Canones, et decreta sacrosancti oecumenici et generalis Concilii Tridentini, sub Paulo 3., Iulio 3., et Pio 4., pontificibus max. Index dogmatum, & reformationes

31쪽

MUSAE A WA R OECI ALI

CAPUT PRIMUM.

De commutatione nominum Dioece eos Paroeciae.

Paroeciarum origine, institutione , Redioribus cpraecepto ad earum Ecclesias, festis diebus Plebium concursu, dicturo ab ipsius vocis priscat varia significatione ordiendum mihi peropportunum videtur Sed quoniam vox illa non uno modo scribitur, alij enim Parochiam, ibi Paroe clam malui, nos illam popularem mor ruptam, istam vero germanam scriptura

32쪽

α DE PAR OECIAR v I sesse dicemus Adnotarunt id nostro ste Culo summi viri Budsus ad . 239. ex P6pon. lib. singuLenchiridi j An norat. poster. in Pandect.& Alciatus lib. Praetcr-naissorum. Et Vero παροικὶ Vicinia proprie dicitur, S ,αροὶκοι vicini. Vnde iri Cod. Iustiniani Tit. de operib. publicis, lib. 8 aedificia, παρεκου , appcllatura

disicia quae vicina sunt operibus publicis, aedificiis Principum contigua, vel denique in publica platea recta quae destrui iubentur propter incendi &aliorum casuum pericilliinaci sic nuncupata quasi dixeris iuxta aedificata, viciniter Constru Ita, prope arces .Praetoria urbana, aedesque Principum. Erunt igitur παροικοι nostri eius icta Ecci sitae quae e

rum qui eandem Ecclesiam accolunt vicinia. Ac Septuaginta quide interpretes

Psalmo Ilv. παροικιαν di Xeriat, Latina vetus translatio, ino' tum, quidam, pere i-- nationis verbum usurparunt, D. Hieron.

ex Hebraeo lici mihi quia peregrinatio mea prolongata est. Santes agninus, heu mihi quia peregrinatus sum de ecb.

Foelix Pratcia sic lici mihi qui incola fui ZAtruriae. Nescio quo iure iste Mesecu

33쪽

1 Ietruriam interpretetur. Non est hic necesse commemorare quid de ea re senserit auctor libri de originibus heiratiae Sed ad rem Parceciae legitimami germanam scriptionem uicimus,quam, repudiata altera mea quidem aliena, retinendam censemus,si pure loquivelimus: tum quod nostrorum Gallorum vulgaris vocula ab ipsa Paroeciae derivata sit de

cum ea perbelle conueniat. Paroecia, Ecclesiae nascentis temporibus, sequentibus seculis aliquot nec paucis, non pro vicinorum incolarum ad aliqua sacram aedem consortio sed pro Dioecesi, it vocant, Episcopatu, usurpta est. Canon decimus quartus Apostolorudenticiat Episcopo suam deserenti mi ροαίαν Paroeciam seu Dioecesiim non licere in aliam insilire Cano ne sequenti uim

etiam 3 . alias s. idem videre licet.

Concilio Nicaeno I. c. I6. extat etiam

apud Iulium I. P. Rom. Epistola et ad Orientales pro Athanasio c. 6.Eusebio lib.3. historiae Ecclesiasticae p. 23. Dionysius Alexandrinae Paroeciae Episcopatum tenuisse dicitur c. 3I Polycarpus Ephe

sin 'iroecia Episcopus vocatur Lita

34쪽

DE PAR OECIARUM 4-c. 22. Dionysius Atheniensis Paroecie primus Episcopus nuncupatur,&alius Dionysius Episcopus Paroeciae Corinthiorum L ib. s. C. 23. Astanae Paroeciae nuncupatur ipsae Dioecesses Asiae. Lib. s. 17. Paroeciae Caesariensis Presbyter. Concit Antiochenum si b Iulio . P Rom. c. 9. Episcopum numquemque habere suae Paroeciae potestatem statuit. Citatus finis huius Canonis , ubi vox Paroeciae pro Dioecesii Capitul Caroli M. veteris editionis, seu Lc g. Francic. lib. i. c. 8. Eodem Concit Antiocheno . 3. dcrepetitvrc. 2I. Cauetur ne Episcopus ab alia Paroreia , hoc est Dioecesi in alian. migret.

