Exercitatio Theologica De Locis, Seu Fontibus Theologiae Christianae

11쪽

VIII

Vobis ostero publiei iuris faeta scriptorum meorum

elucubratione constanter retineo .

Deinde, quoniam Theologiam generali signi alione Neetatam .rmo nihil aliud esse , quam scientiam Religionis repetat in , ago . hic etiam de mineis Theologicis, non nude, 9 δimPliciter, quatenus sunt fontes commune3, ex quibuS Theologi sua amgumenta destromunt ad Mei dogmata demonstrandum , sed ampliori quadam signiscatione, idest intelligo nomine meorum Theologicorum PromPtuaris , seu Princ*ia generalia , ex quibuS Omnia, quae ad Religionem Pertinent, set desumuntur, vel solide demonstrantur; atque ideo studium meumntque conatiam μαρrimis in eo collaeapi, ut de Deis istis, siue fontibus christianae theologiae ita ρ

fractarem , ut eOSdem remicerem non nude , O m eterialiter tantum, seu quatenus in SeiPSis conoetant,

atque subsistiant, quod commune 9 Proprium est omnibus ψ qui hanc theologiae partem scriρtis suis illustrant, sed etiam quatenus certam retiationem habent ad Religionem Usam, O quotenus Princ iae sinu illorum elicita ad statuenda dogmata the logica unicersim Pertinente Sive, ut claritis me emplicem, studui de illis Pertractare hac rotione, iat princiρia locis theologiciσ j ro 'ria frequenter , 9. ubicuΠque OPPO tianum sisυm Itierat, ad Singularia quoque ,Theologia caρila illustrancia referam , i :que eo sne, tit dum illorum notitiam D ado, quae ad doctrinam de locis theologιcis utimed. a te b ρνο- Prie Pertinent , Vtic iam VHOviae h nc inde Semina

12쪽

etiam uitiasteret; i3tud tamen scio, b e erimento didici, hac ratione dise*ulorum animos felleius Pro arari quo eurrieulum theologicum deinrepsalacrius , atque ut mihi ridetur , etiam majori eum

fructu Percurrant. Porro autem sub hoe eadem re retia, ut omnis com 'rehendam, mea Junt, , 9 Proesertim

inter πρOSita argumenta congrasi quasdam di=cultates , quae Primo intuitu minus πρortunae, ad materiam , qua Pertracto , in ψSa in se

vectetur , extraneae etiam Subinde videri poterunt, non ob aliam causam , nisi Pr OPterea, ut in solutione argumentorum occasionem aIT iam explicandi, O opplicandi ad materiam de locis theologieis singulare aliquod Theologiae strinemium 3 9 attigi

suis in locis leviter tantum , ae seluti aliud agendo leolores illas quaestiones . quae de fontibus istis tam in genere, quam in Vecie conSideratis e em di solent, ct quae ad dogmata Theologica illustranda aut confirmanda, nonniSi remotam relationem M. bere sidentur: sicuti sunt s. g. quaestion Proelim nares ad Theologiam uniperoeam , Puta de Objeclo Theologiae ; de Theologia iPsa, utrum nemρe su/cientia , 9 cujus generis Oc. item quoestiones de Auctoribus singularium librorum sacrae Scr tiarae , de illius integritate , genuinitate Sc. de membris Minelestor , 9 aliae hujus generis comPlures, quarum uberior notitia facile sumteri ρOterit ex aliis scriptoribus , qua de hoc argumento Pertractant. Proeterea, omittam Plerasque eonjecturias , at cuti sunt M. g. quae ad explicandam Originem Ammrieanorum in Sect. I. cast. I. asseruntur , S est etiam

13쪽

cognitas quρque orbis terrae Parim , quam , quod ammodum , quo illam perfici ab ψsia Potuisse existimo, vectat, O attinet , ex Pr Prio cerebro P eri, Squae pro ero , licet parum Philos hisa , ac Propterea illis , qui philo3OPhando theo orizare amant,

