De methodis libri duo, quorum prior quidem omnium methodorum universalium & particularium, quarum usus est in Philosophia brevem ac dilucidam declarationem, posterior vero ecclesiasten sive methodum theologicam interpretandi concionandique continet,

21쪽

DEDICATORI A. num sanaret ac peccata expiaret uasmen sanctissimus rex chariorem hasbiti populi Dei saltitem,qtiam anti, quum illud omni pseculo admiratio One digniIm monumentum . Iosias spurciciem idolorum tribus tetrara plum Domini foede conspilrcatum erat penitus abrasit, natisadatiit,stisiulit. Hinc igitur colligendum qtiod

s it pro tutibus amoli ri,qtiudquid uere religioni obstaculo esse uidetvi Huic uicina cst quinta regijs uiris digna Virtus, qua an sanctissimi Iosiae regiuexemplo conspicitur. Nam hic non solum idola prophanantia templum Dei sustiilit,uerum etiam librum dorctrinae coelestis diligenter inquisiuit, inuentum populo Dei studiose coognoscendum commendauit. Hoc faucium pios reges imitari decet accurarare, ut uerbum Dei in suis ditioniae bus quam liberrime ac Plixissime predicetur

22쪽

E PI S AAdi clam usa sextam uirtutem rege dignissimam Christiano,quam iudiciariam uocare licet. Haec quatuor costat partibus,s,pientia timore Dei, Veritate odio auaritiae. Sapientia facit ne in itidicando aberret ignorantia recti . Timor Dei personarum respeσcnim excludit Veritas legis regulatricum aequitate temperatam se illitur. Oditim auaritiae, lutum octilis mentis abradit, ut Z qtio dierum est sine linpedimento uideas, quod uere uis de citra maliciam iudices. Haec uir tu pio iudici Exod: 18 commendauturi

Hactenus recensui ueras uirtutes, quas ierbum Domini in regibus res quirit, quibus Philosophine illa ab eissi nequaquam postiriat Imo potius in Christianis principibus uerae ui tutes fiunt, quae in Ethnicis uirtutum fallaces tantum Umbra eXtii erunt. Nulla enim uirtus quantumuis speraciosa suum nomen sine timore Dei

23쪽

DEDICATORIA. tueri potest. His itam uirtutibiis rivis nitus rex, sentiet tiere utina regnum stabile fore, Deo, tu salutem dat res gabtis,excubia agente . Nulla enim

tu maior, It Iere inquit Seneca, pie

tate uera es t Nec desunt nobis Seres nissime Rex talium trirtuitim in Christianis principibtis exempla. Sed quia domestica nobis tit gratiora ita 8 utiliora sunt, illis contentiis ero. Pateritius . Serenissime rex,postquam emanti Dei accepisset haec Regna Dasniam 8 Nortiegiam admirustranda, non solum ipse pietate uera emicuit supra omnes sitios, uerumetiam semisna quaedam, quantum temporis raratio permisit, ita iecit, ut se facile & ho

stem papisticae stiperstitionis acerrismum, o Euangelin Christi fautorem

maximum declaratierit. Suscepit pastrocinium piorum ministrorum, insiustam uim ab eis deptilit Breuiter Omnia egit, ut se uerum c Christia num regem declararct Hic rere Fri deri

24쪽

EPISTOLAdericus nominera re pacis amantio simus, cum in treri Dei inuocatione animam Christo, quo regna accepes rat tradidisset, paticis interiectis alaranis diuuia clementia sic mirabiliter ordinante, 6 rex inclytorum re nos rum Daniari Norumlae 8 Pater Patriae factus es Accepto autem res pio diademate omnium prima cura fuit cultum idolorum extirpare, in qua re pictas summae uere regia fortitudo se declarauit. Et quonia in Ecfclesie statum nequaquam diuturnum fore,T.R. N animaduertit Scholam

Hataiensem collapsam crexisti,tegis hus muniuisit, si ipendi s ditasti, douctissimis uiris ornasti Et quod tum incepisti, iam M. fere annis implori

curasti, ac hodie Omnes tuos conatus

eo destinas, ut Christum cui homagis iam praestitisti honores 5 ipisi alii

tecum. Hoc tuum gaudium cst uide re consentientes in Uera pietate subdi

ditos. Consilijs o facultatibus te I coclesiae

25쪽

les ra in

criDEDICATORI clesiae Christi nutricium declaras.Pro uiribus omnia tiae uerae religioni aduersari animaduertis, amoliricos naris.Cultum Dei uerum abolita stirperstitione, quotidie magis magis pinstauras. Maior enim res est butpaucis annis ad fixum dititurnumin

statum deduci possit In iudici j quosque sapientiam Principe dignam con

iunctam cum timore Dei oc ueritate ostendis Breuiter uerus reX,pateriupatriae es, cui nihil antiquius pietate Hera, nihil pace iucundius, nisil scibuditorum salute charius Ut enim εuSηγορ Pater sua pignora chara: ita di

