장음표시 사용
11쪽
Si videbitur Reuerendissi Ρ. Magistro Sac Palath Apostolici
Dominicus Z. de Bellis Episcopus ADL
Fr. Gregorius Sellari Sac Theolog.
lini Bernardinij Sac. Apost Pal.
12쪽
Cap. I. pag. a De Acido Cap II. 37 Agentis Acidi Prcprietas Cap. IlI ao Acidumferment alitiam ubi paratur Cap. IV. 3IM Lapide in Cerebro Cap. v . 6o De Tumore sub Lingua. concrcto Cap VI. 4s De Lapidibus conses in I guli τ0mo Cap.VlI. 67 De Lapide in Pulmonibus, vel globulis prope Tracheam inis gato Cap. VIII. so Tofacei Lapidis in humano ve-iriculo reperti indago Cap. IX. 3 6 De Lapide inHepate Ca. X. 6o De Lapide in Cisula FellisCap. XI. 6a De Lapide in Viero natu Thophacei cap. XII. 63 De Calculis in Vulneribas V scisae Cap. XIII. 67 De Colctilis in Steathomate cruris condensatis Cap. XIV. 69Calculi Intesinorum Cap. XV. 7o De Lapidibus ct Tartaris, in
Renibus, o Vfrica indetatis Cap. XVI. 7a Diuisio , ct Vnio Lapidis Cap. XVII. 8i De calculo Renum Cap. XVIII. 8a Lapida Diuiso Cap.XIX. 83
De Iudicio ,seu Illatione cuius nattirae Lapis sit de ueta ab υrinis excretis in Patientibus Cap. XX. 8 6 De Calatilis in Aruriticis Cap. XXI. 33 De Cute Cap. XXII. 9o De Methodo curandi lapides in V cica , ct Calculos Cap. XXIII. 9s
iauae curatio m Eqniuoco, inviante morbo lapidis mam
morei adbibenda sis Cap. XXIV. Ioo siue Curatio in Equisoco , O initiante morbo lapidis Tophacei adhibenda sit Cap. XXV. IosDe Methodo in curandis Lapiadibus initiatibus,qui Mucco A,Argillosi, Saponacei nuincupatur Cap.XXVI. Ios De Sopone Cap.XXVII. II De Vitro Cap.XXVIII. IIImomodo Natura parat Viatrum in corpore humano
13쪽
delli Capitoli deI Glutine, Q.
ma deita per via ce aggregato d'Arenelle, Arenulare,
14쪽
nienda via magnum facessit negotium, quariSc litterario acumini s pissime ut cos, vel cespes fuit. Urgens tamen argumentum, cum lapidum inter, arenarumque minimayersetur humanitas, cui pro modulo meo leuamen aliquod porrigere studens,malui paucis calculorum causas, nec non agentis acidi proprietates excurrere, ne de facili districtos excitarem in met calamos, Arctoos imitatus Anseres iuga tauri praetervolantes, qui ne vigiles aquialas excitent in praedam, calculo cohibent clamyrem . VRAM admodum ac arduam, prosecto suscipiendam statui pro- , uinciam, lapideam hanc aggre-: diens materiam, Sc ingenio meo impare,Viresque nimium excedeni tem,eo solutione dissiciliorem,quo
lapidibus obsitam; per impervios
namque, ac dirutos calles inue-
15쪽
A G A CIS ingenium naturae , similem interdum effectu in in pluribus,dia uersisque stirpibus operatur, quo cognataevirtutis industria multiplicis inuolucro propaginis occultetur. E cuius ubertate, sterili spectamus intellectu plura solem deperientia, plura Lunae comphasea, plura Metallis relatiua , plura viventibus Connaturalia, plura Caeso,Terrae,Marique Sympathica.Ipsa vero singularium quoque rerum semina dubitabilibus adeo principijs educit, ut inter ambigua Causarum hactenus in problemate sit: An natiua illaecebra, vel attractus chalibis, aut Θ- deris haereat magnes; An de Geso, vel de Mari vegetent margaritae ue An repentina Reptilia nitro pluuio, aestu, Pulvere, aut genere praesto fiant. Vtrasque tetendit ambages in arenularum , S: lapidum Magisterio ; incerta subiecti circumstantia, quunia huiusmodi plasmatum rudimenta promiscue concresecant in antris , in Nubibus , in aquis, in testaceis, in resnosis; aequivoca sensitivi Agentis coniectura, quum lapides aeque generentur a piscibus, a dracone, ab Histrice, a Capriceruo Bezoar, alectorius a gallinaceis, ab Hi sundine Chelidonius, Silonites a limacibus , fallaci partis patientis adminiculo, quom, praeter Vesicam, renes, N articulos, adinvenerit Concreta Ioannes Κelimanus in cerebro, sechenius in venis, Leonardus a Capua in
