장음표시 사용
531쪽
Ad Lib. M. Deeret. Greg. IX. yo Resp. a. Adoptio. est duplex e perfecta, quae & a, raratio dicitur, est, qua persona extranea, quae sui juris est, rescripto Principis transit in potestatem & familiam adoptantis, ita, ut talis non minus ac filii naturales, haeres adoptantis necessarius ex Testamento in quarta parte bonorum fiat./3. Inst. L. 2. C. de adoptionis
Adoptio impe jecta, simρDY, seu adoptio in sperie est actus Iegitimiisue quo filiusfimilias, sub patris scit. po-Iestate constitutus, authoritate judicis inserioris assumitur ita, ut non transeat in potestatem & familiam ado 'antiq, sed maneat adhuc in potestate sui patris, justamen succedetidi ab intestato acquirat. Adoptioni iti
Gerimania similis est vjio molium, quae tamen non tam personaruin, quam bonorum conjunctio est. Pro legaliter cognato aut Hoptato habendus non est juvenis,
vi citra authoritatem Magistratus 3c solemnitates juris in aedes assumitur & aditur. 2.2. Gid sit quotu ex cognatiσ legatis Resp. I.
Cognatio . I Iadis 'est psopinquitas personarum ex ad
'ptione proveni L. Pirh. adjicit haec verba : Iure E elisiastico jus Civile approbante. hesp. 2. Cognatio legalis tam ex adoptione persecta , quam imperfecta prbvehiens, est triplex: Prima in linea recta, inter adoptantem & adoptatum, & descendentes adoptati', si hi in ejus potestate existantia L. In f. de ritan tiar. Secunda Lateralis, seu in linea trans versa inter adoptatum & filios, & alios descendentes
datur in legali quadam assinitate ad similitudinem assinitatis carnalis inter adoptantem & uxorem adoptati,& Contra... L. I fri ritu nuptiar. I. I. Ex qua adoptione oriatur cognatio legalis dirue mehis matrimonium e Resp. Quod ex arrogatione oriatur, certum est L Iq. O seq. st. de risu nuptiar. ca umb. t. c. 6. caus. 3O. q. I. Quod oriatui ex adoptione specifice tali, negat Sanch. citans plures. L. 7. dist. 6ῖ. num. 9.Pirh. h. t. num. I. Ratio, quod haec adoptio non lit proprie & simpliciter talis, adeoque leges statuentes impedimentum cognationis legalis, utpote odiosae simi r string*ndae , ueque extendendae, nisi ad adoptionem proprie dissim. Deinde quod hac ratione cesset pericu-
532쪽
Ius Canonicum. Ium incontinentiae inici cognatos legales, dum hi , inim non transeant in potestatem adoptantis, non ha
bitant simul; quod periculum vitandum praecipuum fundamentum fuit impedimenti hujus ab Eccleira approbandi . Econtra affirmant cum glost. plures, inter quos Castrop. Ratio horum est , quod licςt adoptio specifi- ce sumpta sit minus perfecta, si tamen'vere de pro-Prie adoptio. ritu nuptiar. Proinde cum te ius utriusque juris , quibus hoc impedimentum asseritur, absolute loquamur de adoptione , &de hac textus accipiendos esse, cum necesse non sit, hanc cognatio nem in omnibus assimilari cognationi carnali. φ an quae cognatio ex tribus illis scit. ex eo- anatione legati in linea recta, collaterali , G assinitate Iegali dirimat matrimoniumὸ Resp. Earum singulae, utpote appmbatae a Jure Can. tum in Decreto, tum in hac rubrica, tum etiam specialibus capitulis v. g. can. I. cauis Io. qu. I. can. 6. ibid. constituunt erus nodi impe- 'dimentum dirimens, etiam de . Jure Cantinico. 3. Ad quos gracius se extenuat imperimentum legatis'cognationis , quamdiu duret Resp. I. Nullo jure satis id est expressum e hinc variant A A. In Iure Canonico. cognationis Legatis lineae rectae non reperitur prohibitio alia matrimonii, nisi tantum inter adopta tem & adoptatum, adeoque & intcr filios vel filias, quos vel quas adoptatus in potestate patria habet, cam1 .caus.' o. qu. 3. Gun. b. t. Sunt tamen, qui cum D. Thom.