defendis ac omni beneficiorum gesnere cumulas,unde ita pρα- μάλυri op In εο hovne. Hunc R. T. M . animum ornatissismum omni genere uirtutum declas rati aula tua, in qua multi non sos

tum stemmate maiorum, uerumetis

am sapientia o uirtute nobiles Acila lustres

26쪽

s EPISTOLA

Iustres siri sunt. Inter hos suo quodam iure Iohannes Frysius genes re sapientia o uirtute clarissimus primu locum occupat. Hic ut est amanstissimus patriae ac Regiae tuae Mater

statis: ita laboribus 5 uigilijs nequas

quam parcit, haud immemor sentenstiae Homericae o a' π-biv eusE Zουλκφορορ ανι α.Hic merito cum Praσxithea dicere posset.

praeterea sunt Θ ali j non pauci docti ec sapientes uiri in I xM.aula,quos rum singuli sub te tanto duce suam stationem ut in acie fortissimi miliutes,st renue tuentur . Sed quid mulsiis c Hic dies nos docet quam uerus sit ille uulgo tritus uersiculus

Regis ad exemplum totus componitur orbis:

Nam T. R. . exemplo doctiocinudocti, nobiles ecingnobiles, ciues ecrustici, quibus uixtus ac pietas cordi est,

27쪽

DEDICATUR . est ad maiorem pietatis 5 honesti amorem extimulantur . Hic uirit tum tuarum iucundisiimus chorus

serenissime Rex mihi animum fecit, ut hoc meum qualecunc scriptum T. R dedicare sim ausus . Spero

enim sorexit pro solita tua regia cles mentia,qua Omnes complecteris citra am hunc qualemcunc laborem,prospter utilitatem iuuentutis nostrae

scholasticae susceptum benigna manu serenoq; uultu acceptes . Non ignos ret T. R. M. dominum laudasse mus Ilerem illam pauperem, quae ex usum aes quod habuit in gazophylacis

iam misit,Non enim tam rei precium quo offertur, quam animum offerentis respicit dominiis,apud quem essesctus rebus precium imponere solet. χαρ φρ γ δ ogvsω. Hunc sumsmtim coelorum regem te imitari cuspio, si de hoc meo scripto 5 dono quod effero, iudicare uelis, tio te

facturum minime diffido . Fateor a dem

28쪽

EPISTOLAdem ipse libenter quod impolititis sit quam ut T M. dedicari sit ditagnum , Attamen quia minime uno

rare possum, quomodo R.T.M. assescta sit erga huius T. Regiae Acades

mite proressores, quos omnes tilladem amas, singulos uero singillari heneuolentia prosequeris. Idq; non solum quia natura ψάν ποo Iesrumetiam quia huius nostrae Acade natae fundator es ec atrior Hac T. R. M philantropia ac clementia fretus,

ossero quod habui, ut aliquo saltem modo me gratum T. R. . exhibesam. Ac rogo ut quod ex sincero amesctu proficiscitur, sereno uultu accipi as.Postremo precor cum omnib.pijs Deum, Patrem Domini nostri Iesit Christi, ut opus quod operatiis est perte in his regnis ad gloriosum flanem perducat, ut te suo Sancto spiriuiti impleat, ac in uia pietatis uerse dis

rigat,tri maiestatem tuam quam ditistissime in nominis sui gloriam,ac E clesiae

29쪽

siae D EDIcATORI A. Hesiae Christi aedificationem, ancolus mem animo e corpore, ac forenstem, una cum Serenissima Regina

nostra, electorii Regnorum Rege Fraderico, Duce Magno dominis meis clementissimis, totam a milia ac regnis conseruet,

Amen.

stoe Serenissimaeva M. deditissimus Nicolaus Hemmingius

Regis Academiae HasAniensis professer.

30쪽

M v M. v M IN HAC TO, in rerum uniuei Patenihil sit ordine pulchrius,nihil utilius,nihil mmagis necessarium,magna laude existimandi sunt digni, qui praecepta ordinis in docendo e discendo obseruanda radiderunt. Nam citra ordinem, ut neminem docerere plave, ita neminem sceliciter discere, manifestum est. Haec duo cum procul dia hi omnium humanorum operum PTM-siantissima sint, magno cum studio ea sectari decet humanitatis ac honesti studiosos. Quid enim quaeso homo iste a bruto dissert, qui discendi promptitudinem, ac do cendi uiam non studiose quaerit, sectatur, amati Praesertim cum ideo conditum sit genus humanum,ut uerum inquirat, pie ac honeste uiuat: quorum neutrum sine doctrinade disciplina fieri potest Qualis enim obsecro erit doctrina nisi accesserit ordo

uanu

apth

essu