장음표시 사용
21쪽
Vera lectio D explicatio. 73res 'rectione Regem iccbi . nunc de te cogita .Hoc eph ex me a longo fuliri b.ec e jam eri Hem nimium hia, seri , Inde me iud smi bumfocerunt. iter mihi Uec nra prima Iaauari nouo lito anni praesentis 3 92. tanta cum id sita arpertum e l Utes euangelici mini ἰri, qui me Osuis retibu si idebant, post me duo mi Erint diros, qui, Lugduno iter facerem, tamquam edicum exploratorem med frient: tamen si me a mediterraneo mari ad Oceanum Usque quodammodo bis peruenerim quamquam non sine Silaedfrimine, ob intestina bella propter Franciae regnum bique vigentia Nam Antuerpiam ingrcyres,omnia, quae ad Dei cultum faciunt, ita immutata mihi τύ 1 unt Ut, ne dign0scerer, Mutato gradu, potiusquam me nauigiu inter hostes committerem , longis smam elegerim viam, Coloniam Agrippinam er*s in Holandiam prosi ciscens. Nec tamen inter Vico luet stadium, O Traiecthmgrasiatorum militum reformatorum qui mihi quidquid habebam pecuniae abstulerunt, manae e fugi.Traiec. autem,a vico Aga illuc reuertens, ordinum autoritate a militib. ablatas pecunias repetens , dum de die in diem iudicium protrahirur, etitionis o fauo die,no i media,proprio nomine clara voce τ0catura , mihi timui mald quod notum iam siet nomen meum in iis regionib- in quib nomine e re mihi constet Gersor .Expergefatims, dono solenui, pecudiopauperibuo repetendas do. st nona nocte rursm eodem mod0U0cat Uitis proficisci, promisio addito, me pecuniam accepturum, ad h0ra m 1ssio laua a matutinam retardatus, pedes Amsierodamum peto, c g''sc ns Deum se, qui meam profectionem accelerat. Illinc pecunia ex mc spera accepta, qua Vestimenta permutaui, in Daniam fecundo Nenton uigo. OV semulatque appuli, Fridi taburgum uir 8. die, eteri filo, pedes me confero. Quae blandiae insuli regia est. Illuc Ha Diam regni metropolim projuscor. Vbi a Domino doctore Taulo Hasi Episcopo humam Iimesusceptu sum;biblicisque libri subleuatum,hicscribo ingulis quae mihi acciderunt. coincid expositis. Vt Deus meae in Daniam proseotionis O proinde hesim propheticae explicationis s0lm agnosca ur autor Crusit imperium, honor lo ia in secula seculo rum, Amen. Qui Ubique me praeseruans in animum induxit mcum, aetatis me secundio quinquagesimo ingruente anno,quamquam ubique in itin re h. uasae , tantos labores exauilare .ne tempinu tautae propheii , quae rerum dere eis,quae a Daniele Nabuchodono ori expostaeseunt, nequaquamn Sm a culpa diutis sprotraheretur; Urii non audita hi jlori Ous
22쪽
Characterum duarrina halecumscriberem .stu' prophetis; declarationi, quam nunc aggredior san Lia tholica Ecclesia, in nomine domini nostra Iesu Chrisii, de rerumfuturarum euentu fideliter edocta, maiorem adhibeat idem Fuxit Deus,ut explicatis nostra ipsius anci liritu ducatur, qui legent, eam ad sui conuersonem
referant, potius de regno Dei quaerendo, O iustitia eius, quam defaculi tum conseruatione cogitantes Multa enim in niherso orbe haec prophetia, dei ictoriam sierens breui entura minitatur mala.Breuis illa quidem, sed ponderosa, more diuino; qui rebus ipsis in medium adductis, non multa in aurasfundit, Ueluti omnia quae magni hodie Voluminibus stiritu erroris larguatur sed multum iidque ponderosum quippe balecum duarum exigui charat Ieribus ad Uula ipsa et que pertingentibu s,atramento diuinitus immisio, vere in troque latere nigricantib. comprehensum.Ita tamen characteribus dilositis, Ut lectio,asinistro incipiens latere dextro concludatur. Dextrum autem dicitur latis , a dextra piscis natantis; uia strum, asinistra. Vnde lacrio insensero latere incipit, a capite adia dam ducitur in dextro autem terminatur Ubi a cauda ad caput ducitur, in maiore quidem balece; nempe quae ab impetu, ui resistit subinde inue, latur. Cum exemplaria duo sunt; Manuscriptum, mihi Cotingae a regiis miniseris, escharacterum lectionem ei aperirem,propositum: O Francosortinum impresum, ex quo scripturae notitiam habui. ambobus char efferum numero sequalitate inter se conuenientib. qua de causa eadem . trio que es dilectio. quod ex ipsorum collatione mox planumst. Manu scriptum exemplar. Sinistrum latus. Dextrum latus.
