장음표시 사용
161쪽
insit N.d. quidem est.b. Ipsi vero.e .e s.c. u cii causifit: ne Et ita patet ciuiad rei est. plures cassipevi: si eadem prine si irem esse. se res cum fit,non nec seni Home I Fod dicatur de pluribus subiectis e S quonia eande re prae insutavit testis causam suam non tamen omnem dicari de pluribus subiectis spe perspicini est: etia eiusdE
res plures este causas perspicuit erit. Ex his infert tale coro me in B Siccum lanu q, quotiesciinlidere dictus pluribus subladiis me stet qui habet plures cas.se per quado altera rius essectus cssi Cornix omnibus illis si abiectis inest: omnibus illis inerit idem Me Ceruus ditis: in si comici:& elephato inest sicca animal esse: inest Ela' utrisq; Helongevii.Contra vero non. Non. n. si viris 3 Pharus. longevum esse insit .vtris et inest siccum animal este.Ergo E ex causa sequitur effect is use in omnibus, in quibus car eriturino auia ex effectu sequitur cu omnis: in quibus esse 'ii; reperiti ir, quia ex essectu finbente plures causas
non sequiturnis altera earii sui, disiudhione:inquit. Quare cit ca st inlicet in omnit,us subiectis:in quibus reperiri potest necesse est K este in illis omnibus, & omne effecti iesicis V res: cu fit in illis omnibus non necesse est id omne obiit. 'Hactenus egit de mmmcaxaticalisati coeaciatis,Nila esle: quod i 'Gestrius essestiis sed nee taeest sup. quaerit scuo an huius emeeliripiat esse plures eas . Qitae aliqua esse in illis ut siccii animal esse, ves carens choleruqo si urit sc dni restim genus : dubia minime vides. no ranae oem hoc est utra ut enim dicebamus ab esse
Nemo enim dubitat esus de statua' esse esse.'Ha eam: hi ctu habente plures causas non omnis in sequutiri sedultedia: teriale Et formale.Caesaris figi ara .Pin. ale vero me ra. Ex his patet reseciinda . q.determinatio:& corollaria.
spe esse possint diuersae cax spe: quae tame nenere eada quis Ler id ius elicius uniuersale et Mine l. Veluti foliis sint. Venit alit ad hac qone Aristo. ut Philol onus in- spoliari toti cuidam Iid terminato orsi pecus senti trus: e iniit ex eo quia in solbiae Prime .q. fecerat enthimema his uniuersaliter aut plantis 'aut huiuscemis: Fatis copeta: M tale.Si ea in Meetia no couenit: accidit eiu de esseditis pili re π mdium in histo id cuius est cause εqua sint oportet: σC res esse cis Et qm non exposuit an eiusde esse splures conuertamur:uelut inopter quid arbores obisspatiantur. idia cis sit absurdiivesne,ppeaqrit an eiusde Metiis Hu id ipsum ob congelisionem es operta: σὴ congelatio non m res possint Ocaa rondrs quo possi inn&qsion possur: ius inethsed arbori foliis arboremspoliari oportet. hoc pacto Philomnus colligat qonestias . T Ego vero TAny si er unitur ile problem: σ ca tota quoddam herdicere Mne hane esse per se in hoc libro perscruta il2 P cuius sca uniuersale ut folio irere toti cuidadeterminato enpterea siue cit pcedete colligari possit: siue no: erat Arist. 9 jecies ipsius sint: er his univosiliter: er plantis:aut bivii necessariti illa hoc libro disputare. Et quide loco hoc: cu tis. Qitare er rudine puli oportet essῆ in bis er in eo cuius est hic aganir de c1is: inquit. TA n cottingat unius eiusdeci: ec causa, ex comi eri ut πη-arbores sellio suur. Si erro π de se Rus plures cas esse'. scilicet specie dilares. Resp5det,& in stat P. humidi si o folio fuit arbor et esedens E. si et quit Etenim.q.d.am ado cotingae. fiestiae effectus: de deflamino inci olibet. sed in arbore. est festo fluere. phiribus pdicari primo.QFLcotii t ed riusta res phi res vos mo DiceridE esseditis de pluribus subiectis: verbi ea.
Lorauude comics ceruo:& elephato, n1 haec concesson alia capdicas long si de comice alia decertio eleph1to. Decomice.ra. praedicar togaeuii o eo quia comixe ani mal siccii mei acholicii. si terreu:iu fixae tuam .Deese Phato vero ex eo,quia est animal carens cholera qus est in caeteris animali 3 ca corruptionis in humoribus pro rHaec pol esse tertia Fran cii est Ue Oblemar & cI & esster facilErius motu,& ita ca morti& ut exponiit Philo sectus vles mediu uertar cu extremis.scii cae&cuess. pontia & Themistius eti1 de ceruo An vero hae sint v etii.Et me oportet exponere verbumscit interrogati
sae longevitatis taliu animaliue in libris de animalibus in p an Et hoc pacto coplures exposueriit. r Mihi aut is Destigeriir. suis alit nobis si accipere eiusdem posse esse textilialentandisuctivae,inai dixerato est e. n5 seuphires cas specie dii illa res pincetur de subiectis spe dissete o cam. Nuc declarat qn exesse semuir omnis G,et renti sina est Dicetur de diuersis stabiectis spe: eade inu Abus codicissibus ex in erui seunte omnis cli.Et vultin esse non poterit de illis praedicari. Affert aut ex lu&ῶ- fectu Demomsta:cuphlemae v .Problema vero Evlesponit terminos.& inquit Sit. αscilicet logyiu ipsi b. pri cit ca vli pdicar de inestii: de essectus Nicatur vir de alimo exist&:scilicet animali sicco. Et sit etia alip scilicα. α quo silvo cuius sitiat ahq speiade quibus usi esseditis p primo inexistens idest animali charenti cholera ita ut lori dicar,ut si Gessis arescestarid essed iis solio fuere, demitum v infit.Et hse duo. siccu,& cares cholera ici suum platru sub qua sunt ora arbores:quibus copetit arest ipsis.d. e. fici quidEcomici arta cholera cinio,&HO scereti oblenia est Ue:&ca inferto esse. Eio in eo
Philo.Tennii visi dispositis a.longevum merit ipsis. De illino in cani: insit. TAut si s per probi messidc
162쪽
ponit quo pacto :peoditionesi sitas ad Oblema Atmeritas ca. Similitia, in bis 'aep et an laureis. η.risiis N
ulla de inui .Etra tot si quodda est hoc est effectui cope mi ut distorsitan ianum coisilit.quae inter laterastat cr G. ita &id ius est G.i effectus est in solio suemquest v lora litatae. Incolori biu aute inmitine ipsius sensu, aut s effectus alicui toti determinato coperes: ita m sub aliq- tin, ea uero ' finititudine rationum eadem fuit, media illo toto & sipta aliq sint & his vli insit ut de platis x tali identidem similitudine rationaen idem habebivit. hiis platis.sarboribus .Sunt uir condiciones lematis r Elime er cuius mi rercia e fiderare secuta seu uum hae in causa vir essedi coperat & effectus alicui non tamen videmurnoblimati esse.Si autem non similare se hastilla: sub quos suncubus vir effectus copetit. issic isi bibit media. Namsi sinaei; tu a,aequivocum medium s. siue insem e mediti esse προ in his spebus:&in effectu cuius rosicut in genere similiter se habebit,ut opter ιid conuertibi
