Th. Campanellæ De monarchia Hispanica discursus

81쪽

DE MONARCH. ΗIs PAN. 6seum, legesque probe constituens vener bilem se efficiat. rarb in publicum nee si ne veneratione prodiens, actiones quibuliumana natura abstinere non potest , uecibum capere , di similes secretus peramgat, aut si interdum palam fecerit, eure: semper ad exemplum Philippomenis Α-chaeorum ducis de pace di bello se praesente sermones haberi. Regi non tam. emitendum est , ut videatur esse virtute praeditus , quam ut revera sit. nam ubi simulatio semel tantum detecta fuerit ,

nulla illi amplius fides habebitur. Et quia nulla prole si erstite regnum quoque ipsium iacile concidere potest , det ope fram quamprimum ut liberos sumptat adc ubi filius adstlevetit, & ipse rex etiam

num juvenis erit Romam illum mittat. ut in mundanis & religionis neFotiis pariter erudiatur , di quo penitius domi' nium . Hispanicum ecclesiae incorpore'

habens cardinales & Papas ipsbs auis partibus,& ipse securus reddatur,tar .im cuni baronibus contra patrem ληim insitar recturum non esse , quod Phirippus noster de suo Carolo sitspleatus Rex semper aliquos e domo A striaea

82쪽

εε Tu M. CAMPAM ELL ILmiaca destinatos habeat, qui ipsi possinrfuccedere si sine successore decedat. Lo quatur semper vernacula lingua, illaque loquentibus aures praebeat. In Hispania capite imperii perpetuo habitet , neque inde excedat nisi belli causa, & filio do mi relicto,vel ad supprimendam aliquam provineiam , aut baronem sibi suspectum , ad illos diverti debet, ut illi ad inopiam redacti regi suo, ministerium militum praebere cogantur , dc ipse rex suspicionis metu liberetur. Caeteros liberos masculos, qui in spem imperii non e durantur, Cardinalta faciat, neque imperii habenasillis eommittat, ne desiderium

imperandi illlos capiat, Unde apud Tureas usus invaluit interimere illas di renChinae consanguineos siros in locos amplos & spatiosos, omnsque rerum abundantia & ludicris repletos concludit: rex AEthiopiae eonsanguineos suos in altissimum dc amoenistimim montem Amara nomine ablegat , ubi morantur tamdiu donee ad successionem regni voceri tur. Verum neque rex Chinae ani AEthi opiae relegando , neque Turca interfici Uido neque Mauri. cxcoceando illos sta-

83쪽

DE M OMAR CH. HIs P A K εγtum suum confirmant , & a seditionibus impavidum reddunt. Nam , ut maxime ipu parentes illorum id aequo & bene

composito animo feranti; fieri tamen potest , ut populus aut proceres regni moti indignatione,furore; aut poenae metu aut desiderio vindictae , relegatos istos eorrumpant &instigentiaut custodi) illorum oppressa, vi rapi ant ex carcere atque sciis Ito ad veant -'sicut eommunes Hispaniae rebelles Ducem Calabriae tum temporis hesturre Sciattiva captum rapere comnati sunt & in China multi reges erudelissimi tyranni & foeminae quoque inteis remiae sunt. Et in aethiopia' hqn ita duis dum ad imperium voeatus est Abdiaeal3.nonde monte illo Amara, sed ex Arabis quo confugerat. Nulla etiam regio est in quia plura bella intestina atque rebellione, factae sint quam in Mauritania. Reges Ormi; istequam illa regi b in stat. notum po alem perVenisi parentes

os trucidarunt, Oem morem & qui da ges Constantinomiis secuti sunt , Tunisi scilicet, Maroeci, Fessae, oc inter Turcas.

id quod testantur bella Baiageti cum Zeti io I sesim cum Bajarato seeundo mo

Patre.

