장음표시 사용
91쪽
S. TTAnc beneficiorum multiplicitatem, & ex ea incapacit
-': t m ad ulteriorem nominationem, aut collatione agno verunt. & sibi invicem obiecerunt Academici, quando diverti pro eadem nominatione, aut taliaci ope concurrer . 'cum L Solemi petetis ii eonferri benencium in cccleua Huenti. obiecit. illi quidam alius, siquod culti
1aM quo benesicia, yeeembre in Patria Leodienti, non polici juxta Facultδtis ulterius acceptarς hoς tertium, nisi pro sinati
so. Et riirsus anno i 6 7. cum D. Huari profusor Primarius in Porco, peteret sibi conferti beneficium simplex , obiecit D. Randam, illum iam chlantiisse tria seMfieia, ae proinde nihil posse
ulterius. ei conferri, cultis Oblectionis veritatem , & robur agnovitia Huari, dum non aliud opposuit, quanti quod dictum Palloratu acce8imet, o . via nominationis,i sedi per concursum .. ic enim habent Acta Fa batis ad annum. ψ7. II. Die 7. Decemb indicta est Congre alio DO. 'putatorum in medium testiae ad nominandum, in trua n. Nori pesiit Ibi conferri d Decano benefi-eium simplex sub invocatione Sancti Laurenis,hὰ 'Ecclesia T. Marth ad Fontes
Pastoratum 'num 3 beneficum vn me in S, Lambei Ia Leota , o P raebendam Aquensem ,. ac proinde uti I illi nihil posse conferri per Fachitatem ; sed D. Huari negabat Ie Pastoratam, quem habuit, obtinuisse per priυitula Facultatis, stipe concursui hibuisssi ebrie MN HS 2. Qua controversia ad Facultatem relata, censuit haec o. De te cemb.dicti anui, Oeneficiunt ιllud conferendum Θ: Inare, modo fuscienter doceret,se Pammtum non obetinuit in vim nominationis, quod cum dictu Huari non ost uderet, heneficium controversum.collatum cIt D.
Paulo,consentiente D.Huari, quo satis signi sic vit Fas uuas, non posse uni plura enescia conferri in vim privilegiorum, quam tria, si ve tertium debere esse nnalem provisionem. 3. Similitdranno 16 1s, cum ad eamdem tollationeri eon cvir e t D. Buyten back, & D. Stevenoti huic objecit D. Bitvren 'bach, quod tria beneficia, quae dictus Ste venot Qbtinuer4t, eum . ab ulteriori usu privilegii excluderent. Et Deputati pNbcndam Hougardiensem controversam contulerunt Domino Bilyteribach, rejecto altero , idque ob multiplicitatem beneficiorum, de quo sic habent
92쪽
SShabent Acta 2. Decemb. fuit habita ratio mulιιtudinis beneficioram, qua per se etiam multum displicuit .s . opt/ndum profecto Qret, ut semper emcaciter displicuisset illa multitudo beneficiorum uni cidemque collatorum , nec suppeterent tot exempla eorum, qui quatuor, quinque, aut plura b neficia acceptassent , quorum aliquos hic subiungemus. Andreas du Bay, seu Bajus , quatuor obtinuit Capellanias, & Pastoratum; Ioannes Arnest, Capellaniam,& duos Canonicatus: Ioannes Mil mori, duas Capellanias, Pastoratum,& Canonicatum: Petrus Lombardus tres Canonicatus. Gisbertus Danielis Capellaniam, & duos Canonicatus et Marcus a Mechlinia duos Canonicatus, di Pastoratum; Iacobus Blavirius duos Pastoratus, Capellanias Quatuor, & aliud beneficium Joannes intringus duos Canonicatus,& Capellaniam, Ioannes Silvius Canonicatum , & tres Capellanias: Ludovicus de la Grainge Capellaniam, Pastoratum, Canonicatum . &c. 66. Haec exempli tantum causa ; generalem enim fuisse abu
sum ejusmodi constat ex oratione Domini Cuvckii S. Theologiae Doctoris, & postmodum Rure mundensis Episcopi, habita in ipsa-met Univcrsitate Lovaniensi, quam quia ad rem pertinentissima est integram adjungimus ad calcem hujus quaestionis liti C.