est cx&couerti. Et ita exponedo Verbu:quare quod ras liter, alium est. Alia enim est si in lineis, o innumeris,nce E em latine hic sonat tuc. q.d.cii pia a E Aem5 quo eadeumpuntu siue lineae,alia est. Impiant si uero habens ιανι expolitisi est tuc de mediu a te oportet esse in his sim ust metum tali,eadem est,sic in omnibus.Similem aute esse colori coade in eo citius est c1,& couem:& ira a ca seques omnis es lari, Crsivira figurae alia esse alij. EcpuuMύ.n. Hi simile in his.fectus:& ab inoctu omnis Q.Vbi vero initaem esseditis Hic quide est forivis secutam analogia habere latera, G 'fuerint plures cassipedifferries ut imo textudiis us) ies angulos. In collaritas autem uti sensum esse, taliquid ono couertis essestiis O ca.Exponit alit n ex lu:quod di aliud Monesi. me autemsecundum analogiam eadem sunt, et xerat,&inat.Vt Pp ad arbores solio flinit,&P arbores mesium habent secundum analogiam intestigit plata lati folias. Si erro pn desimi E.Larescetia: TThemistius mili Aristo. Velle declarare mediu sea codi- Cff. t . . humidi risic si do arbor solio fluit: oportet esset dPsmia. i. tione maioris extremitatis. acu declarauerat de coexn- ται 'arescetia: si & destas ε no in quoribet siue qlibet pilita.sed ita care & cati:cosentaneu vi esse declarare quonamo me in *ibet arbore: E solio fluere:ecce uir qtio ex o stas om diu se heat ad extrema: ire in Thersi. innuit declarabienis effectus:& ex in editi Ois ci seruatis his: i diximus.Si media seu coditionE maioris extremi. Et ille iuxta illic ex ergo ligar hoc pacto distactiue t .verba eius clara sitim. pone Arist. primo pmittit extrema demtonis: qtes sener At quaeret quistia rurs Vi feri posit, ut non eadem eiusdem maior & minor extremitates no P se cosiderari in demiost uniuersis cuivised diuersa, me. An si per se quidem est deo ne: stap acciis.Et pnea instar Est aut id citius ca:& id cuim ratum: er non per sinum aut per accidos Uferi nequit, inci: Paccias siderare in demione noti sunt Oblema Dippe eum ipsum medium extrem sit rario ,sin uero notacra ra dc Opones, q P se in demione cosiderant. Quo vero vobis acto est demo stratum, eripotest. ad verba attineri in demtonibus maior extremitas dicit, 'pinu rutruast totingat norande esse camem deesectus sel altera ius c1:minor extremitas cui musa: mediu vero ipsaci M. MI ne An si quidi persedemonstretur,et per sigii aut accns Quia uir id iusta est &id ica est: temunissint inde Pno potesse. Ro. n.extremi. medi: est. Si uero no se cotingit. mostrationen accias iasiderans, i licet pacesis c5fiderer,rHaee D no facile intelligis mihi in vi:qone esse sic intes Oblemata no incised termini ex chus ficitu oblema ligenda.Vtrii alicuius effectus possit effeci altera & eκ- tn:hoc ergo est qd Aristipmittit: δύ ut puto'exponetranea n qu1 ille demostra: δ hocinat. TVtru aut cotin terminorii qextrema appellar. Hoc ei pini ita: ondittat noeandecim esse alicuius esuHE essestiis: sed alteram mediu incraitione maioris extremi qndemro no fuerit hoc est extrane1:n qua esseduis ille demiari possit ita vel p signu: n acciis , c hoc inut. Si aut non si p. demrone. rRndet v si demio est psiet.&no Planu: nem n no suerit planu:aut Paccns mediu similiter se hebit cumacides: no pol esse demio talis esseruis D tale cam altera. i. iori extremitate:q es cuius G. Et lassat Arist. Π hse ver extranea. Quia in demtone P sero alterius extremi me ut Them.innuit mediu no seu coditione extremitatis: diu est ino potesse extranea alicui eoru . Sin aut demio cu demio fuerit planu aut Pacciis. Philop.Vero si rono sic fuerit a se , coungit demiari tale essem p cam -- cte verba eius intellexi resere hsc verba ad 43xime dicta. traneli. rQuo vero ad verba attinet. lanu hic dissertis Nacu Arist. declarauerat ali*demtonξ pone essen camarente ut Philop.inat. Et Arist. declarat primo rhetori extranea, i si rem edo qone: inut. 'Estaiit&id cuius Geom. Est.n tanti qd inseri ies ius est i ii necessario:ut ali i est iu id cui ci aliq esticosiderare stam arens: Hpinelae lite in mamillis tu ses n. fisc mulier habet lac in nrais in demionibus:quam mediu est acciis:no in videnr .PHemillis ergo peperit. Accns vero est qu insere id cuius est, mala esse: p.ra q ex talibusn acciis deducunD sed qdano necessario.Vt nodita vagari: .n. sequitur necessario rhetoricaec usiones. si dicans assilemataefise se hebit noctu vagus o fur n. n. coniecturabit sequis. Verii mediu ut se illa maior extremitas u est motu Fblema de his libro scdo prioruEx his patet pcam no intellexis cietis hoc inst.Si aut no sic se habet, sed qmnr in Oblema secam res sed coclusitanti.N5.n. simu Vesaccias est circi, lassi sese habebit media inpescatu Oblematis seliet, α sed coclumis.Verii cu demio in P λα est rei& cocib- tuc iuxta hac expone Aristo. dedit intelligere M medianis.cu est extra Minci conclusionis no res . Sic mihi is sequar condicione maioris extremitatis &qK no. Sequietae intelluendum quod Aristo. assciat hic. n.tuc maioris extremitatis Gditione:cii , lemata sunt PT Fit aute id cuius, π id crus caler accus considerentur. Non se,&n media .ppriaecia vero qdemians, sunt Persistam ex numero eoru esse uidentur quae proponantur. Qis si oblemata:necpn media .ppria:tuc no sequir mediu -- iunone 'similiter habebunt σmediu sisi. equivoca sint ea toris extremi critione . Pot ergo texriis hic despcideridiam habebunt aequivocum Sisint ut ingenere ediu iab ista se copulatast aut no sic.i si aut demio no fuerit P se cocinliter, ueluti p Amtuo ordine Militudine 2 ronam. git demiari P cam extrane LEst Si cotingit aut demionam enim alia inlineis, s innumeris. Alseaia alia quidEest, nian se cu&cuius ca:& cuic1cosderat natans,Vt rheut lineara rone sibit. Eis aute ut tale habet incinuenta credite tor Gsiderat. Addit in lise qdemton acciis demiar,riS
163쪽
A coditiones abus finiatis, mediti sequit coditione maioris & inut.Si alit no filo it de ro per acclis. P shleniamn semc ni editi se habebit sir sicut maior exue nutas.dico sili quo ad aequivocatione: Sc viritimatione. in rhetoricis vero syllns mediti no coditionsi alicuius extremi ila no fiunt per media Γpria scit extranea. Nec quo ad re expo Thena.differt ab haci licet videar aliqua dii a quo ad prima verba textus . Vterm in vult Aio. declarare mediu seu coditionEmaioris extremirutis, qudemonstratio est ex his:q sinit n se & Mblemata sunt per se.Et Aa mediu in talibus sequis coditione maioris extremitaris: Ponit quo ad v, mediu sequis coditione maioris extremitatis:&inat.Nasi maiora extrema in demio nibus sunt aequora:squivocii mediu est.Si vero sint scuti in genere lim ε univom mediu sise se liabebit:& erit uni Docu.Affertexes lae& inat.Vt Pn ad comutabiliteranalogii idest Pp ud comulam sportio aliabus inest.Con statinatac passione esse maiore ore irate , ct analogii siue aequoriiud.&eius mediii silli:& hoc exponit:& inquit. Alia.n.est ca in lineis & numeris,& eade Inquarum quide lineae si .aliae si int a numeris alia in est, i de lineis comurata rportio demiar: sc qua de numeris.Inquanta vero hiis au metii tale questro comittatae ortidis. Esia . mutata oportio q auger uniformiter ca eadem est de ira quo ad sena: cialia est. Quo ad rone pastinis, est eade. Addit sic es intelligessit in Oibus hoc Elpibus Sccorporibus: de sun ebus, in abus omnibus comurata oportio reperiti. In omnibus.n.rone habita ad suta modisi in aliud atl aliud reone vero habita ad nomE vel no minis lanationE mediu EHEomnibus. Ulterius assignat
Ustid ex lii S inat.SimilE aut esse colore colori:& figura figurs:alia Alemp.ram alia alii:dicedii est na me in his, no est in uocii,seda auocii. Hic udE .s. in figuris sile est scum a portione lite latera:& a les angulos.Oct. n.figurae esus demis inlatem stant, & suangi iis . In coloribus
niit si est hie vitii sensum: taliud himoi .Et nomo me disi sequit maiore quo ad univoratione & o auocation et sed quo ad analogia, io inst. Qtiae alit extrema maiora in demronibus n se sitiit scam analogia eadE:et mediu idelint sc analogia. Patet ergo mediu in demronibus Pseseu coditione malaris extremitans,qus ad xauocati me viuuocationci& analogia. rQu es & no inii iri minor extremitas in demrone quEloia teneant. ζ Esset aute ad D hoc dicendii minoia extremi rate in demrone se hie vico cessum:&materia.Maior aut extremitas seliet culcatu &qussitu. Mediii vero inca de mediii. Est n.minor ex tremitas cocessiim:quod supponitur ,& materia utrius sanedia dc qsiti.Quare no ab re Themistius, de Philop. tria esse in demostratione affirmarunt quod: cuius causa: ct cui causa.Esi.n.mediu:quod c1: est quaestu siue maiora cuius ca, si minor siue concessum cui si causa.