Franco fortinum exemplar. Sinistrum latus. Dextrum latus.
certa lectio illasti merὰ disipoteIU qua omnis consonanssus vocali iuncta
23쪽
Vera lectio&explicatio isti se ncta nefariumsensumprofert.Ut in vi Ciprima dictitoneoquam con sat esu Latinam. Ex qua concludo, rotam orationem esie Latinam Caele rum ecunda dictio in manuscripto exemplari habet duas primo itera I , , diuiso: quo si balecem erexeri equitur u iunctum elamento I. ante quod intelligi debet es M, quod ex in priorepartesequentis cistae. Diu altera parte Menante 'nate milesit haec dictio LuM1N1. Eadem lectio eI in Francinoi lino exemplari Vbi cum liter I coniuntia Infati. cuiuis manubrium sque ad reficit L. Os hale erigitur,reliqua falx,enυ Italicum. In secunda ver cista linea illa supra, extensa addita eL . Itaq; auferenda; t eadem lectio habeatur Dextrum autem latu habet, 4nuertatur Mincisum, R efficiens Luod poni ultimum, cum Hierois pra Ilocato in Franco ortino exemplari sententiam concluditis scripto puncto in manuscripto,oualisigura,quas retinaculo undium referente.Vndesit dictio NERVvM Itaq; tredecim elementorusui cisti inuolui. rum explicatios perse explicato eria IC postponatur,totascriptura septemdecim consans elementis, necesarium sensum profert hoc modo: In misero latere, v1CI FLUMINI
Quae lectio rei naturae prorsus conuenit. Etenim huiusmodipissis SMctoria erifuminis impetumsuperare ut stiritus ictoriasermone paratur. uod idere en in ictoria designata per tibia mi ueN ncudem ferietem.
. Lectio alteriista halecisa capite ad caudam in viroque latere duciIur;
e quod tua baracteressene inuersone,ν sunt disposti Q antur.Sunt a tem isti.
Sinistrum latus. Dextrum latus.
