Novum, perutile, et perspicuum universae theologiae moralis compendium d. Gabrielis Mariae de Valenzuela origine Cordubensis clerici regulari S. Pauli Barnabitarum ... Pars prima tertia “Novum, perutile, et perspicuum universae theologiae moralis com

181쪽

rso miserse Neriuiae Mor. tione satisfacendi . Est autem prohibita tempore is interdicti communio laicalis eminpe sumpsio Eucharistiae more laicorum, nisi quis habeat speciale privilegium , tunc danda est solum versantibus iopericulo mortis 3 eo quia sumptio Eucharistiae hi tali periculo est de iure Divino , de deserri adhuc debet cunia consueta solemnitate. Nam praeces illae in delatione Eucharistiae ad , infirmos non recitantur per modum Divini ossicii, sed ad modum Divinae Laudis, qua Populus excitatur ad comitandam Eucharistiam cum pia veneratione.

. Prohibita est quoque tempore

182쪽

interdicti administratio , Extremae unctionis, , secluso speciali privii legio, quod i forte quis haberet, i & excepto casu necessitatis, in quoi non possit ministrari aliud Sacra. i mentum praeteritatremam Unctio. nem , dc alioquin praesumatuti infirmus interius dispositus. i Nequit insuper rempore inter i dicti conterri Sacramentum Ora

i Vtrum autem liceat interdictis, sit tempore interdicti Localis

183쪽

1sa miserin Traeolaiae MD . Amen etiam Sacramenturn et atqui sacramenta sunt prohibita inter 4ictis, aut: tempore interdicti ex-.ceptis Sacramentis a jure expressis, cum ergo. . exceptio Saheramenti Matrimonii non sit expressa iamre , ideo &c. . Illa vero, quae assirmat, affert. pro ratione, quia hoc acramentum secundum substantiam non rab Ecclesia, sed ab ipsis contrahentibus ministratur ,

Verumtamen in casu celebrationis Matrimonii eo temporΘ, non essent dandaei benedicti s Nuptiarumσ Ex his habes, quorum Sacramentorum usu privat interdictum, : qμφ'

184쪽

-Vrum non : tempore interdicis pnohibetur usus Divinorumciorum , taliter quod interdicti etiam ex culpa aliena, nisi aliqui

bus esset permissum ex speciali privilegio , non possunt interes Divinis ossiciis, nomine quorurn veniunt illa, quae fiunt a Ministris Ecclesiae ad ea ex ossicio deputatis Clerici autem, & Religiosi , quandocipsi interdicti non sint ,

debent adhuc tempore interdicti,' Missas, & Divina ossicia celebrare , sed cum ea , moderatione, quae praescripta est a Bonifaeio VIII. in eapite Alma Mater , videliceri sine sono campanarum, sine carsexu, voce submissa , januis omni-

185쪽

3σψ miserrie rae uiae Moribus Ecclesiae clausis, ut denotetur, tale rempus esse tempu& viduitatis

Ecclesiae, & publici luctus.

Verumtamen in q uibusdam magnis festivitatibur , ut Natalis Do mini, Paschae, Pentecostes, AL

sumptionis Deiparae, & in solen nitate Corporis Christi, & ejusqctava permissum est . ut Divina

publicE, &solemniter celebrentur admissis etiam delinquentibus , cui dederunt causam interdicto , ummodo isti non appropinquent Altari; sed longe ab eo, separe , ut ipsi rubore suffundantur, M alii pertimescant. Possunt insuper tempor dici Litaniae cum cantu, dummodo

186쪽

do sine Cruce , sine supe=pelliceo, di ordine procedendi , ne ratio nem praeseserant Divini Offeti. Interdictum privat Ecclesiasti- ea sepultura Personas interdictas, si est Personale , si sit locale privat locum, reddens illum incapacem mortuos recipiendi. Privari Ecelesiastica sepultura a

intelligitur, non posse sepelliri in loco sacro, & cum pompa funerali Ecclesiastica . Nomine loci se' eri intelligitur Ecclesia, vel Cae- meterium ab Epistopo benedictum vel locus, in quo divitia peragantur z ' . Interest hoe discrimen interiin terdictum Personae , interdictum

187쪽

136 miser Theologig μ' ictum loci ; quod interdictum Per sonae privat personam sepultura Eeclasastica in quocunque loco sacro, etiam non interdicto ,. quia interdictum persiqnae sequitur personam ubicunque inveniatur. In-terdictum vero loci , cum assiciat locum , privat quidem personam Ecclesiastica sepultura in loco in terdiuo, non autem respectivὸ ad alium locum non interdictum. Exi quo sequitur, quDd tempore interdicti localis persona, quae non ςst persenaliter interdicta, nec rausam culpabilem dedit interdicto , possit sepelliri in loco sacro non interdicto. Vtrum autem habentes privi-

188쪽

legium assistendi Divinis ossicis tempore interdicti possint sepelliri in loco sacro, ubi urget interdictum. ' . α

Respondetur assirmative, dummodo sine pompa funerali Ecclesiastica . Ratio est, quia in privilegio duo considerari possunt . unum principale, aliud accessorium , principale est Divinum Oseficium, accessorium est sepultura, qui ergo tempore interdicti habet privilegium principale , idest Divini ossicii, videtur etiam quod habeat privilegium accessoriu.idest sepulturae. Tum quia cui communicamus vivo in Divinis ossiciis, possumus 'etiam communicare de

189쪽

.1 3β miserris Theolagig Mori lancto in sepultura. cidem suxta mitiorem , & benigniorem sententiam est dicendum: in iis Fe, stivitatibus, in quibus permittitur interesse Divinis ossiciis, quia concesso principali, censetur etiam

concessiim accessorium ' , .exceptis . tamen iis, qui Causam culpabilem interdicto dederunt. t

Vtrum autem tempore interdicti Generalis, sive localis,sive pedisonalis, possint infantes sepelliri in loco facros. Respondetur negative 3 Ratio primi est, quia per interdictum locale locus fit iocapax sepulturae, cuiuscunque sit cadaver , sive .

adulti , sive infantis ; Ratio secundi

190쪽

di est quia quamvis caeteri eis ctus interdicti Personalis Gen ratis non assiciant infames ob imcapacitatem usus rationis, effectus tamen particularis sepulturae, cum non respiciati usum rationis . . sed cadaver , dc hoc sit ejusdem rartionis, i sive sit adulti , sive infamtis , sequitur, quod etiam infantes priventur tempore interdicti Generalis personalis Ecclesiastica se' pultura .

Cleriei itamen non interdicti , qui servaverunt nterdictum , nee causam Culpabilem interdicto de. derunt , possunt tempore interdicti localis sepelliri in loco Sacro etiam interdicto . modo id fiat