장음표시 사용
191쪽
g. Cognitio&indagatio; quae est dissicili ma, inqua horridae spissitudines sylvae grae perrumpendae sunt.&ut Virg. at obscurum terrae chaos feliciter ingrediendum quia actus est iu manas cogitationes superans, exhibere oculis videndam,& manibus tangendam Primam Materiam, quam communiter omnes in omnibus seculis invisibilem Mincomprehensiibilem credidcre assirmare, per effectus eam non laborantes inquirere cognoscere habet authm signa sua propria, quibus agnosci debet; quorum i Vegetabilitas ejus summa, qua instar vegetabilium semper renascitur , ubicunq; etiam sit, de qua iam dicitam a Reimpraegnatio ipsius in aere, a virtutibus coelestibus, expulso aut eloto ex ea spiritu, ovi in ea semper regerminat, ita ut lapillos quosdam cristallinoso lucentes scintillas iterum edat p. 33. 3. Corpus terrenum manifestum, in quod ipse spiritus conversus&congelatus est in spongiositate ipsius terrae, quae eo plena est p., fg. in chao autem suo esto amara. p. 62. q. Praeparatio quae consideratur vel . Generaliter; in eaque Autor dicit, se a via Lapidis Philosophorum ad aliam semitam abscedere p. 29. Spiritus per Mortificationem regenerandus est; non quod corpus suum amittat per combussionemri destructionem Δis, aut per putrefactionem, sed eo modo, ut in germinatione seminum putrefactio non annihilat, quod in illis corporificatur: unde in exaltatione ejus post pri
192쪽
mum gradum, qui per separationem fit omne illud, quod corporeum&spirituale restat, fit volatile quia virtus sublimatoria in eo fixatoriam adhuc superat tandem tamen fixum secum retinet volatile, actione caloris adjutum p IIa et Specialiter, cujus 3 sunt operationes: I. ortificatio, quaest per separationem vel Extractionem Prima Materiae, corporificationem ejus ad imitationem Naturae, cum subtili aretificio qualemcunq; enim puritatem munditiem, claritatem habere videatur, spiritustamen magna sordium terrestrium quantitate onerata observatur, quae non nisi magn industria auferri potest quia faeces istae ipsi accrescentes,nutivitatis pomites sunt, foro res uterinae, ratione commixtionisin concursus elementaris in
profundo autem sui semper pura est, ita ut post ejus purificationem etiaminis in illam nullam
amplius habeat potentiam destructivam, qVIReum in perfectione&subtilitate vincit p8r. Separatio autem ista duplex est, partis scilicet Spirituosae&Corporeae . . Prior est extractio sotritus puri&snu nutricis suae sive terrae in qua latet, levis& volatilis, qua expellitur ingeniosa methrodo&cu magna patientia per temperamentum is quia alias facile cum parte separabili semper copiosiore, 'quantitate substantiam fixam vincente Uan sceret p. 34.ss. I32.,vas autem non debet este
193쪽
cipio purum ij spiritum non setis adhuc firmu,
ascendere faci*t, relicta parte corporali,quae illutandem figere debet, peractionem sulphuris siti interni adjuti ab externo,ie, quod per decoctionem evanescit, transitq; per omnes colores sec. ordine a Philosophus dictum , donec fiat sulphur Naturae fixum i summae rubedinis papav.s tu quod futilevi non tamen tingit metalla, sed tantum corpora humana p. 6 I33. Is III. Inceratio, qua post peractam Fixationem materia iterum sublimanda, per appositionem certae cuiusdam portionis spiritualis cujus ob id hona quantitas habenda, ut inde ditalvatur,ti plane spiritualis fiat,& a terra elevetur,&tum denuo per novam decoctionem eodem gradu c loris absolvenda e quae solutioin coagulati, pius reiterandae, ut res melius uniantur, terminimas partes misceantur,in penetrationem ac irant; atq; sic per di lutiones ad coelum adscendit,o per coagulationes iterum in terram descendit p. 69,Ipo. s. Virtus quae complectitur omines vires coelestes & virtutes mundi; estq; ignis subtilissimus; unde penetrat subito corpora, quibus applica tur,eaq; vivificato augmentat in virtute, restaurandovi conser vando in illis, quod de sua natura est, scilicet humidum radicate, quod ignea sua
subtilitate purgat& vindicat ab excremetis con- natis, illud suriocantibus, quae separat: estq; Μedicina vera, quam Syrach e terra extractam esse
194쪽
dieit; salterae, cui CHRIsTus comparabat Α-postolos suos, Μatth. s. Atq; thesauro exquisitissimo, a coelis producto, cui nihil in toto mundo conferri potest in perfectione, tanquam vero Elemento, quod ab igne comburi non potest in die tremenda, ut Lullius ait Spiritus autem ante suam coagularionem est res totius mundi maxime viva ac inflammabilis,in continue ardet, facile accenditur, unde etiam appellaturna ardens, s vitae, non vitis;&ad minimum
cis contactum evanescit, editque aperta signa mortalis veneni inde Draco vigil ignivomus appellatus p. 386 σ. Fermentatio ejus , iam praeparati, ut superius dictum fit cum butyro solari quia ex sese idoneus non est ad duos excellentes flectus,
transmutationisin restaurationis corporum aegrorum producendos, cum vere aliud nil sit; nisi terra, inqVapurum sermentum a Natura productum,in ad pariectionem debitam promotum seminari debet.pa8 6.