Eorum igitur lectio erit, k Uai veri poculi, poculi, oculi Vbi, Ut in prima Latiuae linguae origine i pro ae diphthongo ponitur. VNai enim sicut Aula legitur; non ecus ac si es et VS Neri oculi. c. Hanc guram poculum Voco; quoniam his in regionibus buu modi oculi figuris Ubique iudiuersori s con bicitur. Nam pocula,quibae ad cerusam sebi inuicem prυ nandam Dani Sueuique rustici tuntur,ex ligno conficiuntur, sic Vedis altitudine . quae maiora propinantur, inphnimitate, latitudine sua,litha
24쪽
16 Characterum duarum halecummas Dis quant; saterae lancessigura referentia,hs mictima, uibre caeterarum rexionum rublici ex iure panem edunt, sorbentque Dant evocantur cool, cassitata ne a Ie ou sic esse .Quare Danicum poculi alus πρὸ diuersum statim, a me visum eri, mihi a Deo interpretatis' nem Lutetiae datum confirmauit Ouamobrem,ne quissum regi eam inpi mare positi, Ut hodie multi unt ea ituperantes, quae ignorant, superiore lactionis demonseratione et M sum. liquum en, τ explicatio lectionem equatur, quod non obseruatumen abus, qui, etiamsi nullam ex his cori legereposient, ausi tamen sunt non solum defuncto Friderico Daniae regi interpretam multorum adbibito, confirmare sed etiam t3pis mandare. In hoc longe r- nersam sapientiam ostendentes ab ea, quaefuit Danielis temporibus 'seb super interpreratione charae Ierum manu diuina in pariete detineatorum nemo,praeter ipsum Danielem,quidquam proferre en ausi s. quod ne lasere uidem eos charactere posient satis innuentes eiusdem se in ei pre-iari ima siet legere. Utv ro incognitos characteres interpretati untde Friderici regis interitu,qui quarto mense a capta halecibi fuit naturalis, non iolentas, Bal asaris interituἈ;lamque interpretationem, mortuo
iam rege Friderico,edideruui. Et hac rationesu temerario induio genuinam interpretationem obscurarunt. Quae duabuσhalecibus locorum ι-nersitateseiunctis, videtur se bipartita. Sed, se quid ei commune eri, ebaul; ambaesunt balaces characteribo branuicem restondentibus is
eis, ct in mari eodem sunt capi prius id expediam. hinc ad Muluae
morationis loco arguit, iudicium secundae creationi denunciam quae ab Tu diluisi iidetur in terra1ecundamittam inchoare, ad vi in caelo, per internam aquil, liritu renouationem Aqua enim
n christitatis, a locustae similata Psal to9. Wr; Etsane Cim responhu timum in terris degens, nonsolam Uer dominus O maris, si cum aram muri imperans; sed etiamsuper quora, non secu ac
t ibo piscatores hominum eximios es ecit in illosumine cdcxDolat e
25쪽
Vera lectio&explicatio 7 7 portae Orientalis illius L Rechielis templi intellectualis prodeunte. In quo
omnis anima lucris,quae repta quocunquefuerint ingresii eius rivi,quamquam mare mortuum ingrediantur, Uiuet. Vnde ingens piscium multitudo
exisset eo qu)d qui istuc ingresiis omnes sanabunturis,m suo quisque genere, pisces magni mari magnitudine prorsus aequabunt. Ex quo piscatores ab Engaddi ad Engallim sique,super fluminis ripam retium expansio nem habebunt. Verum eius coenosa eiusquepaludes non sanabuntur sed in salinas dabuntur E quibus manifestum ex eos,qui interne generantur,quorum natiuitis aqua, spiritusteripi omittitur , illiae fluuii piscibae dem gnari. Et huismodi pisces homines illos esse , qui verbo Dei tamquam hamo, retibu , csagena capiuntur, Domino offerantur, non solum a P tro,sed etiam a reliquis Apostolis, presbieris. 4erbi Dei ministris eis in eadem piscatura legitimesuccedentibus. Super quam coepit domina risummus Pontifex Romanaes,Petrisedem occupans, illius dominium,a longo tempore, qua suo iure sebi en dicans, annuloque piscatorissua diplomata obsignans ne quis, is ex ipsius autoritate talem positi in terris exercere
