Canones, et decreta sacrosancti oecumenici et generalis Concilii Tridentini, sub Paulo 3., Iulio 3., et Pio 4., pontificibus max. Index dogmatum, & reformationes

51쪽

Vt nullus Presbyter in alterius Parochia Mis iam cantare praesumat, nisi in itinere

fuerit. Capitul. lib. b. c. I 64 ut nullus Episcoporum vel Presbyterorum Parochiam alterius inuadat,sed contentus sit gubernatione creditae sibi Plebis Parochia hic duplici sensu pro Dioecesi, Parochia vulgo nota Capitular lib. 7. C. 32 sit unusquisque Sacerdos concessis sibi contentus limitibus ne in alterius Parochia quidquam prs sumat. c. 22 eiusdem libri idem expressum, nec tam expressum quam illo Capitulo superiore C. 63. statutum est ut omnes Presbyteri Parochiae, ad ciuitatem per turmas per hebdomadas ab Episcopo sibi constitutas convcniant, discendi gratia, ita ut aliqua pars in Parachiis Presbyterorum remaneat, ne populi, Ecclesiae Dei absque ossicio sint. C. I93. ne Parochias cuiuslibet Episcopi alterius Ciuitaris Episcopus canonum tena erator inuadat. C. 236. Si in alicuius Presbyteri Parochia infideles aut facula. accenderint aut arbores aut saxa veneratur , si hoc eruere negl cxerit, sacrilegi reum esse cognoscat Dominus aut ordinator Rei ipsius si admonitus

B iij

52쪽

1 DE PAR OECIARUM ho Cemedare noluerit communione priuetur C. 36o Placuit ut unusquisque Episcopus per singulos annos Cunecta Dio e ccses Parochi. Erue sua circuire non negligat. Concilio Rotho magenii C. II apud Iuonem pari. s. 406. Cum Episcopus suam Diocccsim circuit Archidiaconus vel Archipresbyter eum praeire dcbet uno aut duobus diebus ad Paraecius quas visitaturus est, .conuocata Picbe annuciare debet propri Pastoris aduentum. Concilio Triburiensi c. 26. Relata est coram Sancta Synodo, lucrimonia Plebium c quod sint quidam Episcopi nolentes ad praedicandum vel ad coniirma dum a a per annum Paraecia circuire. Concilio Ticinensi sit, Ludovico r. Imp. . II. ut notat Anton Augustin. Datia in excusis Concilijs nulli numeri Canonibus istis apponuntur. Per singu- Las Parochias eas festiuitates Populus ob serues e studeat quas proprius eorum Episcopus Venerari praedicauerit Elcgans es commonitorium Theoduli hi Aurelianensis Episcopi siti, Ludovico Pio Imp.

ubi Paraeciae seu Parochia nostra vox occuriit non senach

53쪽

Parcecia siue Paroclaia nonnunquam etiam vocatur Ecclesia extra Ciuitatem constructa, unde Coiacilio Agathciali C. 22 imitatenses seu Dioconi Presbytiari vo cantur,velut distinctia Presbyteris Parochianis qui extra Ciuitatem degunt. Quos Cociliu Antiochenum c. 9. Pres byteros in pagis, seu in agris, nominat, Vt

habet Latina iter pretatio, Balsa in O Proto

appellare insuper videtur. Scio resbyteros fore se memorari Capitul. lib. 6. 221. 6 Concilium Maguntinum eosdem innuit c. s. ijs verbis Dignum est viri lios su0s donent ad scholam siue admonasteria siue foras Presbyteris. Repetitum

Capitul lib. s. c. s. Et qui de in Synodo

Romana sub Leones .c. 39. forcsium Presse bytcrorum mentio habetur.

Concit Toletano .c. et o Clerici alij locales ali Dioeces ani appellantur. Idem habet Concit Aurelianens . 3. C. I 8. Ocit. Agathcf. c. a I. statuunt Patres ut nulli nisi in Ciuitatibus aut Paroch ijs solennes cfestos dies agant. Q iod extat etiam Con- Cil. Aurelianen. s. c. 8. ubi aperta est Ciuitatis S Parochiarum distinctio , quam, etiam confirmat Concilium Aruernensec. I . apud Burchardum lib. a. c. 231.

