장음표시 사용
31쪽
mantis decretum S. Congreg. in causa. Turrusus Legatorum t 3a9q. X. Epipola S. Congri Rev. Fabrica concernens cs scitatem se. Minor. DObserv. circa Legata i , 398 q. XI. Aromatariae Fr. Minor. 362 CONSI L. II. Au Fratr. Minores pose sint se componere cum Bucredibus Te
Sindicus Apostolicus. CONSI L. I. M usus Sγndiei Mosol ei sit dispensatio in Regulo Fratr-
q. I. Formula Litterarum patentum pro Θndico Apostolico Conventus t 433q. II. Formula nominaudi Syndicum a
Uulicum pro Caviis Beatificati
32쪽
mιm, vel Canonizationum 3 636 S. III. Formula quitantiae, seli rece-putae a SIndico faciendae, de receptu
eleemosenis pro Fratribus t q39 NSIL. III. Susibusnam privilegiuΘndici Apostolici gaudeant i 4 i assitum I. An cieriti in Syndicos nominati gaudeant privilegio fori ῖ --8 Quaesiitum ΙΙ. An S dici Apsolici
Hespitiorum Fratr. Min. gaudeant privilegiis , Oc. 'I6 CONSIL. IV. An adversus inicum aliquo titulo ab Ocio Dudieram cadentem detur actio judiciaria pro recuperandis eleemosenis pro necesit tibus Fratrum a Benefactoribus eur
Quaesitum I. An in concursu Credit rumst in petitorio admittendus no rΘnduus adversus ex-Θniacum decoctum, vel ejus haeredes, quatentia ipse non satisfecerit Z q7sQuaeutum II. An Θνdicus, quamclim ad pecuniar in concursu exactas δε- beat se tam de resiluendo obligatio-
33쪽
nem praestare, aut Deo eautionis earin tot locis Montium investra i 476 Quaesitum III. Coram quo Iudice δε- beat Debitor coupeniri, Eccle sico,
Eleemosynae pro Causis Beatificatio- . num, & Canonizationum, Sc. CONSIL. Ι. An Fratribus Minoribus Dceat pro expensi faciensi in Causis Bearisscationum, O Cononizotionum,ae Extensionis, aut Continuationit culintus Sanctorum sui ordinis recurrere ad Amicor spirituales t 48o Quaesitum . An disposito te ment ris , qua legatur summo , etiam notabilis pecuniarum , ut dictia causa tractentur, reprivet sumi Fratrum Minorum ξ . . , 69 SCONSIL. II. An peeunis obustae pro usi Beatificationum , re Cononin xionum , aut Extensonis euisui pum/inpestri in locis Montium i 497 Quae
34쪽
Quaesitum I. An dictae pecuniae de beant deponi in cibus Montis Pietatis So Quassitum II. Anptisint ex illis creari cambia, in quibus recipiems Debitorem se confluuit pro summa recepta ,
ulterius tenetur dare quinque pro quovis centenario , Θ in nundinis plus, vel minus pretium currat i SosQuaesitum III. tiuid agendum de rein duo pecuniae si, Causi absolutis , ali
CONSIL. III. An adversur Syndicum, qui, vel bonis, vel foro cessit, detur actio judiciaria pro recuperandis p euntis oblatir pro Cains Beatis cationum, Canoniastionum, Extrusonis, vel Continuationis cultur Z Et quis δε-
beat judicialitὸr petere t si in Quaesitum I. An Θndicus Decedens in elo Θndicatus debeat in concursu Creditorum admitti pro recuperandiriis, pro quibus ex-Θndicus es dis tor Causae 8 318 Quaesitum II. An Θnduas in exactione
35쪽
' erediti praeferendus fit exterri γ Ω-toribar, si bona docoHi omnibus debitis solvendis non sussciant Z 3aoQu aeli tum III. An Synd eus de pecuniis in concuris exactis debeat solitam . de restituendo obiectionem praesare raut Deo cautionis eas in tot locis Mose
Quaesitum V. An debita, quibus Syndicus gravatur pro una Ossa positco ensari eum credito, quod babet adverjus aliam Causam Z 3 a. 334 Quassitum VI. Au ex bonis ex-SFudici debitoris durat feri SIndico pictor Nimbursatio expensarum , quac D-Hae senς in Causa stro chsecutione creduit ' 33. 386Formula Litterarum potentum pro P sulatore Causo Beatiscatiouir , τοὐ
36쪽
TITULUS LPaupertas Fratrum Minorum
CONSILIUM LPaupertas Religiosa quid
x Substantialia Religiosum. 2 Pavertar Religiosa quid fa Dominium duplex , fini inimis , Smο-
4 vfurfructus , s usuriuris quid ps Tridentinu proprium Religiosis isteriacit. 6 Religiosis privatis neeessaria confere M . 7 Ruid veniat appellatione peculii r8 Religiosa Paupertar peealium excludit.