piscaturam quam tamen ipsemet contemnens pariter illiitis hamum ium agnum caete euasi, maria Vndique turbans aeque magnos ac paruos
pisces deuorans. Quae causa fuitpraecipua Ulpisciculi sebi iuga consulerento per axi rupes citi imo cursu sese proriperent,ne balenae esca fierent. Cnde capti ad reges delati iudicium iam amfuturum ei certi imum d
nunciant. Sed dicet aliquis, Luando in aquis degentia quaedam reperiuntur vocalia,ut ranae, quifactum est,ut mutipisces vocalibu spraeponerentur,scriptura addita,quae legem refert ' uod omnino Sidetur rei naturae aduersari. Siquidem piscium natura legis expers a mundi exordio, libera in aquis degit, non aliter ac noua creatura in caelestibis s. Ouibu respondeo, voce scripturam si certiorem coqu)diu auras voxstatim a prolatione evanescat , ad ea, quaesigni sicantur , occultanda minus sit accommoda, quam scriptura ouae,quoad eiu tabella integra manet, qualis a Deo immisia est, inuariata per bicitur, ab eo, quem Deus elegerit, legitur. A. de quodprophetae,it homines lirituales, deuoratis, etiam intui extra scriptis,voluminibu s,diuinum rei iudicium pruenuntiarunt. Oi9dianae in
paludibu coenos ortae , quae sanata non liunt sua ocalitate proferre nullo modo possunt. Etenim qui rem en iudicio , t iudici euasonem sebi promittere non potest,sic neque 's salutisspem certamiacere; quemai
modum possunt halecespisces mund natura. uorum commoraiionis lo-
26쪽
18 Characterum duarum hale cum
crem non videtur Edchiel intra sui suu dimites comprehendere. Is enim fluuiu mare Uberiadis seu mortuum interfuens, ultra limites terra Unda sua non profert. Atqui Oceanu extra terrae limites tu eLl .Hoc quidem conceditur secundum iteram sed non secundum stiritum qui a Christo in caeliscum corporefacto Semo, iden, Tosto, ab euersa terrestri Ierosolyma, terram integram a Mose populo promisiam concedit; non ut con cesierat Israeli carnali , qui terram integram numquam possidens, obpa citatem populorum e suis tribubae ortorum , Uua alterum expectabat,
qui tribubu sex uniuerso orbe multiplicatis posisionem terrae ex promisso integram daret. quod adhuc Iudaei carnaliter adimplendum expectant, cluamquam Israeli stirituali iam praesitum fuerit,plenitudinesua ex omni bus tribubus Mundi undique collecta, limites terri intellectualiter adimplente , ct fide, non autem localiter , terram pinidente. Ex quo sequitur, Oceanum, pariter atque mare Mediterraneum , Vchielis limitibus con tineri debere; mod)fluus illim aquae illucisque peruenerint Ouomodo autem idfactumst, declarat ras, dicens, Et venaefontium stabunt, O non decurrent in horis tribui scilicet nese cum diuersi generis aquis immisce ant,ex Edchielis prophetia,quae mare magnum nominat,in quod poklio ras tres aquis illis patet ingresws,ideIt, a prima noctis lilia. Cuim in tium in Ecclesiafuit Simon Magus, est Nicola M. O vos De fert, e qu)d foedus en illi cum nocte aequd accum die Quam noctem Deus struite casenei duarum praecedentium hebdomadarum populis viriuersis ad eam perficiendam confluentibu s. Si quidem illi omnes ablegato circumcisionis filio a tabernaculis Semi, identur in ea iure haereditatis succedere. Qua ratione δylentio antiquo emergens succedit Cain, id en, terrena posisto, atque eit posterito. De qua oras quinto mundi die narrationem tuam rucipiens. q. Ur . . o. Tunc conseruasi duas animas nomen ni ocasti Henoch nomen fecundae Nocassi Leviathan. separasti ea ab alterutro non enim poterat septima pars, Ubi erat aqua congregata,capere ea. Et dedisti Bebemothinam partem, quae siccata eu tertio die,Nibabitet in ea: Ubi sunt montes mille, id eri, Iurisdictiones, vel templa Leviathan autem dedisti septimam humidam sieruasti eam; t fiat in deuorationem qui
