장음표시 사용
61쪽
non vocato Rectore, vel dato Defensore, non potest ob hoc impugnari, ex hac Constit. In unione Ecclesiae non requiritui consensus Rectoris, quia ejus parum interest, quatenus quoad
vixerit, unio manet in suspenso,&caret effectu, cap. Consiuita- rationibus. de donat. At in dismembratione seu sectione Ecclesae matricis, requiritur consensus Rectoris, cap. Ad audientiam. de Eccles aedi'. Conc. Trid. sess. H. de reform. cap. 4. quia ditaemis
alio Beneficii statim invita Rectoris suum sortitur effectum, nec movet quod unio Beneficii, quamvis suspendatur quoad vixerit, ei nocet, quia tollit facultatem res gnandi& permutandi: quia damnum hoc contingit Rectori minus principaliter , & per
consequentias, de uti tale minus spectatur, L. I .F. de auctor. laiator. In unione vero desideratur consensus Patroni, cap. Sura
pum. de jure Patris. Et hoc interest inter Rectorem M Patronum , qudd Rector habet tantsim jus personale, quod cum per
sona, id est, mutatione personae extinguitur, Clem. ult. de μο- cur. Patronus vero habet jus perpetuum Beneficio inhaerens, quod ad haeredes transmittitur, cap. Quoniam. de jur. Patronae. Clem. Plures. eod. tit. Secus Episcopus non potest unire partemdecimarum alicujus Ecclesiae, etiam de consensu Capituli, Dignitati , aut Praebendae tenuiori, nisi dato Defensore vacanti Ecclesiae, d. cap. Dudum. Facilius permittitur unio Ecclesiae in totum, quam sectio seu dismembratio Beneficii, seu concessio partis decimarum , quia Vix admittitur concesso partis decimarum, per quam inducitur sectio Beneficii , quae hoc jure vetita est, cap. Maioribus. de Praebend. cap. unic. Ut Eccles Bene P. sine diminut. confer. Episcopus potest unire unam Ecclesiam alteri, dicto cap. Sicut unire. Inferior, puta Abbas, licet Ecclesiae pleno jure ad eum spectent, non potest illas unire, vel unam alte ri subjicere, cum hoc sit proprium Episcopi, cap. Cum dilectus. de consuetud. Clem. Ne in agro. M. Ad haec. in se. de stat. Monacb.
Episcopus potest unire Ecclesias suae Dioecesis unam alteri , sed non potest unire Ecclesiam mensae suae, vel ipsi Capitulo, etiam
de consensu Capituli, ex hac Constit. non obstante contrari quavis consuetudine , quia non potest esse auctor in rem suam, exemplo tutoris, L. i. ff. de au Zor. tutor. Episcopus potest concedere Ecclesiam loco Religioso de consensu Capituli, ex hac Constit. & cap. Pasiaratu. de donat. dummodo Beneficium unitum non sit extra Dioecesim , in qua est Monasterium , Sc Benefi-
62쪽
cium unitum non sit Curatum, Conc. Trid. sess. 1 . de resin cap. 9. oc sess. a. . de resem. cap. 13.