parum aut nihil Plane arrisura sti , majesta lem tamen diuinae religionis minime dedecet, atque diser. Me aliae quae hinc inde sparsae habentur: iseris mei εunt animadversiones O notae omnes, quas in hae lucubratione Pro ORPOrtunitate rerum frequentes attexui oel ad elaritis dilucicandum illa , de quibus tu sermo occurrit, fel etiam ad illuserandum PrimcUia , quae in Theologia uδυm quemdam generalem obcinent: ct quia , ut eandem trais eom nitrerem , unicum s solum motivum latred est, utque fuit, Me cilicet eam a striuato meo usu ad oestrum transse rem, Jicut austria. iam traicitus δum, o hie iterum testificor , ideo rnoxime siticitii illa i strare ex P mu meo, O maiori, qua potui brevitate diluta re, Praesertim in notis amositis princiρω , quae ad ominiones nostrae Scholae pro rius eonfrmandas rabO-νiandasqMe rviationem aliquam habent, tibicunque ad id Praestandum Pro itia se obtulie occssio . Deinde, in pos brepiter quo e admoneam de il- ιε , quae praestiti, in toto hoc Studiorum meoriam molimine . sanus O inutiles qtiaestiones tibique resecast: placita Theologorum a nobis dioersa sentientitim , de quibus tamen disserendi rarissime occurrit Occaais , SimPliciter tantum annuntio , nisi forte eae illis δint ,

qua communem animndoersionem 3nerentur, sicuti

contingit, tibi sermo incidit de Ca3uistartim systemaee, quod sub Probab lismi nomine in Seholis indieatur , ori etiam ex illis , quae in eorum consequentiis praeeiρωα Mei ct mei noatrae dogmata aliquo Pactoobσcurare, ac selisi Per cuniculos evacuare sidentur,

14쪽

hme enim ut serum fatear, liberiori aliquando, n-- quam tamen mordaci calamo Perstrinxi et a rebi rem eritieam tanquam Pratem christianae inaran indoersam , Penitus refugio: O in eomrooersiis M. pendendis ferme 3 Per eam modermionem adhibeo , ut vel nunquam Fententiam Proferam , ori quo probabilius esse videtur, tantumm do Arattiam et abstineo constanter a sana eruditione, idest a coaeerinuandis plurium tit eandem rem seriptorum mente nintiis , quae mentem magis meram, qumn institaetant . S saeρe quoque hebetant PotiuJ, quαm eruditim e Stimetissimi tantum diremis S Pι remoris nostri ma eni AUGUSTINI avetoritare fulcire atque roborare , imo eiusdem quoque Plane Verbis aia e referro sen sum meum , ubicunque hoc fieri congrue posse vis debatur , 9 aliqua Occurvebat meraci meae illius semientia , nunquam omitto.

Tandem quod Spectat ad stylum , b Orationis contextum , nihil de eo me tenet anxium e Profecto illum sublimem futurum non Praestimo, ne mihi dicatur sutor ne ultra crepidam e illud autem semper memini, me non doctiS scribere , ct in theologicis dise linis jam versatis , Sed Vobis , qui in aditis disciplinartim istarum vel nondum recellii estis, Deltisque modo adhuc fersamini, atque consistitis, qυibus Propterea non tam Sublimia, quam mediocria magis expediunt ; S quia PerJuasum habeo , quod inter dι uersos docendi modos is est optimus , quo fit, ut qui audit, verum audiat, & quod audit intelligat, sicut lib. 4. de doctr. ChriSt. cast. ID. circas nem.rmat modo laudatus Sanctissimus Parens AL GUSTINUS, idcirco curavi ut Exercitatio isIa omissis doeiliorum periodorum ambagibus a Plex esset, ct oerax: nemPe ejus generis, quae Princillia coniseneret, quibus verila3 Religionis nullis stipata theth

15쪽

pareas . ita enim Iiset minus subtiliter dolata , eergissime praestabit incium suum, dummodo eandem sine desidia tractare , atque veraare non negligatis. Hoc igitur satagite, ut faetatis optimae vel adol seentes , b Augustinianae familior nOoella germina ,seientes, quod non vulgarem aPud majores omnes sustinetis de Vobis e ectationem , cui revondere , si pietati. 9 Religioni, quam Professi estis, max me songruit; O quarn vincere Pulcherrimum , fallere autem , apertum dedecus fuerit : 9 quod ad me attinet , unum istud e oStudo , ut laborem hunc

meum, quem commodo, O utilitati oestrae uniee consecratin solo, aequi bonique acristiatis , rneque Mestro in theologieis dire*linis projectui studentem,opud D. O. iv. a quo bona euneta Procedunt, Precibus oratris adjupetis . Valete .