r Causi aut er id cuius est id cui estia,sta se bilent ad tuo sisest aetasi. Nasii Me fisvis psing . id cuius est ea ad
plura sese extendis: ueta externos angulos statuor rectis e atis habere ex Edu trianguluati Padratum. od si omMμα
mas, statur. Sunta .ci Laetans quatuor rectis aipulas externos
armiles habet.Similitersesie ciet er media. Est date ipsin meo diu extremi ratio primi morinuscientia omnes per distinitionisviri luti spoliari frondibiusimulsecppitur uitem, esse eudit.EUcum ite uir exceditsd non omnis superat edet; ι'. si
debimus eum succum ci in feminis coniunctione consistit. ymbent testsse ad consequenda adimici ca, π cuius coss.er cui est Gunusinds tam occipieti,cuius est ca, in plus est, ut quatuor quales,qui sunt extra plussunt q triduulus, aut sudodrigulas in omi&ιs dure aequaliter. ccunq;.n. quatuor reclis aequales qui sunt extra. Et mediumsimiliter est. Est aute mediuia
primi extremi,ex quo omnes scientia peri finitione sunt .vi folio fuere similitersequitur uither excessit, Crsis, erexceta sed non omnias dae, lis.Sil tur accipias primum medici γε, folio 'vendi φ.Erit.n.primu quide in altera medium, quoniam huiusmodi sant omnia einti talus medium quoniam tucciu do fatur ut quoddam aliud huiusmodi. si id autem smis Deus P densari in contactu semiais succum. Folio siuens Desiabile inco Latitoliata ui seminis Planta
rSeesida Them.Arist. agit de reciprocatione elas cuius es. est causa , & eius: cui est Gaioc E de reciprocatione suliti Di in & passionis. Appellat alit id cui est ca suum, Ut arbortarit E ficii.Id cuius est G:affectionct indesrondes ere: siue solio fluere.Causam vero humoia corrahi aut quod vis aliud.Quia ira supra dictii est cam & id cuius eii ci conuerit: si definitio ca sit,& quod definis essectus: nite quo
cuius Q. i. assee io dc cui ra. i. suum couertatur, exponit.
Et in placet Them. affectio &situm primu reciprocanturiis defrondescere & plata latisoli Assectio vero: αstibin particulare quod si ibi primi est atri pars: tio res procunt: ut vitis:&deisdescere. Iuxta hac exponE lege verba:inquit. ζSed c1:&cuius cad cui cli ad conseqita inda in E se habet hoc est partim ut diximus, ct pa tim:ut dicemus. Diximus.n.cim: dc cuius cacouertu*ici in definitio rius quod est cuius Nuc vero dicemus cuius cam:& eui ca couertircii cui cauloe est sulis ob reprimo sumitur,nd alit particulariter.lo subdiu uqd in accipitii hoc est accipieti subiectit in particulariter: custis ci in plus est subis. Ex lii assere,& inquit, vi qmor es qui stini extra: hoc est ori extrinsecos angulos quatuor rectis mi es hie est assectio in plus se hiis Q triise lusai ut quassi gulus:& ita in in plus Q situm parti lare quodvis si imprii. Est in haec affectio mir se hiis in omnibus.Lin seruo primo cotineti omnia particularia suum. 'Debes scire Capanii vim doctissimii libro primo et metorii Euclidis demiatiue Obasse in omni figura mintingula Mς extrinsecos a Vios qmor rectis lite aequa-las: ubi coseu sibi inii primu esse Mura multiagularuG-ctione esse in extrinsecos astylos Pior rectis hic a i
164쪽
cti silvo particidari.Io incit. Qii incli .n .figurae multiangulae angulos u sunt extra umor rectis sqles lint. Et Pirra haec affectio cu primo sudio coiter ituri no alit cit si intoparticulari. 'Mihi alit vi Arist.agere de duplici recipro ratione:&affectionis cii sunto. do de hac in prima parte textus.Et medii cii suvio:& de hac agit in stela parte tex-riis,&hse E expo Phi.& couenit verbis Arist.& tuc lege scirHnt aut seca: de cuius G:demici ad cosmutati incii stip.sic selint x et di, Ei est hoc est in denaronibus d se, quae scianti media 6, a.Ponit in primo qnasse. iiocduertit: in silvo Sc qn no couertit Sc inat.Vntiquodcvm accipiEti. i.suum particillare accipieti ius G.i. assectio in plus est. Vt qtuor mlexu sitiat extra in phis sitiatu migujus aut qdragulus In omnibus aut aequase sinat.i. in subiecto primo se ilis est affectio illa.Na qcul figura uia gulos vi sent extra ut uor rediis x iles his. Et ita patet pastionE & subsit primu couerti no in stium particillare. Secudo declarat: quo mediit couertit cu sudio: de qsio no de instiEt mcdiu fisr lacus ubio se hiis: nacti primo seruoseliet couertibi se sutilo paniculari seli tin plus. Exponit alit quid a med ii intelligit δί inquit. Est alit mediumro primi extremi:d assignat c1m:& in . . Ex quo.i. ex eo mediu est ro primi extremi: quia Es ici ae n definitione primi extremi fiucivi supponit.Deinde ponit exrplu,n qu dat intelligere qn passo cii sevio couertit 5 qn node inquit. Vt baec passio q est solio fluere silliseus Vite,
de excellit Se ficu Seexcellit. sed no excellit olla.i. sit primu quomnia cotine seda' ilia excellit.i. particularia excestit: qhic vocat ad ilia . sorte quia omnia sunt ae ilia sub me vel spe,Demu epilogat:& obscuretoatur:& inquit.Si igit accipias primit Sc propitii mediii: Sc no extra neu ues per acclis. vid licet qua succus densat sue aresbe, aut quodetam aliud mediii fuericitate mediu erit m solio flueduquest affectio. Et qm dupleκ est demro altera philinae& x .s:in i demiat GHqm omnis plata latifolia se Iia, fluit. Alia particularis: in qua pbar: ficus ves vitis solio fluit Ginut. Erit n. media primit quidε in altera demoli utione: a demranqisi hinoi sinat omnia.i. u est viis, a, baim qin omnis platalausolia solio fluit. Deinde huiu sparticularis demponis erit mediii in qua Obar qin ficus: ve vitis folio fluit. Et ita in utra m erit mediii in prima erit prirnii Se vle media cit si bio Guertibile:in χει erit me dui,scum,dc in plus. Qi3ia accepit succii desui:esse defini tionsi solio sturae .haec demtat ex coi interrogatione, I fieri solet:& inquit.Quid alit est solio stueres Riideri solet est desim in Gractu seminis Q ii. Hoc ergo mediu inracpin demrone media est: in vii quidea e dii ivto.In particulari in plus . Patet ergo quo asseetio sit in plus Sc quo
in aequo dii stibio: de qlio medium , sit in istis, & quo
inaequo cii subo: a duo .ppositit Arist.declare. T Ani
maduerte tit: odi hos textus G obsoros,&gucos circa illos no cocordes Mnec Vt mihi vi bii exponui. Tu vero . iudica. Quo veroadverba attincti Arist. dicit qua succus
desiit aut qua1 aliud:qm duς sinit cis abus arbores lausolii dese5desicut.Altera uallumidii contrahis. Altera: quia humidii fit fluida: propterea ait aut aliud aliud. r in is Et tae pacto φ pia quaerentibus Pona picto se scipiunturia crucinus est ea. Dum a citillet inesia,b, scismi eoru pis sint dunmero
non couertitur ivriuersati conuertcturias e tantur B. igitur
ea est ut a, cinnctu hisce cortat quaeseu, d. orte: ergo inum , ad plura est extendere qua ipsum b. Q nia si ita non est,cur nugis erit illius causa Quia si, b, Gomnibus cppetit,e,erunt uniuersi iti ung quid aliud ab ipso b. Aliqui quoiapacto dicere licebit. A quide ipsum inmilco petere,e,ipsum aut e,no omni contore,a,cu uero no erit aliqua G.na ipsum. csiliscopeti I, at asset, Et ipsa igitur una quid rela, at pia c5siderare oportet, et sc c, Fieri igitur potω eiusia, sed noeisde*Epluressint camueluti ut logesintuite qGdruptas uide caelii, rabili lucare. uolucres autem ipsas etsi siccas aut aliquid aliud.