EPiscor Us potest conferre permutantibus Beneficia resp-
gnata ex causa permutationis , dummodo permutatio fiat propter utilitatem Ecclesiae, cap. hoc tit. Episcopus autem Beneficia vacantia ex causa permutationis , non potest sonferre aliis quam permutantibus, ut vitetur illusio, ex hae Constit. & cap. unic. hoc tit. in V I. cap. m. venera&lis. de eo cepi. Inferior Epi opo non potest admittere permutationem Beneficiorum : cum enim ex Conc. Turonensi vetita sit, cap Majoribus. de Praebend. dicto cap. QV suum. contra id non dispensat minor Episcopo , cui hoc licet, dicto cap. .eμα situm. Capitulum Episcopali Sede vacante potest conferre Beneficia ex causa permutationis, quia succedit in jurisdictione Episcopali, capus quae. cap. Cum olim. de major. Obed. cap. Unic. Cod. tit. iniVI. Capitulum etiam Sede vacante potest conferre Beneficiae Patronata, quia horum collatio est necessaria, ut notat Gloss. hic
EXConstitutionibus Imperatorum executio testamentorum pertinet ad Episcopum, L. Nulli. C. de Episc. OCleric. Nov. Leon. 68. cap. Mon quidem. hoc tit. cap. z. eod. in V I. Conc Trid. sess. 21. de reform. cap. 8. si alii scilicet executores dati, non sint, vel qui dati sint, sint in mora exequendae voluntatis defuncti. Religiosi non possunt esse executores testamensorum, nisi petita prius Superioris licentia & obtenta, ex hac Constit & tenentur reddere rationem ordinariis locorum, Mipsi ordinarii tenentur ab eis rationem administrationis exigere, ex hac ipsa Constit. Fratres Minores non post uni esse executores testamentorum, quia in tali ossicio plerumque versatur contrectatio
63쪽
pecuniae, quae eis interdicta est. Clem. Exivi. g. Proinde. de V. S. Caeteri Mendicantes non prohibentur esse executores testa mentarii de sui Superioris licentia, Bart. in L. Alis hariae. Tie aliment. Ireat.
Clem. Eos qui. ET 1 a M exempti vel privilegiati scienter condentes defuncto
rum corpora in coemiteriis, interdicti tempore, in casibus non concessis a Iure, vel excommunicatos publice, aut nominatim interdictos, vel usurarios manifestos, ipso facto sunt excommunicati , ω non absolvuntur, nisi prius arbitri0 Dioecesani Episcopi satisfaciant parti de illata injuria, ex hac Constit. cui conjungendum est cap. cum plantare. s. Excommunicatos. de privilei cap. Episcopum. eod. tit. in V I. Etiam exempti non se vantes interdictum, excommunicati sunt ipso facto, Clem, I. in-D. de sint. excommunicat.
Clem. Dudum. O Nae His non licet verbum D ei praedicare sine licen
tia Episcopi, can. Adjicimus. Ιε. qu. i. Cassian. de instit.,itar. lib. io. cap. 8. Gregor. Moral. lib. I 8. cap. 24. Conc. Trid. se T. f. de reform. cap. q. &sess. 24. de reform. cap. 4. Ratio est, quia Monachus non docentis, sed lugentis habet oia scium, can. Monachus. I 6. qu. I. Chrysost. in I. ad Timoth. Ho-
init. I . Bernard. in Cantic. sermon. 6 . Speciali ex privilegio Fratres Praedicatores & Minores, in Ecclesiis x locis propriis, Min plateis communibus libere valent plebi praedicare verbum Dei, excepta hora, in qua loci Praelati voluerint praedicare per se , vel per alium . nisi hoc stat ex speciali licentia Praelati, ex hac Constitui. In Studiis autem generalibus, id est, in locis ubi sunt Studia generalia, id est, Universitates, ubi sermones ad Clerum ex more fieri solent, ad funera etiam mortuorum, & in festis specialibus, seu peculiaribus eorumdem Fratrum, iisdem Fratribus licet libere praedicare , nis sorte hora qua solet in
praedictis locis Dei verbum proponi, Episcopus vel Praelatus su-
64쪽
petioli H est, Metropolitanus, ex cauta urgente clerum ducerret conglegandum, des hac Constitui.
FRATRas Praedicatores & Minores non possunt praedicare verbum Dei in Ecclesis paroecialibus, nisi a Parocho seu Ple-bano invitati seu vocati fuerint, vel de ipsius beneplacito Massensit, seu petita licentia M obtenta, vel de mandato Episcopi, vel Praelati stiperioris. Ad hoc, ut Fratribus Mendicantibus liceat praedicare in Ecclesiis parcecialibus, requiritur assenses Parochi, qui est Praelatus & Ordinarius in sua Ecclesia, cap. Cum ab Ecclesiarum . de ossici ordinar. vel Vicarii perpetui, ad quem
spectat cura animarum cap. ult. de Uic. Vicar. cap. Super eo. de
Praebend. in VI g. Statuimas. FRarxis Praedicatores & Minores non possunt Consessi
nes audire , & Poenitentiam ministrare, nisi a seo superiore pro bati fuerint , & Episcopo praesentati, quo recusante licet eis auctoritate Apostolica Confessiones audite, ex hoc g, 8c Conc. Trident. sess. 23. de reform. cap. Io. Requisitio habet vim tituliri concessionis, cap. v. de suppl. neglig. Praelat.