16쪽

obtemperans Mandato Rmi P.M. Septimii Rotelli

Vic. Gen. o. N. legi opus inscriptum, Exercitatio Theologiea de Locis , seu fontibus Theologiae Cristianae, a R. P. M. Fr. Carolo Thil Ordinis Eremit rum S. Ρ. Augustini ad communem usum &α, &nedum inveni nihil continere absonum a Christiana Religione, sed agnovi quod non tam facile habeatur aliud opus ita in unum breviter ordinatum ex re Polemica , Theologica, Scholastica , Canonica, Historica ; quin penitus aufugiat Chronologica . Hac eruditione omnigena preparantur ingenia ad progressum in universum Theologiae cursum , ac sere mauuductrice methodo provehuntur. Qua dere judico exercitationem hanc promoveri posse ad

lucem a

Dat. in Conv. S. Aug. de Urbe die a3. Augusti igi9. Fr. Thomas Maria Moralia S. T. Μag., ae Stuac Reg. Iussu Rini P. Mag. Septimii Rotelli Vic. Gen. Ord. nostri Eremitarum S. P. Augustini vidi man. Scr. Saniore doctrina ita repertum , cui titulus Esreeitatio Theol gica de Locis , seu fontibus Theologiae Christianae a R. P. M. Fr. Carolo Thil Ord. Eremit. S. P. Augustini

17쪽

ad comunem usum 3cc., ut nihil obstare censeam , quo minus publica luce eidem frui donetur. Dat. in Conventu S. Augustini de Urbe die iet. Nov. I 8 I9. . Laurentius Tardi S. P. Μag., E VOP., ac Rel. S. C. Ind. D. Septi us Rotelli Romanus Meroe Theologiae Magister, O O dinis Eremitarum S.Augustini Visarius Generalis .

Cum opus , cui titulus Exereitatio Theologica de

Locis, seu fontibus Theologiae ChriStianae Oc. Scia Rev. Ρatre Magistro Carolo Thil nostri ordinis in hoc Archigymnasio Romano Prosessore , duo ordinis nostri Theologi recognoverint , ac in lucem edi posse testati fuerint, Nos auctoritate, qua iungimur, facultatem impertimur, ut Typis tradatur, si iis , ad quos attinet, videbitur . Dat. ex Conventu S. P. Augustini de Urbe die i7. Martii I 82O. H. Smtimius Rotelii Vicarius Generalis. ΜΜ. Fr. Silo ter Calloni ordinis Pro eoret. Ge. Si

18쪽

ussu Rmi Sac. Palatij Apost. Magistri attente perlegi librum cui titulus : Exercitatio Theologica de Locis , seu fontibus Theologiae Cristianae a R. P. M. Fr. Car Io Thil Ord. Fremit. S. P. Augustini ad communemnsum Augustinianae Iuventutis Typis vulgata , in quo nihil prorsus offendi, quod Catholicae Fidei, aut Christianis moribus, Vel minimum adversatur 3 quin potius omnia ad meliorum Theologorum sensum expressa , & eXacta adamussim reperiantur. Quare publica luce dignum censeo.

Ex Conventu S. Mariae supra Minervam die s. Maii

O . Praed. S. In M, O S. Indisis Congri nSulior. Ex eodem Conventu die 26. Maij ejusdem anni I 8a confirmo ut Supra

Fr. Jos.MSilvestrini Ord. Praed. Theologus Caranatens.

19쪽

IMPRIMATUR

Si videbitur Rmo P. Magist. Sae. Palat. Apost. Candidus Maria Fraetini Archiv. Philtp. Vices gerens

IH PRIMATUR

20쪽

DE LOCIS SEU FONTIBUS THEOLOGI E CHRISTIANAE.

Praecipuum & unicum sere munus atque .ssicium Theologi in eo consistit, ut Religionem , sive Doctrinam revelatam , circa quam Theologia tota ver- Satur , probe perspectam habeat, sciatque illam rationibus ex proprijs ac legitimis sontibus accersitis planam, & omnibus credibilem reddere, atque ubi opus fuerit, adversus incredulorum conatus non mianus , quam adversus haereticorum sophismata desendere , & in tuto collocare .

Hinc statim intelligitur quo jure omnes qui Theologiam vel alijs tradunt, vel ab aliis traditam arprehendere conantur in illud prius mentem & animum intendunt, atque intendere debent, ut locorum Theologicorum vel ipsi exponant vel ab alijs expositam acquirant notitiam : sunt enim loci theologici, quantum ad illorum substantiam pertinet, promptuaria quaedam , ex quibus omnia, quae ad Religionem vel cognoscendam vel vindicandam pertinent, desu muntur, & solide demonstrantur, Sed antequam de illis plura singillatim dicamus , opus est quaedam prae mittere , quae ad Theologiam universim spectant. Imprimis autem loquimur hic de Theologia maiorum ue S quidem de Acquisita , non autem de illa,