Tinfigurii aute fac assignabit consecutioisca er emus ecla. insit,a,ipit,b,inextis omm,b, aut unicuique,d, in plus isi, b, quid est igitur uniuersale inerit ut is urI, HOCn. dico uniuersala quod non conuertitur.prima aute uniuersale cui unumquias Pide non couertitur omnia ala couertuntur,er non excedat. iiis
igitur,d,ca ipsius, a,s,b.oportet ergo ,in plus qua,b, extendi. Si uero no,quid meis ca erit hoc illius. Si litur omnibus ,e, infit,a,erat aliquid illa unu omnia aliud est . Si.n. n5 quo erit dice. re,quonii cui ipsum, e inest,ei omni tisum a.cui Et in inest,ei non or ipsum,e, Propter quid.n.non erit ca aliqua, ut ip
sam, infit omnibus d. Sed n uia et quae sunt,e,erunt alis una. Cossiderare igitur oportet hoc, er fie e. otingit igitur ei deplarescas esse ed no elue flut loreus esse quide ludni pedi hilere choleruca est .volatilia aut sicci esse aut alteru Fid. Longsuum B Cares chori
TQuae superius pertractauit. Nucst exinta exponiti de hoc facit in s ilioponus inquit ut notius & credibilius lacinid quod onsum est. Et primo per exemplii exponit, qtio eiusdsi effectus sint plures caae non in in eode suum Q sed in diuersis sublestis spE: de hoc sponit:&inquit. TIn figuris aut. i. exEplis sic assignabit aliquis cosecutionera de eius cuius est ca:de primo per exes iii assignabit et qsio eiusdE effectus sint plures c1x:no quide ride stibiecto ,sed spe diuersis de inquit. Insit.adorauit ipsi.b.carenti cholera
inextis omni ita ut oecares cholera fit longaeua.b. ver iii sit unicui Φ.d: Ut elephato de ceruo:in plus tamen, qtita
aliis multis ab his. Ex isto casia infert pter .ppositu.b: qui de igit vle inerit viis ipsis. d eo quia inest omnibus.& dc est inplunulassumpsit. Est autem hoc obiter dictu: quiapposita est per exeptu declarare qsio eiusde effeetias sint Ab plures ciae.Et qiii hoc:quod hinc insemest pler . ostii, eria i ter Ppositu declarat quid hic pler vle velit. na ule primo huius accepit pro .ppricu d adequato: ita inquit. Hoc.a.dico e quodn5 couertis, dc ita hic loquitur de stico . primit aut υ , cui Vnuquodcv quide nocouertit, hoc est cu quo nullia particulare c5uertitur: oia
auia. substeta o: a cocines couertitide non ocellius hoc
165쪽
lliatiue tenetur.Probat alit hoc assumptii, scilicet w.a.in plus sit J.b.& inquit. Si enim non fit in plus: scd in squo. Mido cur magis lu3c: scilicet.b.sit ca illius . scilicet. a. Qinsit ipsis.d.H sui .ccotra.Et per caira intelligit no scaria resed scam coctone.Et rccire dicitiva fi.a.effoctiis couertiturcii.b.ca no mulsa . erit ca scam coclusione ipsius. a. ipsa d. Q insit ipsis d.S .ita erit Guersiosiyllogistica: qm termini couertibiles sunt:cilius contraria stiperius a bauit: denticii imponit. Dixit. n.ciuiae posse esse plurescas: irii cuiuilla collertis ei sectus. Ex hoc assumpto insert aliud de inquit. Si igit omnibus.e. instr.a.& sui'. est in plus: a nia illa.e.erisit aliqd viiii aliud ab ipsb. b. aliud dico ab ip .l,.quia erat Omnia logma. Et ia6 Per.b..pbat hoc S inquit. Si .n. rideriit .ealiud ad ab ipso. h. sed erunt log ia
erit Ca,Sch. a.insit.e.& ipsis. d. sesqua hoc salsiura est inquit.Sed & nsiquid de q sunt.e.ipsa:eriit aliqa viai .ssed citrat .infit ipsis.e. tali l una alia caul, ipso .h. Pnea co cludit,cosiderare igitur oportet hoci scilicet quid sit illud unxi: Per qu.a.inest ipsis. e.&sito mo illud viiii.c. scilicet siccii esse,quo. a.inest onambus.e.Ex his iniit lite per exeplii .a.logotii esse lite duas cas altera:n lita inest omnibus d .altera per qua incit omnibus.e.Proptarea cocludit interii & inut.Cotingit igit eiusde plure cas eE sed ino esus de stibio sed spe. Vt log a quiderite admpcda nolite diolera:ca est. Volati dia aute ictgsun csscica est sicca esse. aut incita quid quodcii l illud sit:patetigit exes io eiusde in diuersis subiectis plures eas esse rQuoeres an sint duae demostrationes hae quarisi altera P .h.altera peric.fir. ζ Philo Pontis aurimaat lias demiones no esse per se,sed P accias: alit per nil. Diademio per se fit ex primis. TSed si qI hilop.inquit bii intcilexi no placet. qiii media taliti domostrationiciaec sunt acclitia, nec signa. Vt Arist.in E Plis huiuit. Praeterea qdlit,et illorisi medioni Aris .appes ias opter quid ergo i uilla illarii esse pol detriton signii: aut acclis. TVi emo mihi ibet tale dem one essen seno in usem qi A no eit ex primis nec rhibet eiusde Me ctus P se esse plures cas, mo insit jiuersis subiectis. r Quae res et an effectio: Vt lorauit esse silunius rotas in omnibus illis subiectis: ote in.d.. c.e. r Philopontis assectioneno esse uniuς ronis in omnibus ibiectis sed asserit ed analogii quodda licet videar viiii quid 'e liuius rei cam es firmat ex eo Aa plures c primae no possitnt esse esusQE eineliis. 'Iuniores vero asserunt fieri posse in aliud unariusiae ronis fit in diuersa subicctis : quin rone habita ad
stili genus viiii cu est.Rone vero habita ad sim sum:q-hustinest analogii est. Vt dimensio in coelo, dc xlemcntis.Rone quidem habita ad genus quatitatis , est univo ca. Rntione vero habita ad coelum:& ad elementu, stanalogae sed haec quaestio metaphysici est. r iasino istini Madi. ad indiuidua, erct non solum; supturasunt me ullii reseria cz cause sunt.Vtril dat mediorum iit ingulis causi, utra id qdesiuersus uniuerside primum, an id quod uersusfingula cestoratur. patet litur ea te que propinquis sinta sunt unicuis iniec ita ut prima sitsubim uersilitae s
iid iam utruns sit. Et quo si modo satis uin patuit, σfmul isdemostrativa fientia.EJhn.idem. r si a te in atoma non statim ueniunt, non solum unum mea diu til,stdplura et causeplaressunt. Vtru aure ca mediora, quae
est ad uniuersale primast,an quaesingularis, adfii laria. Blan diu igitur, quonia q*s proxinx unicuis sunt,ciu ca est.Eius n. e quod primi Ab uniuersalis. c s causa: Vt ipsit,d eius quia est d, ivstic cosa est. Digitur,d, ipsum,c,causa est ei Mquod est a .ini sit,s, i ism,b, Huic aute ide de filicti serra igiturer de dein rationeqi id unumquodq; sit, er quomodo'sim nisillus finia aῖt, G des Biadem rutilia.UEai .est.