Crisconius vetus scriptor in Breuiario Canonum ad Liberinum seu Liberium Pontificem radicem huius sententiae profert ex multis c. 16. Vt ab Episcopis aliena Paroecia non peruadetur, In Canonibus Apostolor. tit. I . Antioche. is t. ai. C6cit. Calcedon. tit. S. Item C. I 4 I. De his qui in aliena Paroecia praeter conscientiam torum Episcoporum immolarunt Concit Antiochen. tit. 2. Tum C.

16s. Ad alias Paroeeius Eulogias, quae oblatae sint, ita legendum non ut in excu-

35쪽

i Cristonio, Ablata, minime destinandas Concit Laodicen. tit. I . Vctu haeCversio Canonis Laodiceni quam profert Cris conius adeo deprauata, ut a Vcro Se sui mente Patrum aliena sit omnino. Gentianus eruetum, rectius multo e Graeco fonte. Ne sancta instar benedictionum,in festo Pasciis in alias parochi. stransmittantur. Benedictiones quas hievertit, Graeci Eulogias dicunt. Indicant autem Patres Laodiceni sacrosanctarei

Eucharistiana, Grsci in Liturgiisi passe sim alibi ἀγγα, dignitatis 5 Venerationis ergo nuncupant, non esse transemittendam instar Eulogiarum seu rerum aliarum prece aliqua consecratarum, de

quibus alio capite dicemus. Solebant Christiani veteres diebus solemnibus utpote Paschalis, Natiuitatis Christi Ἀ-

milibus vel mysteri significandi gratia,

vel in signum etiam communis cuius dam laetitiae, sibi mutuo Eulogias seu placentas aut sacra eiusmodi munuscula missitare Balsam hic Latins Eccle- si ritum ignorans perperam Latinos nostros suggillat: videndus est idem Balsamo ad Canonem octuagesimum Cocili Trullani. Huiusce ritus testimonium

36쪽

DE PAR OECIARUM notum est satis ex D. Paulino, Augu stino. Crisconi indiculus idem c. 2o3. De Paroeciis Concit.supra tit. 7. Quo titulo intelligimus etiam Paroeeias nonnunqua Ecclesia matrices seu Cathedrales, siue Seniores , ut nostri Maiores Galli locuti sunt, Leg. Francic.lib. I. c. I 2. nominatas fuisse Citantur ab ipso Crisconio in eam rem, Canonibus Apostolor.tit. Is C6Cil. Nicaeno,iit.is. 16. Concit Laodi-Cen. tit.2o Concit Antiochen iit. 3. Ex decretis Papae Leonis it.38 ex Decretis

Papae Gelasistit 23. Concit Carthagi

Neque vero audiendi sunt si qui putent Dioreses olim priscis illis saeculis

Paroecias idcirco vocatas, quoniam adeo exiguus esset credentium in aliqua vel Prouincia vel Ciuitate numerus, ut vix Paraeciam quam nos dicimus seu viciniam eorum qui eandem accolunt Ecclesiam, aequaret. Post annum re Centesimum sexagesimum cum Christiani iam omnia Gentiliu impleuissent, quod de suo saeculo praedicat Tertuli Apologet c. 37 Vrbes, Insulas Castella, Municipia ocilia ala Castra ipsa,Tribus,

37쪽

coercentur Episcopi qui per Parochias suas acerbe nimium se gerebant. Concit. 1 Olet. 4. c. 33 os Dioecesiis uancchiae vocabula confunduntur, Concit. Hispalensi c. . Concilio Suessionen. sub Chil-derico Rege. Concit. Vernensi sub Pipino Rege Caroli M. patre, non uno loco, Concit Vormatiens. c. 62 ex Carthaginen. Concit. Tum ex Arelatens.& Turonens sub Carolo. . Capitular. li I. c.7o. In veteri editione seu Leg. Francic. lib. i. c. 66. Sed quonialocus hic plurimum facit ad institutam disputationem de Missa Paroeciali, illuni extremo capite integrum apponemus, Capitul eod. lib. c. 9. Vet. edit. seu Leg. Francicae, ibid. ubi citantur Concilia duo Antiochenum S Ancyranum c. II. Legis item Francicae lib. 1. c. r.e Concilijs Antiochen d Sardicensim ex Decretis Innocenti DPapae. Nequis Episeopus in alterius Parochia ordinationes aliquas audeat enicere vel negotia pera

