장음표시 사용
21쪽
'' ς' ardore libidinosisiimi ex Aristotele essiciuntur blematis Veri pituitosi nunquam assiciuntur cupidinis desiderio
3 eausiastigiditatis nimiae, tu non immerito Lunam Poetqvirginem finxerint,in sub Dianae nomine, quia propter Lungimmodicum frigus muliere quarum natalibus ipsa dominatur, libidinis ardore siliique conspiciuntur carere Biliosi ad venerem mirum in modum sunt procliues spiritibus enim Macribus humoribus abundant, qui vellicant partes illas Sanguinei Iouis adminiculo temperati sunt, influit enim Iupiter temperiem optimam , atque calidum humorem ingerens vitae proportionatum , prolem, ac species auget, non immerito igitur Poetae multo amores ei tribuunt; Ideo dum purum limpidum, clarum , suavem, iucundumque amorem videmus , a Ioue oriri iudicabimus Hinc Poetae a quibus multum didici Ledam adamasse dicunt, cur qua cygni forma indutus , concubuisse se runt Cygnus enim clarus furta S, albus , nec non suati iter canens existit a Leda fuit captus, mox ipse Ledarn caepit, unde semine diuino effecta pregnans, eodem partu Castorem, Pollucem simul est enixa , qui post mortem anibo relati sunt in numerum Deorum ex hoc patet , quando mutuo sanguinei amore se amant suavem, iucundumque esse amorem, easdem eis esse voluptates desideria; Sed si sanguineus biliosum amore prosequitur, & Ontra ob dulcedinem, asperitatemque humorum, modo durucedo, modo amaritudo , modo dolor oritur, una cum ardente desiderii cupiditate, atque quadam violentia; Nec praeter rationem Poetae fabulati sunt Iouem te frisca siliguris specie accepta Eginam vitiasses hoc uenit,
sicut dicium cst, a Iouis praedominio in ortu unius, in alternas vero inter mortaleSaduentu Martis potentia.
Quandos angirineus melanch'licum amore prosequitur, vel coirira, licet dulcedo sanguinis melancholi , seu bilis retro abi arim liuem moderate temperet,in inter amantcβ.
22쪽
notabiles animi alterationes minime occurrant; tamen amorem quendam ex honesto turpique mixtum partim humanum,ac intellectualem partim ferinum, impurum quies ne existimabimus : Iuppiter enim tunc Saturno xtus erit : ideo ex Poetis colligimus hoc idem explanare cupientibus Iouem egregia,pulcherrimaque Antiori forma captum satiri specie assumpta eam stupraste. Si pituitosus sanguineum amat, vel sanguineus pituitO- sum, lenis mitisque erit talis amor Iuppiter enim cum
Lunae miscet a pium, ac tenerum amorem cum lenitate inguit ut Matris nutricisque in filium , atque alumnum Duu- de cum Cadmi filiam nempe Semelem adamasset Beroes nutricis puellae mentitus persona, cum virgine venereat exercuisse dicunt. Cum vero multum a temperamento sangulae, sed parum adfigiditatem unius temperatura declinat, veluti Veneris, tune amor ad voluptatem tendens excitabitur. Iupiter cum Venere commixtus maximam inducit volKptatem .ideo ambε fortuniab Astrologis habentur, quapropter non inconuenien fuit, si poetae cecinere Iouem Europam adamasse, pulcherrimi iuuenci specie indutum deceptam rapuisse Virginem ignum enim Tauri in Coelo it ab Astrologis percipimus est Veneris Palatium. Sed si unius temperamentum ad calidum siccumque temperatum declinent, nobilis , egregius, cimperiosus efficitur amor, Iupiter enim cum Oole mixtus regnandi, dominandi, ac gradus dignitatis altissimos obtinendi
animis humanis amorem vehementem solet imprimere: Ideo Poetae dixerunt, Iouem ut Asteria potiretur in Aquilam se transformasse:
Aquila it patet volucrum Regina est, qui altissime volat ut etiam Poeta dicebat. Hie neauei molis rota cerni lumine Leto
23쪽