Delio Scum succii Lausolo Ficus
TQuaerit Aristo.q, ne hypothetica.c dat O-maior ex tremitas no immolate infit minori extremitati sed inter maiore & minore extremitate plura media sint,iu percosequens plures Ox. V tru potior .cur maior minori infir sit ca G,que Ope minore est,an ea:q . e maiore,verbi in visi a. insit ipsi. d. ao statim sed inter sint.c.b.mediscas.Vtru Porior ca: r.a.inest ipsi. d.sit.c. an. b.de hac qone Arist.primo si it liypothesim:Φ vid licet a. infit ipsid.no statim:sed p plura media: dc ita n plures cas & inuti Statiun atomu .iaid immediatii maiores cia de minoribusi dicaturi statim veniitCS no solii viiii mediii in his ter maioras& minores sed plura:&dicax plures sun fiquas maiores minoribus insiunt 'arces Itypothesis, qricli ac sumpta. de numero medioxii,quibus.a inesti pid.ea potior est fit, i est ad Me laoc est ad maiore, videsiceth .an i singularis.i. a rima: i est ad singularia hoc est ad
emediiis: i in ahq ca: sunt illae: a sunt illi minori Oxim
qu est minore ei se sibi, vii primo S P se hoc est sub maiore:haec ca:q illi est pxima potior est.Est ergo ro: misi caPxima minori est potior .sa est illa:n qua maior inest mi
166쪽
I st secta cadensabile inest ipst.e.lioe est ipsi latisolio: er
inpathiari est Si salit &desti Diademiativa manifestitia: ide.n.Edemio & scietia demiat ua.Est in dita ut Pliilop.inquit. ἴδε Quia scissiti ad ostrativa est ut habitus demto ut aeriis. r Sed cotra haec dubitares:Vξ.n .potiorem clim esse,quae aepe.a. Hi primo:ua habet ne prioris scuo quia logius
te habet inesse 'ii:ergo habet magis ronecax.Praeterea
in ipsa cessat qo: s.n.qrimus pn ad Ficus dilrodescit quaesitati solia, si adhuc irimus pn ud larisolui defrodes it:
salmi no postumuscam assignare:uae immediata: eigo potior' caest.b.cii in ipsa cesset qo. TEt dicEducam potiore esse: bifaria dici aut simps aut huius simpli c1 potior E. b.Vtrones coguta huius vero, hoc est q).a. insit ipsi d. potiorca est.ca.n.no por inesse ipsi.d. nisi P .c. Ipsi vero.c. non nisi per b.Ergo potior causa curia.inest ipsi.d.est. c. non, te est absolute potior ut rationes cogunt.
L r De princi js sit nancto nota nobis evadunt, Cr quis habitus ea cognoscit hic patefiet,si antea dubitamus. Fieri stat nomo ut demdstratiotae quisqua scientia consequatur, β non coagnoscat prinia principia uacatia mediis:prius est dictum ac exaplicat . Dubit merit aut Equoia utru cognitio eora quae in diis uacat sit eade,an ante non eadE,Crutrumscientia sit utrius an ante 'Ied alterius cspide scieritia asterius autem aliquid aliud genus, er utrum habitus eorum non insintsdfiant ac acquiran
TDe principi s avia,er follit cognita, er quis est cognoscis habitus.hine manifestus dubitantibusprim. Od quideliatur non contingit scire per demostratione no cognoscente primo principia immediati,dicta est prius. immediatora aute cognitio. ne ta' utrum eadem est an non eas. Dubitabit utique Aliquis.
Et utrascuntia utriusque est,an:non. An bulas quidem scietis illius uti altera aliquia gemus it. Et utra cum non inlint habitur, m. m fiant. An eum insinu lateant. rDe principiis demtonis mouet qonem quoad duo:Vt quo illa nobis innotestat,& q potetia sit:qua illa cognostimus,un inquit. 'De principiis alii:& quo fiat cognita,& quis est habitus.i .poteria illa cognosces. Hic manifestuest dubitatibus primit. Haec est qo in gne . Per spes vero trit tres qonex, c primo sumit eu: a no cognoscit prima principia immediata salte ila vera sunt, no posse scirendemione de hoc inut. Quod quide iis no cdtingit scire per demione no cognoscetE prima principia immediata, dictu est prius lib.Liui. n. dictiim est ante oriri demtond. Ortere scire prima principiaraa vera sunt.Tuc circa cognitione primoris principiorii, irit tria:& inquit.Immo diatorii aut principiorii cognitione. TDubitabit uti*us:& vim eade est camelia demostrativa.su an no eade: Gl altera si Est ergo prima Drom cognitio primora
principioru sit Eustas cus iactinrauuatan alterius
lusionis est,an no. Ea ergo qo scda,vrru cognitio immediatorii principioni:& coclusionii utra i sit sciditia: an huius quide scidita.s.c usonii. Illius aut .s . principii alterit aliqd genus sit honorabilius, se excellerius. ζTertio qrit:& utrii dii no insint nobis a natura habitus primorii principioru fiat nobis de nouo: An cii insint nobis a natura, ut Plato autumat in Cratillo:lateat: dc no cognoscamus illos inesse. Haec enim qo est valde desderabilis..ppter qu in Themistius inquit Aristo.incepit disputare hac.rsi igitur ipsos habemus absurdu hi Iane. Fir. n. ut lateat nos
hibentes certiores decio tiratione cognitiones has habere. Sin uero non habentes prius acquirimus.quona pacto e gnosiamus ataque discamus ex non antecedenti. Id. n. feri nequit, ut de demousi ratione etiam dicebamus. costat igitur1ieri no posse:ut autha obeamus ipsos,non. n. ane ignoraremus ut ignari nullas habeates habitum consequamur. r Si quidem igitur habemus ipsos,inconueniens est. contingit. n. certiores habentes cognitiones q demostratio sit: latere. Sinari accipiemus non habetes prius, quomodo utique cognoscemus Craddiscemus ex non prcexi lente cognitione. impossibile.n.6l: sicut intimos, tione diximus. Manifestum igitur est: qistium neque habere possibile est.sic ignorantibus , neque etiam non
habentibus habitum fieri. ζPertractat ultima qone dc disputat primo irte. Erat si 'i' olim qo: vim habitus primorisi principiorii si nobis co
genitus an sit de nouo acasinis. Argumeratur ergo, si ipsos habitus habemus cogenitos,in uenies est.Contingit Penim certiores habetes cognitiones Q demio sit. nos latere.Quod vi ridiculii quia in Them. inquit . Quemud- modii demione tenere nullus pot:si tenere se ignoret,ira nec scire principia: a scire senesciat. Ego .n. potissimu , principiora comitio certior est.Sic igitur. no Por cognterio eorii esse nobis cogenitia: dc nos latere.Sinaut accipiamus stipple demione no habetes prius cognitione principio ii cogenita sic &est melius Sinai t accipiamus cognitionE principiorii null1 prius congenita hii tes: tacilla cognitio fiet in nobis de novo, & nulla 'alia i cedet: m vital sum.Naqsso p cognoscemus: &addiscemus
illa ex rio praeexnte cognitione Impose.n. est aliqu2 his doctrina siue principiorii siue coelusionii ex no pexnte cognitione: sicut de demione diximus. Ex his qone condu dit de inquit.Manifestu igitur in q, A nem habere possi-hile est a natura congenita e1 sic nobis ignorantibus.Neque Et possibile est habitum eorum fieri de nouo eti1 nullam praeexistentem cognitionem habentibus:ergo quan
stio pro utra i parte est dubia. TNeccle est itaq: uim quide nos aliqua potentiais habere,no tatali ut his j is exactior sit, iecertitudine prestabilior. videtur .a id sum a unalibus cunctis inesse. Na habent uim quandam insitu disi ei qui quide uniuersi sensum appellant. TNecesse est itas habere glandam quite potentia non talem a thabere,quot his honorioili Orsecundum certitiavim. Videtur aute hoe omnibus inesse animittas. Habent .n. conaturalem potentium discretiuam.qaam sensium uocant.