gnationem Iegalem Iineae rectae in ratione impedimenti se extendere, aiunt, indiscriminatim ad omnes descendentes in infinitum, eo quod sic se extendat de Jure Civili, cognatio autem Iegalis a Jure Civ. inducta approbetur a SS. Canonibus. Impedimentum hoc li- neae rectae, ad quemcunque se gradum extendat, durat semper, neque cessat per mortem adoptantis vel eman. cipationem adoptati. Resp. a. Cognatio legalis in linea transversa praestat impedimentum matrimonio inter adoptatum de filios naturales adoptantis, de durat tamdiu solum, quamdiu adoptio, qua dioluta cessat. L. IT. f. de ritu nuptiar.
Res p. 3. Cognatio legalis per modum assinitatis inducit
533쪽
' Ad Lib. IV. Decret. Greg. LX. Soscit impedimentum quidem perpetuum de durans etiam soluta adoptione; aliqui vero dicunt, contrahi illud 1 Ium inter uxorem adoptantis cum adoptato , dc uxorem adoptati cum adoptante; alii ad modum assin, talis carnalis ad quartum gradum extendunt.
TITULUS XII LDe eo qui cognomit confanguineam uxoris fuaseu Sponyae.
Coniunguntur duo hi tituli, eo quod posterior prioris materiam t tam exhauriat et eum enim in posteriora agatur de assinitate in tota sua latitudine sumpta , adeoque de orta tam ex copula licita , quam illicita , agetur pariter de ea , quam contrahit cognoscens eonsanguineam uxoris suae.
f. r. De consanguinitate. O s. r. suid sit consanguinitas ρ Resp. Iuxta communem, est vinculum seu conjunctio personarum ab eodem stipite propinquo per carnalem Propagationem descendentium . Dicitur ab eodem stipite propinquo , ne omnes homines utpote ab Adamo deicendemtes sint consanguinei. Dicitur per carnalem propagati nem, non addendo ordinariam , cum inter Christum dc B. V. vera fuerit consanguinitas , non tamen Pr Pagatio carnalis ordinaria. Neque etiam addendo' vel
quarum s scit. personarum una ab alia descendit , quia non desinimus illam consanguinitatem, quae intor printo parentem Adamum fuit ejusque filios, sed prout ii die in usu est. suaeina . id sit arbor consanguinitatis, sipes , lima ;gradus Resp. 1. Arbor consanguinitatis , in latitudine sua sumpta, est collectio personarum de uno sanguine
Propinquo participantium, d incla pastipitcni, limaa
534쪽
sos Ius Canonicum c gradus; a parte rei nihil aliud est , quam omnes
personae consanguineae collective sumptae. Resp. a. Stipes est illa persona , a qua descendunt reliquae, de quarum cognatione quaeritur, de in qua co- inculunt de conveniunt proxime. Linea est' series personarum sanguine junctarum ab eodem stipite descendentium , diversos continens gradus. Dividitur in rectami obliquam, seu transversam, trans'ersalem , collateralem . Recta iterum est vel Meendentium , dc continet personas, a quibus oriaginem nostram debemus, quales sunt Pater, avuS, Proavus &c. Vel descendentium , & continet personas a nobis genitas, ut est filius, nepos, pronepos &c. Linea obliqua dicitur, quae complectitur personas, quarum una altera non genuit , & tamen, ab una stirpe & sangui- propagatae t tales sunt Frater, Soror, eorumque liber1. Haec subdividitur in aequalem, quae Continet personas aequaliter a corii muni stipite distantes, uti duci fratres sunt; dc in inaequalem, quae continet Personas, quarum una est remotior a communi stipite, quam altera; uti frater dc fratris filius. Resp. q. Gradus est distantia unius personae ab alia qua cognoscitur, quanta sit inter se illarum propinquitas Iu est. I. suae sot regulae pro cognoscendis com Putandis gradibus consanguinitatis p Resp. Prima tam j re Canon. quam Civili pro linea recta, escendentium di descendentium, recepta est limr: Tot sunt gradus , quot sunt personae . una dempta , si ve ut alii e Tot fune gradus , quot sunt generationes usque ad illam personam , eugus cognatione quaeritur . Exonplis res fiet clarior ιsc volo scire, quoto gradu ego distem ab Abavo meo, vel volo stire quoto gradu meus pronepos distet ab
.. Filius metri. Nepos. δ. - Pronepos.