MORTUO ROM sepultura pertinet ad Parochum de jure pa rochiali, deficiente familiari sepulcro, vel electione sepulturae, cap. Ex parte. hoc tit. cap. Is qui. eod. tit. in VI. Ex privilegio Apostolico Fratres Praedicatores & Minores habent ligeram sepulturam in Ecclesiis de locis sitis, id est, quoscumque possunt admittere ad sepulturam, qui apud eos sepulturam elegerint, ita ut de omnibus funeralibus, id est, de omnibuε quae funeriscatisa offeruntur, puta cereis, pane & vino, & nummis, vel de aliis relictis distincte vel indistincte; ad quoscumque certos, Vel in determinatos usus, de quibus quarta non conlevit dari, vel non debet de jure, nec non de datis, vel donatis in morte, seu mortis articulo, vel infirmitate, de qua decesserint, semper quarta funeraria seu canonica portio detur Ecclesiae parceciali,
65쪽
ejiisve Rectori, ex hac Constit. quod est de Iure, cap. Certiscar
hoc tit. cap. Requisi'. de restam. Conc. Trid. ses . Σ . de reform. cap. 13. Canonica portio funerum quae debetur Ecclesiae parceciali, est Varia, puta media , tertia, quarta. pro consueIudine regionum , dicto cap. Certificari. Licet Regulares ex privilegio habeant jus sepeliendi eos qui elegerint sepulturam apud ipsos; tamen si talis consuetudo sit, prius corpus deportandum est seu deponendum apud propriam Ecclesiam, ut ibi recipiat ultimum vale a suo Parocho, ut notat Joan. Andreas hic, ne discedat quasi sine formatis seu dimissoriis, can. Nullam. 8 i. dist. Hoc jure quidem Rectores Ecclesiarum intendebant, ut si quis in Nonasteriis Fratrum Mendicantium eligeret sepulturam, funus prius ad Ecclesiam parochialem deferretur: quod refertur inter gravamina, quae Mendicantibus inferebantur, cap. Nimis. de excess. Praelat.
RELiciosi quidam , puta Cistercienses Hospitalarii, ha
bent privilegium de non solvendis decimis laborum suorum, id est , de praediis quae propriis manibus, aut sumptibus excolunt,
cap. Ex parte. cap. Licet.supra. hoc tit. Tamen Religios quicumque non solventes decimas novalium , aut alias Ecclesis debitas, vel de animalibus familiarium , aut pastorum suorum, vel aliorum et a animalia ipsa eorum gregibus immiscentium, vel de animalibus quae in pluribus locis emunt, emptaque tradunt venditoribus, vel aliis tenenda , seu terris quas tradunt aliis excolendas, puta colonis seu conductoribus, vel colonis partiariis: si . requisiti per eos quorum interest, intra mensem non destiterint, aut intra duos menses de damno non satisfecerint Ecclesiis praedictis, ipso facto simi suspensi ab officiis Administrationibus&Beneficiis suis. Quod si Administrationes vel Beneficia non habeant, ipso facto simi excommunicati. Privilegium de decimis laborum est personalis, nec porrigitur ad colonos censuales, vel Colonos partiarios, ut notat Joannes Andreas hic. Ita privilegium Leprosorum de decimis non solvendis ex nutrimentis anima- litam suorum, non pertinet ad animalia quae aliis nutrienda traduntur , caP. Cum dicat. de Eccles ad cod.