nes hie qu1da siue vim siue potiatia siue Virtute no in necesse est tale lite: quae sit his principiis honorabilior scam
certitudinis excellentia. Cuius cam affert Philoponus exeo . illa poteria resperui principioru est vestiti subiectu& imuria: potius ut SemiliariuGognitio aut Princi Piorii:
167쪽
i stantior cognitione principioni. Et nequis credat hanc potentia propria esse hominibus stibio bit. Vs alit hoc: sitie principiu:siue potetia omnibus inesse animalibus: dIbat ex eo ,qui acu Ab animalia vident habere naturale quanda potentia iudicatiu1 siue discretilia: qua disce ut utile ab inutili & delectabile a tristi qua physici vocat sensum.Dixit aut vi hoc othus ineste animalibus:sa hic accipit & no probat.Sed in libro de anima,& de sensit fatis abunde probatur. Sic igitur ex his pro suppositione accipitur homines habere potentia discretiuam , quae sensus dicitiar:ciinctis animalibus tributam.
T Inlrto autem animalibus sensu natura. ia quid Idam si Ioman is usibilis utant obii criibusdam non fit. r in pilua Euur non fit hisce praeter ipsum sentire non est coiseu qui, Initio,.u: omnino aut eorrum circaq nonsi formae mansio. indam, quibus autem fit ut causa senti: Ut unum quid in anima habeant.
in his cum multa talia unt Allerentia quaedam emergit, ut qui, Idam extilium mantione ro fiat, qui sdam non fat. T cum autem lassisensis, bis quidem animalibus sit minosiosensiti. At s agi non fit. Q ni sculni igitur non': αμt omnino. aut circae quaesim uoti fit.hu nec cogustio extra ipsum sentire m. In quibus autem inest sentientibus,hubera esst unum iliodia inaniami. Multis igitur finis hiuai ia,di seritis qui dapi, ut in his sit
feri ratione ex taliu memoris, in aliis autem non.
cs ut TSc pro sollitione si imit diuisione antinali ii.Cii. n. omnibus animalibus insit sensus. Prima dii iisio est, i, his uni malibus fit masio sensati ita, Vt post sentire remaneat ali C quid in sentirie:qudi memoria. Alijs alit animalibus talis maso fit cit nihil post ipsam sentire de inquar . Hac diuisione aliis verbis Ariit.in libro de memoria sic affert m animaliu habentisi sensum. Alia eius, quod sentitit:memoria seruat.Ali. a Post sentire nulla pristis memoria hiit.
Qiiae memoria seruat persecta animalia sunt:S prud tia: ut primo metaph ysicae dῖ.Qtiae vero post sentire memoria no seruat implacta antimilia fiant.& no prirdotia. Rursus eorii: a poli ipsum sentire memoria no lant: quonin da lisit. Hiit.n .eoru memoria: l sortiter moueriit sensiim. Qitae vero debiliter fortas te memori1 no habri. Puto n. iis ME- muscas eorti lite memoria quae sortiter sensti mearu m De iit. Aliquorisi aut des ilirer mouentiu fortasse memoriae no habent. Verisi haec animalia siue habeat aliquoruo memoria siue no lirant post sentire, iiiiiii seruat eorii sal te: quocisi illis no inest memoria:& hoc inquit. libuscii que igitur no fit.s .memoria aut omnino .f. nullorisi peni rus aut saltE no sit circa cida debiliter mouetia, his nec cognitio extra ipsum sentire si saltemri si quom no est memoria.Ecce. innuit alia si abdiuisione. In quibus usit ut inquit sentietibus inest aliquid es thre unisi quodda simula clarii in anima:qudr memoria.Vlterius eoita animallu: a
memori, lint: subscribit diuisione: & inut. Multis initia res limoi memor si a dita quaeda fit subaudi animaliti:
talisi memoriarii ut sit ex memoria talisi in his animalibus fieri rone.In aliis aute no fit fieri ronsi. .eoru animaliti. quae multas memorias hiat, alia sunt, u ex illis memorijῖgnare rotie.i .experimentu:quod est aliqua ro, ut homines,qui ex multis memoriis quada rone colligur udξ experinartii. Alia vero quae ex multis memorijs nullaronE deducunt:aut experimentit:ut Bruta.Est ergo diui sio animal tu,q, alia eoru:qus sentiunt memoria seruant, alia no: quae no struant mcinoria,ut penitu3 nullom sese
uar aut aliquorii. eoru vero: qus leniat:alia ex illis memo Eriis deducunt experimentit,alia non. Ex his vult habe re secundam suppositione:scilicet Q homines & sensum,&memoria:& experimenti ii habeant.' Exsensu igitur fit memoria quemldmodum dicimis ex memoria uero saepius eiusdem acta,experientia nascitur. Plures.n. memoriae numero una experientia est.Expericlis uero aut ex omni uniuersali quiete iam in milita consecuto,quod est unum praeter
multa pias in omnibus istis un5 inest,idems principi uariis atque scientia pullubnt,artis si s t circa generationem scientiae si sit circa id quod est.
r Ex sensu igiturIit memoriasicut dicinius. Ex memoria autem
multoties eiusdem facta, experimentum. Multae.n. memorie na. Fmero experimentum ni unum. Ex experimento aute, aut ex omani quiescente uniuersali in anima aut imo praeter multa quod in o luis issis ide unll st). Artis principiti crsis est. Siquide igitur circa generatione artis est. si uero circa res scienti c. WEκ his deducitqillo cognitio primoria pruicipioru in oe. . . nobis fiat,& unde accedat,& inat. TEx sensu igitur fit memoria: j cilicet in lio nibus:scut Duc diximus.Ex memoria alit multoties riusde lacta sit experimentu. Nam
multae memoriae numero sunt Vnu experimentu saltrint dicatione cali.Ex experimento olit: quod est aut cie de omni,ves de nullo quiesces in anima, ut in subiecto, aut quod est unu:pter multa. s singularia: no ita prer singula ria sicut diuersum fecitdii esse ut Plato dixit sed quia in omnibus illis est viiii & ide se dii re:& solii rone diuero G sum:est artis & scientiae principiti. Artis quide se dii generatione:&operationE: qua aliquid fit. Scientiae vero secundu ens,in intestigibile & speculabile . Est eruo ordo sensiis hominibus inest a nanina sensatio vero ex sensibilibus ex sensatione fit memoria ex memorijs experimetu, quod Ue pdicatiust in anima: vel in singularibus ipsis positu .Et experimEtot de fit principiti artis & scientiae: hoc pacto scidii arum principia nobis insimi.Dixit autem
experimentu, qd est niuersale: ec aut in anima aut unucoe pter multa ,sed in illis omnibus positu:ua ut Philop. inquit Percie hic intestigit a ponem Vsem , quae aut est in in iectu:aut in rebus singularibus aliquo modo ab illis distincta est enim ut inquitavi e multiplex. TNes igitur determinati habitus insunt,nes ab alijs ad cognoscendum magis aptis babitus sid a sensu nt ut diximus, ueluti in praelio facta figis stetit virus er petit alius, deinde alius, donec adprincipis est menti; . Anima aute er talis ulms t id suti. TNeq:igi ur inlunt determinati habitus nes ab aliis habitibus junt notioritas.m a sensu. ut in pugna eversionefacta. uno state alter petit. Postea alter,quouis in principium vetitant. Anio ma autem est Palu posit pati hoc. rAd forma ergo qonis riidet in habiriis primorii Princi ci. i. . pioru ne in sunt nobis insiti ato a natura instituti ut Plato:& Socrates autumant neq: ex alijs habitibus notioribus in nobis fiunt.Sed fiunt sensu mo quo dixit: & per
exemplum rutilis exponit,& inquit,ut in pugna eversione siue in plio cu terga ver Curio na m stante,alter se ii
ii adiungendo stetit:postea alter,quoi Q in principiti talli veni,ciquas iterii brili principiti instaurent,sic fit principiti artis & scientiae: i, ex sensit memoria: ex multis memoriis experimentu:& sic fit uniuertae: luod est princispiu artis destientiae.Et quia in posset dicere quo in Numa tale principium fieri possit, cu non videar piissii Attidet: de inuti Aninia aute est talis extas: qualis Posit Pau
168쪽
i hoc eo qui, lita indicilem pamuli,quo pati pota misibialibus. Nihu ergo phibet hoc fieri in anima: licet sit forma. raucis agi dictione' antea sed non dilucide dictum est, id dirarisIiu dicentiis. Nam tam steterit unum quae non differunt,prinummi urs letunt inanim nascitur. Etenim sentitiali quidem sin gulare. sensus aute ea ip us uniuersalis ut homuus se d non cal
lie hominis. Rursus in his ipsis stat quoumda ea stet quae purii
bus uacat,ais ad ipsa misersalia, veluti tale animal donec mi animi, tr in hoc mo eo e Necesse est bitur nobis ut ex hisce patet, ipsa prima inductione clusere. Sic enim er sensus es est in nobis his unia male. r id aute dictum est quin ante.non clare aute Zictu est iterudicantus. Stante.n. o indiferentia. Primu quide in anima unis
uersale est. Et nim sentire quidemsingultire est, sensus dure uni. uersalia,ut beῖs sed non calliae hominis. ltera in his statur, quousque ut is in artibilia, Cr uniuersilia snt. Vt huiusmodi antismal,queus; animal,er in hocsimiliter . Manisestum igitur est, φιoniam nobis prima iniuctione cognoscere necessirium est.Etenim er se fassic uniuersaleficit.