busuis, quando is Leviathan er Isaiasiocat Draconem serpen tem Atafra primum animal ocat potentem illam ciuitatem Henoch a Caino extructam, id est, Dedicationem .Quod animal quantum sit,perpende.Interim confer vocabuein animalia. Nam quod illa animal nominat
27쪽
Vera lectio Sexplicatio. roboueni, terti'sequente versu oras dicit esse Behemoth, elephantem. Hunc se cum equo rufo coniungina, idebis se Constantinum magnum; a quo pertὰ coepit in Ecclesii a magna bestia Dedicatio igere uuae besia tantas postea initias collegit sub Tubalcaino, id est,mundi postisione Osra- tribus eius Quaresu equi tun ore, quasi mons magnus igne ardes prosectus en in mare Ut inquit Apocalypsis. Qui mons erat regnum humanum Christi de ardens. Cuius equus bellator rufo est .Equus enim in Myonibus propheticis est stiritus humani alacrito inpugna expedita ob id menti eius si ori gladius magnus datus est, ides philosophicadtirlectica,qua praecipue viguit Alexandrinus ille presbyter,qui violentiam in Ide inuexit quae Sodomiaen. Quod testantur eius intestina e ventre in latrinam deiecta,o Sodomiam in humana doctrina confirmatam;quae idololatria e t. per quam gladio legis effusi sangius ab stibunde bibitur
qui Chrsum prostentur secundum omprophetiam, dicentis Devi. D 'Etiam populos diligit mater omnessancti eius sunt in manu tua Chrias πιι cadentponpedes tuos, Ut isti populi sumant de Serbis tuis suo signiscatur,ex illa populorum dilectione electos e sanctos in tutela Chri si postos quiponpedes eius, primi morientis, testes morte cadent; ex qua populi attonitisument quod illis placuerit de verbis Chrisi, O se Chriasianos dictitabunt. Quorum numerus infinitus tunc temporis in niuersa terra extitit. De quibus Zacharias. 8. 23. In diebus illis apprehendentu cem vir ex omnibus linguis earum gentium, apprehendent, inquam , briam viri Iudaei, dicendo, bimus vobiscum, audiuimus enim, Deum se vobiscum. Ter Iudaeum intelligens Chrsum confitentem, per decem linguarum diuersarum,iros, ristianos nomine ten .Quibussecudum prophetiam . Ur s. . Solsubito luxit noctu, O Luna ter in die id es , iustiatia Christi, quaesol est, statim atque crediderunt luxit in sepulchras, qua noxsunt. O vice versa, Luna, id est, iustitia humana, meritoria auxit te in die, id est,in templis; quorum claritas dies cordis en .Siquidem templorum Chrisi claritate ili ita tuntur , ut potior babeatur hominum mortuorum intercesio, o alicuius sanet tutela,quam ipsius Christi redemptr0.Hanc enim generalem contemnunt, illam lecialem amplectuntur:
ut istos auctos colanti suas, quas ocant, horas aricibique audimum murent, aut cantent, suis atisfactionibin interim operam dantes. Hinc
sanguis elignor cruciso stillauit. Lignum enim crucis visum es istisca jamjJUoni anguinis Chris id es , rem ionem peccatorum insebab
28쪽
1 Characterum duarum halecumre. ob id magno cum honore coli coepit, ct ibique Eliu figura in viis plantari. Vteims adoratio omnibae obuia peccatorum praesenti Iimum tremedium. Similiter lapides aciem sancti alicuius , et teciem imaginariam referentes eorum oti restondebant; ea ratione eorum oculi, oleo lucernarum , cereis candelis illuminati,in ipso meridie salutis cal gabant. Quo factum ein, Ut fraternitatis sancti alicuim tutelarissmbolo commouerentur diuersarum sectarum autores, pro libito, insequcntes. Vt etiam Principes ipsi de mortuorum inibus digladiarentur. Quibus a Deo patre , quum eiura filius sperneretur , misius en dux , quem, nulla eius prophetia promisium, expectare non poterant, cuires regni nulla erat stes:
Luod uerae dictum experientia ipsa comprobauit in Eccles pastoributa
eleemosinis nutritis. Ex quibu tandem nis eorum, terrenis creatur rex,
etiam triplici corona insignitu . virus autoritate aquili , id est reges , xercituum alissipati, ct militum pennis in altum delati , quibu/corpora neci destinata, gladio deuoranda conceduntur,proprias sedes relinquentes, ad Iudaeae loca deserta aedificanda conuolarunt; secundum prophetiam Uaiae; quia principio regnum Christi describit que ad caput 36 dicens 9. I. Vae Ariel, Ariel , ciuitas, contra quam castrametatua est David; iden, Christus a Patre Dilectus qui eam per Velasianum , Titum euertit. quos Seraphim, id en, Vrentes principes , idem propheta nominat Ariel autem In Leo Dei, id en, regnum humanum, in nomine Dei imperans ni
vitate a Chri oeuersa. Quod regnum Vchiel, sevocabus Gog
Magog tribuunt. Gentes enim istae primo Christi milienario , in uniuersam Europam tarsaesunt, pariter atque Sarraceni, id en, Ismaelitae. Qui ob abcisionem populorum, faedere carnis Christi reiecti erant, sed nunc stiri tualis regni Christi tempore primas tenent. Ut fecundo Christi millenario, Jgente Gog Mago in Europa accidere, Antichrisum esse Gog , id est tectum templi Dei eius creaturas Magog, id eL , De tecto illius.' Quod in templo Deisummas ct externas habere parte eLὶ Lua de causiapocabpsis dicit, atrium templi aditum in iliud datum ei egentibus. Id autem Cherubim in parietibura, ct in hos j quae Magog , id est, detecto sunt, in E chielis templo a Zorobabel materialiter exuructo, conssemant. Nam gentes, quae externasunt, tenuerunt huc que. Templum autem ipsum, fauo Iacobi e l. uper quod Papa ex tectum Ou0 tempore,
eius nomine, auium commigrationes uni, ad regnum Ierosolymitanum, a
christo euersum, restituendum uua insequuti sunt diuerse genem aues,
29쪽
Teregrini Tocati ut insepulcris Vota soluerent, O solem noctu lucentcm haberent. Horum aduentu reditustuuius ille Oluidis . in mari Sodomi-i ico defecerat nulla amplius illic existente piscium, de quibitis stupri, interna generatione Mare enim illud liuos pisces ethciebat. Proprios autem pisces aqua ei ciens,eos ita priuat Etenim mare dabat horridam illam ocem multis incognitam in ab omnibus auditam , de comburendis ubique piscibus, ciuibin internam fluuij Citam in se habentibitis. Vnde hiatu sterrae multi sin loci factisunt, fientque; nempe proptersanctorum caedes, quorum aperto ore terra occulit sanguinem; tin Abelis caede. Et frequenter ignis rellendescet,scilicet lampadib. I candelis cereis citeratis locorum stationibu , ct lustrationibu s. Et bestiae agrestes commigrabunte campestribus, in Eremum, nile Eremitae. Menstruataeque mulieres parient monstra Menstruata autem mulier Ii, idololatra qui gladio legis diuinae effuso suo dum peccat,sanguine conlurcatur, in congressu stiritualiciis idoli, quod adorat ex eo concipiens monstrum, Sidelicet mi antropum, O contra naturam hominem qualessunt presbieri mulierum Uuconspurcati , tamen odio habentes matrimonium similiter atque Vir