De Ioue praeterea poet fabulantur se smine specie simulata Calistonem obtinuisse , alludentes ipsi ad Astrologos clouem in qminino signo talia portendere, at in masculino detentum signo Alcibiadis lamores excitare, ideo poetae eum deperisse Ganimedem puerum formosissimum, ipsumque sublatum in Coelum in Aquarium Saturni mansionem transtulisse tradiderunt Ex quo duo Astrologus considerare potest, vel signum Aquari masculinum, vel diurnum ipsius Saturni Domicilium: Ferunt etiam Iouem Danaes captum amore callidissima subtilissimaq; inuentione pluuiae aureae obtinuisse virginem .sumitur ab Astrologis talis consideratio asserent bus Iouem cum Mercurio mixtum amorem ad utilitatem spectantem inducere cum Mercurius facultatum, substantiarumque sit sedulus procurator affluentium enim peconiarum distributio est causa principalis, potistima, ut diuites, potentesque ab egenis pauperibus diligantur Humiles, Megeni tanquam pluviam e Coelo descendentem maxima auiditate diuitum pecunias desiderant, e pectant, accipiuntque: Sed ad propositum nostrum reuertamur. Cutilio si duo se inuicem amant, intolerabilis est amor, licet hum rum consormitas aliquam inter se beneuolentiam generet, bilis tamen semper in rixis esse facit, cum calidi sit a Nirahere,in congregare, χCngregata dissipare, quod vi demus in flamma lieni, quae oleum attrahit, attractu tri
rursus in aerem fumum, cinerem excrementum con
aeriit, quod fungum vocat Virgilius dum inquit Nee nocturna quidem earpentes pen a puem Nesciuere bremem te laetim ardente viderent, Scintiliare oreum, S putrν concrescere fungos. Praeterea ignis proprium est agitari, nec quiescere: h Hus tarameso Rapetraulaniatris es cognoui in Achroo.
24쪽
voretur hominis calua ad epilepsiam valet viva anas ventri admota tormina compescit. Albertus Magnus testatur quod si Cocodrili ex superiori palato sinistro cani nus dens accipiatur,4 super febricitantem suspendatur, sanat febrem, quae minime redibit. Haec omnia per occultam naturam proprietatemque,&quia cognosco non posse minimam partem referre, cum nec lapidum quorun
dam aliquid dixis em ideo sorsan alibi diffuse tractabitur; sussicit interim scire sympathiam , Antipathiam esse
consensum , dissidium rerum absque mani sesta causa, sicut dictum est, quae non solum in homines, verum etiam omnibus in rebus ipsarum una existit; Sed antequam vitemus sermo progrediatur, occurrit difficultas virum supradicta a me enarrata vim habeantoperenturque semper Maec difficultas in mentem venit quia certe existimo aliquos Medicos huiusce tempestatis a me dicta vana, fictilia,& nullius sore utilitatis arguendo non recusare, immo aliqui dicent Albertu Magnum fuisse mendosum, sic alios talia existimantes Aristoteles vero dicebat, ad pauca resipicientes facile enunciare . Alberti secreta, atque remedia omnia vera sunt si ipsis bene utemur, iecundum artem a se traditam in a paucis perceptam Asdrfficultatem igitur dico,quod non semper vim liabent, sed interdum, quia quςlibet glestis impressio, tempore, paruitate, subiecti ratione, contrari tate eius , quod effici debet, debilitatur Minanis redditur , ex quo patet, quanta sit mirabilis florum potentia, atque Medico scitu necessaria; nam in Chirurgia non bene venam secare potest quis, nisi Coelo perspecto idem in pharmacia accidit, in prognostico perfecta,ri imperfecta crisi in legendis herbis, atque componendis medicamentis, Min Aeris mutationibus, ut scire possimus, qui mo bi in plebem grasentur In conficiendis denique medicamentis, ut dictum est, quae Astrologico desectu fortiora, Lautiora evadunt;nam
verbi gratia Rhabarbarum quod bilem purgare solet,
25쪽
non semper purgat vel antiquitate , vel quia inane, eumque seu cariosum silc etiam in qualitate contraria , veluti in homine pituitoso. robustioreque corpore, atque diebuS frigidissimis, hyemeque asper Medicamenta igitur robustiora evadunt sub influenti sob. sibi similibus tractata huic opinioni astipulatus est Marsi