54쪽

Itionem parte .c. 3o6. Si quis ex Presbyteris aut Diaconis qui neque in Ciuitate neque in Parocliijs Canonicus esse dignoscitur scd in villulis habitans, in Oratorio sancte deseruiens, celebret diuina mysteria festiuitates praecipuas, Domini Natale, Pascha Petecosten, 5 si quae principales sunt festiuitates reliquae, nullatenus alibi nisi cum Episcopo suo in Ciuitate teneat. In isto interim Canone, Canonicum velim intelligas , non qualem hoc tempore dicimus, sed Presbyterum ad aliqua Ecclesiam seu Titulum ut mox dicemus ordinatum. Quamquam, rectius is mihi dicatur hoc loco Canonicus qui in canonem Matricula Ecclesiae alicuius sit descriptus, e qua stipendium habeat quod fusius explicauimus Commentario nostro de Sacra Episcoporum

auctoritate C. I 3. Interim moneo, hic Dia,

Conos nonnullos in villulis habitantes describi ut secernerentur ab alijs Diaconis qui Vrbici vocantur Concit Arelates i. o. Paulo antea Ocit. Aurelianensis Canonem decimum Z Concit. Vasensis secundum citauimus, quibus praeter Ci-L italcs, Parochias nominari audiuimus,q ias vulgari nostra locutione interpre-

55쪽

tandas diximus. Si quis Paroecias rusticanas siue in oppidis c pagis positas exponere velit, per me licebit Concilium Trosseianum c. 6. diserte Parochias rusti- Canas nominat, apud Anton Augustinum. Ac ne quis putet apud solo Latinos Parochias rusticanas institutas esse, apud Graecos similes extitisse demo strat

Cocii Calcedonens. c. I 7. expuriore Ver

sone Gentiani Herueti. Qias sunt in V na- quaque Prouincia, alij vertunt, singularum Ecclesiarum,rurales vicinasiae Parochias , Concilium Trullanum C. S. X versione Getiani Herueti habet. Agrestes quaesint in regione Paroecias Latina versio Con Calcedonen quam sequitur Gratianus legit, Paroecias rusticanas seu

in possessionibus. Dionys Exigui versio

est eiusmodi Singularu Ecclesiarum rusticas Parochias vel possessiones manere inconcussas, critio pari. 3. c. IO6 addit, Possessiones, firmas, inconcussas manere apud eos qui illas tenent Episcopos,& maxime si triginta annorum tempore eas sine videtinentes administrauerint.

Existimarem eo sensu Parochianas clParochiales Ecclcsias dici Concilio Toletano .c. .& Concilio Tolatano s.c. 6.

56쪽

2 6 DE PAR OECIARUMPaloeci vocatur Titulus non modo

I Omar. Vnde Onia philoianuinio Parochia idem est quod Titulus. scilicet Sacra aedes ubi animarum cura a Presbyteris gereretur , qui Parochi dicti sunt id est Curati de qua re, postea dicemus sed etiaalijs in locis, eadem voX Vsurpata. Concilium Turonense iit, Carolo M. C. I . De Titulon non ad maiorem migrare nulli Presbytero licitum sit, sed incoi ci maneat ad quem ordinatus cst. Capituit. lib. I. c. IO8. Presbyteri qui in Tituli

consecrantur secundum Canone antequam ordinentur, promissionem stabilitatis loci illius faciant. Capitul lib. 7. C. I78. EX communicantur Presbyteri quid Ecclesijs ad Ecclesias migrant, suos Titulo , bsque licentia S consensu piscopi dimittunt. Concilio Ticinensi sub Ludovico a Titul sine ulla dubitatione appellantur ipsae Paroeciae, his verbis. Tollenda est nim praua omnino consuetudo, qu in quibusdam locis oriri coepit, alii a nonnulli Archipresbyteri vel alio-nim Titulorum custodes, fruges vel aliarti Ecclesiarum redditus ad proprias domos

abducunt.

Pli bem vel Plebes aliquando Paroeciam

57쪽

27 ipsam vocarunt Concit. Affricanis. 87. dc Mileuitanum c. 21. Placuit, quicunque Episcopi Plebes quas ad suam Cathedram aestimant pertinere, non ita repetat&c. Plebes pro Paroecij peculiaribus intelligi docet titulus huius Canonis apud Iuonem pari. s. c. 177. Concilium Parisiense lib. i. c. as Comperimus quorundam Episcoporum ministros non solum in Presbyteris, sed etiam in Plibibus Parochiae suae, id est Diocelaos, auaritiam potius e Xercerem c. c. i. Omnes in commune statuimus decernentes, ut singulae

Bassilicae, Plebesi res quibus consistere possint habentes singulos habeant Presbyteros. Si vero plebes habuerint,a rebus quibus consistere possint caruerint.

