Novum, perutile, et perspicuum universae theologiae moralis compendium d. Gabrielis Mariae de Valenzuela origine Cordubensis clerici regulari S. Pauli Barnabitarum ... Pars prima tertia “Novum, perutile, et perspicuum universae theologiae moralis com

191쪽

δεω mieerfla Theolasiae Mor. sne solemnitate de sono campana xum , & possunt sepelliri, adhibito etiam Divino officio,& Missa,su missa tamen voce, Sc januis E clesiae Clausis. l . . . et Nomine Clerieorum hie intelliguntur non solum initiati ali quo ordine . vel Tonsura A sed etiam Religiosi,& Moniales, etiam Novitii , nam Religiosi in favorabilibus veniunt nomine , Cleri

. Persona interdicta, si moliatur eum signis penitentiae, contritionis , potest sepelliri in loco sacro non interdicto ν de antequam sepelliatur, absolvi debet a Censura interdicti , &, declarari cap x

192쪽

- . Compendium. - . 16r

pax . Ecclesiassicae sepulturae . Laicus tempore interdicti sepultus indoco non sacro , sublato interdicto exhumandus est, de sepelliendus in loco sacro . Laici violantes interdictum si ve personale, sive locale peccant

mortaliter , quia faciunt contra

prohibitionem Ecclesiae in regra vi. Non incurrunt tamen ipsi aliquam prenam ob praecisam virulationem interdicti, quia nulla est in jure expressa, praeter quam

in Clementina, ubi ligantur excommunicatione Laici cogentes

celebrari divina in Ecclesiis in ..terdictis , aut prohibentes, nὸ in terdicti exeant ab Ecclesia , dum

193쪽

i6a miseras Deois,g Mori sacra peraguntur, admoniti a Ce- labrantibus' exire , sicut ipsi interdicti , renuentes exire posthabitam admonitionem . . .

Clerici. autem tam saeculares, quam Regulares scienter violantea interdictum per exercitium alicujus ordinis Sacri, ultra peccatum incurrunt irregularitatem; nisi eos excuset metus alicujus gravis dam-oi incurrendi , incussius ver. gra. a Principe , quando tamen non sit incultius in contemptum pote statis Ecclesiasticae aut Fidei , vel Religionis, quia si ex circumstantiis praesumeretur incussus tria

contemptum &c. . tunc certe non

194쪽

Compendium . I 63 labiliter illud servare etiam cum periculo propriae vitae;nam bonum potestatis Ecclesiasticae, Fidei, vel Religionis praeponderat bono proprio,& vitae , & omnium terrenorum,ae per consequens ad ipsius de sentionem vita potius . est profun- deda,& terrena cuncta despicienda.. Vltra irregularitatem incurrunt etiam interdictum ab ingressu Ecclesiae, si violant interdictum locale Generale. Religiosi non observantes inisterdictum Locale Generale, quando servatur ab Ecclesia Cathedra -

li , aut Matrice oppidi , vel Parochiali, incurrunt ipso facto exeommunicationem.

195쪽

i Ἀ-raeolagla Mori Episcopus celebrans in loco a se interditio incurrit irregularitatem, nisi auferat interdictum anis tequam celebret ; de ratio est , quia Episcopus non potest impedire effectus interdicti positos a

jure communi . unus autem ex effectibus interdicti est, ut violans interdicrum per exercitium Ordinis Sacri incurrat irregularitatem, sicque&c.

Parochus interdictus assistens matrimonio , aut privatim bapti-Σans, non fit irregularis, quia isti non sunt actus ordinis Sacri. Be-nὸ vero si benedicit Nuptias, aut solemnitet baptizat, vel etiam sistiqm supplet solemnitates baptisinis

196쪽

Uumpendum . ' I6Sini, quia; isti sunt actus ordinis

Sacri. e

. Tempore interdicti haberi potest concio in Ecclesia admissis quibuscunque , dari potest eum campana solitum signum ad Po

pulum conVocandum, quia conocio non pertinet ad Ossicia Divi na , cum sit quid ab ais diversum. Clerici scienter communicantes cum interdictis denuntiatis in iis rebus, in quibus sunt interdicti, ut celebrando coram illis , vel illos ad Divina Ossicia admittendo . vel ad Sacramenta' , vel ad .Ecclesiasticam sepulturam , peccant mortaliter , , incurrunt paenam

197쪽

166 miserse Theolomae Moridonee satisfaciant ad arbitrium illius, qui tulit interdictum. Idem dicendum de Religiosis . Ratio primi est , quia cooperans peccato alterius , peccat, sed communicans , cooperatur peccato ipsorum, ergo peccat . Ratio secundi est , quia aequum. est ut sit particeps in eadem paena , qui est particeps in eodem peccato. Interdicta localia, personalia generalia, quae jure communi sunt imposita , nec Papae reservata , possunt tolli ab Episcopo , vel alio habente jurisdictionem, quasi Episcopalem in locum, personas interdictas , non tammen a Religiosis quantumvis privilegiatis. Ab

198쪽

Ab interdicto a jure in perso

nam particularem, si reservatur

non est , potest abselvere quili- libet approbatus ad Consessiones. Ab interdicto autem ab homine potest tantum superior , a quo est latum , , vel ab eo Delegatus absolvere. . Cui est eoncessum privilegium absolvendi a Censuris , non intelligitur concessa potestas absinuendi ab interdicto locali. seu alicuius eommunitatis, quia nee locus , nec communitas interdicta ut communitas pertinet ad Forum

Paenitentiae, sed ad habentem jurisdictionem in foro merno. Collige AElericum. interdictum L - nul-

199쪽

i68 Unisero etheu*Iae Mori nullum posse exercere ordinenia, quin cadat in irregularitatem .

1 Rregularitas est impedimentum

iure Canonico inductum dire ete impediens ordinum susceptionem , aut eorum jam susceptorum usum ob reverentiam divi. norum, sive est in pedimentunia ad suscipiendos ordines , ad exercitium ordinis suscepti . Hine ut quis sit capax Irre εgularitatis, debet esse capax ordinum, quia nemo impeditur , ni

si ad id , ad quod habet potestatem.

200쪽

Quapropter Faemina non potest dici irregularis , eunt ipsa non sit capax ordinum , ut alibi dictum est. Naec infidelis ante Baptismum dici potest irregularis , eo quod sit inca pax ordinum , cum non habeat Baptismum qui est janu

sacramentum . .

Irregularitas' primo dividitur in eam , quae est ex delicto , -ineam, quae est ex desectu . Secundo dividitur in uatalem, quae inhabilitat ad omnia, ut irregularitas , quae contrahitur ex delicto , ver. gra. homicidii , de partialem, quae inhabilitat tantum ad aliqua , non ad omyia λ ut veris gra. caecitas superadveniense Sa