itaCa lius Ficinus, dum inquit, quae quidem contusio cale iactao-o com que facta sub armonia coelesti simili armoniae, quae quan- para dam materiae virtutem infuderat, excitat virtutem Psam, v Is atque corroborat,sicut satus flammam: simanifestam Nficit ante latentem, sicut calor ignis in aspectum producit litteras scriptas succo cepae prius delitescentes inique literae hirci adipe inscriptae lapide prorsus occultae si lapis
submergatur aceto, prodeunt,in quasi sculptae eminentes extant: immo vero sicut tactus scope vel arbuti suscitat rabiem consopitam, sic contusio quaedam, calefactio sola latentem in materia virtutem prodit, facta videli et opportune. Qua quidem coelesti opportunitate expedit mmedicinis conficiendis uti. Is dira Non immerito igitur si alicubi asserenter affirmabat nisi de cier medicamenta talia, ita absque delectu Astrologico vilia Coe facta, sicut inter merum, aquam differentiam este iiιοι ob Medici nostra tempestatis, quae dixi, praua ignorant per da . dispositione; sed Fernelium percipiamus Cinerem canii , ι. criisti, Sole Leonis signum peragrante, Luna decima Ors. ι ab clava, Aescherion empyricus Galeni laude celebratus additis r. rabidorum canum morsus asserebat sexcenta eiu generum ea risiecta philosophantium sententia confirmat, docetquem, pariter qui Planetae, quae sydera unicuique corporiSparticulae, quae unicuique tum animantium tum stirpi uiu generi praesint quae syderum consociatio morbos in- generer, quae salutaria profligendis illis remedia serat, hac
inspectione cognitioneque rerum, mox ratione compraehenditur, quo omni tepore rerum proprietates cum mundi
spiritu illabuntur, inluntque rebus efficacissime in quando herbas stirpesque singula legere, quando componere, quando
26쪽
quindo adicurationem adhibere expediat, ea obseruati,
caelestia utiliter accomodat, apta que terremS, remedia plenis integrisque 'iribus opportune sufficies, opera pro fert admiratione digna, ad quae non alius quisquam acce- ciet ijsdem etiam subsidijs instructus Hinc quas veteres magna vigilantia pervestigarunt rerum proprietates, nunc permulti irritas comperiunt, quarum usu intempestiuo plerumque fraudantur . Non parui scio Astrologiani superstitius rerum vanitate contaminarunt; alij nefandis, ac vilibu figmentis consperserunt; alij liuertatem a nimi , actionesque nostras syderum necessitati perperam
obstrinxerunt: csterum elementorum, corporumque natu
ralium vires caelestium motu viribusque teneri, atque conseruari quis iam ibit inficias λIgnoro, an clarius viri clarissimi verba possint intelliagi, sed quia in libris de MUTATIONE AERI Eme satis prolixe tractantus; ideo ad Sympathiae,in Antipathis species iudico deueniendum.
De Umpathia, ct Antipathiae speciebas Cap. IIII. NE omnino sympathiae , antipathice tractatio sie
denudata, decreueram in hoc capite piarum species demonstrare, quae licet omnino animo meo hon satisfaciaant, tamen quia ab homine non vulgari edoctus sui, idcirco eas referre non dedignabor.
Species igitur decem iunt. Primat ut inquit a Gelo su Primam potest, nam inter ipsum, di elementariusdam est sy m- pathia. ego, ni fallor, credo egisse Averroem idem a lib. r. serentem: hoc accidit, quia inter causam, Metactum alio Coeli eo. quam esse similitudinem nemo dubitabit a Ideo experientia videtur, ob quam Lunam eum omni Coeli ibus conuenire humidas, ob id cum humoribus, piscibus, an cancris, medullis quoque, di cerebro animalium, Linter radices cum allio, in pis,quod plurimo humido constat.
