Novum, perutile, et perspicuum universae theologiae moralis compendium d. Gabrielis Mariae de Valenzuela origine Cordubensis clerici regulari S. Pauli Barnabitarum ... Pars prima tertia “Novum, perutile, et perspicuum universae theologiae moralis com

261쪽

a; o misers TheologUMori dieio Doctoris , & prudentis viri, qui si judicet omnibus rite pensatis , non esse contractam irregularitatem, tunc aggressoris occisor ob justam sui defensionem non tenetur abstinere ab ordinibus,vel ab ipsorum usu.

DE IRREGULARITATE EX DEFECTU . ΙRregul ritates ex desectu plures

enumerantur. Prima est ex defectu Animae , .se tenente scilicet ex

parte Animae, qualis est defectus usus rationis , desectus litteraturae seu scientiae , desectus fidei . Hinc

262쪽

Compendium.

Hinc amentes ob desectum usus rationis, cum non possint ordines. exercere, sunt inhabiles ad ordines suscipiendos , & consequenter tr.

regulares.

Illiterati etiam, ae ignari sitit

irregulares ob defectuna scientiae, ae litteraturae requisitae ad decens ordinum ministerium, nam ad primam, Tonsuram initiandus de-.bet scire fidei rudimenta, scribere, M legere et ad Minores requiritur, ut calleat linguam latinam et ad subdiaconatum, Diaconatum, ut habeat instructionem eorum , quae pertinent ad eos ordines riis te exercendos . Ad Praesbyteratusti, ut habeat eam scientiam, qua

263쪽

α32 Umipersc Theologiae Mori possit docere Populum, & administrare Sacramenta. Ad Episco. patum, ut sit licentiatus in Sacra Theologia , vel in Iure Canoni- eo , vel saltem ut publico testimonio constet,ipsum esse idoneum ad alios docendos . Neophyti sunt Irregulares ob desectum Fidei longo experimento probatae , ut requiritur, ad hoc

ut quis sit idoneus Ecclesiae Minister. Neophytus dicitur ille, qui in

adulta aetate ex lege Iudaica, vel Ethnica nuper conversiis est ad Fidem CathoIicam . Unde a jure prohibetur adordines promoveri, ne, ut ait Apo

stolus ad Timotheum scribens:

264쪽

Clamperadium . in superbiam elatus in studielut Lis incidat Diaboli. Nec obstat. exemplum divi Ambrosi , qui . nuper conversus ad fidem, fuit ordinatus; non obstat, inquam , quia id suit factum ex impulsu Spiritus Sancti. Non sunt computandi inter Neo

phytos Neophytorum filii ab in

fantia Baptizari. Secunda irregularitas est, quae provenit ex defectu, ve xitio corporis . Ille enim defeci us seu vitium corporis inducit irregularitatem , quod vel impedit usum& exercitium ordinis , vel notabilem gignit deformitatem , aut horrorem. Quia aequitas ipsa. na turalis , ordines, Ve

265쪽

et 34 Unnemo Theologiae Mori ad eorum usum non ege prom vendum, qui nequitordines exer-eere , aut horrorem ingerit adstantibus.

Hine caeci , surdi , claudi, carentes manu, vel Pollice , aut indice , ver oculo sinistro , qui dicitur oculus Canonis , Eunuchisiant Irregulares . item Gibbosi gibbositate conjuncta cum notabili deformitate . Monstruosi. Lepro- si , morbo caduco laborantes , dc paralitici. Item Daemoniaci, quorum scilicet corpora sunt a mone obsessa. Hermaphroditi utriusque sexus participes, irregulares

sunt.

Verum desectus corporis, qui

266쪽

ompendium .hominem reddit inhabilem ad usuri ordinum , quamvis etiam reddat inhabilem ad illorum susceptio nem, attamen si superveniat ordinibus jam susceptis, non semper reddit inhabilem ad illorum Ulum . Unde amputatio Pollicis, vel Indicis, sicut, & caecitas oeum ti sinistri reddit quidem inhabilem ad Sacerdotium suscipiendum, tamen si Sacerdotio superveniat jam suscepto , reddit quidem inhabilem ad celebrationem missae, non tamen ad reliqua Sacerdotii mu

nera.

Pariter qui suscepto Sacerdotio adit abstemius, ita ut non possit ὀegustare vinum , potest uti Sa

267쪽

a; si misero Theologis Morieerdotio, seclusa celebratione . Si vero ante susceptionem Sacerdotii sit abstemius, eo quod vinum non bibat , vel illud evomat , vel

ex deo patiatur vomitum, non potest ad Sacerdotium admitti. Nam Sacrificium Missae sub uvaque specie peragi debet , non porest autem peragi ab abstemio, propter periculum vomitus in sumendisjpeciebus vini , ideoque &c. Tertia irregularitas provenit ex defectu natalium , nomine cujus intelligitur desectus legitimitatis in prole, cum scilicet haec habea.

tur ex illicito concubitu . Unde illigitimi sunt irregularos, quiα- reputantur viles , de ad viti par

268쪽

Compendium. 23

paterna valde proclives , ideo a jure arcentur ab ordinibus ob reverentiam divinorum. Nati ex matrimonio non valido propter occultum impedimentum, reputandi sunt tamquam legitimi ,,sunt capaces ad ordines Promoveri.

Item filii sornieationis per subs- sequens matrimonium legitimati. Itemque legitimati a Papa, no autem illi, qui legitimantur ὀ Principibus sarcularibus , quia Principes saeculares , quamvis possint Iegitimare sibi subditos quo ad honores , & ossicia saecularia, non tamen quo ad Ecclesiastica , vel ad Ordines , vel ad Beneficia, quia

269쪽

quo ad ista solus Papa potestatem habet legitimandi. Expositi praesumuntur illegiti-mi,consequenter irregulares. Econ. tra quilibet natus ex matre conjugata, & cum viro suo cohabitante, censeri debet legitimus, donec contrarium manifeliὸ probetur . Professio Religiosa ex auris dispo-stione propter excellentiam status, habilitat illegitimum ad ordines , non tamen ad Praelatura Religionis. Quarta irregularitas ex defe-- ctu artatis SacrisCanonibus requisitae in ordinandis, adeOut .nequeat quispiam ante legitimam aetatem ad ordines promoveri , jam alibi fuit expressa, unde superfluum censeo

270쪽

Compenaeum. 239hic repetere. Irregularitas haec ex

defectu legitimet aetatis proVedienS,

cessat adveniente termino aetatis,

vel saltem dispensante Pontifice . Quinta irregularitas provenit ex defectu libertatis. Hinc primo servi servitute legali libertate penitus destituti, seu mancipia qui sic vocantur, sunt irregulares , ideoque minime ordinandi, quia non decet, hujusmodi servos phvilem conditionem promoveri ad dignitatem Sacerdotalem , ne hdignitas Sacerdotalis par ipendatur . Tum quia Clericus per ordinationem subit onus vacandi Ecclesiasticis Ministeriis , cum autem servus servitute lega-