장음표시 사용
11쪽
MO PRINCIPI AC DOMI, no D . Christiano huius nomini Tertio Danaae, Oruegiae, Sclauorum. Gottorum Regi, Duci lesiuigae, Holstitiae, Sto mariae S Dit mersiae, Comiti Oidenahurgensi e Delmen horsit Do mino suo clementis
AXIMVS OLIM regibus cum a ueraris Philosophis tua Poetis linam is honos est habitus. Perspexertit enim sapientissimi homines heroicas regia'; turtutes minime uulgares esse,sed diuinitus paucis adaemodiim ordinis Politicae oeconomici conseruandi gratia collatas. Nam fieri non polle anima direrterunt, ut hic mundus diu incolumis stare pose sit, nisi sint, qui sapientia excellentes, a pros
12쪽
EPISTOLA probitate conspiciti, autoritate gradites 5 rebus gerendis idonei Elioquam multittidinem legibus & discis plina coherceant ac in officio retines
Hoc Plato grauissimus Philo seuphus in multis locis testatur. Qilenas admodum in illi boves non a bonhus, nec caprae a capris reguntur, sed a praestantiori genere nimirum ab homine: Sic genus humanum infirmius est quam ut scipsum regere possit. Quare Deus praefecit Reblispub: heuroas, qui cum habeant ipsi prospei ousticcestiis nobis quot imperia eorum grataic facilia striat.Hi ita curant nox
ut pacem,pudorem, libertatem,tustisciam consertient. Et alio loco Regem gubernatori nati itim confert. Nam iit nauis in turbulento mari iactata nequaqtIam in portu incollimis pera
uenire potest sine gubernatoris artere industria: itii donatiis c natitartim salutem unice spectatis ita respliblica
13쪽
DEDICATORIA.euertitur prorsus , ubi peritus e casmans salutis ciuium magistratus non fert laboranti openi. Iuxta Theogni; dis sententiam τ
Hinc esse existimo quod rectores Rerumpub generatores, uocabulo a nauibus translato,dicantur. Nec allaud diuinus Homerus sensisse putans
dus est,qui reges tape ho mons
nunquam κοσμκτορας λαωli, interdum
π,μ ωα,λα , aliquando κγωορας, rurσsUSarrese πατεραο nominat. His enim titulis officia regia exprimere uos luit.Nam reges e principes uiri non nisi diuino motu ec heroico res aragna gerunt salutarc Rebuspublicis, politia praeclaris legibus ornant, dissciplina pascunt, iusticia, clementia ac omnis generis uirtutibus precedunt, e tanquam blandi patres suos ciuese incolas summo complectuntur 3 Ores
14쪽
EPISTOLAmore, ut qtusibditorum saluti com modisq; non sectis seruire solent εuSοργο parente suorum liberorum curam gerunt. Hinc est quod idem Homerus Iouem patrem IocatIit.
Quod enim patria potestas est intina familia,id regium est imperium in instegro regno, Theseus apti Ettripladem rex placidus ccbonus breui quidem uersiculo si numertim spectes, sed copioso admodum si quid in se
breuitas illa contineat,eUOIUaS, Uirtustes regias erga subditos complexus inquit:
Vere Primo qui tanqua Atlas quilaspiam Rempub:quas suis humeris stistinet, inde merito λα raditωρ nomen
apud Graecos obtinuit. Haec tanta cura nisi ex stimmo erga ciues amore proficisci non potes . Nec frangittiranimo usitata subditortim ingraziluvidine,qtii uere regio animo fuerit proditus.Tametsi autem multi reges inis Pro:
15쪽
probitate mundi 5 insidi s Sathanae
decepti sunt, ac in tyrannos degenes rarunt etamen nequaquam audiendi sunt, qui uel plurimorum errata pasTum uerecunde de regio munere disse serere audent Fatendum quidem est nihil tyrannide tristius, nihil immas nitis, nihil nocentius . Nec negansdum,proh dolor, teterrima quaedam fuisse monstra, que regium honorem ac dignitatem usurparunt,in quorum numero fuerunt Phalaris, Dionisius, Echetus, Tarquinius, Atreus, Et lius ius generis oplures δελκόλον - ο pqui omnem humanitatem exuisse us: dentur. Qiud enim inhumanius posluit esse quam quod Atreus fratri Tyest proprios liberos commedens dos apposuerit Quid indignius hos mine quam quod idem omnem uomanitatem,sidem,sanctitatem a regis
hus uiris alienam uolueriti Sed cola loquium ipsius cum seruo ex Seneca asscribam, quo magis ipsius immanis tas
16쪽
EPIIT LAtas conspiciatur. ATREUS. Maxi, mum hoc regni bonum est, quod fascia domini cogitur populus sui quam ferre tam laudare. SERUUS. Quos cogit nactus nudare, eosdem rcddit inimicos metus, at qui fauoris glorisam cre petat, animo magis quam uoce laudari uolet ATREUSLaus es rad humili saepe contingat uiro, non nisi potenti falsa,quod lolunt, Velint. SERUUS. Rex uelit honesta, nemo non eadem uolet. ATREUS. Vbi cuncplantum honesta dominanti liis cent, precario regnatim SERUUS. Vbi non est pudorici a iuris, sanctiutaς,pietas,fides,instabile regnum est. ATREUS. Sanc tas, pietaS, fideS, pritiata bona sunt,'cla iuuat rege eant. Ecce graphice hic sub persona Atrei imaginem tyranni expressa Seneca,c contra tiam rege digna tririlites, sua oratione seruit commendallit.