84쪽

63 RROM: CAMPANELLAE Patre. Igitur crudelitas Τurearum minus seeuro loco est. Nam in caeteris regnis animus honoris & imperii cupidus non aliunde exstimulatur ad seditioses & ad. arma corripiqnda, quam ambitione, quae varie illos aut alio vertere aut etiam deterrere potest. Sed Ottomannosti Mauros praeter ambitionem etiam necessitas vitae suae conservandae instigate nam quia sciunt, imminere sibi mortem a suturis Im peratnxibus, . prospiciunt sibi omnes, armaque rapientes subditotum aut etiam exterorum auxilium implorant. Vnde

Selim solitus suit dieere. quod esset excu- dignus, si Ni mps Oios , contan Midςq rem isser; nam naso na v. ex. Hosapin Ottomannorum, assi dignitatem aliquam evectu ipsi par pari Ieserret. Impium est, palumque utile filias familia: p rticipes facere cum regibus Pol iae N Galliae,atque devipondae illas

viis , nisi promi serint se Catholicam relidi gibneip amplexuros. Quod si fiat, duplex

est bonum . Societatem ineat cum sapientibus in omni gestere scientiatum,praestetri

V . . . ipsum

85쪽

DE MONARCH. HISPAN. P εν ipsum quam suos, ut oculi omnium in ilὰlos convertantur, seque cum iis coniungant , ideo quod felices & securos illos vident. Sicut omnes popul rusque ad Maochabaeos,qui Deum rectorem habuerunt. admirati sunt Romanos,foedera eum illis sancientes, Ilabque tutelam illorum eonis fugientes. Qui autem protegit auta' tat, natura dominus fit illius quem protegit aut adiutat ; sieut homo factus est dominus equi, dum illam contra cervum adjuvit. t

mselemiis quibus Manamhaad.

Mnes magnum Monarchiam inci uam institu;qtimularunt scientias

86쪽

vis Behi,vacaruntque astrologiae, tantaeq; famae admiratione se illustrarunt, ut totum Orientem sibi subjecerint. Idem fecerunt Persae sub Cyro , qui se Commissarium D E I professiis fuit - dc naturalem inagiam usq; ad id temporis incoguitam

cum novis de uviis mirabilibus ritibus introduxerunt.Macedones suum Nexa drum Magnum fecerunt filiumIovis Ammonis , abolentesque veteres distiplinas, Aristotelicam, quae anteriores omnes reΡfutabat, in scenam produxerunt, adeo ut

Philippus pater illius gaudio exultans r licto Iove, Mercurio, Osiri dc aliis antiquissimis terrarum dominis , novitatem doctrinae fundamento futuram filio fuci amplexatus sit. Sed Mahumet ad Mona chiam aspirans novam religionis do strinam secundum palatum dc plausium popyli introduxit. Caesar pontificaturito & Astrologia Romanis partim cognita H di mutatione stili , principium Honarchiae Sae dedit. Idem ergo faciendum quoque est regi Hispuniae 'maxime cuni summam occasionem habeat idem tackndi. Novam autem cum non sem-

87쪽

DE HONARCH. HISPAN. Iper liceat relistonem instituere. veterem tanta magis illustrare ae ritibus augere debet, item novas scientias dignitati suae convenientes in medium producere . . Et ante omnia legem sanciat inter Christi

nos, Primo ut, si quando populus aliquis

religionem Romanam mutet , OmnςSprincipes sub poena amittendi status siti obligati sint illum extirpare, sicut DE. V S praecepit Moisi Seeundo., - - cIesiasti ei de in rebus religionis experti . intenti sint ad ordinandos menses ac di es, attribuentes singulis: men sibus singuinta nomina Apostolorum , di septem heb4domadis diebus septem sacramentorum

nomina. Nam revera incolae novi mu

di , quando vident 4n conversationibus Christianis menses di dies Gentilium in

usu esse, in admirationem rapiuntur : adique sic faciendum intrebilacaeteriso Teditio , cum novae scientias novum imperiatim admirabilius reddant , , scholae Ua tonicorum dc Stoicorum aperiendae sunt,

quae propius 1 aa sita istianisenum taec dunt quam Aristoteli es , ut singulastim de rebus loquamur . i. ι Philosophia

