Novum, perutile, et perspicuum universae theologiae moralis compendium d. Gabrielis Mariae de Valenzuela origine Cordubensis clerici regulari S. Pauli Barnabitarum ... Pars prima tertia “Novum, perutile, et perspicuum universae theologiae moralis com

211쪽

18o miserse Theologiae Mor. tiatus dicitur vitandus in iis actibus, quos illi prohibitum est exeriscere , Tum quia paenitens ponit obicem ad gratiam , cooperando peccato Sacerdotis exercentis functionem ordinis contra paenania irregularitatis, si vero secundum, confessio est valida, eo quod ille Sacerdos non caret jurisdictione ri& quamvis ipse graviter peccet , sisponte sua se ingerat, non peccat paenitens communicando in eo actu cum irregulari , qui non est no minatim denuntiatus irregularis. Vtrum etiam sit valida absolutio Sacramentalis collata Parocho, vel alio Consessario nominatim denuntiato irregulari, quem

212쪽

Compennum. I 8 Ipaenitens ignorabat, esse irregula. rem denuntiatum .

Respondetur, validam, esse quia nihil deest pertinens ad validitatem nec ex parte paenitentis, cum supponatur dispositus , nec peccet participando cum irregulari, quem ignorat irregularem, neque deest aliquid ex parte ipsius Sacerdotis, cum thabeat potestatem Iurisdictionis , quam non tollit irregularitas . Tum quia irregularis obtinens dispensationem irregulari, tatis , non indiget nova concessi ne iurisdictionis .

213쪽

18 a miserris Theologis Mori

; DE IRREGULARITATE EX DELICTO.

I Riegularitates ex delicto prove. .

nientes, plures enumerantur .

Prima est, quae provenit ex infamia contracta ob delictum, cui est imposita a jure Canonico', vel Civili nota infamiae . Delicta, quibus est annexa infamia a jur essiciens hominem irregularem, Minhabilem ad ordines suscipiendos, & ad exercendos susceptos, sunt illa,quq in utroque jure sunt expressa , & ut inducant infamiantia , oportet , quod sint notoria , vel

214쪽

per sententiam Iudicis . vel per

notorietatem facti, vel per ipsam confessionem delinquentis in i dicio factam . Irregularitas haec perseverat, quousque perseverat infamia , qua ablata , tollitur irr

gularitas ex ea consurgens .

Infamia , si quae fuit contracta ob delictum patratum ante Baptismum , tollitur per ipsum Baptismum , quia per Baptismum

quis esscitur nova Creatura cum ablatione omnis reatus tam cul Φpae, quam paenae , sicque tollitur etiam omnis infamia, si quae fuerit contracta a

215쪽

is miserris Theologis Mori. inia, quae contrahitur per igni, miniosam professionem alicujus artis, reddentem hominem vilem νεe indignum, qui ad ordines, MBeneficia Ecclesiastica promovea

tura

Secunda irregularitas ex delicto consurgens est illa, quae provenit ex culpabili iteratione Sacramenti Baptismi, adeout evadeat irregularis tam rebaptizans, quam rebaptizatus ipse, si sit adultus, de concurrat ad scelus tam grande. . Haec autem irregularitas incurri tur solum e culpabili reiteratione Baptisini , non autem Confirmationis, de ordinis quamvis, Masta nequeant reiterari, quia jura

216쪽

. . Compendium. Iasexprimunt solum irregularitatem ex delicto .reiterationis Baptismi ,

non, autem aliorum Sacramentorum imprimentiumCharacterem Est enim principium in materia de irregularitate . satis vulgatum, quod haec. non incurratur , nisi sit in iure expressa . . Et sortasse ratio differentiae esse potest facilitas longe major in iteratione Baptismi , quam Con' firmationis si & ordinis , eo quod Baptismus a quocunque , Confirmatio Vero , & Ordo non nisi ab Episcopo queat ministrari: Tum etiam nὸ facile vertatur in . du bium bacramentum Baptismi, consequenter omnia alia Sacra

217쪽

i86 misersae Theologiae Mori Inenta essentialiter supponentia quo ad sui valorem Sacramentum Baptismi , non sine magna confusione in Ecclesia, propterea adtollendum tantum inconveniens , iure provisum est de remedio irregularitatis incurrendae in culpabili reiteratione Baptismi. Adultus , qui inter Christianos natus disterret suscipere Bapiisimum usque ad aegritudinem , vel senectutem , incurrent irregularitatem , quia esset praesumendus non bene affectus erga fidem , de Christianam Religionem, propte rea indignus ad ordines promoveri , nec ista irregularitas tolleretur per ipsum Baptisinum , quia

218쪽

Compendium. I 8 7 eum incurratur per ipsam susceptionem Baptismi dilatam,per eam non Diest tolli, secus idem esset. causa oppositoruin , quod repugnato ,

Insuper incurreret irregularitatem adultus, qui scienter , & extra casum necessitatis Baptismum susciperet ab Haeretico , quia hoc

in jure est prohibitum sub paena

irregularitatis, secus autem si ex ignorantia, aut ei necessitate. Tertia irregularitas oritur ex delicto Ordinis, & haec, dupliciter, primo, quando quis excommunicatus excommunicatione majori , aut iuspensus . vel interdictus . etiam occultus , tolle

ratus s

219쪽

188 vnnersae Theologiae Moriratus exercet in ossicio actus pro prios alicujus ordinis Sacri , nisi excuset vel necessitas gravis, vel vitatio infamiae, aut scandali, vel

ignorantia , vel inadvertentia, aut oblivio, taliter quod excusetur 4 mortali, quia si excusaretur a mortali, excusaretur etiam ab irregu

laritate a MSecundo quando Clericus temere ingerit in Ordine , quem non habet, illud tanquam ex ossi , cio exercens, ac si esset ipso insi. gnuus . Vnde Clericus, qui non sit Sacerdos , excepto Diacono , fit irregularis, ministrando solemniter Baptisnum , etiam in extrema necessitate, quia exerceta ct im

220쪽

Compendlam. I 89 proprium Sacerdotis , propriunt enim Sacerdotis est BaptiZare solemniter. Item fit rrregularis fungendo munere Hebdomadarii in choro, quod munus est proprium Sacerdotis , nisi bona fide id faciat, tunc enim non dicitur, seta temere misceri in ordine, quem non habet, :i Sacerdos Regularis se ingerens sine licentia in ossicior Paro. chi, incurrit quidem excommuniis cationem , non autem irregulari tatem, quia irregularitatis non est lata contra exercentes actus iurisdictionis alienae.. Parochus autem alienus jungens matrimonio non suos absque li