ti Fneratio elusiseo Herm. omnes veros Philosophos,qui viam Regiam incedunt fit per connubiumi conjunctionem lis illorum cum ea ita Arnold in Flore Floram Spe ma Philosophorum non conjungitur corpori eorum, nisi mediante ea ipsorum; laec non est
195쪽
in Uentre suo congregat&inseparabiliter retinee corp',quod est vi sperma, quod est Mercurius. 2. Partes ergo Lapidis duae sunt Una volatilis, qvae forma vaporis elevatur, condensatur, ita Uam resolvitur, vocaturq; Spiritus& Aer Altera fixa; invasis fundo residens, diciturq; Corpus&Terra. Fide his etiam dictum Calidis intelligi potest; ine reru radices suos in aere habent, caput autem&verticem in terra inod Rosinus per aliud ejusdem Autoris explicat Accipite res mimarum suarum,&exaltate eas ad altiora loca cucurbitos &metite colligite vam rerum dictarum per alemb. in reci p. eas in cacumine montium suorum alembico in reducite eas ad radices suas facite, ut Ua dicta reducatur interra, unde surrexit. Eadem dicit Morienus Tota Operatio Sapientu nihil est aliud ,quam extractio a terra&reductiosae super terram, donec terra putrescat haec enim terra putrefit cusavi mundificatur, qua existente munda, auxiliante DEO, totum Magisteri u dirigetur&perficietur. p. a.
i. Mortificatio sive Putrefactio est Dissolutio Corporis in antiqua sua corruptione origine, Ut peream separatio institui possit estq; primus gradus scalae munica semita ad Regenerationes; quia impossibile est quidpiam renovari lege
196쪽
I1. Separatio est divisio&decisso puri abim puro, subtilis a rogo, salutaris a destructivo, eo
fine, ut res omnes inferiores, veneno eXcrementis insectaein sepultae, quae mortificationein generant, earum actiones impediunt , libearentura pag. Ioo. Medium ejus est duplex, si is&Ua, quorum beneficio omnes separationes fiunt, quemadmodum non sunt, nisi duae res separabiles in omnibus corporibus, una perinem, altera per Uain:
His natura est consumereti destruere omne id, quod combustibile est, laevorare omne id, quod volatileri aereae qualitatis est i ejus autem species sunt 3. :r Calcinatio, quae servit ad res duras, rebelles devincendas, propter continuitatem fortem compositionem, quae im pedit, ut separationem non admittant: Unde sequuntur sectus& utilitates in Combusti sulphuris impuri faetidi et Separatio secilior superfluaein extraneae terrestreitatis: I. Fixatio sulphuris interni: . Dissolutio prompti V. p.ra . a. Sublimatio quae inventa est, loco calcinationis violentae per extremum Δis grudu, in quo parum cum faecibus absq; ullo separationis aut purificationis progressu evolat unde haec magis secura est, nisi in subjectis, sua natura faeces fixiores habentibus, pag.I28 Proprie autem sec. verum sensum Philosopho una, nil aliud est, quam
197쪽
persectio, materiae ab imperfectione ad perfectionem exaltatio pag. Sq-3. Descensio, quae usum duplicem habet: i. Ut oleum sine combustione ex vegetabilibus extrahatur a Ut corpora fusibilia mundi ficentur, antequam volatilia reddantur p. 329. Uae natura est Lavare mundare substantiam ab impuritatibus is omne id dividere, quod terrestre ac grossum est ejus species duae
1. Destillatio, seu Filiratio, quae fit per ines, nationem Hltrum, ut limpiditas corporum cum Ua, in aquam dissolutorum prodeat: Ea vero, quae per Alembicum fit, ad sublimationem
a. Diublutio,quae fit per calorem humidum moderatum, qualis est fimus eqvinus, B Μ. vapor vae bullientis aut per infusionem in arva aut per inhumationem in locis humiis: Finis ejus est reductio rerum calcinatarum in Uam, ut per hanc liquefactionem infitcratione terrestris is in fundo vasis resideat.
