis ministris, viris amplissimis, uersus, & in pervicacia sua etiam confirmatior repertus ; tandem cum altero ciusdem sententiar& meriti presbytero, lepi quam toties violaue rat, satis lecit. Hic est ilic Robertius, hui nuper a Dominicano quodam isthic, ut audio, sinesiuia fragijs coniecrnus,& edito libesto virus ac san- . eius Martyr est declaratus. Equidem non crederem hominibus e superstitione insanientibus ta-
tum isthic licere, ut eiusmodi figmenta impuna publicarent: nisi ipse mihi Rex Serenissimus eum libellum se vidisse ac legisse confirmasset. Quid
143쪽
retarum si milibus. sisera misericor
' χῶρον ι χάριων aperuis te per rebellionem erga
Principes , perfidiam , .caedes , parricidia Z Aequanto maior laus vos maneret, si id potius ageretis, ne illis perire esset necesse, quos ubi perierunt magnition oris specie, magna cum omnium indignatione, assicitis. Hoc potius curaretis: &infelicium Anglorum conscientias liberaretis adstrictas vinculis' ip - sis Cardinalis Bellarminus magis quam Pontifex Maximus, nexuit. A gite, probate hoc argumen to non esse vobis Christian 6rumta fratrum saltem vestrorum sanguinem vilem. probate pertinere ad vos alienas miscrias, probate veram charitatem & σπλάγχνα ο vobis non deesse, po- stremo nolite pati, ut Rex Serenissimus, que ipsi Haereticum dicitis ila Iuliano comparatis, frustra vobis ad humanitatem viam praei uisse queat videri: cum in Monitoria dudum sua non alienum se ab eo fuisse ostendit, ut qud saluti suorum paterno affectu co suleret, quae in Iuramenti formula duriuscule sonare viderentur , ea aut deleret plane aut benigna interpretatione molliora redderet. o bonitatis admirandae Principem: cuius sinceram charitatem de συγ is es: .mν si VOS quoque imitaremini , fructum a est rae piςtaris longe maximum , sine controuersia , Ecclesia Dci ferret. En erit unquam ille dies, cum vestro' Tum Pnesulum coryphaeos, penes quos est summa rerum, haec pia cogitatio occupabiti Enimvero sitis, ali , plus latis studio partium utrinque hactenus est datum. Satis turbarum in Europa excitatum, Non hoc nobis Dominus noster cK-
144쪽
ad Frontonem Duc. Epistola. 133
Ium repetiturus dedit man datum. Pacem ille nobis reliquit, pacem suam. Currehcimus cur iurgiae iugiis terimus, & de concordia Ecclesiae ne
cogitari quidem patimuri Quin potius ad Filium
Dei omnis boni auctorem totis animi viribus serio conuersi supplices illum venere muror quam nobis peccata nostra ademerun t Ecclesiae pacem, is lius ineffabilis misericordia nobis restituat, restituta seruet,atque in aeternum firmam praestet. F Γενοιτο γ'νοιτο.Vale Fronto Ducqe,vir eruditisti- L . me;& meu hoc de Apologia vestra iudicium, via sinccro affectu est profectu, aequo animo accipe& in bonam partem interpretare. tum autem rc sponsi huius tarditatem occupationibus, valetum dini & cupiditati meae fer acceptam, omnia quae
hic scripti accurate cognoscendi. παλιν κοῦ παλιν ΑρρωG. Data ad Londinum metropolin Ariglorum, A. D. v i I. Nonas Iulij. CICI DCXI.