66쪽
JU L ε communi Clerici de decimis M obventionibus fidelium
non tenentur aliud onus praestare, quam Ecclesiasticum servitaiam, cap. r. de censiib. Tamen Romanus Pontifex de plenitudine potestatis, decimana Beneficiorum sibi vel alii solvendana, saepius posuit justis ex causis, ut belli sacri causa, cap. vix. de Dor. vot. redempt. Et a tempore Clementis IV. Honorii I V. 8c Bonifacit VIII. saepius impositae sunt hujusmodi decimae, M saepe in Gallia concessie Principi, ut notat Ioannes Andreas hic. Et decimae Episcopo vel Principi conceduntur ad tempus ob causam publicam , puta ob sumptus belli sacri. Si decima Beneficiorum cuivis concedatur ad tempus , decima Beneficiorum imponi de-het secundum taxationem decimae in illis partibus in quibus fiat concessio, consuetam. M ad monetam currentem. Census sol-Vendus est ad monetam , in qua constitutus est, cap. olim. cen-pb Decima Papalis solvenda est ad monetam currentem tem pore solutionis; nec a Collectoribus decimae pro solutione ip-nus, Ecclesiae calices, libri M ornamenta sacra pignori capi possunt, de distrahi , ex hac Constitui. Vasa sacra Ecclesiae non pota sunt distrahi, nisi pro alimonia pauperum, tempore gravioris annonae, M pro redemptione captivorum, L. Sanctam. C. deS S. Eccle
MEN Dicar τε s ad Non Mendicantium ordines etiam
auctoritate Sedis Apostolicae transeuntes, non habent vocem , vel locum in Capitulo , & Prioratus, Administrationes, aut quaecumque ossicia non possunt ibi obtinere, etiam tamquam Vicarii seu Ministri, vel aliorum locum tenentes, necne pro se, vel aliis animarum curam vel regimen exerceret, quod optima ratione statutum est, ut Mendicantes in sua vocatione perseverent. Unusquisque enim in quo vocatus est, in hoc debet manere, juxta consilium Apostoli t. Cor. 7. can. I. 2I qu. Si quid contra tentatum fuerit, est irritum M inane. Hae
67쪽
constitutio pertinet ad Ordines Mendicantium , qui approbati sunt, id est, Praedicatorum, Minorum , Eremitarum S. Augustini, SI Carmelitarum : non ad caeteros Ordines Mendicantes, qui explosi sunt, ita ut nullum in illis deinceps admittere liceret ad Professionem , quibusque tantum concessum ad alios Ordines approbatos transire, ex hac Constit. & cap. uni c. de religis domi ν. in VI. cap. Unic. de excess. Praelar. eod. non generaliter, sed singulariter, id est, singulis quibusque, ex hac Constit. Sccap. unic. de religios. domib. in V I. cap. uni c. de exces . Prelat. eod. Hodie Mendicantes non possunt transire ad Ordines Non- Mendicantium, vi cujuscumque indulti A postolici, excepto Carthus ensium ordine , Extravag. Viam ambitiosa. inst. hoc tit. inter CommuneS.Clem. Eos
R or E s s i O regularis alia est expressa, alia tacita. Expressa est, quae emittitur post probationem per annum, cap. Adipostolicam. cap. statuimu . hoc tit. Tacita est, quae inducitur per gestationem habitus' Novitiorum per annum, si non sit distinctus ab habitu Prosessorum , cap. Ex parte. cap. Statuimu3. hoc rit. cap. I. eod. tit. in V I. Constituti in aetate discretionis , id est,
in pubertate, qui habitum in aliqua Religione gestarunt per annum, hoc ipso pro Prosessis habentur, nisi habitus Novitiorum colore, scissura, vel forma sit distinctus ab habitu Prosessorum, ex hac Constit. Gestatio habitus Novitiorum per annum non inducit tacitam Professsionem , si sit distinctus ab habitu Prose florum , ex hac Const. & cap. uni c. hoc tit. in VI. Portatio habitus in aliqua Religione per annum, inducit Professionem, si gestatus sit in Religione per Sedem Apostolicam approbata, quia Professio non valet, nisi fiat in Religione approbata, cap. unic. de
Clem. Ne in agro. O Nacia is nigris interdicitur in ordinatus aut elegans
in vestibus ornatus aut cultus , necnon in cibo & potu,
68쪽
equitaturis de lectisterniis quivis notabilis excessus, ex hac Constit. Monachi nigri sunt Benedictini, sic dicti a nigra veste qua utuntur , ut Monachi aIbi sunt Cistercienses, sic dicti ab alba veste. Monachis interdicitur cultus & ornatus in equitaturis. Evectiones vocat cap. Cum Apostolus. de censib. cap. Cum ad quorumdam . de excess. Praelat. Petr. Blesens. epist. Ioa.. Lectisternia sunt
lecti strati & parati seu instructi coopertoriis, de omni paramento, ut eF planas Joan. Andreas hic, de quo scripsi in Gregor.