ue . Ex dictis colligi potest quam sustς fuerint olim Sanctae S
dis querelae etiam hac in parte , & quid fidei mereatur atic statio , qua maliqui de gremio Facultatis composuerunt in sui favorem,& modo pro documento veritatis authentico, ex libro statutorum suorum excerptam Conciliis Regiis occasione diversarum litiunia, obtruserunt. ueg. Vt his abusibus obviaretur , decreverunt Visitatores juxta Tridentinum Concilium , quod nemo posset habere plura beneficia simplicia, qu4m duo, ut patet cX annexi S supra pag. 85 D.7.ueo. Quae limitatio ad simplicia non eo fine facta est, ut liceret acceptate plura duplicia, aut Canonicatus plures, sed, ut dictum , est, ad multitudinem acceptationum coercendam, de qua prius &Vinius Concilii privati Praeses ,& Doctor Cuychius, Pontifices, det Principes, ac generatim Omnes Collatores tantopere con
oo. Placuit tamen Academicis illud Visitatorum decretum sinistra interpretat ion e extendere,& insigniter laxare, dicendo prismo, hoc jut ciligi de iis deneficiis, quae quis acceptat inde mani statuentes auctoritate propria, quod quis possiet acceptare tantum unum beneficium uno anno,niuei eodem anno secundu ,aut diversis annia tertium acceptaret pro linali provisione.. -υ Insignis prosccto lappa, cui aliam astuunt, & dicunt. hoc
93쪽
s 6 intelligi de beneficiis acceptatis vigore eiusdem Riulae , seu Privi
legit. Ita scilicet, ut ex parte Facultatis Artium semciat obtinuissertia, per hoc tamen non impediunt acceptare alia ex narte Uni-
Uersitatis. r5ὸς cubnt Henricum Maille, cui de Pastora tu, Canonicati laus duobus, & alio beneficio providerunt, ultra patrimonium non ellum, oc Praesidentiam Collegii Divaei, interim, seu inter praetatas veneficiorum acceptationes adeptam . quod qualiter conveniat gratus, Pontificum , & ipsorum supplicationibus intuitu pauperi Itis Iactis, dc concessis, edocebit resolutio super quaeit. 3. 63. Alteram superaddunt lappam ex statutis sitis anni i639. in quorum prooemio reservarunt sibi potestatem addendi, mutandi, anterpretandi. & hoc extendunt ad Decreta visitationis, eaque suo nutui stibiiciunt, dc supra leges esse volunt.
ο - Incurus rei fidem Acta litis, quam sustinet filius Amplissimi D. Conlatiarii Blitters ych contra Carolum Branis Pastorem D. Iacobi Lovanii , de pluribus beneficiis etiam incompatibilibus Provisum, annecteremus, nisi prolixitate timeremus parere taediu. . non in led Principi suo, Senatibus Regiis, Pontifici volunt elis impositas Visitationis leges, ad quas non semel re currerunt, ut lectionum Regiarum Collationes, ipsi Principi liberas, impugnarent. Videatur ad calcem quaest. p. lit. CC 66. Ampliationem Visitationis a se factam quoad numerum
beneficiorum, auxerunt ulteriori abusu, quo ultra numerum in dicta sua ampliatione praescriptum , multipliciter uni eidemque providerunt.