27쪽
damna non sentire; immo crescendi, &decrescendi hab re vires sibi contrarias, cu regerminet, reuiuiscat decrescente Luna, inarescat vero, marcescat eadem adolescente, redeunte, Hac forsan de causa sacerdotes AEgy
pti Pelusioticspas religiose suis mensis abdicarint; Nam
cum herbe, arbores, fruges,&animalia Lunaris astri incrementa sentiant, & detrimenta; sola cepa aduersas gnoscit vicissitudines:
Aulum vero teste Palladio si Luna sub semisphemo
existente seratur, iursus Luna sub terra latente vellatur, carebit odoris foeditate etiam crescente Luna semina sata plantas robustiores, insipidioresque generant; senescente vero Luna tenuiores, lacriores. Sol cum aere, iis, quae aere gaudent, veluti cum com de conuenientiam habet; non immerito igitur si in Microcosmo cor se habeat tanquam Sol caelestis; nam sicut Sol cas estis est principium itfin mundo sublunarii, atque . . L. Magno, ita cor est principium vitae in Microcosmo.
Ob qualitatum consensum dixit secundam speciem esse,
sed non simpliciter, quia omnia sic essent, sed quae gradum smilem habent; nam quae tranque qualitatem sunt sortitae, commoderatam habent inter se sympathiam sicutici secundo huius capite dictum est talia enim aetate 5 specie assimilantur, rude specie sola, vel etiam propinqua, ut patet hominem canem amare a peste homo ab equi amhelitu praeseruatur,in canis contentus super ventriuulum concoctioni prodest, haec specie propinqua Etate vero videntur iuuenes adcinuicem cogregari plus cito, commorarique libentius, quam cum senibus, quamuis ipsi diuerta sint prolis, cita pueri simi, senes cum senibus .ia masculi simul, i minet cum foemin is, nec non aues cum auibus,&non cum animalibus terresti ibus, die conuerso;ratio ut opinor est, quia etatis virtus inimilitudine eos facere sic vicit unde adagio fertur , omne simile suum appetit simile. Terti Sympathiae species tertia a substantiae similitudine proficiscitur,
28쪽
siciscitur uncis homoobealamitatest alteri homini miseretur, tristaturque;h c sympathiae species a me non sol una in hominibus reperta est, verum etiam. in brutis ad inuicem, tum eiusdem,tum diuersa speciei recordor quemdam pugnare, ipsius canem tristari , ipsique misereri. atque latratu, morsibusque eum defenderes interdum c nibus male assectis homines miseretur: id etiam de equo,
similibus dici potest, quae animalia forsan propter usum
magis assinitatem,atque sympathiam cum hornine habet: etiam vulnera, seu hominis vulcera alterius hominis pseritu solent curari. Quarta species est eorum,quae ab iisdem causis procede H. re solent, ut frater absentis fratris incomodis occulte aiucituri quod ab ijsdem parentibus sint orti. Quinta ab imperante, obedientibus, ut inter Regem, Quinta
subditos. inter cor, reliqua membra; videntur enim assici simul, quoniam suarum virium partem maximam recipiunt; ita etiam intelligendum de Sol &alijs Stellii, quae ab ipso lumen omne suscipiunt. Ab alimento, illo, quod nutritur, sumpta est species sexta, sic, plantae conuenientiora trahunt, adeo ut, ipse dicat, lupinos ab amaritudine terram purgare, ideo qui
comedunt lupinos, amaros esse sensu iudicant. Caloris cuiusque ad id , quod conseruatur, septima est; sic flamma licet vitam non agat,tamen in vitam agentium formam flecti videmus, nempe ad partem, ubi alimentum inexistit,atque ad partem illam mirum in modum extendi. Communis ratione consensus octaua, quo humido iunctus calor leuia trahit sicca et sic adamas, Melectrum cum panno acticentur, festucas trahunt; sed & resilieta qua dam, quaeue pingui substantia constant, inter se consentiunt, nam oleum pix eluit, etiam si villosae, seu sericae, holosericaeq; vestes, coccinae vermiculatae, ostrinae, quaeque murice, ac purpura sunt tinctae ex eo neuos ac mac
