장음표시 사용
311쪽
o misersae Theolog;ae Most. tes , nunc Videre oportet , quaenam personae , & in quibus casibus gaudeant , vel non immua nitatis favore o Fidelis omnis in quibushunque casibus, non exceptis in jure, etiamsi esset interdictus ab ingressu Ecclesiae , dc e eommunicatus gaudet immunitate Ecclesiae. Etenim interdictum , & excommunicatio licet privet ingressu Ecclesiae, in ordine ad audienda Divina Ossicia , eo tamen non privant in ordine ad privilegium immunitatis. nempe privant ingressu formali ,
Non solum fideles , sed etiam Infideles , Haeretici , Iudaei , de Sani
312쪽
gant in delictis non exceptis ga dent immunitate Asyli , resu. gii in Ecclesia. Quia privilegium
hoc est concessum non intuitu personarum, sed locorum , ob reverentiam loci sacri,M Religiosi. Unde deducitur, Clericos , dc in universum personas Ecelesiasticas qui ob delicta patrata , quae tammen non sint de exceptis in Bulla Gregorii , confugiunt ad Ecclesiam , gaudere M ipsos imm nitate refugii, ataut non possint inde extrahi , nequ8 4 Potestate proprii fori sine violatione immunitatis , praeterquam in casibus degradatione dignis , uti declaratum est , ac decisum a Sacra
313쪽
a s s Unlares Theoriir uor. Congregatione. Et ratio est, quia privilegium immunitatis, quo ad refugium, est diversὸ concessum locis Sacris ob reverentiam ipsorum, ergo suffragari debet euili. bet ibi existenti, sive delinquens sit Laicus, sive Clericus , cur non minus locus Sacer injuria ac sciatur,si Laicus ab eo extrahatur, quam si Clericus , alioquin Clarieus esset deterioris conditionis compar tivὸ ad Laicum etiam excommunicatum , etiam Iudaeum M. Paganum , si iste non posset extrahi, posset autem Clericus.. Dices , sine injuria status Ee-elesiastici Clerieus delinquens, ea
pitur, carceratur ,.& punitur citra' in
314쪽
ompendium. 28 3 tamen paenam sanguinis a Potestate Ecclesiastica, ergo etiam sine injuria loci sacri Clerieus delinquens,dc se resagiens in Ecclesiam, poterit capi a Potestate Ecclesiastica, M inde extrahi , dc carcerari.
sequentiam: disparitas est, quia immunitas personalis , seu privilegium, quo gaudent Clerici, est tantum privatiνὶ ad Iudicem saecularem, non autem simpliciter, Mad omnem etiam proprium , MEcelesiasticum , ita exigeute iuro naturali boni Regiminis , quod postulat,ut Ecclesiastici delinquentes proprium Iudicem habeant, a quo judistentur, dc puniantur, se
315쪽
a 8 flammae Triologiae Moricus inordinata esset Respublica Ecclesiastiea 3 quae ratio non tenet de impunitate loci Saeri quo ad Refugium: unde in hoc Capileia immunitas Ioel Sacri major est immunitate personali. Hinc dedueitur, etiam Religiosos, non quidem in proprio Monasterio , quia hoc contradiceret rationi boni regiminis, nec unquapossent delicta Regularium puniri , sed confugientes , dc se resu- gentes ad propriam Ecclesiam, aut ad Ecclesiam seu Monasterium
aliorum Regularium, gaudere immunitate refugii , quia si Ecclesia Monasterii tuetur extraneos ad elim confugiunte , cur non etiam
316쪽
proprios Religiosos , cum privilegium hoc sit universale ' /Dices; potest Religiosus delinc quens rapi in proprio Monasterio, inde extrahi, x carceraria suo Superiore , ita postulante ratione boni regiminis, ne delicta Religiosorum remaneant impunita , ergo poterit etiam capi
in Ecclesia sui Monasterii,si in eam
se recipiat . Sed contra, concedo ante: nego consequentiam, quia
ratio boni Regiminis , respectu Religiosorum delinquentium , sufficienter salvatur per carentiantia refugii in proprio Monasterio . Adverto tamen, quod si Superior Regularis velit procedere erga
317쪽
ga subditum delinquentem , non ut Judex , sed ut Pater, in hoc casu certum est, posse a Superiore ut Patre extrahi subditum ab Ecclesia , non solum propria, sed etiam aliorum , qui etiam possunt eum reddere Superiori suo tanquam Patri , sitne violatione immunitatis , quia jura prohibentia extractionem ab Ecclesia , intelligenda sunt de extractione ut a Iudice , & in foro criminali non de ea ut a Patre , de in foro paternae charitatis, & in hoc casu Superior non potest contra dictum subditum sic extractum juridice procedere , & crimina. liter punire .
318쪽
Gregorius XiV. in sua Bulla Circa confugientes ad Ecclesias, ει loca Sacra , sequentes excipit ab immunitate Refugii, videlicet: si fuerint publici latrones , viarumque grassatores, aut depopulato-Tes agrorum , si homicidia , vel mutilationes membrorum in ipsis Ecclesiis, eorumque caemeteriis c5- miserint, si proditorie Proximum suum occiderint , aut si fuerunt assastini, vel haeresis , aut laesae majestatis in Personam ipsiusmet Principis Rei: hisce omnibus immunitatis favor minime suffraga tur ex dicta constitutione Publici latrones, viarumque
grassatores intelliguntur illi, qui
319쪽
a 83 Reme Theologiae Mor. itinera frequentata , vel publicas straas obsident , ac transeuntes ex insidiis violenter agrediuntur , di depraedantur. Ex quo sequitur, subripientes absque armis , violentia , seu occulte furantes , seu furantes in viis privatis , Vel etiam in via publica, non per insidias, sed quasi ex accidenti, non privantur immunitate , quia isti non censentur publici latrones, aut grassatores viarum , ad quos proinde non est facienda extensio,cum versemur in materia paenali, dc odiosa, utpote libertati delinquentium, de immunitati Ecclesiae contraria. Depopulatores agrorum intelli-
320쪽
Compendium ἰ s 89guntur ij , qui diripiunt alienos agros , idest qui segetes , seu fructus subripiunt, & agros , seu vineas vastant, aut incendunt. Quantum ad occidenteS , aut mutilantes in Ecclesiis , vel in earum Caemeteriis non comprae henduntur vulneralites praecise absque occisione , aut mutilatio. ne secuta , quia exceptio utpote odiosa accipi debet in terminis iuris. Si tamen vulnus inflictum in Ecclesia esset lethale, de ex eo sequeretur mors , postquam vulneratus exiisset ab Ecclesia , tunc vulnerator non gauderet immunitate , quia esset compraehensus inter occidentes in Ecclesia , cum T vero