67. Sic Antonius Daveus praeter duos Canoaicatus obtinuit alia quatuor, ut minimum, beneficia: Sciessinus, de quo actum est supra, ut minimum tria, praeter Canonicatum Cathedralis Ecele de eo quidem legitur in Actis, quod Facultas plenim mE cum eo dispensarit, omnemque scrupulum licet Valde salutarem in ei exemerit. Extract. sub tit. B. supra pag.33. α seq.68. Similiter excesserunt circa porsonas DD. imen, N. Mol te, Petrum Μarcetis Pastorem S. Michaelis, Simonem Birens, qui praeter Metropolitanam Cameracensem quae apparenter sola ta-ixam excedit tria alia beneficia obtinuit, Nicolaum Meys Regentem Falconis, cui post acceptata tria beneficia, dc Canonicatum
Cathedralem S. Lamberti Leodii, praesumpserunt conferre sed nulliter) Archidiaconatum Hasbaniae controversum, de quibus adhuc aliquid tangitur quaest.7. 69. Contra hujusmodi multiplicitatem magno animi zelo etiaicriput Molanua Doctor itidem Lovaniensis, de quo Fasti Arad mici dicunt pag. Iai. quod fuerit vir in Gisiastra an auau mort
94쪽
17mum versatus, ct de Ecclesia , Sanctisque Dei, ac veritate Catholica optim8 merιtus. Hic autem in opere suo, quod de Canonicis edidit lib. s. cap. 4 φ .conforini ter ad statutum 7. Ut sitationis, & Concit.Trident. absolute improbat acceptationem plusquam duorum beneficiorum, etiam tenuissimorum οῦ quid autem sentiat de occupantibus
plura incompatibilia, aut tria, quatuor, vel plura simplicia , videri possimi, quae hic ad calccm ex ipso juncta sunt lit. D. o. Sed neque hos abusus dissimulare potuerunt moderni quidam magis timorati in ipsa Vniversitate ; propterea in Actis anni
ocio. legitur ἔ Die Iovis Ia. Augusι hora decima, indicta, ct servata es deputatio extraordinaria in majori numero, in qua cre. Deinde insta; duarto, qu)d circa collationem nominationum, tam ex parIe Universitatis, quam Facultatιs Artiam, magni annotentur desectus, seu abusus committantur, ex eo quod illae aliquando non debite, ac non satis qualisi catis conferantur , qu)d eapropter plurimι funerant circa hae concipiendum esse regulamentum aliquod, r an communi manu, ct si sic, an placeat aliquos deputare, qui illud eum magnificentia sua , oe Dominis Deputatis ordinariis concipiant. . Quoad primum , ex detiberationibus Dominoru conclusum, oeci Deinde infra : Ad quartum Der), committi arbitrio Rectoris, ut assumat mi placeutes ad eoncipiendum regulamentum tollendi abusus , qui circa nominationes committuntur. i. Sed nihil ad effectum deductum est , nam manu tenent sic male provisos, & ut manu teneantur movent lapidem Omne tri, tan
tu in abest, ut praescriptis si hi, dum a Gregotio XIII. confirmatio,& augmentum fuit obtentu regulis,& iuram cialis se consorinent. 72. Pro dicta confirmatione obtinenda recin tu it1 habuerunt ad Cardinalem Gran vellanum Romae tunc age luem. Videatur la tius ad calcem subiit. E. 73. Hic Cardinalis, facta pro apsis in si intia, deprehcndit, quod
abulus, de quibus querelae fuerant cxpolitae, remoram confirma tioni injicerent, ut ergo illis obviaret ui imposterum , ipso agentCconceptae sunt certae rcgulae . 74. In quarum una statuitur , quod si nominatus beneficium vigore nominationis acceptatum cedat,vel resignet, referet ad librum Facultatis , vel Uniυersitatis quantum pension nsmine aeceperit, ad hoc, uI vatear postra tu
S. Item conceptum fuit, ut nominati acceptationes suas curarent annotari, ut scilicet obviaretur multiplici acceptationi, quae nat' cst contingere, si ignoraretur, an is, qui nominari cupit,alia ben C ficia obtinuisset. Et ut per nominatos nulla hac in parte fraus sic ret, accepta confirmationis Bulla, pro executione eorum,quae me
rant promissa anno I 57 . Magnificus D. Rector, & DD. Deputati, ea commissione Universitatis ordinarunt, quod per D. Rector zm
95쪽
nominandi mediante iuramento promittent, quod si contingat eos vigore nominatiostri aliquod beneficium acceptare, quod liui nodi acceptationem a die eiusdem infra mensem notario Vniversitatis insinuabunt, ad finem , ut idem Noratius illam
s 76. Bomae prosecto leges, &necessariae ad ahuius avertendos, s fuissent observatae, sed uti caeterae, ita liae brevi neglectae sunt:nam plurimi sunt, qui acceptationes suas negligunt referre, seu annotari non curant.- Quoad pensiones vero vix uniis refulit, aut anno. ratum est retulisse quid pensionis habuisset, neet plurimi, & unus idemque diversa beneficia sub pensione resignarint. 7. Inter praescriptas ab eodem Cardinali, seu ex mandato ipsius factas leges, in quas nominandus iurare jussus est, fuit una de dimittenda nominatione, si deprehenderetur ineapax; 'inidoneus,
s. Haec regula reIata est postmodum in statuta Facultatis Artium, quae sic habent: iurabis, quod β oriatur quaestio , seu cistretio su per ab a nominattreis de persona tua factis, vel satienda ,σ jad/caverint De. putati matura deliberatiane praevia esse abusum , quta flabis ex toto dictamini , ct sententra illorum, nee contraventes sis poena periurii. o. Si non voluissent Academici approbare omnia vitia pro visionum lactarum D. Scaille , de cuius abusu , mesertiri in acceptatione Praebendae Cynacensis, quaestio esti poterant eidem injungere, ut a praetensione ejusdem desisteret, ille parere cogeretur, quia clare vitiosa fuit addictio. go. At vero tantum abest, ut hoc declarent, quin potius eum dem tueantur 3 argumentum omnino evidens, quod non corrigere , sed fovere ulterius velint multiplices acceptationes etiam in compatibilium , dc plusquam trium beneficiorum , quoties ipsis
Henrici GuycΚi Sacra: T heologiae Doctoris, PANEGYR. SEPTIMA.
