장음표시 사용
251쪽
commodum, hoc dabit vobis. Sic declara quoque lota annes,l .lohan. . Cum H quit Quicquid petierimus secundum voluntatem eius,audit nos. NequaqUam enim decet probos filios aliquid a suo patrepetere, quod ipsius paternae volim tali ad uersetur. Si enim filius corpionem, aut serpentem , aut rem quouis modo noxiam petat a patre certe aduersatur Vo Euati paternae, dono datur eli pater,' postulat filius. Teneant itaque filii Dei has duas regu las Prima, quando petimus a Deo bona, quibus aut bene aut male uti poisimus, palamus ea cum conditione, dicentes, Concede mihi, Domine, hoc aut illud. 11 mihi sit conducibile,& non impediat longe praestanti orari meliora. Ita olim sancti martyres orabant, nos hodie eodem modo diauinae nos ubi j cimusvolutati, cum aut pestem, bellum aut alias Dei poenas deprecamur, aUt prosianitate consequenda&vitae necelsari; impetrandis Deum implora-
Secunda regula haec est Qtiando a Deo petimus bona,quib' abuti non possumus, ea sine omni conditione petenda sunt. Elii simodi bona sint cognitio Dei, incrementum fidei Vera pietas, patientia subcruce diuis cognatae virtutes aliae Huius
252쪽
: VI A VI T F. repta et functamcnitu est cor nitio volutatis Dei aut vult nianes homines saluos fieri, ad cognitione veritatis per Jenire que ad naccis lupi a copiose demonstratu est. Alterum Quod notan cluam diximus in dulcissima Christi promisisione, est inuocationis modus, qui Xprimitur, cum inquit: in nomine meo, hoc est, Qtiicquid petieritis in agni ione&fiduci. mei, hoc dabit vobis pater propter me qui sum aduocatus, intercessor de mediator vester apud patrem meu mi patrem vestrum, Amatio pater, mea de causa, quod sitis mea membra, tinnio mei fratres portis
filii adoptitii. Porro qualis debeat esse agnitio Christi,&quae nostra in ipsum fiducia supra declarauimus,ltaq nubsohim hoc admonebo, quomodo ait et elle debeamus, O uotiescunq; audimus lianc Christi promissione na, ilico uid petieritis patrem in nomine meo,dabit vobis. Nam doctrinam multiplicem&admonitiones fallitares consi, lationes efficaces continet. Do strina est multipleX. Primu enim docet excludenda talea nosti is precibus omnem cogitatione dignitatis propriae. Cumeni in in nomine Chrilli oram ' fatemur
Christit illi dignu esse, cuius causa eXau
253쪽
VI A V UT AE a sdiariatara Deo. Deinde disicinatis discrimen in rer Christiana oratione&omni u litasseetaru Nam Christiana oratio nititur fiducia mediatoris, quem cum profani homines non agno itant, inanis es eorum orati ob destituta omni uindamento. Admonitiones sunt, quod admoneat nos hic precandi modus nostrae caeci tuis. Nam cum petendum sit in nomine Christi, non potest esse dubium, quin maxima sint ilia, quae peti necesse sit. Oculos ergo aperire oportet,ic diligenter circumspiceroquete publice,quae priuatim nobis molestatiunt. Qtiae interna,quae eXterna, quae cor poralia,quae spirituas desiderentur,ut in omnibtis his ad clementissimum patrem leuemus corda nostra,&petamus ab eo in nomine mediatoris nostri IE M CHRisu I,certo indubitate coiidentes, quod daturus sit nobis necessaria, i nodo firma
fide precemur,& posis in ea eis nobis alutaria, quae petimus, sicuti iam dictum Consolationes fiunt, quod hic modus
precandi cosioletur inuocate adueri durmaxima inuocationis impedimenta, dimdentia carnale propriam indignitatem. Nam nisi fiducia mediatoris inter precanis dum niteremur,carnalis nostra dissidetia,
254쪽
et 7 VIA VITAE.quam auget memoria multiplicium peccatorum totius vitae, nos precando abs terrereto facile omnes succumberemus,
prostrati cogitatione nostrae indigia itatis, qui pernos indigni sumus,ut prodeamus in conspectu Dei, sed fiducia mediatoris his malis medetur. Nam&carnale dissidentiam vincit,& dignitatem non sitiam
sed Christi iactat. Huc illud Pauli pertinet,Rom. . Persidem pace habemus cum Deo, per Dominia nostru Iesium Christum, per quem etiam habemus accessum, persidem in gratiam hanc in qua stamus. Cum his optime congruit resiponsum Domini datum Samaritanae, Iohannis . ita enim ait: Venit hora S nunc est, quando veri adoratores adorabunt patrem in Spiritu&veritate. Nam pater tales quaerit, qui honorant ipsiim Samaritana mulier putabat ex loci dignitate pendere orationis efficaciam. Dicit enim, patres nostri in monte hoc adorauerunt,&vos dicitis,quod Ierosolymis est locus ubi oporteat orare. Ab hac opinione reuocat Christus mulierem, proponit ei verum adorandi modum , vide Iicet quod oporteat adorare patrem in Spiritura veritate. Cum dicit Spiritu, discernit inter orationem,quae ex ore tantum procedit,& eam quae
255쪽
quae ex Spiritu proticiscitur,qtu spiritus ii
dem in corde hominis operatur, e qua pedet proficiscitur vera adoratio. Cum autem dicit, in Veritate,interpretatur duas figuras Veteres , priorem montis, in
quo precatus est Iacob,posteriorem loci, qui erat Ierosolymis, dicebatur propitiatorium Mons enim ille Iacob admonebat, Vt adoraturi non sipectemus vllam locorum in mundo dignitatem,sed ut ab omnibus vallibus mundi levemus corda nostra ad montes,hoc est,in caelum. Atq; hoc vult Christus, cum iubet precantes dicere: Pater noster quies in coelis. Posteriorem figuram exponit CI RIS VI, cum inquit, adorabunt patrem in Veritate. Haec veritas opponitur loco isti Ierosolymis. qui dicebatur propitiatorium.Typus enim erat iste locus veri propitiatorii, Iesiti
Christi mediatoris nostri unici,sine quo
nulli patet aditus in Sanetum sanctorum, hoc est, insalutem&Vitam aeternam. Hac ratione excluditur etiam Christiana oratione omnis hypocrisis,&simul necessario requiritur verus& ardes metis inter orandum ardor,ita ut sit cogruentia acc5sionati cordis atq; oris,ne hoc aliud dicat aut loquatur,quam illud sentiat.