Telasiana est praestantitana, ciuo proxi

88쪽

M TΗΟΜ. CAMPANELLAE me ad sanctos patres aecedat & mundo manifestu faciat, Philosophos nihil scisse,

de quod Aristoteles qui animum morraia Iem , & mundum immortalem esse contendit,&providentiam negat supra quam Christianismus sundatus est, absurdus sit eum rationibus suis quantumcunque speciosis 'quandoquidem aliis sortioribus e natura similiter depromptis refellantur. Quarto, ut ingenia literatorum quaestionibus scholasticis occupet, ne dum , tramctando naturales scientias, ambitionem suam acuunt,ad majora aspirent.Quintoyut quaestiones eologicase stholisΤrannalpinis eliminet , quia omnes illorum Theologi haeretici evadunt, quoniam ineonstitutionibus Papae non persistunt, sed Contentiones movent; ideoinquaestionubus mentiae naturalis dolum exercedi sint. Sexto, reddat se admirabilem, sicut ei: Iustinianus leges Romanas ita cor tum corpus redigendo, & Carolus Maiagnus operiendo Seholam Aristotelinam, quae sola tum &it inter Christianos ; aliae pnim jam dudum klBarbaris conculeatae aeebant. Erum de hoc alibi sei ipsi.septimo sxhoras linguae Graecae: & Hebraicae

; inlaudat,

89쪽

DE MONA RCR. HIs PAN σ3 claudat , quia hae imperio exitium tulerunt, atque haereses hodie potissimum iulis nituntur, eontra vero introducat Arabicam , qua Mahumetani convincantur, de Transalpini in coarguendis Τurcis, non vero Catholicis occupati fiant.Octavo , instituat pariter scientias mathemati. cas 3 quia novi mundi interest hoc fieri, itemque nostri, quia sic populus a nobis

infestandis depellitur , dc ad id quod regi

utile est instigatur. Posthaec eruditos corumographos sibi quaerat,alatque qui mundum novum describant, quandoquidem Ptolomaeo de his terris parum constitit;emendetque errores antiquoru, dc librum sub titulo tegis Hispaniarum divulget, in quo commendet Christophorum Columbumria Ianum, Americum Vesputium, Ferdinandum Cortesium Bizarrum,cum aliis strenuis suis ducibus , quo caeteris a nimum addat idem conandi posterosque illorum baroniis ornet. In mundum no vum doctos astrologos amandet, inprimis

Transalpinos,quo illos ab hqresibus&s-dibus suis abstrahat,evocetq; ingenia pri- stantissima eGermania mittatque in mundum novum , ut ibi stellas novas orbis

90쪽

j THO M. CA MP AN ELL AE . . . antarie ictusque ad Tropicum capricorni, delinient, sacramque crucem in polci de

pingant, di in puncto effgiescaroli V. de aliorum Austriacae domus procerum sistat,ad cxemplum Graecorum & AEgyptisorum , qui principum di heroum morum imagines m. collocarunt; nam sic pariter Astrologia cum memoria caeli discitur: αs illustres viri cum veneratione si1b .mantur, ρ tales astrologi lautis beneficiis

honorantur, id non patvo augmento est regnor nam undversus inunduxad talenc principem vertetur cum desiderio miserviendi. Sciendum etiam est,sio vitate doctrinae summum regimen multu promoveri, si modo religioni non adversetur si-eut illa Lut ri; sed si cumii Ilaicongruit flaut doctrina Thelesii, di qualem ego eae Sanctorum Patrum lactione hausi s amnquando ad mloimum illi non contradi citi, sed etiam amplificat, eamque admi rationi hominum exponita populosque

exercet e retinet, ne in eo quod ad detritamentum regni tendit, occupentur. Aristo teles, quamvis in dogmatibus impius. Alexandro nihil nocuit,ergo multo minus.

nocere potest talis doctrina de qua Joqui-

muris