Bεneficiorum Ecclesiuisticorum pluralita temoacris Canoribus recte prohiberi. QUAE in unam, & adamatam Christi Sponsam . Catholicam
Ecclesiam, multis jam antiquatam maculis & rugis, desisse mitas irrepsit; eam, si Paulo Apostolo credimus, philargyriae morbus magna ex parte 3 hoc est auri dc 4rgenti invexit cupis ditas ἔDiuitigoo by Coos
96쪽
ssditas: qnam Paulus Apostolus Timotheo scribens, malorum omnium dicit esse radicem; & eos, qui eam expetiverunt, aberra se se a fide, & multis se doloribus inseruisse testatur. Ac ut a nostri ordinis hominibus quam lorigissime eam arceret, in altera illa ad Τimotheum scripta Epistola, laborare jubet illum, ut bonum , Christi militem: memorabilem illam subjiciens gnomen: Nemo militans Deo implicat se negotiis saecularibus, ut ei placeat, cui se probavit. In quam etiam sententiam Chalcedonensis Concilii
sexcenti triginta Patres sanxerunt: ne Clerici, aut Monachi propter turpis lucri suspicionem , alienorum agrorum fiant conductores ;& ne saecularia negotia, nisi sorte pupillorum , viduarum , aut co rum, quorum miseranda sors est, inexcusabilem curam si scipiant:
vel nisi Civitatis Episcopus iubeat illos Ecclesiasticorum proventuum curam admittere. Non temere profecto quod ad Nepotianum scribens D. Hieron. asserit in tamquam posthabitis rebus omnibus, qui Clericatui initiantur coram Episcopo jubentur illud quint idecimi Psalmi pronunciare; Dominus pars haereditatis meς,& calicis mei, tu es qui restitues haereditatem meam mihi. Pervotustus hic in Ecclesia mos fuit; eo pertinens, ut qui Ecclesiastico destinantur nunisterio, in sortem Domini se vocatos esse intelligant; nec sortem aliam exspectare, aut consectari debere: non aurum, non agentum, non variam, aut copiosam suppellectilcm . non fluxas, & perituras mercedes; quia cum partibus istis sicut B. Hieron.loquitur) Dominus pars corum fieri non dignabitur.
Ac ut nihil hic de filiis Levi dicamus, qui nullam in medio aliarum tribuum lsraeliticarum sortem habere permissi sunt, qliod Deus ipsc pars, & portio illorum esset: illa mihi ab ipsis Ecclesiae Christi initiis sanctissima,&ad excludendum a Ciero inexplebilis avaritiae pe stem , utilissima visa est Constitvito, qua universi Ecclesiarum proventus in quatuor partes dividebantur , quarum prima Episcopo; Presbyteris, Diaconibus, & reliquo Clcro alteraccdebat; tertia in Fabricae usum vertebatur ; postrema in peregrinorum paupcrum , & aegrorum impendebatur sustentationem, .