. r Multipliciter ea,quae dicta sunt,videntur obscura.
mortis possit pa ,.Scuo:quia no vi ex sensu deduci posse .le:cii no fit nisi singulariu.Tertio ua no vi:quo intes lectus possit scedere citra cie: qis ex singularibus deduxit:Videmus. n. intcllectu scadere ad Uiu ina: qitorii singularia sensus appliedere no vi. Quarto, ua ex his, i di ricino apparet qlis na sit haec methodus, i intestiis ex singula ibi is vle deducit,io inat. Tad aut dictu est quidem ante:no clare alit dictii est.Io iterii dicamus.No clare ee dictu asserit Opter illa tuor. Re luedo ergo illa tuor nordine:restaurdo primit inquit. Stante.n. di ipso modenumero indisserentiu primit quide in anima cie est:irilicet in fit multa singularia, est unii Use: sub cuius unitate anima por patia multis. Haec deprimo. Restauedo vero secidit inut.Etenim sm ire quide est singillare:resin singularis.Sensiis alit est res vlis.Na stilis est hominismo Galliae hominis.RE hac Philop.& Them. expositeriit.Nam
quoties sensu cognoscimus Socrate: una in Socrate coinnnoscimus hominZEt qui hoc rubrii: illud callidii videt: simul & rubrii & calidii videtisensus ergo cognoscit vleno s ,rsum a singulari: sed aliquo mo singulari mixtii. Et licet cognoscamus stasu ine hoc mo singulari mixtu. TnM Mitire E res singularis: uti calefacere,& vrere. Alibi vero alla diximus nuc vero sic dixisse nobis satis fit. Haec dest .Resbluedo tertiu:inat.Item in his tarquoust viil impartibilia:& asinnuthinoi sal sensiuncipimus:quous alal sit: Intelim apphengu. Et hoc.ccomestir quoustpcorpus sit:.sci limoisilvaquousis suba sit:&in hoc ente quouisens sit. Percipῖuxn. scitia hoc aial:quous lintea incipimus animal sminim a singulari animalia ercipimus missi hoc corpus,quousq: inteste M ncipimus corpus V seorsium a singulia corpore & sic de aliis. Haec de tertio. Ex his tribus reiluit arm &inat. Manifestu uir est,qin
nobis prima principia neces lanii e cognoscere indum ,rio aut syllm,aut demion sc cam affert, cit inat. Etenim
re sensiti sic inductao Me facit seste dispositivae:ua a prigintellectus cie facit:& Pspicua est lusio priniae. q. rcu te mentis bibitusi quibus ueta perspicimus quidam ueri perpetuo sintdu intelli ius asscientia quidam inte dum falsum susti annua via subducendet rotisprincipia, nuduris aliud
eum ita sint sientia quidem princpiorum non erit Jed cumferantqueat ut aliud quicqua ueriussitentia sit qua in lactus ipse.
Intericius prostflo principiorum habitus erit. Quod ex eo quoque per murum fuerit , quia dem*irationis principium non est demossi alio. vare neque scientia. Si igitur praeterscient a nulis Ium aliudgenus uerum habemus qua intellectum intellectus sanescientiae principium erit,as principium quidem est ipsius priui
j.scientia autem ad rem omnem sese habet smliter. Tmonum aure circa late entia bibituum, quibus veru iaciamus.Alij quidem semper ueri sunt. Alij aute recipiunt fasiatem,
ut opinae, G ro. Vera te semper fiunt scientia cr inierectus. Et nuta genus scientia certius est,qua intellectus. Principia autedemostrationa certiora sunt. Scientia aut omnis cum rone est. Principioruscientia quidem non ut is erit. Γ Qmniam autem ni obit uerius contingit esse scientia qua intellem , Inteiactus ut iisqse erit principiorum ex his considerantibus. Et quoniam demostrationis principium non demostratio est .mare neque scientis sti. si igitur nuta aliud praeter sciam habemus genus uersi. Intellectus uiis erit sciaprincipium. Et principiam quidem principJutis erit. Si ase omnis, m liter se habet ad omnem.'Nuc soluit duas primas qones.Pro quarti sesone sumit G.MDquamor.Quom primit est: i, scietia:& in lectus sunt hahinis senast veri. Et n scientia: intestigit demonstrativa iii isti gentia: intestinii vero no potentia: sed cognitiona principio ii, a io intestoriis di: ua nobilior est sciesia. Can. cognitio principiorisi, ct scietia demtativa ex inrclleetia Ofici si r: cognitio primorii principiorii retinet nomensitae originiu& dῆ intillectus inat. TQm asit circa diano ea hoc est intestigentia habituti: quibus verit dicimus: atm P explicamus. Alii quide tanta veri sunt. Alii auia veri: seario semper:quia recipitit salsitate,ut opinio: i in coclusiossis dialectici & ro: i est sylstipue diale fit xveri alit habitus semp, sunt metia & in lectus principior i.Haec est prima suppo.Drinde fecitdo sumit:millu es le genus notitiae ipsa scietia certiuunisi fit ipse intellectus, & hoc dicosi esse pol aliquod genus notitiae certilis este ipsa scientia. Non. n.esse pol opinio: - ω:nec ipsamet scientia . Einosi quide certius ipsa scientiarerit intelle. Rus. Haec est seclida. Deinde sumit tertio principiademtonii esse certiora ipsis demiollibus scientit': demonstrativis.Nec hoc probate
sed ex primo libro sumit ua Opter quod viiii quodcv ta in
te:& illud magis. Haec est tertia.Sumit arto scientia o est e dii rone:hoc est per demrone qu1 nec a bat: sed ex libro primo vult es le .pbata. Ex his umor supponibus, soluit qones:Prima erat: A n cognitio primorii principioru sit scietia:ves alterius mis a scientia. luit, Princ lora ital cognitio scietia quide non erit sed alterius gnis, phatur: supponibus tertia tu qrta.N1 principia demtonii sunt certiora ipsa demiatiua scietia: in dicit tertia suppo. Ergo sinetia principiorii no est scietia demiativa. Prsterea Obatur ex una scieria demfatiua est P rone. Principiorii vero cognitio no per rond est ergo notitia Primorii principioru no est scidita. Haec ad prima qone. TRndet ad secitda,quae erat.Si notitia primorisi principiorii no est λεria quid est,utrusit quid nobilius. undet &simit secunda stippone M antecedete:& inquit. Qui aut nihil verius cottingit elle scietia inissediti. Hare n. erat saetida minpositio No.n .pol opinio ves ro x mores le scietia: I5 in sciet. In lectus uti et erit cognitio primorii principiorum:
erit dico notitia praccipioru initaecius ex liis conderatibus quae
169쪽