535쪽
Ad Lib. Ιg. meret. Greg. IX. yo dematur jam una persona , dc remanebunt quatuor in prima exempla , ut proin ab abavo meo distem. 4. gradibus. In.secundo prostaru 6. personae, una dempta S.Iemanebunt ;'ergo pronepos meus a meo Avo distat 3. gradibus, quia xot sunt gradus , quPt personae una
Resp. 2. Regula secunda pro linea collaterali aequali, desumpta ex cap. a. q. cos 3 . q. F. est talis et quoto gradu distat uterque a communi smite, eodem gradu d sani inter se. Sic quia duo fratres uno solum gradu distant communi stipite in linea rectu, ideo. illi uno tantum gradu distant inter se in linea transversa; quia filia amitae meae sive filia sororis Patris mei di ego a ςommuni stipite nostro, avo scit. distamus duobus gradibus, etiam , inter nos duobus distamus : quia nepos meus eu neptis patruelis mei a conamuni stipite , avo suo, distant m gradu, etiam gradibus inter se dista
Pater. Frater unus. Frater alter . . Aliud exemplum. '
Pater meus Amita , sive soror c . Patris.
Filius ejus a Neptis ejus Resp. 3. Regula tertia, quae Iocum lubet in linea mulaterati inaequali, desumpta est ex c. . h. t. dc est istae quo O gradu distat remotior a communi sipite , eodem gradu istant inter se: si scire volo, quo gradu neptis fratris mei distet a me, videre debeo, quoto gradu diastet a stipite, in qvo ego & frater convenimus. & imvenio, quod 3. grad:bus distet . Vel volo stire, quo gradu ego dissem a promatertera mea sive proavin
536쪽
rheae sorore, anquirendus est mihi stipes , in quo proa
via mea ejiis e soror iconveniunt, qui est abavus ; um dae a me incipiendo & .ascendendo tanquam a remoti . te usque ad stipitem gradus quatuor riam videri utrumque potest, in subiectis figuris i V. Pater. et Ego. Frater meuS,
Haec computatio graduum Iuris nonici, servavi
md matrimonia 'fidelium t- quoad successiones haerea vitarias tam in foro Ecclesiastico, quam Civilinere :tur computatio Iuris Civilis , juxt quod tantun nic regula quoad lineam rectam & obliquam obbrviliis , quae est sequens I Tot gravibus distant duo Ansanet infinter se , quot inter ipsos intercedunt generationes I in quod idem est: Tot distant inter se gradibus, quot sunt personae dempto sistite. do s. q. c sanguinitas intra quos gradus secundum DF ECCLESIASTICUΜ dijimat matri sonium λ RespcIn linea eonate ali usque ad quartum gradum inclusive; sin ex generatione licita sive illicita oriatur, c. 8. h. tiquo fuit correctum jus antiquum extendens impedimentum consanguinitatis ad septimum' gradum . In linea secta cum de jure Canonico nihil certi statuatur, a minodant se multi Iuri Cim quod ρ. I. D . de num. L. II. ff. de ritu nupt. impedimentum consanguinitatis exieuit in linea retia usque in infinitum . Intra qxos gradus de JURE NAXURAE e.