Quam etiam laudatissimam Constitutionem , cum Ecclesiae Catholicae primum pax reddita fuisset, in Romana Synodo ducento rum septuaginta quinque Episcoporum , Silvester Pontifex in usu
voluit revocari, etsi exiguo admodum tempore duraturam. Nam illa ipsa cupiditas, quae inde a constitutione mundi , communem rerum omnium usum, ad privatam cujusque traduxit utilitatem; Silvestrinam quoque, quam diximus, constitutionem, in dissuetu dinem mox adduxit. b A vocat Apostolus, hoc est, immo deratam habendi cupiditatem, quae in illa, sensim accrescente re rum Omnium affluentia, multorum animos ita Occupavit, ut com
97쪽
pomunis vitae pertes, hanc quae nunc in Ecclesia e spicitur, Sacerdotiorum induxerit multitudinem, & varietatem: ut singulis muneribus sui attribuerentur Proventus,& fenestra aperiretur cupidis,& avaritia obcoecatis hominibus, plura in sacculum unum com
gerendi beneficia: dc illud hic Apostoli locum haberct, quod Corinthiis scribens dicit et V nusquisque suam coenam praesumit ad
manducandum ; dc alius quidem clurit, alius autem ebrius est. In de haec deploranda Ecclesiae facies , & haec deformitas, quae ex immoderata cupiditate, tamquam malorum omnium pullulans radi ce, in omne vitiorum genus latissime progerminavit. lnde fit, ut non contenti unius Sacerdotii proventu, qui tamquam Clerici Ecclesiae ministerio deputanturm ec uni se Ecclesiae tamquam illius mariti, Et sponsi sicut Ambrosius loquitur. adscribi curant, plura semper, & mcliora aucupantur beneficia et & hunc sibi propositum scopum habentes, varias adhibent artes inpenu naero quidem illicitas, semper autem parum honestas, & his, qui ab illa avariti elue immunes lunt, minime probatas . Nec vere necesse est, ut longe petitis exemplis, quod dicimus comprobemus: domestica in promptu habemus. Dicam breviter. depromam aliquid de justo cordis mei dolorem huc Panegyricarum Disputationum catastropbe , quod omnium animis altissime opto esse impressum.Nominationum L aniensium privilegia a banctissimis Pont0 cibus huu A cadmiae magno totius Ecclesia bono concessa fuisse, nemo est qui ambigata. nec habet si niversitas nostra,vel majus ornamentum, vel ad sui conservatIs cm, amplificationemove qumcqvam magis nece ritim : sed dolentam
valde,eos, quι studiorum causa huc commigrant, Uix suscepta in artιbus magi- ferii laurea , ct vix altioris lὶudii limen ingressos, de accumulanis mox beneficiis follicitos esse ; nec Ine maerorum iactura , implicamentιs sitis detinet I 1llaqueatorc non deesse quoque Nemrothsos , quos voco robustos, O arguῖos be. neficiorum υenatores, quι iunioribus illis Utam sternunt, O consista suggerunt, quemadmodum mortibus, ct morbis beneficiatorum in singulis Ecclesiis , ubi opimiora sunt Sacerdotia,rebiure debeant'-ιnvigilare; Pontificios in singulis
Ier re mens s. o eos a mensibus ordinartorum , aliorumve . accurare di
siemere, de Regio placito, de precιbus Impenalibus,quo que pertingant cognoscere: nec tino esse contentos beneficio quando plura,ct meliora adistici queant; ad meliora semper eonmti; a Pastoralibus expetendis abstineret, otio Iam maxιs, o canonicale υitam consectari. Ha serὰ leges sunt, O bac placita illorum, qm