B. Harum operationum patiens reuerario ferern omnibus rebus necessaria eri quι per coutinuam alcinarionem simpliciores se meliores parres compo- siri, qua salis essentiam habent, ortant studio quaeruntur, inrempera ad idua flammae viole νta au- feterent, remanente pauca mareria selubili, cum ma-IN quantuate faecum.)
198쪽
III. Regeneratio, quae est substantiae a masti corrumpente totaliter separatae, per viam Naturae, scilicet digestionem& sublimationem, ad summum gradum puritatis evectio, qua novam formam acquirit, exuta prima sua natura, qualitatibusvi proprietatibus, & mutatur in spiritum, puritate plenum, humidum ac frigidum incalia
IV. Fixatio est Ligatio .conservatio spiritus fixabilis per conjunctionem cum re homo genea unaturae suae integre conveniente, quae illam inde calcinationis retinere possit, longa ingeniosa digestione perficienda, ut mors C ius proprium est dividere,ea non tam facile mirare possita utpote firmiter colligata, & forti digestione unita hanc autem persectionem Natura attingere non potest, unde Ars illam imitans&superans per propriae viae cursum eam perficit: pag.6αFjus consid. i. Finis, qui duplex: r. Ρerpetuatio .conservatio, quae fiunt mediante Tinctura, quam uius hac fixatione acquirit, cujus materest calor; idq; tam apud Naturam, quam artem. Σ. Separatio & extracti sulphuris volatilis combustibilis Mercurii, quod in centro ejus est; id quod non fit, nisi longa actione Ois continui.
et Modus&gradus, in quototius operis completio consistit.) viest,utlevia&fugitiva in Ae
199쪽
prudenter conserventur, ut patienter & pedetentim illum ferre assuescant, donec ultimum violentum tandem ni augmentum sustineris possint, quod fixationem infert quia si nimia praecipitantia adhiberetur, spiritualitas specia iis, Tinctu cie mater, evolaret, relicto corpore exanimato. paLI6s. 166
PAracelsi de vir. membr. c de hepat.Est etiam liquo Alcaiiest. Primo argentum vivum, quod Alca hest vocant, debet per se in Miquorem verti: tunc est primum c Ens Mercurii: deinde in ovo philosophico clauso per se coaguletur, resolvatur&congeletur, id quod fit magno laborein longo tempore r coagulatus iterum resolvendusin coagalandus in rmam transmutationis. a. sors Librariorum incuriae ALBA CHEST, quod Ar bibus Mercurimn Philosophorum sonat, teste Panthea Thurn- heus Alcahes factum. b. Liquor communiter ex zo,sulphure suis conflati vide Parac chirur magn. p. a. cap. quo Alcabest autem constat ex liritu mercuriali Gale proprio Sulphur enim compa ejus en, a quo sol coagitiationem Gipit metallicam. Vide Ripisum. c. Archidox. I s.c. de Mercur. Vis: de restatur.
Ex his udieios Lellari satis patebit, quid demenstruo regio, quod pro Liquore quodam
alcahestino J. R. Glauberus venditare non eri-huit, sit statuendum. Ipse Basilius Valentinus,
200쪽
, 96 antiquae virtutis ridet philosophus m Hstruum hoc vah, regium quia ex regulo antimonii stellato fit, sive aquam igneam ercurium phila phorum esse negat vide Tanck in curr. triumph. antimon pag. de reg. stellato. De spiritu salis ex mineris auriferis sulphis tale extractivo vide Thurnh. alchym magn. l. 2. c. 27 superioris seculi, non Gla uberi inventum
AEquitatis est, suum cuiq; tribuere. Salcirculatum est fragrantissimum , instar lanae subtiliter carptae, aut nivis ratioris sublimatum, vix intra digitos palpabile, candidissimi coloris iaporis salini penetrantissimi, maxime volatilein temperatissimo aeri attractile, verus
naturae ignis, ignea aqua sicca, non madefaciens
manus, qua omnia corpora fiunt spiritus in vice versa. Hoc sal est clavis universalis totius nat rae, est spiritus vitalisci omniformis, vivificus &mirificus ignis, omnia corpora comburens&in materiam primam reducens, ut iterum germinent resurgant&gloriosa fiant Aqua-Ignis aeterna viscosa lactea virgo, liquor Albachest.