16쪽
Aposthemate moneantque Antonius Branulus in Com. mento Aphorismorum, ac idem Κel anus in libro de Calculis, in quacumque Corporis humani parte produci; atque dubia constitutivi materialis interpretatione, quum etiam lac ex Hypocrate, pus ex Arabibus, & sanguis ex Riuerio lapidescant . Ardua tantopere, Vel exigui lapidis materia suos sa- tigauit Sisyphos, quos inter Ulisses Aldrouandus Meae
Patriae decus, naturaliumque rerum solertissimus indagator opinatus est effici concreta, quia de terra caloris
ope pinguis humor exsudet; liberaliter quidem intensavi caloris, veluti pix E combustis piceis , arbusta Corallorum e scopulis, electrum e miricis, temperantius ver calore remisso, veluti resinae laricis , abietis, ac similium
arborum: Ita tamen, ut succus quisque propriae substantiae lege concrescat,qui salsus in salem, qui amarus in nitrum, qui calidus in alumen, qui acerbus in atramentum sutorium: Imitamenta discipulae ministrans arti, natura, quae deinde apertius docuit natiuos succos in sua
quςlibet ex his essentia solidare. Nunc autem succum, idem Aldi ouandus alibi appellauit,diuersam salium Configurationem in acciduin magis , aut minus alteratam, neque lapidis, neque Metalli nomine nuncupandam , quod lapides, Sc metalla , suis
integrata succis, S compacta,nisi dissicillime resoluantur; haec vero salium configuratio de facili quocumque liquescat in humido. Sequius fortasse Theophrastum Paracelsum , qui ex eo quod aliquando compererit e liquore salso Maris, eiusue spuma , quam multa cum tenuisismis sordibus agglutinata coaluisse, firmauerat, nota alio concreta fieri quam virtute spiritus salis; Cuius con-
17쪽
cretiuam potentiam, ut caeteris lapidescentibus , ita πι-sceribus Animantium insidere docuit; deinde Avicenna, tum argumento salsi saporis, tum quia repererit Animantia quandoque integra riguisse in lapides praesertim salsos; Itaque nedum aquam, & terram; sed et animai tia lapidum esse materiam. Vnde non incongrue sorsan Diuus Augustinus, referente Mercuriali, dixit Vxorem Loth in terminalem stetisse lapidem, tum mysterio supernaturali, tum secundum naturae lcges; inserens ab Omnipotente Creatore portionem eam salis, quae naturaliter in abdita Corporis parte latebat, ad Vniuersiam, Corporis circumferentiam eductam.
Hic tamen Theophrasti, de Avicennae, sal perpaucas post se Oves allexit: Ut profecto lapidum, atque a renularum conseruatio mirabilior esset ipsa generatione, quum irae consistentes e sale , consequent)r in quolibet humido per Aldrouandum liquabiles, quo plus resident in lotio, caeterisque Corporis succis, obfirmentur arctius, & ac
Subi ungit etiam Ioannes Baptista uvan Helmontius in suo Medicinae ortu cap. Tartarus in potu num. primo ; ubi monuit, omnem lapidem esse immediate filium aquae, non autem tartari, seu salis; retulitque Albertus magnus in lapidescentiae causam aquas, eo quod ligna diutius in aquis immorata migrent in saxa ; solis iuxta Cardanum aestu praecoquente, vel cogente gelu ,
quin immo simplici collisione fluctuum ; unde spuma ob salsuginem, aut frigiditatem salsuginis vices subiens,
Vna cum tenuioribus arenis agglutinatur in concretum.
