Canones, et decreta sacrosancti oecumenici et generalis Concilii Tridentini, sub Paulo 3., Iulio 3., et Pio 4., pontificibus max. Index dogmatum, & reformationes

191쪽

quem homines huius arui explorare necesse sit, quanquam non sanae fidei quidam solemnibus sacris in Ecc si a Paroz-ciali intersim aliquando, 'ui vix a Paroeco deprehendi possint Manichaei da- nata illorum secta, Imperatorijs Edictis, in Ecclesias Catholicorum conuenire cogebantur, neque propterea Catholicam religionem sincere profitebantur& semper aliquid monstri alcbant, verum sacra Communio Corporis Sanguinis Christi prodebat latentem, quodammodo sopitam haeresim Atque utinam tam certa esset nobis relicta vii, certus que ritus, quo tectos illos homines, profanos plane deprehenderemus. Missa Paroecialis licet satis commoda atque opportuna ratio videatur, quae legitimos Ecclesiae filios a spurijs secernat, tamen nescio an genio Gentis nostra an saeculi,

homines isti velut Cothurni quam sibi

suisque rebus hodie magis consentaneam magissique profuturam existimarint religione, illa amplectuntur postridie eandem eiuraturi, qui huc atque illuc nullo negotio impelluntur,qiii sacra nostra partim probat, partim damnant,quibus crebro illud in ore est. Quo mecumque ram

192쪽

16 DE UA, OE I ARVM pit tempestas deferor hospes. Et si non sim nescius si quis in formulam fidei Catholicae, istius generis homines Conceptis vel bis iurare cogeret, non defuturos qui istud omnino detrectarent, alios forte arbitror qui facile iurarent sed eo sensu quem ipsi animo conceperunt. Misiam Paroecialem , velut tesseram fidei Catholicar,hoc tempore retineamus, ita ut qui non semel sed saepius illi interfuerit Catholicus ex animo censeatur: neque quid quisque apud se sentiat cogitemus, sed hac publica actione unumquemque quod est primum ac praecipuum in religione Catholica probare,&ca tera eiusdem instituti credenda esse, amplectenda palam profiteri iure pronunciamus. Ecquis enim nescit Christianum aliquem si vel Iudaeorum Synagogas vel haereticorum conciliabula non semel sed multoties adeat Judaismi aut haereseos impietate teneri. Ea,credo,ratio impulit maximos suorum salutis amantissimos Pra sules Hispanos , Archiepiscopum Tole tanum 5 Episcopos alentinum atque Salmanticensem , ut orarent sacri Concilij ridentini Illustrissimos interpretes, quatenus censerent Missam Paroecialem

193쪽

ex praecepto dege Ecclesiastica audien dam. Aduertebant prudentissimi Ponti sices apud suos,&quod passim occurrit in Hispania, permultos esse vel a Iudaeis vel ab Affricanis Mahum edicis sic Sarracenis oriundos, paternae impietat s succes res addo quin etiam alios genti-litia Idololatria QMagia insignes, utpote ex relliquijs Cananaeorum , mo deorum caeterorum eiusmodi

qui Palaestina exacti a Iosuripartim in Hispania consederunt, ut apud Hispanicae historiae scriptores videre licet. Sed cum non facile discerni possent meri Christiani a fucatis, hocce ventilabrum optimi Antistites expostulabant quo in area

Domini, paleae istae a frumento secernerentur. Apud nostros Gallos,non modo supra octingentos annos recepta consuetudori leges latae quas recensuimus antea , praeter rationes nostris hominibus peculiares, Sanctissima Constitutionis

vim habent, ut qui de illa tantillum dubitet non iam mihi genere Gallus, sed Gallus videbitur ex eorum genere qui iactant caput. Siquide post tantam Co ciliorum rationumque nubem quis nisi plane superstitiosus de rei veritate dubi-

194쪽

r6 PAROECIARUM tet Frustra est qui, dum conuiciis A calumniis Paroecos proscindit,rem e confecisse putat Elegant cr4 Vere D. Hiero. Apolog. cotia Russin. lib. 3. Ille loquatur spurcitias qui potest spurca committere. Ista semper fuit nostrorum pietas hac dire, Ecclesiarii in suarum Paroecialiueuram lolicitudinem maximam gererent, testantur aedes ipsae sacrae Parcaeciales magnifice constructar, t in nonnullis earum Regiae penitus substructionum

ni oles, magnificentius X ornatae, ut cum

iis,absit verbo inuidia, nulli omnino reliquarum Orbis Christiani regionum sint conferendae. Nihil quidquam affing , ne amor Patriae transuersum me agit, locupletissimos huius rei testes habeo exteros omnes quotquot nostras Lutetianas Paroecias inuisunt. Quidni studium, operam nostram tam reli 'iose in nostris illis Ecclesiis Paroecialibus

construendis, amplificandis, ornandis collocabimus , quae maioris dignitatis gnatiali silicae nostris Maioribus dictae sunt, utpote I legi Regum dicata consecratae. Concito Aurelianensi I. c. 9.