146쪽
ad Frontonem Duci Epistola. i33
IS A A c v s Casaubonus Frontoni Ducar S. I. TH. V. CL. S. D. Binas a te accepi postquam huc ueui clarissime
Fronto priores attulit uxorialteras Saullius imisit. Respondissem iamdudum ad priores, nisi grauis cauila moram attulisset: eam caussam exponam tibi simplici animo sicut meus est mos. Eri.' quaeso, bonam in parte accipe quaesum
dicturus, tibique persuade , non alium mihi huic animum esse quam fuit in gallis. Amo antiquitatem, colo Veritatem,
quicquid aut huic repugnat, aut ab illa damnatum cst, detestor & abominor, quare aut silendum mihi est aut danda mihi haec venia est, ut quae ncque Vera esse credidero, neque antiquitati σύμφωνα, de ijs libere quid mihi videatur dicam, scis te discedenti mihi Parisijς, pcr cpistolam & verbis etiaris significasesse, rem me tibi & omnibus tuis esses:
147쪽
Iud imprimis ut facilem se praeberet in hac Ecclesiae Dei scissura tollenda, quo etiam epistola illa spectabat quam mihi a te mei attulerunt qua agis mecum ut de vostrae Societatis integritate Vc ba Regi faciam . quando omnibus quae nonnullis vestrorum scriptorum obij-ci solent, plene per eum esset responsum, qui famosum libellum Anticolonem noua apologia refutauit. HS c quum ita sint , postquam lego tua mandata S renissimo Regi exposuissem, euenit non ita poli , ut Rex apologeticum vestrum
tis Episcopis ac proceribus diceret, en tibi Calati bono, librum cum P. Frontonis professione belle congruentem inuenies in co defensionem auctorum qui
istam principibus perniciosam doctrinam docent, inuenies nuperum Bella mini scriptum Satanicum non obscure defensum . inuenies auctorum proditionis puluerariae qua tetrius quicquam fingere ne diabolus quidem potest acri-rer . defensam innocentiam , & ipsos gloriosse martyrum choro adscriptos et inuenies denique, ait RcX, Omnia Con
148쪽
ad Trontonem Duc. Epistola. D f
' traria verbis Frontonis: Quinetiam ius. sit me eius maiestas librum auferre: domum, & rationes expendere quae ad defensionem nouae doctrinae afferebantur , prscipue vero iussus sum ijs attια
dere, quae de rebus Anglicis Apologista ille narrat, quod ubi feci siem & sit
cere Regi cxposuissem quid mihi placuisset, quid explicuitlci, placuit illi vahaec omnia tibi significarem, quo se mel essicerem ut liuelligeres, a quo se monum genere esse ijs abstinendum qui benigne excipi a maicsta te ipsius potiu-larent, se quidem huic Ecclcsiae scissurae ingemiscere : Sed omnia tamen potius facturum, quam ut ijs aures prsberet qui
nouam hanc doctrinam de regno temporali Papae, de caedibus regUm eX communicatorum, de martyrio proditorum&c. aut palam defenderet, ut multi A lastores fecerunt, aut per circuitus ut Bel
tarminus & Apologista hic & sexcenti alii. Quod iusseiat Rex feci. & episto κ
149쪽
stola ad te mittam, tequ e rogabo Ut iam ' nunC rogo, afferas aequum animum ad Cognitionem eius caussa'. nam ego te
ubique iudicem feto. Neque vero timeas aliquid ibi contineri contra et, Κν
xsa τα πιρυφν namξοιβα. Nihil reperiescius odi, quod serio tibi conὴrmo. Permitte vero mihi, doctissimo & ambcssunc Fronto, ut cadide apud te agam, vi quod sciatio aperiam. Existimo enim
nihil posio hoc verum statu pernitiosius ieri quam fit ab ijs qui eam doctrinam
'nu 1ac ανγ- υM.sem, qui si istitium ita lud de ridiculum R. P. regnum tempo-,alc dum tanto conatu cum stabilitum, niverso mundo declarant Ecclesiam Dei viventis mihis se curare , nequc rC-cusare se quin simplices Cutholici male percant duria modo.ipsi regnent. Cogita quot mala & iam oliin a Greg. VII. temporibus ab hac doctrina in Ecclesia exundarint 2 quod iam sint metuenda propter eandem caussam ; cogita proditioncs horrendas, taedes & parricidia , non quidem eorum manibus quibanc doctrinam scriptis tuentur,patrata,
150쪽
ad Frontonem Duc. Epistola. r3'
sed corum certe manibus qui reges pro regibus non habent ubi parum sese Papae morigeras prsbucrint. Cogita & ccr-ro tibi porsuade, aut nullum Vnquam Verbum apud prudentes principes de concordia Ecclosiae esse faciendum, aut huic Monarchiae & omnipotentiae temporali bona fide esse .renuntiandum i Quod si aliquam vel leuissimam eorum curam habetis qui in hoc regno vobiscum sentiunt, & sub impcrio clemen
tissimi, benignissimi & optimi Regis
huius vivunt, Iibcrato corum stultam simplicitatem ab ijs opinionibus quas ex istiusmodi libris hauserunt, alioquin sanguis eorum super capitibus audiorum pestilentis adco doctrinae, scd haec ex ipsaEpistola melius cognosccS. Qtiod superest Saullium, vidi Elonae: ubi sumptibus ingentibus d Regia magnificentia που Min UDςοτάτου πατρις, editio curatur ab homine priuato. Habcrem multa