miae diximus.qmem secuda stippone. Et no solii erit in his sideratibus: sed et demponis principitino est demoliratio, ire nem se e principiti erit scictiari fi no sit opinio tum ro: r intellus:& sic pater ad secunda qone. rEκ solutionibus harii qonii insere duo corollaria.Pritamu cuinquit.Si iis nullii aliud pter fricti a liabemuςν-nus verit .nisi intellei litant illis viil erit scietis principiti. o. a. pol esse opinio ves ro, eigo intessis est principiuscieriae:& est primit.Secundo inseri:& principiti quidem principii uti m eit:squide omnis.s scirici fili, se habeat ad dira conclusion cuius ipsa est principiti: ut intrisus se hahet ad ipsam scientia.Estari. intellectus principiti scietis demostrativae,& scientia denarativa principiti cocibilis. Esego pat Et duo:& linteimis principioru sit principui scienti demiatius &qu principiti aliquod sit alicuius principii principiti: in intelsus qui est principiti scientiae demiatiuae: i est principiti coclusionis. Verba aut illa: Si alit ominnis legatur siquide omnis:& ita pata ad ora qones. TSed circa fine quaeris ud sit media denaronis Opter quid , &dixi Opter quid: illi syllogismus ab effecta adcam non . s. est demio: sed ut Plagoponus inut Giectura. r Vbianimaduerte . in denarone PP quid tria sunt: in Philopo nus dixit primo huius cocellum & est minor extremitas: quod ab aliquibus subna coclusionis es: quaesiit: quod E
Praeterea quicqd esse demrandemrat inesse in Arist. hic Ainat.Sed cocesti definitio ondit rei subam is esse.Ergo de T mostrat inesse eo totum: s coctab infitiar. Praeterea id: quo omnia inlaesita luunt de sit Bo: esit media in corii initis. d ratione. Sed si ibri bona definitio est qua omnia de illo usita soluunt: ut asserit Aristo. 'Pro cosilio horti dicEdii quaesitiiqd decocti detrarat poste accipi out actu classii 'silvo vel coctio inest. et sumeres ridere: & sic lubo co- 2, . . 'petit soli:no in omni Se s n. Alio mo accipi .put apti tudine silio copetit,ct: sic nillil aliud est nisi suum aptu na au=t 'tii: in risibilitas est ho aptus ridere . V ii desectus luminis pol accipi aeui,& sic in cnq.ppria lunae: quod solico peti Cn5 s p .Et potaccipi aptitudine:& sic est ipsa luna apta eclipsis. Tunc dicere mi umedo qfitii actu: sic cuno Ffluat ex principiis cocessi demostrabir de illo per de setione usiti:& non per desinitione subiecti qua dii definitione sua couemr,no alit eu definitione iiivti. At cii apsitudinaliter accipit: siccii nihil sit nisi suum aptu de sudod rabitur definitione subiecti qui definitio illius eii passione collertis. Nihil in prohibet et definitione pastionis d rari Sic uis dicendia quaesitii in actu sumptisi demra ri solii definitione sui:& no subiecti: & sic intcllexit prima po. In aprinidine vero demiari pol & definitione su-hiem & desitatione usiti qin dii utram couertit. Et sic in extremitas maior:&coc nis: prsdicatu :est aua Minsilii .tellexit scdapo, hactenus medio demsonis. ζC5iequcter
aliqn passo c5cessi:vt fidemostrarer de homine riabile. Aliqn quaesint:& genus ut si de homine corpus demia retur.Hinc quaeris: Vtrii in demrone .ppter quid mediunt maioris extremitatis definitio: e maior ilia extremiistas sis passiossiue quaesit i.Philoponus ita in hoclibro scedubitat. 1 primo huius Arist.asserit prima principia demonstrationii scibilia est e pcr serua ex Olbrii terminora scietia:termini vero muris inicilli & sic vult nos cognosco principia intellii:quo & eorti terminos cognoscimus. Hic aut herit principia sciri ex memoriis:sentibus,& ex
cudo as it definitionE maioris extremitatis, e isties peridi'ς:& sic no solo lumine inicillis,dc ita is no parita
se mediii in demtone .pprer quid:qua ut inquit risto. declarare promist.Declarauit et definitione minoris extrenutatis per acclis.Principaliter.n. ut dicit) definitionEmaioris intcssit. THuius ponis vi Themistius in hoc secti do: Arist. etia maxime cap. s.Mouer aut Themistius: qm Aristo .asserit definitione quae mediii est: variari in unitare pro maioris extremi variatione:qm si maior extremi tas est viii uoca:& definitio quae mediii est erit ostiora. Et si maior extremitas est analoga:cx definitio , quae media est: itatis.Mouit etia Philoponus v puto, qua Aristo asserit mediii cam& definitione ide esse.Qiiod de definitione minoris extremi intelligi no pota Hanc ponem Thomas vir doctissimus: S Egidius secuti si int. Alexan- M-u der vero & Simplicius asserueriit definitione cocessi esse
mediii:qua definitionEAristo. principaliter in hoc fecitdo in dictis Arist. tradictio. Praeterea Aristo.primo huius coclumes resoluit ad principia principia mediata ad immediata ,immediata vero ad terminos terminos alit ad lamξ 1litelliis. Asierit. incoctories cognosci ex praticipiis.Mediata vero principia ex immediatis immediam vero co gnosci ex terminis,terminos vero cognosti intellii.Et sic
nun*.resbluit ad sensus memorias & experi tias. r Ad hac dubone respodeia sali io mcliori iudicio:ch immediata principia his ria cosiderari possuntisimplkix neganti. Si cofiderent simpliciterisc illa scimus ex memoriis, scnsibus,& expericlijs inputa inductione ex singularibus sensibus &memoriis deductis. Scimn . elementu ea c5trario fieri:qmoe qagitar generat ex trario. 'lterius scimus oe:quod generas: gnari ex cotrariis inductioe fingularisi omniu:quae sensibus: SP memoriis, S experi tris
int Edere risit.Mouer aut si auctoritate Theophrasti: quias colligit.Et hoc pacto immediata principia ex memorijs: sentit principale huius libri intiatione Alede dcfinitione su sensi,uς:&esheivitiis habe&inputa cuid solii te conderabie quae mediii est.Seciindaria vero esse de definitione turi At si considerant resperui illa negatis, sic resoluue ad passionis Pro hac porte xl Arist. primo huius cap.de uti primas coes dignitates:& illae in temtinos: qui intellectulitate significatorii a se:vhi asserit duo significata per se es accipititiir:& se tollitur cotradi duo. Hicin. Arisito. loqui se demioni necessariaeprimit:& sc . TAlia asst, ut di tur de principiis absolute consideratis. In primo vero ha
xit Themi Ibi amplisi adi exornandique caesta ut etiaPlailop.exponit. Per quae dant intelligere mediii demio nis esse definitione siiliti: quia sic propo prima erit insta elido m6:& se da propo in primo mo. Pro hac parte sunt nullae Aristo.auctoritas in philosephia r qus eii sint vltra liunc libruri termittant. Pro hac quoque parte sitiat Et ron .Prima quidE qili pasIio Anuit a principiis furui: ergo p illa debet demiari.Seolido qm propriu rio habet sicinia per silla essentia: ergo per illa debet demolirari. ius loquitur de principiis coi sideratis respectu negantis. Haec de secundo libro Posteriorum.