29쪽
ut ne vestigium quidem illius litura appareat dubitabit
igitur aliquis circa ipsa an malitias sibi attrahentia per se liquam sympathiam faciant respondetur quod non, quia licet creta, seu glis, butyrum , Ouique candidum, similia liquoribus immixta, incoctaque sorditiem omnem ad
se trahere videantur , non tamen sympathia id agunt; verum quia omnia haec viscida sunt,& dum coquuntur etiam talia manent cum igitur ob calorem omnia misceantur, quaecunque his adnaeserint, rursus propter tenacitatem separari nequeunt, ob idque liquores a sorditi purgant. Non aspecies est ob totius consensum, seu amorem tui ctum causa viaius finis, veluti in generatione, nempe cum animalia sibi conueniunt, uti masculi, amainae sed hec non Q um in rationalibus, sensitivis , sed jegetatiuis etiam, veluti in plantis, nempe, palmis masculis, ceminis hae enim magnam sensit speciem praese ferre videntur; nam in quadam Numidiae urbe nomine Data, ubi mirum in modum palmae abundata nisi forentis masculi ramus forentis sceminae ramis misceatur , fructus macilenti, atquci saporis insuauis, seu insipidi,oste pr*grandi nascuntur, quod si a maleulo nullum suscipiat auxilium, fructusu 1 diuitu ut at vel cinere, vel solijs, vel cortice illius con Drmata fructus ad maturitatem perducit. Ego vero alibi legisse recordor palmam quasi aridam euadere depressis ramis, atque iijs iude Agricolae ipsam inspuetam alteram palmam astiore prosequi iudica itideo eam osculantur, atque amplectuntur omen Spo tea ad alteram palmam idem faciunt, redientes ad amantem amplectuntur, osculantu eque iterum, si eam post, num viridem colorem paulatim acquirere vident , illam amasiam esse iudicant , si vero adhuc oppressam remanere, . veniunt ad alteram xijsdem adhibitis chremoni j vident an sit amata δε sic faciunt donec ad amasiam veniant,qua inuenta , ipstim osculantur, atque amplectuntur, tan quam nunci ad palmam a mantem redeψnt, quae tanquarulenticias tanta capitur laetitia, ut paulaim uixi ere vi - Mur
30쪽
deatur, tune Agricolae ramum ab amata sectum palma adamantem serunt, ad ipsius ramum ligant. tali pacto palma vivificatur, rat viridis, atque fructus optimos producit; sed si Agrico e vel ignorantia, vel pigritia, vel alia de causa id non fecerint, palma perditur, atque si
Albertus vero Magnus licet idem intelligat, tamen diuerso modo , nam ipse quorundam antiquorum Philoso-Phorum auctoritate haec formalia inquit Palma arbor est, quae habet masculum in foeminam, cum masculo M mina appropinquatur,4 videtur masculo declinata, ipsius folia mollificata, iami ad masculum declinantes; cum ergo ad palmas vident illud, funes liganta masculo ad fgminam, redit erecta super se ipsam quasi adepta sita malaulo periunis continuitatem masculi virtutem. Decima. vltima species sympathiae est,qua animi ipsi De ima sibi inuicem conueniunt glesti illa sympathia atque ibi vera est beatitas, cum in virtute constiterit; Haec enim ammonia quedam est , atque concentus, velat inter ipsa caelestia Sidera His ita de sympathia statutis, de antipathia eontrarium intelligitur is retuli quatenus a viro clarissimo sunt diacta ego vero forsan aliter sentirem, species non ita multiplicarem sed vocabulorum thymologia a Caelio Rho-
dogino in suis libris facile habetur. Obiter liqc tetigi, sicut etiam in sequenti capite aliud de Amore tangant. De Amore, tu britudine, a quibus conflantuPGratijs Cap. V. D ELICTIS alijs Amorum speciebus, aliqua tantum
A de honesto, naturalique mulierum amore dicere conabor, cum explicatio quamuis ad alios spectet, huic tamen instituto non parum conuenire existimavi; si ergo quid talis sit amor scire desideramus, a Galeno ediscere possu-- coia cupiscibilis stactum esse, cu cauendam concupiscibilis