F. Statuimus. SUpt Rio a. vestis ipsorum habitui, id est, flocco , cucullae, scapulari proxima, nigri, brunt, aut albi coloris esse debet, juxta
morem regionis in qua degunt, ex hae Constit. Ne camisiis lineis utantur: vetat cap. Cum ad Monasterium. de stat. . Monacb. In veste Monachorum servatur consuetudo regionis. In vestibus Monachorum , nec in qualitate panni excedatur modestia, nec quaeratur quod pretiosius M subtilius est, sed quod vilius sit. Vestis eorum debet esse rotunda per circuitum, & non scissa, nec longior, nec brevior, id est, demissa M talaris, can. Non liceat. i. Σ3. dist. Reg. B rnedict. cap. s. De grassitudine non causentur Monachi. Vestes Monachorum laxiores manicas habeant, usque ad pugnum protensas, non consutitias, vel quomodolibet botonatas. Almutiis de panno nigro, vel pellibus caputiorum loco , cum caputiis habitus quem gestaverint , sint contenti. Almutium est vestis nigra, qua utebantur etiam Romani Pontifices. Rade-vic. de Gest. Frideric. libr: z. cap. 6 . Cum milibus nitro palliocouerru , cum nigro almutio. Almutium est tegumentum capitis, de panno vel pellibus caput ii vice , quo utebantur olim Monachi, sicut Canonici Regulares, quod nunc Canonici Sarculares deposuere in brachium , Regulares uno gestant super humeris. Iuxta tamen dispositionem Abbatis scissis super humeros M honestis caputiis uti possunt. In vcstibus sendatum pro foderaturis non portent. Foderatura est pellicea, qua vestes substernuntur, vel frigoris arcendi causa, vel ornatus causa, si si de pellibus pretiosis, ut Clem. ult. de vis. ω Mnestat. Cleric. Clericis interdicitur uti tabardo sederato usque ad oram, Conc. Constantiens. sess. 36. Sendatum ςst seri cum purpureum . Guill
Brito x i. Philippid. de auri fiammula regia i
69쪽
exillum simio cendato simplice textum. vulgo sendati. Joan. Frossard. lib. i. cap. 16. Rouge comme sen-Dil. Astivalibus largis, aut botis altis pro calceamentis utantur. Hstivalia erant calcei de corio, quibus aestate utebantur, vulgo stivalia. Nullus zonam, a est, cingulum, cultellum, calcaria cum ornatu deserat, vel cum sella clavis ornata, vel nimis sumptuosa equitet. Sumptum in ornamentis equorum & mulorum, etiam in Episcopis damnat Bernard. epist. a. Dicite, Pontifices, in freno quid facit aurum : annuli, catenula, tintinnabula es clavatae quedam corrigiae mulorum dependent cervicibus. In locis in quibus fuerit Congregatio duodecim Monachorum, aut ultra intra saepta Monasterii. Abbas, Prior, aut alius Praepositus portet floccum de panno pro floccis aut cucullis in ipso Monasterio consueto; alii vero Monachi debent uti floccis in Monasteriis, in quibus floccos soliti sunt portare. In aliis vero minoribus Monasteriis in quibus est minor Congregatio Monachorum , cucullas clausas deferant. Cum vero Abbates , Priores,& Monachi alii