Sic legendum, non, Cauerint, Vt incXcusis

Concilijs. Concilio Regiensi in Gallia

Narbonensi. c. 3. Plebis nomine Paroecia

aliqua designatur prout apud nos stirpatur,4 certe hoc capite illud obseruatione dignissimum extat, quod si quis inter haereticos vel Scismaticos Episcopus ordinatus fuerit, ubi ad Ecclesiam Catholicam redierit, iam Episcopali munere&ossicio non fungatur amplius , scd Plebem si Paroeciam aliquam regen-

58쪽

18 D PAROECIARUM dam suscipiat , nomenque Coepiscopi retineat. Locum adscribam integrum quies dignus valde naihi videtur,4 Concilio Nicaeno i Sanctissimo petitus, in excusis Concilijs deprauatus est aliquot vocabulis,restitua vi potero. Quod ergo in quibusdam scismaticis magis quam haereticis recipiendis Nicaenum Concilium statuit a singulis per territoria sita, hoc etiam praesens Conuentus in hoc statuit ab omnibus seruari debet e, id est ut cuicunque de fratribus tale aliquid charitatis consilia dictauerint iceat ei in

unam Parochiarum suarum Ecclesiam Concederes, in qua aut Coepiscopi nomine ut idem a non loquitur, aut peregrina, ut aiunt, Communione foueatur. Nescio an loc hic nonnullos in ca indu -xcri senteria, Coepiscopos olim no alios fuisse credat qua Paroecos C. q. sequθ'ti Ecclesiarii Plebes pro Paroecijsit loqui

muri surpantur. Cocii. Nannetense C. .

Cum Sacerdos viderit aliquem infirmari in sua plebe. Ex Concilio Carthaginensi sub S. Grato tit. 6. Concilio Nazarensi idem testatur Fulgentius errandus Carthaginensis in reuiatione Ca- nonum c. I 26. I 27 6 ali)s locis. Beda de

59쪽

remediis peccatorum c. 3. Leo M. P. Rom. Epistola' s. c. r. ad Episcopos AD fricς maiores Plibes pro Dioeccsi, mino res pro Parochia dixit, sed quia vocabulum fiequentissimum extat in Concilijs, plura non dicam. Quemadmodum Plebis nomine pius Veteres Parochiam nostro more appellant, ita uo Isio vocatur. D. Gregor. lib. ii .Epistola 32. c. 34 scribit Cosmam Monachum in Psise non quae Iuliana dicitur, ordinatum fuine presbyterum. Memineres vocis, rei Impp. Arcadius Honorius, A A ad Eutychianum P P. Cod. Theod. lib. tis tit r. de Episcop. Ec-Cles, cler. l. 33- Ecclesijs, quae in Possessionibus, ut adsolet, diuersorum, vicis tiam vel quibuslibet locis sint constituis tericino ex alia Possessione vel vico, sed ex eo ubi Ecclesiam csse constiterit

catenus ordinentur ut propriae capitationis onus ac sarcinam recognoscant taut pro magnitudine Vel celebritate unius cuiusque vici,Ecclesijs certus, iudicio Episcopi lericorum numeruS Ordinetur. Territorium etiam nuncupatur ipsi Paroz-cia, Cocil.Vasens. c. 3. Vormatiensi c. 6o. Territoria conuentus Concit Toletano

60쪽

nenii 3. c. I 8.

Vbi monasteria vel Dioecesses, id est

Paroeciae, iasilicae vel in Terratoriis vel in ciuitatibus constructae dicuntur. Interim Basilicae vocem hoc loco Ecclassias singulares & sine populo,qui ad eam spectet intelligi arbitror quas Oratoria nominari Concilia indicant. Et aperta meae opinationis ratio, cum Ecclesiarum ea distributio significetur , ut primo loco Dioeceses propria ivlgari locutione 6stituantur,deinde Diaec es minores, quae sunt Paroecia nostrae , tum Monasteria, postremo Basilicae, se Oratoria. Quanquam Basilicae vocabulum in prisca Ecclesia generatim quamlibet Ecclesia significabat at postea factum ut praesertim ad Ecclesiam matricem quae hoc Canone Aurelianensi Ciuitatensis Ecclesia nuncupatur sertineat, non aliter atque vox illa Dominicum quae Diuo Cypriano lib. de operibus, eleemosinis omnem Ecclesiam complectitur , attamen cuiusdam discriminis ergo Domini