usique sexus monachi; qui tamquam talpae ct vestertiliones, hominum conspectum fugitantes , latibuli, a ita communi societate aliena , quaerunt: in scripturas vocat Iim, Shm'ilios. Eo quodsuperiarurales Esau pilos, ex tertia creationis generatione , illosj3luestres ferina in sua solitudine contraxerint, eluti tenebrarum O Gehennae fili f. ut aquae salse in dulcibus aquis inueniuntur id quodsi in aqua lustrali Romana quaesale condita reseruatur in sin expiationis. Ouare apientia, amara facta gimgnit inimicitiis, O odii, quibae amici omne, inuicem se ipsos oppugnant, in religione non valentes lucem a tenebri sui inguere; propterea quod e sin absconderiise , ct in promptuariumsuum se abdiderit. Quamobrem Iohannes ait; Et caelum recesiit, cui liber,qui conuoluitur. Caelum Ser iunobis et i intelligentia. 4eritatis cognitio Christitis,idelicet, qui a multis quaeritur, O non inuenitur Ter hoc denotans uras perqui itionis diauersitates , insectas diui s. per quis ob bella continua, multiplicabitur
iniustitia, incontinentia Quae res inducet regionem nam ab altera percontari, an iustitia, quae ius cat, per ipsam transierit; hoc negabit. Huc seque oras; qui Papatum descripsit adseptimum sigidum usque in cu- iura apertione bique ob intestina bella aequari tir, cuirus religioni quisque sit, ct eos gladio, bombarda, ct tormenti ad se rupiunt, Ut suae religionis
30쪽
r Characterum duarum ha Iecum sectatores efficiant, iustitiam oti cantem ignorante, , iactatione prophetiam Zachariae confirmantes, Zach. ia. O. Esfundo: super d0mum Da-tiit Christi super habitatores Ierusalem spiritum gratiae, precum,
O aspicient ad me, quem confixerunt plangentque super eum iuxta planctum c quisit 9 super unigenitum. amaritudine afficientur, propter eum; sicut amaritudine ficitur qui obprimogenitum. Terspiritum precum indicans Tropheta maximam oppressionem, qua insalutem nomen Iehouae inuocari incipiet, ob disiensiones O bella ciuilia, ex a 3ptopopulum educentia. Vbifletu primogenitien, o Chrseum in suis membris compunctum, dicentemque, Tunc a parebit gnum fili hominis in caelo: tuncplangent omnes tribuo terrae. O idebunt filium hominis Uenientem in nubibus caeli, cum potestate gloria multa. Lux Chrisi prophetii ivis duplicem aduentum coniungit , ante iudicium,ltimum quod etiamfacit Zacharias, Asicheas, Amos, Esra omnes prophetae quotquot liunt, qui Oltimam noctem exitus ex opto inspiritupraeuiderunt. Cuim i lium maximum tremorem populo incusiit, quando Tharaonem armata manu se insequentemiidit. Vbi prim in aduentis Chri icum nubibus constituendin eu, ad excisionem populi circumcisi. In conclusione autem tertiae pigiliae longὰ maiorem incutit tremorem, dum e mari Uidetur egredi, populum consequi. Vbi Christi aduentu secundus consenuendus, itidem
cum nubibitis caeli, Ut eum sui fluminis eleuatione uertat; secundum hale cum nostrarum declarationem Luarum capturam n ann0 res miranda praecepit, videlicet omnimodus halicum defectu sper annos quatuor. Nam
eo ipso anno , quo haleces hae dux captae sunt, solae apparuerunt, O tertio anno nullae pro Urus quarto ero pauci imae , eaeque per exiguaesunt visae. Luod in testimonium iudici Diuinifuit omnibws Europae regnis, illuc uos nautas ad praedam paratos mittentibitis quae maxima inesolet. Nampam tim imbarum,partim nauium adsex millia halecib. onerandaru illic, un-rur. yrae dicto in his confirmato, bi Dei apparet opin , hominum opera non posie consistere. Et quamquam eiusmodi eIthalecum piscatura, υtsi
ex uno loco evanuerit, in altero appareat tamen toto hoc tempore nu-
quam visa en praeterquam hoc quinto anno in Standiaprimum , deinde in No tuuegia .ibi a praesenti nostra interpretatione denuo coepit Uigere .s cundum praedictionem nostram, qua praemonuimuis fore τthalecibin Hisduabius, quae magnitudine caetero excedunt, loquentibws id eri earum characteribius lectis explicatis halecum piscatura resilueretur. Vndes