Novum, perutile, et perspicuum universae theologiae moralis compendium d. Gabrielis Mariae de Valenzuela origine Cordubensis clerici regulari S. Pauli Barnabitarum ... Pars prima tertia “Novum, perutile, et perspicuum universae theologiae moralis com

121쪽

9S nersae 'Theologiae Mori Clausuram Montalium ad malum finem . Simoniaci, Duellantes, Seviolantes Immunitatem Ecclesia- sicana circa c0nfugientes ad Ec

In excommunicatione lata contra iniicientes violeritas maniis in Clericos, vel Monacos , fund com- praehensi etiam mandantes , consulentes, & auxilium seu favorem

praebentes.

Nomine Clerici venit qui cun que etiam sola Tonsura initiatus. etiam conjugatus, dummodo 'non sit Bigamus , deserat habitum Clericalem, & serviat Ecclesiae,&etiata deposituS, ac verbaliter tantum degradatuS. 'ε, ἔ

122쪽

Nomine Monachi, vel Religios venit quicunque sive masculus, sive tamina, nedum Professus,sed etiam Novitius, item con versus.& etiam Tertiarius, dummodo deserat habitum & Vivat in communitate , insuper etiam Fremita subiectus alicui regu ,deSuperiori.' Nomine violentae injectionis manuum in Clericum intelligitur quaecumquae actio contumelios , violenta exterior, mortaliter pec caminosa facta. ipsi Clerieo . Et etiam si Clericus ipse esset e sentiens adhuc iniiciens in eum.

manus violentas,atque percutiens, incideret in excommunication em,

quia Clericus nullum jus habet

123쪽

sa miserfr Traeologiae Mor. ad renunciandum privilegio Ca' nonis concesso non sibi , sed statui Clericali . immo etiam inci, deret in excommunicationem Clericus ipse, si suadente Diabolo percuteret seipsum.. Clerici pueri habentes primam Tonsuram , si pugnis se percutiant, censet Bonacina , quod nou incurrant in excommunicationenti,

cum id potius videatur joco , ac levitati animi attribuenduin,Quam suasioni Diaboli., . 1 Percutiens Clericum injustὸ agressorem ad defentionem sui,vel suae vitae , vel Vxoris , vel P

rentum, vel rerum suarum cunia moderatione inculpatae tutelaemon.

124쪽

Compendium, 'Sincurrit excommunicationem; nec item incurreret qui Clericum per cuteret , quem nesciret esse Cl ricum , eo quia ignorantia excusato

Praeterea non incurreret in exeommunicationem iniiciens violentas manus, seu percutiens Clericum, qui habitum dimisisset si ne intentione ipsum reassumendi, vi qui esset realiter degradatus , vel qui esset Bigamus, vel qui ἡ-ficium exerceret Cauponis , aut Macellarii, & ter Canonicὸ -- nitus non cessaret, quia illi pro Clericis non computantur. Denique si esset deprehensus in turpiastione eum Uxore , vel cum

125쪽

- 94 Universae Theologiae Mor. filia , vel cum Matre , Vel cura Sorore, Vel in actu turpis sollici. tationis cum Muliere , quia Cle- rici in talibus ambus deprethen si perdunt Privilegium Canonis .

Si percussio Clerico facta , sit levis, verbi gratia pugno, manu, vel lapide, etiam si aliquae guttae sanguinis effluant, potest Episcopus absolvere; si autem sit gravis

in se , quia facta cum magna sanguinis effusione , cum gravi cor poris laesione, vel mutilatione alicujus membri, recurrendum est ad Summum Pontificem pro absolutione, dummodo gravis isterupercussor non sit Faemina, quia in casu, quo esset Faemina potest

126쪽

Compendium. 9SFpiscopus absolvere. Item si percussio sit gravis respectu Personae percussis, quamvis levis in se , ut veri gra. , si quis simpli alapata percuteret Episcopum , vel Ecelesiasticum nobilem, pariter recurrendum esset ad Papam. Cleliei Collegialiter vi ventes in Seminariis , si se invicem percusserint etiam graviter, potest Episcopus absolvere, qui potest etiam absolvere ne dum taminas, sed impuberes doli capaces ab excommunicatione ab iis contracta ob gravem Clerici percussionem. Loquendo autem de Religiosisse invicem percutientibus, etiam graviter , absolvantur a proprio

127쪽

m misersae Theologiae M r. Monasterii Praelato . Si vero Religiosus percutiat Clericum saecu. larem , debet ab Episcopo absol

vi , si percusio sit levis, s vero

sit gravis , mittendus est ad Summum Pontificem. Denique potest Episcopus absolvere quemcunque sibi subditum Clerici percussorem , etiam graviter, quando delictum est occultum, nec deductum 4d forum contentiosum . Haereticus , qui internam haeresim exterius sufficienter manifestat verbis , aut fgnis,incurrit eo ipso in excommunicationem Summo Pontifici reservatam in Bulla Caenae, quamvis eam occultὸ tantum manifestaverit. DL

128쪽

Compendum. 97 Dixi: : quamvis occulte tantuli manifestaverit , ut scias , excommunicationem incurri etiam ab

eo, qui haeresim solus profert nullo alio praesente, vel audiente, ut constat in aliis delictis sub cen sura prohibitis, in quibus censura contrahitur, quamvis delictae occultὸ patrentur. Utrum autem Episcopi possint per seipsos, absol vere. ab heresi , quando haec est occulta . Extant hinc inde Doctores, alii enim a firmant ; alii negant. Non est obligatio Fidelibus Vi- .

tare Haereticos , licet notorios quantum est ex vi. excommunicarionis, nisi sint nominatim denun-

129쪽

98 UniM c Theologiae Mor. tiati excommunicati 3 secluso tamen scandalo , & intentione favendi haereticis, ut haereticis , dc periculo subversionis. i. Qui scienter, & absque Pontificis licentia publice, vel occul-th legit, aut retinet libros haereticorum haeresim continentes,aut . tractantes de Religione, incurrit ipso Disto excommunicatione Papae reservatam in Bulla Carnae, quamvis legat, vel retineat curiositatis gratia, de absque pravo

animo .

Adverto tamen , ad incurrendam dictam excommunicatio.

nem requiri lectionem in quantitate notabili, quae sit materia suLA . ficiens

130쪽

lCompendium. 99

sciens peccati gravis; nani si lectio esset in parva quantitate, Verbi gratia, ad unam, vel duas, aut tres lineas , videtur, posse excusari ratione parvitatis materiae . Qui autem legit , aut retinet absque licentia libros prohibitos, praecise ob suspicionem haeresis , aut falsi Dogmatis, incurrit qui dem excommunicationem, sed nulli reseivatam, jure communi aquolibet Consessario auferibilenia per absolutionem.