sanguinitas matrimonium dirimat Resp. I. In primogris
A lineae rectae, scit. lintei patrein δἐ filiam dirimit j
Te naturae: Ratio quia talis copula parentum cum libS. xis secundum se de ex natura rei est turpis, ut patet est instinctu omnium sere gentium; ergo di matrimonium quod ad talem copulam refertur, jure naturae invalidum seu tale, cujus contrahendi potestas humano generi non sit concini a DEO . Hoc tamen impedimentum
adiment in tantum de jure naturae conditionato , stil. nisi
537쪽
Ad Lib. IV. mereri Greg. In nisi det DEUS facultatem , in cujus pleno domini sunt copora, uti enim dispensare potest DEUS in o
cisione innocentis, ita dc in tali matrimonio. Resp. a. Consanguinitas in gradu secundo lineae rectae, consequenter & in ulterioribus non dirimit matrimonium iure naturae. Ratio ; quia ascendentes ultra primum gradum non sunt principium essentiale descendentium, sed accidentale, applicantes tantum principium, generando nimirum patrem ejus, ad que avo v .aeg. non debetur eadem reverentia, quae patri, & consequenterea turpitudo nun est y quae est in copula cum parentibus. Res p. p. Consanguinitas in gradu primo lineae transver-sὰ- facit solum illicitum de jure naturae matrimonium inteξ tales consanguineos, non invalidum, ut probabilius lentit D Th. contra Bellarm. Ratio , quia non sufficienter probatur invaliditas talis matrimonii: item quia, Frater A Soror inon habent rationem principii dc principati; adeoque nec pudor dc reverentia naturalis sum
ciens est ad irritandum matrimonium. Colligitur inde a fortiori, quod matrimonium in serunt, , caeterisque y dibus line r sodaleralis irrit*m non sit jqre naturae.
OUM. a. sid sit affini asst Resp. Est propinquitas
quaedam personarum, quae ex copula carnali, sive in , sive extra matrimonium habita, etiam cum invita dc dormiente, oritur inter consanguineos viri& solam mulierem; item inter consanguineos mulieris dc solum
'Virum: vir autem mulier copulam habentes non sunt
proprie assines , sed fiunt una caro , & sunt radix an itatis , quae amnitas de suos gradus habet , liceti non proprie tales, uti con*nguinitas. Regula pro cogn0scendis gradibus amnitatis est haec : quoto grad.
qui conjunctus es marito in genere consa uinitatis , est n gro si junctus est in asnitate; 6c contra. suaest 2, Aa quor se extendat a nitare Res p. Assini tas consanguineorum viri extenditur ad Mam mulierem, . non ad. Consanguineos mulieris, & contra; narni, mediata , remota, cic secundi generis amnitas est sublata .
Hinc si Afra vidua nubat fi lio Clarae itidem viduae, test
538쪽
. h l naz ςη p i0re marito susceptum; π , poterit Clara dicerer hie
est filius filii mei tu simul frater mariti mei. s. y. An affinitas aliquά reddat jure naturae trivi
' quia . licet contineat alia ob quam reddatur illicitum, & nomisi urgentissima de causa debeat permitti ut contractum vel contrahendum iure naturae sit irritum; cimi insuper nec ratio principiati , . nec specialis reverentia amie taaut pudor Inter, tales uersona, detur. A poteriori pro hatur ex muri 2y ubi praecipitur, ut frater ducat uini rem fratris sin defuncti; ex facto Jacobi, Patriarchae . qui duxit duas sorores r ex facto plurium Pontificum in insantium in primo, gradu amnitatis: Responsumam Intelligenda est, quod matrimonium,non se tori Titum Jure natura in primo gradu an itatis QPheae rectae iv. g. Inter stitricum & privignam , inter novorcam &Privignum, ob easdem ratiotres ι. f. q. Ad qιum graism nitas jure mel ILLρδquartum gradum inclusive frica . h. n. nec vadide contrahit matrimbniim, uxoris suae consanguineis intra qua ex copula Hirrita dirimit matrimoniusties secundum tantum gradum, Trid. seg. 24. e. . de refmatri ac Impedimentula, assinstatis ex copula illi. restrictio de consanguinitate est . veneratione Illicita orta ratelligi non debet Eu. f. An a itas ex copula illicita dirimatνspons
-gnosceret, neutram habere o, cum secunda naia amnitas dirimens sponsalia praecedentia , 'neque etiam secundam ob im-