Clodoti eo Rege , Aurelianensi tertia c. s. v Basilicae aliae Urbanae, aliae Ru-

195쪽

sticae siue Paroeciae in Urbanas 5 Rusticas distributae, de quibuS supra c. i. oci lio Parisiensi suo Ludovico Pio .Lothario filio Imp. lib. I. c. 49. Omitto reliqua: Quo di apud Hispanos locum obtinuit , Concilio Toletano . . Eae nostra sunt Bapri males Ecclesiae, priscis teporibus nucupatae Legis Francicae lib. s.

seu in legibus is in Regis Italiae Ludo-

uici Pij F. tit. I9. S. i. tit. 23. g. it. 29. S. 3. Tum apud Gratianum I 6 qu. I. c. b. eXLeone . P. R. c. 0. EX Concit Magunt. c. ψ6 adduximus antea C. q. e Concilio Toletan, sed quale sit non expressit Gratia. Burchard. lib. 3. C. 22. Et Ilio pari. 3. c. is citante Aquis grancnsi. Denique c-3 s. ex Anastasio P. R. ita citat Gratian. Statuimus, ut si quis oblationes Ecclesiae, vel decimas, quas populus dare debet, tenere contenderit, vel extra baptisse malem Ecclesiam dare voluerit taeter conscientiam Episcopi vel eius, cui huiuscemodi officia commissa sunt, nec cum eorum voluerit agere consilio baianum

nostrum componat, de coini munione priuetur. Citant Gratiani mendatores Romani ex Capitul. lib 6. c. 8 .5 lib. 7. c. 7.

In editione Gallica Capitularium, non

196쪽

D PAROECIARUM extat Capitulum istud, quanquam illius Partem aliquam legere licet, libri T. c. 7.

Voculae illae Bannum nostrum insertae capitulo huiciatis indicant Francicam esse lagem in Carolo magno, vel aliquo eposteris Regibus latam. In Constitutionibus Caroli Magni editionis A me bachianae exta Dccretum ciusmodi. De Ecclesiis Baptismalibus ut nullatenus eas laicii otia ines tenere debeant, sed per Sacerdotes fiant, sicut ordo est, gubernatae, Concit Meldens idem cap. 8.Valafridus Strabo libro de rcbus Ecclesiasticis c. 3i ubi inter se comparat Echlesiasticos ordines cum sarcularibus,ita scribit Centenarii qui, Centuriones, sic

Iegendum. non Centenariones vim excusis,

vel Vicarii qui per pagos constituti sunt, Presbyteris Plebium , qui Baptismales Ecclesias tenent, minoribus Presbyteris praesunt, conferri queunt. Posteriora tempora non attingo in illi, siquidem Ecclesiis Baptismum siue, ut Maiores nostri loquebantur, Christianitarem suscepimus. Coucilio Pictavensi, c. 6. Presbyter de cura animarum, de chrbisanitatu ministerio Episcopo respon-

197쪽

muni praesertim appellari ex collatione similium locorum ex Conciliis Maliis notissimum est, ut Concilio Arelatensi q. C. . Presbyteri quando ad Concilium venerint rationem Episcopo suo reddant qualiter susceptum ossicium vel baptismum celebrent. Idem Capitu lib. .

cilio Bonifacilia Papae, quod auo

fert pari. 7. c. 22. Christianitatem id est. Baptismum largiri legimus, tum vulgaris apud Plebem nostram locutio satis id c5- firmat cum Christianitatis nomine Baptismum insinuat, siquidem eo fidei Christianae tesseram accipiamus, Christianorum albo inscribamurci quanquam non negem hoc verbo in aperiori Canone, caetera quae fidei sunt comprehendi posse S ed nihil meo iudicio tam nos mouere debet ut ad Ecclesias nostras Paroe ciales lubentius, frequentius Concurramus quam quod Veteribus Gallis, illae,

Oracula, nuncupentur, Edicto Guntranni

Regis de stirpe Clodo uari, ubi Templorum oracula . sic enim legendum non Temporum, ut in excusis Cociliis commemorantur. Quam appellationem ne-

198쪽

168 DL PAR ECIAR ORIGINE.mo ad alias Ecclasias quam Paroeciales detorqueat, quo nomine Ecclesia etiam Caine drales intelliguntur, sunt enim illae Principales Parce clar, ut Episcopus Prinius ac immu suae Di Ceico Paroecus,

Pipini Regis Italiae lege bimabo, titul I9. De Ecclesiis, i ubi Ecclesias Baptismales

hoc est Par xcias oracula nominat. Et merito bi Oracula Dei optimi Maximi, noalielia, non emendicata, s d propria auctoritate a proprio pastore enunciata, notam honi in is vocem quam Dei, legitimi Pastoris ore loquentis oraculum esse demonstrant. Haec in tantis fluctuantium animorum procellis securitas , ut dum in Ecclesias Parcaeciales ad sacrum audiendum. Paroeco faciente, frequentes legiti- mora ordinario conuentu ut ait Concilium Agathen se,concurrimus, nos in Arca Noe hoc est in Ecclesia Christo C, tholica Romana esse certo sciamus, cum Hierarchico ordini, cuius vertex est Pontifex Romanus , nostris Maioribus Apollo licus dictus, religios ei sincere

adhaereamus.