Ostensum itaq; est, timorem Dei elle
256쪽
2 3 VI A V UT AE. custode optimum sidet lonae conscien tiae in nobis, utpoteriti studiose peccata vitet, mandatis Dei obtemperet, insidias carnis, naudi& diaboli diligenter caueat,&ante omnia in hisce multiplicibus mundi periculis quaerat auae ilium apud Deum Christiana seria oratione, atque hoc pacto constans perseueret usque in finem: noc est, tantisper perduret, donec ex hac miseriarum valle nos Deus euocet, Scanimas piorum, qui in Christi inuocatione discesserunt, ad se in coelum recipiat, quiescentibus interea in puluere terrae corporibus, corruptioni obnoxiis, in testimonium iusti iudici Dei, qui corpo ra nostra in die nouissimo excitabit,& restitutis animabus vivificabit, ut Duamur nos ipsius filii vita aeterna, finali ter erepti omnibus huius mundi casibus periculis, perpetuis Versemur in gaudiis, cum Domino&Saluatore nostro unico Iesi Christo, cui cum patre S Spiritu saneto, sit laus, honori gloria in sycula iaculorum, Amen Haec habui, quae scribere de capitib. nostrae religionis, ingratiam eorum qui hinguam nostra vernacula intelligunt Chiaeetia eXtare Volo loco coses ionis meae si deidcdoci rinae qua docui: professus sum ita hac
257쪽
oli bi pali ac schola Hassia iesi,annos circiter triginta. Rogo autem Christianum te florem, ut de hoc alijs meis sicriptis, non e calumniis imperitorum superborum spirituum,sed ex verbo Dei iudicent. Deusini sereatur Ecclesiae suae,&clementer auertat di:sidiat corruptelas purae doctrinae,&assit nobis singulis silo Spiritu faneho, cuius auxilio ita in agnitione veri Dei, ide nouitate vitae,in dies promoueamuS, Vt in die nouissimo reperiamur in numero ele Torum filiorum Dei, per Dominum nostrum Iesium Christum, Ara Em.
L QUI O amaram A. TIBI aeterne Deus, misericors pater, gratias ago per dilectum tuum filium,unicum mediatorem,Dominu&S .iluatorern nostru Ielum Christum, pro omnibus donisvi beneficijs tuis corporalibub spititualibus, temporalibus&aeternis,quae longe plura maiora sunt, quam aut animo concipi aut verbis exprimi possint. Oro te mitissime Deus, pater coelestis, per nomen iiij tui unigeniti, ut Ecclesiam tuam ubi Q; terrarum defendas, purita tem tui verbi conserues, ut per uniuersium
258쪽
mundum propagetur regnum filii tui,
multi tuam bonit emi misericordiam praedicent in omnem aeternitatem. Omnipotens Deus, pater corteilis largi
re his terris alutarem traquillam sub tua protectione gubernationem rege Spiritu tuo saneto Regem nostru clemetissimum, regni consiliarios,ri quemlibet in suo vitae genere, Ut in tuam gloriam vita agamus in omni pietate di honestate quietam. Deleo misericordiarii pater omnes iniquitates meas, per&propter filium tuum pro nobis crucifixum resuscitatum,
iustifica me fili tui unigeniti iusticia munda cor meum Spiritu tuo sancto docemuvias tuas,& deduc me in veritate tua purgamentem meam, ut procul ab ea cessant impiae cogitationes, praui asseetus&infe- Iicia cosilia,secura c5tumacia,& malefacta denique omnia illustra eam tuae gratiae lumine, ut ea solum cupiat, velit, desideret de perpetret, quae tibi sint placentia, Eccle-sae Christianae salutaria atque utilia. Da mihi intelle stum Domine, S iuuaconatus meos, ut fideliter diligenter praestem opera vocatiqnis meae, in tui nominis gloriam, Ecclesiae aedificationem, S proximi mei commodum. Concede etiam clenienter D O MI Η,
259쪽
VII AA. Vinio auXilio perleverem, retinens fidem viticam bonam conscientiam, usque ad leX tremum vitae halitum, ut cum venerit hora mea, placide obdormi cana in Iesu , Christi Domini mei inuocatione, pereu
consequar vitam aeternam, in qua cum omnibus .eleelis, re in omnem aeternitatem
celebrem glorificem Tibi soli sit honos, laus, S gloria, cum filio tuo, qui tecum vivit in unitate Spiritus sancti Dcus, in faecula saeculo-