dimentum publicae honestatis; quod talis fiat inhabi- ad quamvis extraneam ducemiam juxta c. r. de e οι qui
539쪽
Id Lib. IV. Deeret. Greg. m. IV quἱ cogηοv. importat solum impedimentum impediens, quod vel ex usu recessit, vel in eo Episcopus dispe
Resp. a. Amnitas ex copula i estuosa seu illic1ta su perveniens'sponsalibu&de praesenti sive matrimonio rato , non solQit illud, esulto minus matrimonium consumma tum. c. 6. de eo, qui cogar. sed, si quis habeat scienter αlibere copulam cum consanguinea svru suae in primo' e . secundo gradu', pii vatur, etiam ipso frao, jure re. tendi debitum a sua uxore, c. I. b. ει ratione assinitatis Cum uxore sua contra lae; non tamen privatur uxor in
nocens jure petEndi debitum, nec peccans aiberatur ab obligatione reddendi, c. 6. γ Io. b. t. cum conjugis in cestus alteri innocenti obesse non debeat ' Resp. 3. Non semper incestuosus, seu cognoscens consanguineam uxoris suς privatur jure peteridi debitum. I Si ignoravit esse consanguineam, vel scivit quidem , ne scivit tamen , esse in primo & secundo gradu, quia cum tunc non commiserit incestum, nec penam incurrere ducendus est. 24 Juxta Tmb. Bon. Spori Pichia ex latur a privatione petense debitum, qui novit quidem a se cognitam esse uxoris suae consanguineam, i8norarit tam mhanc privationem esse a jure annexam huic debito; quia quatenus impedimentu* amnitatis respectu uxoris propriae est privativum iuris quaesiti, &consςquenter rina, ab ignorante non incurritur. y: Si per violentiam comjux suit cognita, vel per metum gravem, a consanguianeo mariti; quia Lex Ecclesiastica, per quam haec ri ' nae inducta, non videtur coacte peccanti imposita .
De Tri,dis , O Male atis , O impotentia
Impotentia proprie talis, quae sit impedimentum. dirimens , est,inhabilitas ad copulo carnalem persectam : est vel naturatis , dum provenit ex defectui psius naturae, & quasi congenita in homini; I accis
540쪽
dentalis , dum provenit a causa aliqua extrinseca &acccidentaria, v. g. morbo, maleficio, castratione. Utraque vel est absoluta respectu omnium , vel Vespectiva respectu unius. Si impotentia sine peccato, aut sine gravi periculo mortis, citra miraculum per media ordinaria
dc licita, eaque naturalia vel spiritualia tolli potest , remporalis dicitur; sin secus, perpetua. a. An quolis impotentia dirimat matris nium e Res p. I. Impotentia perpetua &absoluta si praecedat m trimonium, dirimit illud jure naturae, sive fuerit a contrahentibus cognita, sire ignorata; non tamen supe veniens matrimonio etiam rato tantum, illud dirimit, Ratio primi: quia est de es entia matrimonii, ut conjuges fieri possint una caro: quod fieri nequit , dum absoluis & pei petuo inepti sunt ad copulam. Ratio secundi ; quia . matroi etiam ratum dissolvi nequit, nisi per' Prosessionem vel dispensationem S. Pontificis. Resp. 2. Impotentia respectiva perpetua'est impedimentum dirimens matrimonii contrahendi cum ea persona, respectu cujus est, non autem cum aliis; quia
respectu illius quidem personae impossibilis . est actus conjugalis non respectit aliarum. 'Resp. 3. Si temporalis tantum impotentia sit , quae per medi licita &-ordinaria, stye spiritualia sive naturalia tolli potest, non dirimitur matrimonium subs
quens, cum tales non sint absoIute impotentes ad actum eonjugalem.
diu est. 3. suinam in specie sint impotentes , ut matriamonium contrabere non poni , qui non 3 Resp. I. Invalide contrahunt matrimonium spadones sive enuchi. utroque testiculo orbati, ut declaravit, propria Bulla , Sixtus V. anno 1787. quod' si tamen talis impotentia essundendi verum semen, quae est impotentia ad gen
randum Praecise , .superveniret imatrimonio , non inim-diret petitionem & redditionem debiti, cum id per accidens contingat: Si impotentia coeundi superveniret bnullo modo foret licitum, usi 'istula. Res p. 2. Non sunt impotentes: se u possiunt contrahere matrimonium iteriles , idque valide & licite . Ratio quia possunt habere veram copulam, de se ad generationem prolis susticientem. Deinde senes in quacumque