in bac se palestra Magistros. ae Duces profitentur . αuod si religιone aliqua ducti, qui in bans primum arenam descendunt, abhorrere se dicant d beneficio. rum pluralitate, quod ea Canonibus sacris sit interficia, o in se ipsa turpitudinem habeat conjunctam nam hane mox euttationem ingent timorata cffuscientiaὶ habent in promptu artifices illi, unde metum illum excultant, Frupolo μm banc esse, non timoratam conscientiam , υbι extanι exempla eorum , quι
plura retinuerunt beneficia; quaerenda esse vita subsidia, eaque nos orausa;
98쪽
9I-rtalium vitam multis egere uvandos esse pareates. ct amicεs, liberalitatem in pauperes exercendam esse: post mortem in pias usus alιquid esse relinqam. dum. Plausibilia haec omnia, ct illecebrosa. Ita fit, ut insita eupiditatis, veluti illectamento quodam , ct eorum , quos bic Antetessores agnoseunι auctoritate superati, huic se studio dedant: ut tempus illud, quod melioribas, sanctioribusque studiis in Academia impradere debuerant, beneficialibus illis tricis imρθ-cati, magna ex parte inutiliter transigant ;oe ut Arens str*itu squillam benesteioram aucupationem plurimam ramitarι solem pro sui. ω Lomniensis privilegii defensione multas bonas horas e sumere debeant.' Haec mihi magna , & deploranda in hac litteraria Republica pernicies esse videtur ;& in totius Christianae, maxime vero in Reipublicae Bel
gleae redundare detrimentum 2 cui ct boc inIerdum accidit, quod pluritas ad nominationem unam tanturrentibus , non satis iksto delectu, hoe nom- nationis confertur beneficium : praevalentibus his , qui xon aliud quam eaptant beneficia , o illis Wsteritis , in qtior eum sint emeriti studii, ex Summorum Pontificum mente,benesterum eonferendtim fuerat. Neque vero de illis hic Db. rtantum beneficiis loquor, quae vel propter sui pr stantiam. vel pro- ς' pter Pastorale ministerium, quod annexum habent, in unum eun. 'demque hominem nequeunt conferri: & de quibus in primo , &tertio Decreta liti libris, dc in rigida illa Ioannis XXII. Extravagan- te, cujus initium est, Execrabilis, constitutum habemuS, ut per adc- e. - g ptionem posterioris. prius amittatur ; sed in universum de omnibus, sive in una eademq; sive in pluribus Ecclesiis constitutis beneficiis, hoc quod ad Versus accumulationem diximus, est intelligendum. Et quidquid tandem praetexant qui plura occupant,n Un- quam se cupiditatis illius opinione,quae Clericos dedecet maxime,& qua passim laborant qui accumulant beneficia, liborabunt; nunquam nisi dispensationis legitima intercesserit auctoritas ὶ quieto
animo, quae in plures ministros maiore Ecclesiae bono distribui possent beneficia, occupabunt. Scio equidem Tridentinum δε- missis Concilium, ut unum uni conferatur beneficium, permittere vero, ut si unicum ad eius, cui confertur, vitam honeste sustentandam non sussiciat, alterum quoque simplex adjiciatur beneficium, dummodo utrumque personalem non requirat residentiam. Sed
quaenam illa sint, quae unius suificiant sustentationi, perdissicito est definire: & hic saepenumero coeca, inexplebilis, Sc cui nihil unquam satis est, cupiditas impingit. Proinde qui a suis absunt Eo clesiis, in quibus obtinent beneficia quod Nicaena primum, tum ψvero Antiochena quoque, & Arelatensis Synodi, fieri vetuerunt
quod ab uno non percipiunt, a secundo, tertio , ara Pliaribus suin x. ωα. pleri beneficiis volunt: & liu sustentationem, quam frugalem in 'aa. . Clericis esse oportet, hospitalitatis,& beneficentiae obtentu volunt tioch. esse magnificam οῦ metiuntur hujus vitae impendia non pro necessi- M a latc.