38쪽

Capitula Ludovici ij dc Lothari j iij

Impi'. Capitul lib. s. c. q. 172. Capitul. lib. 6 C. 7. 86. Io Capitul lib. 7. c. 229. In additionibus non loco Addam illud Capitul. lib. 7. C.9 . statuimus Vt singulis annis unus litisque Episcopus Paro- cluam iam sollicite circumcat Capitul. lib. q. c. is .i citatur hic locus a Gratian O 7. q. q. C. Omnes a. ex Concilio Tri-.buriensi c. s. perperam quidem, nam e Capitular. loco Citato desumptus est.

Quin Legis Francicae lib. I tir. 23. f. a. quae stant Capitula Pis in Regis Ita liae, Ludoviciiij IJ Dioecesiis vocatur Pa-ICecia, necno in additione Legum Gui- donis Regis Roman subnepotibus Ca-

1oli M.tit. S. S. I.

Ad tempora nepotum Caroli M. ventum est quibus usitata vox Paroecis pro Dioecesi quini si a perdurauit appellatio ad Arnulphumus ue Imp. vividerecti Concilio aguntiaco c. I . addo annis aliquot postea. Cocii. Rotho mage c. , Non liccat Episcopo principalem Cathedram suae P oci ne ii ere C6cit Remensistat, Eugenio. 3. c. io veli Innocentius a P. Rom. in Synod.

39쪽

Hactenus Parochia seu Proecia appellata est ipsa Dicece sis, nec uno aut alteros eculo, nec apud Genteminam munCvideamus vicissim, Parocciam, quam Vocamus Dioecesis nomine aliquando donaram fuisse. Concilio fit cano C. et .vo Dioecesis pro Paroecia usurpata, Cum dicunt Patres opportere eum qui niuersis fratri bus ac toti Cocilio inhaeserit, non solum sua iure integro sed de Dioecesses possidere. Code canonum, legit Nonsolumsuam integre dc Cocii. Olctan. Ia. C. q. eLCarthaginensi. a. Cocilio, quod Africae secudum hoc loco nuncupatur, titulo s.citat

Patres ista. Vt dioecesis quae Episcopuim nunquam habuit no habeat Foelix Episcopus silensitanus dixit, Etiam si hoc placet sancilitati vestrae insinuo ut Dioeceses, qua numquam Episcopos habuerunt, non habeant.

Concilio Agathen si in Narbonensi

Gallia c. 4. Presbyter dum Dioecesim tenet, de his quae emerit ad Ecclesiae nomescripturam faciat, aut ab eius quam tenet Ecclesiae ordinatione discedat. Pro, te

40쪽

io res P in or Cr s. V MNulltis sacerdos in alterius ciuitate Vel Dioecesi, Poenitentem vel sub manu posi-xum sacerdotis vel qui reconciliatum se esse dixerit,si neco sensu litetis Episco pi, vel Presbiteri in Parochia, Presbyter aut Episcopus in Ciuitate suscipiat vo κilla, Dioecesis, utrumque hoc loco complecti videtur, Dioecesim proprio significatu, Paroeciam particularem,

quod satis indicat vel Capitulum ipsum , quo rapiscopus Presbyter in Parochia seu Parochianus compel

luntur.

Concilium Aurelianense .c. I 8. De his vero clericoru perlonis,quae de iublatensis Ecclesiae ossicio , monasteria, Dioecesis vel Basilicas,in quibuscumque locis positas, id est siue in tertitorijs siue in ipsis Ciuitatibus, suscipiunt ordinandas, in potestate sit Episcopi, si de eo quod ante de Ecclesiastico munere habebant, eos aliquid aut nihil exinde habere voluerit,qui unicuique facultas suscepti Monasterij, iocesi, vel Basilicae

debet plena ratione sussicere. Capitul lib. 7. c. I7s, statutum est ut facultates Ecclesiae nec non Dioecesi quae

ab aliquibus possidentur sacerdotibus,