Praeter quam quod alpina crystalla, si Physiologis astentimur, non alio glutine coalescunt, nisi quod annosae
hyemes obstinatum secere gelu. Quid
18쪽
Quidquid tamen sit de Crystallo, cuius hybernum a u-um humana non sustinent viscera, quodque sorte nullo, vel non solo gelu solidatur; ut de spumose Cardani non . simplicibus aquis, sed salsedine , vel tenuibus arenis aggeruntur ; certe ieiuna nimis materia lapidum videtur esse simplex aqua ; siquidem apud senecam lib. 3. nat quaest. Cap. 2α plura in aquas proiecta lapideam se
stantiam nanciscuntur,quoniam eorum corporibus paulatim limus adhaeret, alteque allinitur, & ex eo compres.sa facile durescunt. Eiusdem plasticae lapidificae Mathiolus proposuit lutum, cui plus tenacis terrae, quam aquae admixtum sit ; Agricola tenacem lentorem a speluncarum meatibus emanantem, qui piger ante lapsum se,sstit induratus ; Et Theophrasteus mucorem teretibus adhaerentem saxis, quibus tractu temporis simili accre-
seit subsistentia. Causas assignat Aldrouandus, Vbi tradidit generari
concreta , quia calor rem siccam humidae miscuerit, de deinde mixtionem incoxerit,aut quod aquae terram lambentes inficiantur; attento quod aquae, si per friamenta Pyritis efluxerint, incrassantur atramento sutorio , Sit per materiem metallicam , coit latex in Crysocollam . Similiter Mathiolus sal tenacis luti statuit artifices aquas, quae ramenta saxorum interfluunt ; e quibus abrasus succus, ubicumque postea desederit, lentorem, ac duritiem intendit, memorantibus Petro Penna, Mathaeo Lo-
bellio amnes, ac riuos, in quibus immersae sordes uno mense degenerant in lapides, figura pristina, superficieque retentis: Eo quod de mente Vetruuii succus lapide scens aquas, quibus admixtus est adinstar coaguli, con-
condenset , adstrictasque de sacili solis aestus induret. iis
19쪽
6 Iisdem prope terminis Fallopius huius effectus praecipuam causam imputat succo cuidam elaborato de materia lapidea genito , penetrativam subtilitatem ab aquis assumenti, quatenus in eis imperfecte diffusus lapideo
tantum cortice obducit impervia, perfectὸ vero dissolutus insinuatur, S quaecumque peruaserit intrinsecus aB scit, limpidus , puriorem exhalationem in peregri nam gemmam conuertens, impurus in coralla, similia, impurissimus in viliora concreta degenerans, cuius semina conspicimus in licnospermate, ac similibus. Per queUvan Helmontius impugnando tartari principium maluit Corporis cuiuslibet concretionem e suo fieri semine, accedens ad Hermeticos causam essiciente lapidificam ad propria semina referentes, quae in materia disposita , suae speciei lapidem producunt. Prout etiam accessit Laetarus I uerius in sua praxi Medica lib. rq.cap. a. ubi recedens a Galeno calculorum causam essicientem
vocavit spiritum lapidificum residentem nedum in renibus, sed, γ in succo lapidescente ab esculentis, & poculensis separato ; ita ut ubi neuter est potentior, utriusque concursus, necelsarius sit, & ob cibum ac potum aptum ad lapidescendum ex eis calculis generetur, si modo spiritus lapidificus insit in renibus; aut etiam si non insit quando cibus,potusue multum lapidifici spiritus habeat; E conuerso si magna vis lapidifica renibus insit, quaecumque bibamus, aut edamus, calculos generant.
Verosimilia quamuis haec videri possint opinioni potissimum asserentium Vesticae lapides fieri de renum concretionibus, quod scilicet e renibus in viscida vesticae defluxe arenae in Unum veluti glutine ferruminentur, Vel descensi lapides inibi auocata circumcrescentia succ
20쪽
rum adolestant, improbantur tamen a Fernellio , &Mercuriali reputantibus rarissimam, de pene impossibilem lapidescentiam de renum Calculis, & arenulis, eo
quod renates lapides molles sint, & friabiles; neque posisnt in vessica tam diu perseuerare quoad indurentur , vellicant namque vessicam, ac ita facultatem prouocant expultricem, a qua Galenus ait quantocitius extrudi, Mncilius arenas , praeterea naturaliter ineptas quocumque vessicae glutine colligari. Quinimmo neque ipsi renates lapides ullo renum spiritu lapidifico sunt; quantumuis enim, authore Dele- campio , prae caeteris Corporis partibus renes sint praecipua lapidum sedes, pluralitas tamen, versicolor ipsorum aggestio in renibus ab eodem reperta , inditio est , materiam lapidifica me diuersis aliunde fomitibus in renes emandari; non autem produci ab aliquo ibidem spiritu lapidifico, qui, si reuera inesset, unicum lapidenti
componeret, aut colore consimili uniuersos inficeret. Mere namque passive concurrunt renes ad lapidem ; Siquidem in sensu eiusdem Authoris renes insito suo calore per aperta venarum emulgentium humores lapidificos undecumque tractos, ob angustiam meatuum, aut ex Io: Forte ob papillares carunculas iusto densiores, trans- colare nequeunt in diuretera,proindeque interceptus ibique stagnans succus alienigena, coeundi spatia consequitur. Quam ob causam ait Aristoteles Io. partici probi qa. inter animantia solutu 'hominem; Alexander inter homines, raro mulieres assici calculis, eo quod mulieres, ta Animantes amplioribus cribri benedicti, ac diu reteris praecellant meatibus. Consulto propterea natura ubi