99쪽
tate, aut pro eo, quod naturae satis esse queat , quae parvo est comtenta ; sed pro assectu , & pro habendi libidine :& aucto proventu pro cuiusque beneficii accessione, praesentium rerum usum cumulationem quoque esse debere definiunt: nec in testimationem referti patiuntur, quae vel ex domestico patrimonio, vel aliunde opes fortasse acccsserunt. Artificiosa haec, & palliata cupiditas est,& a D.Hieronymo ad Nepotianum scribente merito reprelaensa ,οῦ qui melius esse aflerit, non habere quod tribuas, quam impudenter petere quod recondas. Iam vero ut propius pluralitatis huius periculum expendamus; quis obsecro a fraudis virio plurales istos
immunes pronunciabit, si pro affectu , & cupiditate sua , absque ulla superioris venia beneflcia cumulaverint Z Fortasse vafer' aliis quis Canonum, di iuris Consultor; qui quae sanctis sunt s.incita legibus, ad affectus illorum noverit accommodare . Sed quomodo non defraudant Ecclesiam, qui non possunt Ecclesiis omnibus quihus inscripti sunt, debitum exhibere ministerium' cum sit Iureuconstitutum, unumquemque, beneficium obtinent cm, in eo quod obtinet, residere debere: quod videre est in cap. Conquerentera, de non residentibus Clericis uexa uae omnium est Iuris interpretum,
in illud Capitulum recepta sententia. Quomodo non defraudant Ministris Ecclesiam , qui dum plura invadunt ministeria , arccnt alios, qui legitimi tituli desectu prohibentibus Canonibus sacris, non possunt in Ministrorum ordinem cooptari λ Via ius hic Clarc vallensis Bernardi, qui inflar omnium erit, attexam testimonium; qui ad Comitem Theobaldum de beneficiorum pluralitate scri hit in haec verba : Offendo proculdubio Deutri , si facio quod re quiritis; nam honores, & dignitates Ecesesiasticas non ignoro deberi iis, qui digne eas, secundum Deum administrare velint, &possint. Porro cas acquiri parvulo vestro meis , & vestris preci bus , nec vobis justum, nec mihi tutum esse noveritis: nec cuique vel adulto plures habere in diversis Ecclesiis,nisi dispensatorie qui dem, ob magnam Ecclesiae necessitatem , vel personarum utilita tem . Quamobrem si vobis videtur hic durus sermo, & placet quod cogitastis implere z parcite mihi in hoc; nam vos satis ni fallor per vos, & per alios amicos vestros istud obtinere potestis. Ita nec vos minus quod vultis emcitis , nec ego peccavi. Sane Willelmulo nostro bene cupio per omnia, sed ante omnia Deum. Hinc est, quod contra Deum nolo aliquid habeat, ne non habeat D . Quod si alius secus voluerit, nolo per me habeat, ne perdam re ego Deum. Quid a Bernardo, vel quovis alio dici apertius pote rat3 Neminem ille in duabus conscribi Ecclesiis permittit, nisi vel magna urgeat necessitas, vel evidens sit adeat utilitas: nec sinit
uniuscujusque hoc definiri judicio quod nimium sibi suffoena
100쪽
. nia ab eo petita , cujus sit ex auctoritate de his rebus statuere; eam. Que dispentationem c ne sit evanida non levibus de causis facundam etfe, in libris de consideratione ad Eugenitim Papam , diset te & graviter demonstrat. Si secus siat non vacare culpo ohensionis divinae . Sed & Tridentinum Concilium Bernardo hic succenturiatur. Quorsum igitur ad alios Consultores coniu-oitur, Qui turpis lucri gratia, non satis secura saepe consilia de pro munt 3 Qui bene sibi in acquirendo Ecclesiae proventu consul- l. tum cupiat, audiat septimum decimum vigesimae quartae sessi nis Tridentinum Canonem : Sanius nihil proferri unquam poterat, nihil securius. Verba Concilii sunt. Cum Ecclesiiasticus ordo pervertatur, quando unus plurium occupat ossicia Clericorum sancte sacris CanonibuS cautum fuit , neminem oportereis in duabus conscribi Ecclesiis. Verum quoniam multi improbae cupiditatis affectu , seipsos , non Deum decipientes, ea quae De- ne constituta sunt, Variis artibus eludere , & plura simul beneficia obtinere non erubescunt; Sancta Synodns debitam regendis Ecclesiis disciplinam restituere cupiens, praesenti Decreto quod in Quibuscumque personis, quocumque titulo, etiamsi Cardinatatus honore fulgeat, mandat Ob vari statuit, ut imposterum unum tantum beneficium Ecclesiasticum singulis conseratur. Emphatica sunt omnia , quae in hujus Decreti verbis continentur: duae sit a conscientia sug salutis studiosa sedulo expensa fuerint, non parum momenti conferre poterunt ad coercendas, comprimendasque vitiosae cupiditatis habenas. Equidem arbitror eum , cui huius vitς continuo labentis incertitudinem , & divinorum , iudiciorum rigorem ante oculos sibi ponet, ad eam animi mode. rationem facile redigi posse; ut cum seniore Tobia parvo con. tentus vivere malit, quam plurium beneficiorum proventu dita. te. atque augere loculos suos: inde, de sui nominis existimatio. ne apud probos omnes periclitari, insuper & sempiternam suam
salutem propter avaritiae Pestcm in discrimen, periculumque ad.