37쪽
x TIT. I. CONS.I.s 'rmulae, quibur peculia conredi folent. xo Sententia Nauarta tares Religiosorum peculis. xx Administratio bonorum Monasterii Religiosis ποπ O talibus non permittitur. 12 Declarationes S. Cingrex. Concilii circa peeulis Religiosorum ad V
oc Consilium praemittitur tamquam proemialis dicendorum notitia. Hinc sciendum inter vota substantiaIla Religi nis praeter illa costitatis ,& Obed enitae annumerari illud pariter paupertatis , juxta textum in cap. Cum ad Monasterium de stat. Monoebor. ubi Innocentius III. inquit : Probibemus quoque di- 'im in Qirtute Ducta Obedientiae sub obte- satione disini judicii, ne quis Monachorum proprimm asiquo modo possideat: Sed , fi quis aliquid babet proprii, totum istonisenti resignet. Propter quod omnes Religionum Fundatores votum paupertatis suis Regulis inseruerunt , ita D. Benedictus cs 33. fuae Reguta , ibi: Ne quisquam fmm esse aliquid dicat. D. Basilius in regni. brevior. interror. 3y. S 36. D. Isidorus regia. -
38쪽
PAUPERTAS, M. I π . cap. 19. ibi. Monachi nihil meritare sibi facere audeant f nee is suis eritalis qui quam , quod ad victum, vel ad quamlibet rem aliam pertineat. D. Augustinus in regula ad Servos Dei n. I. Sit vobis anima una, scor suum in Deo: S non dicatis aliquid pro- .prium 3 fed sint vobis omnia communia. In regula Clericis tradita, quae tribuitur Augustino in avend. rom. L. Nemo quidem pro
prium sibi vindicet quidquam, sed fiat sicuti scriptum est in Actibus Apostolorum; habentes omnia communia. Et regula a. ibi. Nemo sibi aliquod vindicet proprium, Me in vestimento , seve in quacumque re . Amm-licam enim vitam optamur vivere. Hinc con
stat , quanto studio, & Zelo viri illi Monasticae vitae Institutores perfectionem amplectebantur j & quanto ardore ab hoc proprietatis vitio abhorrebant, ut non solum facto, sed nec verbo quidem auderet quis dicere aliquid proprium, agnoscen tes animos divinis obsequiis devinctos non decere patrimoniorum desideriis oc
a. Quare Paupertas Religiosa describitur ab Alvarra tom. a. do vitta rimat. lib.s. p. I. cap. I. V abdicatio omnium rerum xemporalium opere, S miustam ob amorem
39쪽
4 Trr. I. CONS. I. Dei , S defiderium perfectionis . Hoe vias rate ob amorem Dei m. ponitur, ut excludatur paupertas involuntaria hominum , hujus saeculi, quam non sponte sustinent, sed , necessitate cogente, & conlitione naturae patiuntur, propterea enim paupe res, & mendici inter homines degunt , alias non victuri, si eis occasio daretur acquirendi bona, & eoacervandi divitias. Illud vero abdieatio omnium rerum temporalium importat de conceptu paupertatis Religiosae e fla excludere dominium proprietatis , adeo ut isto Religiosi priventur, nec sint illo capaces . Dicitur rerum temporalium , per quod intelligitur non posse esse dominos pecuniarum, & rerum, tam mobilium, quam immobilium : cum quo tamen stat , quod capaces, Sc habiles sint ad jura, tum exemptionum, tum et istionum ad ossicia Religionisi quinimo jus retinent, ne ab ullo personaliter molestentur. Neque enim per solemne paupertatis votum talibus juribus cesserunt.
s. Duplex vero est dominium, unum jurisdictionis quod es potestas Dbernandi subditos a consistens potissimum in praecipiendo , probibendo, permittendo, judi
40쪽
PAusERTAS, &e. scando, praemiando, & puniendos quod, dc Praelati Regulares, quantum ad proprios subditos obtinent. Alterum proprietatis :& est facultas plen. , & libere disponendi
de re sua, dando, commutando, Venden
do, donando, alienando, quin possit qui sin ea ab ullo licite impediri; & si impediatur, possit in judicio contra eum agere: jure enim quisque rei suae arbiter est, &moderator, nisi aetas resistat. Unde pupilli sunt Domini suarum rerum, sed non nisi in actu primo s nam lex prohibet, ut ipsi in actu secundo de illis disponant. Sic sesto pignus, & hypotheca jus in re dicat, attamen, quia creditor non potest de pignore disponere, dominus pignoris non est s sicut nec Tutor rerum pupillorum . 4. Nec modo dominium proprietatis a se Religiosa Paupertas excludit s sed posese
Hur, S usum juris. Haec enim singula sunt termini juris, Possessio importat, nequis in re, vel jure impediatur. Nam dominio facimus rem nostram: Possessione illam detinemus, & occupamus: Dominium est juris : Possessio facti.
Administratio est jus gubernandi, dc administrandi res secundum couditiones, Aa dcie