extra Monasterium proficiscuntur, floccum, cucullam, aut cappam clausam gestabunt, & subtus cappam, si eam portaverint, cucullam deserent, aut si maluerint, scapulare. Floccus est vestis Monachorum villosa, quae longas M amplas manicas habet. Floccus est villus lanae, villus vestis. Plaut. in Trinummo: Sed- enim tu quisis, qui non sis occum non interduim. Donatus in Adelph. Aut enim stipulam aut floccum moυerat. Cornel. Cels libr. 2. In
veste floccos legit, fimbri De deducit. Plin. libr. 3 o. cap. 9. Sanguis
socco impositio. Fuc de uine. Inde defloccatus senex pro decalvato. Plaut. in Epidic. Priusquam pereo 'nam per urbem duo d siο eari senes quaeritant me. Et mutata litera floccus vocatur noccus. Cuculla est vestis Monachorum longa & ampla sne manicis. Conc. Aqui ran. I. can. 21. Cass. de inst. Coenob. libr. i. cap. 4. Hoc distat a cappa, quod cappa superponitur cucullae. Caesarius
de miracul. lib. 4. cap. 9 I. Mox ut eum cognoverat nigrum Monachum fuisse, cavam illi mutavit in cucullam. Cappa erat communis Clericorum x Monachorum. Thom. Canti praten libr. I. cap. 7. de Abbate quodam e vineυerat in sacerdotibus νο undam c-munis habitus canam. Scapulare hoc distat a cuculla , quod est stricta vestis, ut expeditiores es&nt in opere vel in sacris osticiis i & hoc est quod sequitur , uti eis licere scapulari, cum ad
cerviendum in divinii ossiciis albi. vel sacris vesibus induentur,
70쪽
aut cum occupabuntur in opere. Reg. Benedict. cap. 1 f.'Sω-pulare propter opera.
ec ampla sine manicis : floccus est vestis quae longas te amplasmanicas habet, ut declaratur hic, dubitationis tollendae causa, ex diversa acceptione , quam h bent hae voces in diversis r gionibus. Cuculla est vestis propria Monachorum , unde Cano nici Regulares qui transibant ad Monachos, si redirent ad suos, deinceps cucullam memorialem ferebant, in memoriam defectionis, & in poenam levitatis, ex Constit. Uibani II. can. Mandamus. I9. qu. 3. cap. Intelleximus. de aetat. qualit. ordin. praesic. Gosfrid. Vindocinens. libr. 2. epist. 7. Domnus Ernauus, quem Decanum vestrum dicitis , si sibi pecundum justitiam ρlacuisset, res e flocceita de capite suo, potius in nostra , quam in vestra forte manere debuisset. Regula B 'nedict. cap. ss. Monachis tribuit cu- collam & tunicam , cucullam hieme villosam , aestate puram Adetritam, de scapulare propter opera.
MO Nacrii tenentur semel ad minus singulis mensibus ad Consessionem accedere, de prima Dominica cu)uslibet mensis communicare, nisi forte ex causa Abbati, Priori aut Poenitentiariis Monasterii intimata , eorumque judicio abstineant, ex hoc g. Veteres Monachi singulis Dominicis diebus communicabant, B.is l. epist. 189. Sozomen. libr. 3. Hist. 13. Pallad. Hist. Lausia c. cap. i 8.&19. Cassian. de instit. Coenobitar. libr. 3. cap. r. idem Collat. 1 . in s n. Regularibus Confessio dc Communio in jungitur singulis mensibus. Conc. Trid. sc si rs. de Reσular. ca P. 1 o. Fidelibus caeteris semel in anno, cap. Omnis utriusque. de poenit. Propter Religionis enim perfectionem aliquid addendum est adpensum sanctae institutionis, can. Denique. dist. 4.
RE cut 1 semper legitur in Capitulo, ex Regula Benedict. cap. 66. Conc. Aquis ran. can. 69. Ut ad Capitulum primitus