Non enim regitim est facere quod lis hido suadet, sed quod ratio iusticiam
17쪽
DEDI cATORIA.menet. are laudandum est Xeno
cile est itidicare, uehementer hallucis nari eos qui propter multorum inius stam tyrannidem, in ipsum regium statum , qui Deum autorem habet, conuicia iaciunt . Sed tale ingenium est malignae naturae, ut ne ordinaties
ni quidem Dei parcat . At curi boni ordinis in diuini amantes facile in tela ligunt Philosophorum 8 Poetarum
cncomta de bonis regibus non esse fumos, sed ueritatis testimonia. Quis quaeso mortalium satis agnoscere postest bonitatem Dei erga cas Respub: qui b. placidi amante: in suorum reclges contingunt,quibus cum chara pa
tria chari sunt 8 incolae Sed Philo sophorum ec Poetarum schola sic qui
dem de regibus sentit: nunc autem quas uirtutes uerbum Dei requirit in regibus uideamus. Prima itaq; sit res gia uirtus cuius secundus Psalmus
18쪽
EPISTOLA meminit cum inqui Et nunc reges intelligite,crudimini qui iudicatis terram , seruite Domino in timore, &exultate cicum tremore Osculamini Filium,iae quando irascature pereastis in uia. Beati omnes qui confidunt in eo. Hic spiritus sanctus uult reges filio Dei procumbere ad genua eum osculari, eici cum det oneruitio esroq; cultu homagium praestire. Et quemadmodum poenas minatur inS, qui debitum cultum Dei filio exhi here recusant ita beatitudinem obusequentibus promittit. Huic secunda regia uiritis adriciatur,quam Psalmus Ia a regibus commendatLaetor inclquit sanctissimus rex, cum mihi dicio tur, in domum Domini eamus. Hoc regium xdi 'hinae exemplum uult Ut reges non solum uera pietate ali santecellant,uerumetiam ut summum sit illorum gaudium,habere Ecclesias bene constitutas ac consentientes in uera religione Sit tertia uirtus res
19쪽
DE DICATORIA.gum, quam idem Psalmus his uerbi csseri Propter fratres meos ccpros ximos meos loqtiar tibi pacem, prospter domum domini Dei nostri quesram bona tibi Hic significat David uere regium esse consiliis c faculta tibus Ecclesiam iuuare, ac ministerisum uerbi promouere. Huc spectat Esaiae dictum cap. 49. Et erunt reges nutricin tui ct reginae eorum nutrisces tuae . Hac sententia Esaias non uulgarem fidei professionem requirarita regibus, uerumetiam quoniam potentia rerum 3 copia ipsis quam aliis triblita est maior uult ut regeSEcclesiam Christi quam Sathan cum sui belli ducibus Turca 8 Papista flumine sanguinis delere conatur)tueantur. Vtili ut facultatibus suis Ecclesiarum ministros alant, uult ut scholas erigant, bona ingenia latresant, sine quibus ierbi ministerium collabi necesse est . Utinam reges ocPrincipes perpenderent quam augus stuS
20쪽
EPISTOLA. sttis hic sit titulus, quo Spiritus anscius ipsos ornar, dum eos nil tricios Ecclesiae appellat. Quae nam quaeso gloria maior es sie poterit c quod aus itistius nomen a Spiritu sancto Eccleuae tritacitim dicit hi id gloriosius regibiis intriadi,' trana troirencces Iortim Deus illis onsam filii situ unigeniti domini nostri Iesu Christi nustriendam ac fouendam commiserit Hancintraria comitetur iliritIS, Uam Ezechias, Iosias sanctissimi reges stro facto regibtis commendant,quos rhina Ezechias laetim serpentem se gir propter cultum idolatricum ipsi apophilo exhibitum Tametsi alitem serpens ille a Mose duce popilli Dei cx mandato Domini in deserto erescitis fuit, pr clartim profecto antiis
quitatis monumentili memoranda μisy Luvoi beneficiorum Dei,qti litis
ius aspectu a dipsadibus percussos nonauit Insignis sane typtis Christi, qui in lignum exaltatus languores homis