Abrahami Sculteti Annalium evangelii passim per Europam decimo quinto salutis partae seculo renovati decas prima secunda

321쪽

omnis detiberario hunc exitum accepit, ut sequentidis δωδε- i risisa rarium M irim g -- Miserum referretur. Cum ergo duodecim; prilis die ad Senati m red--, atque inus in universum aboleretur, agerem- prodit denuo friba se atqueeandemcanturnam it id ridi

322쪽

Eucharistia Deo volente , iuxta institutionem Chrjsti, Apostolo-

rurnq, ritu posthac ut uni noti n- firmis ac in fide adhuc iudi Orib. fas esto hac vice tanthina odb vetere more uti. Missa in universiam sic abolita, antiquat, ablegata esto, ut ne crastino quidem die

MD qua ηδε ausi isti,gratulatastata Eo roferare paucos,nequid atroc/us aeca,vel imbea H. e et Arudiores, qui in hane suum etiamnum acum dirigere nequibam Resabat adhuc haud mi nimia renat M, quo sic exemptiproderemus, ua

324쪽

Quibus ab amici inglii responsani una juriam fieri fratri suo.& contra historiae fidem istain eum confingi.Nam ante hoc somnium edidisseZπinglium epistolam ad Matthaeum Hiberum edidisse item libellum de vera de falsa religione,& in utroq; scripto suam de

coena Domini sententiam exposuisse Deinde nullius spiritus a Z in glio mentione fieri, sed monitoris latum,quiic homo esse potum rit, quemadmodum Ananias Paulo astiterit Act.9.12. Proverbium, albus an ater i nescio, in hac ipsa narratione a Z-nglio de Sctiaba quoque fuisse usurpatum, di vim ejus vel Erasmi adagiis notam esse praeterea tanatum abesse, ut Zmingi s fassus sit, a malo Daemone sibi doctrinam de coena esse pate- fictam, ut contra palam profiteatur, Dominum

stat hoc peniost, quod in somnio didicit spe binsim iam iacetire nonposse: Quod di inde evidens si quod monitor Zx glii ipsi digitum intendit ad Dei verbum, eumq; in veritatio exscripturis confirmat,id quod spiritus malus nutiquam facit nec sequi, somnium divinum non esse, etsi nescieriti utrum monitor albus. ater fuerit, si qui deuiiubetii albua atro nemo discreverit.Fuit etiam non nemo, qui istis Zminglii adversariis inaurem in susurraret: meminissent quid Luttae rus proenuntiaturus, Romanu Episcopum esse Anti- m. r.echristum de se scripsserit: Mitto ecce acta meam

325쪽

Bullitigeti Hoc eodem anno Tiguri lectio Biblica sum rium linguarun in choro summae aedis est in- . choata.decimanonalanu.Z inglii ab voto cxotius est O ipotens impliciti ac mi

seri insoc- ὸ φη verbum lucerna es ped --ἡ bstris, eromensemitarum no arum,apexi se a mina mente nos ηελιι - - - O intestigamus, esini Qquedreduintiae mammDransformemur, quo maje ritu, δε μ' η' in uami , per ιμ--istum, Dinmu- strum, men Leetum deinde est studioso quodam caput biblicum,l at in Letiuod idem mox Joannes Ceporinus Hebraice, Zmm-- Ilius parce ex septuagii ta me prexit iis, postremo Pastor quidam Germanice , legeruntime pretati sunt Quota arabitis iteriam precibus,caditus est dimissus. Sed iste legendi α interpretandi Biblia ordo post 'amyriis, ae ratio Iectionum Theologicaruio adicone suetudinem aliarum Ac demiarum fuit mira

semata.Hotuerunt autem Tiguri post I- - ius eporini Ni ngli obitum proseis' 'Theologi,Gonradus Pellicanus, Theodorus

326쪽

Bibliander,Petrus Martyr Iosias Simierus,Jo asinet. V Volsevi,s,uilielmus Stuckius Joannes Iacobus Frisius,Marcus Beumlerus. H die holae Tigurinae, inodiam Ormix 'irroditae eluitiae, plurium linguarum cognitionis laude ci iussimus C hin V a serus, qui proamicitia nost singulari , proque suo in Rempublicam Christianam studio, multum anein historiis Tigurinlata a fit.

Tigurinorsi exemptu imita, vi ni Viet με, Ss,abiecerui, ipsi imagines, dest xe i Pt 'rut altaria, Missa,& quinti asania abrogarsit. γ FORCHEMu, oppido Episcopi Bamberge .sis, Evangellizabat Ioannes Crusius,qui paulo ,-ita post captu quinquaginta storenis multatu i sumo I piscopatu eiectus est.Cqterum remo Theo logiae studiosis non ingrata facturu existimo: si agitibus ritibus in administratione Baptismi Gaenae Domini Eccletiae nonnullae, sub initiumati angelii usaesunt .paucis in dicam. NOR OLIMGEN si Ecclesia Pastores in.

327쪽

APortari jussit infantes, increpans Ucipuos, qui

cus,ideoqi optabat,ut omnib.Maideret. Tum enim nondum issi occurrero Dei in frigus -

328쪽

cogant ad asserendum paedoba isenum. Mnee video, inquit, quidprohibeat. Et durum fue .

Consuetuditiem communionis sacrae in Ecclesia NORD LINGENs tum observa . tam Theobaldus Billicanus describit. Con onimus, a:t, ad doceredum , ad audiendum merbum Domini, at hic emisionem caelestium bene ciorum exercemus, ut sunt mortificatio ve- eris dae, mites alio interim is homnis , communicatio diritus regenerantis formantis nos

sia tio consilentiae per Chrisum , des sturamitae cum Chriso, chainta infratres , in amicos inimicos. Porro ad nas dum cs adDeo graria ag -- communiter confuimus, tum communicamus panes vino Doetini, non efacti,sed molores ferentes immensis laudibus ostris-hbiu hymnis gloriam gratia Dei patris in Iesu Chris factam, qui remisso peccato, purgatos δε- ιrisicio Chrsi sui fecerit nos communiter arodes regni a lestis, cives suos. Ita memoriam si eri rea in se charitatem, ut cims smoris decra,fovemus , ut communicamus mis pane is uno poculo , ravare o sanguinem mini, conseamur er cognoscamus nos regni car-Mis unani, haeredes. Si qui non communicant in mensa, taman bonis caelestibus , iustitia Dei

clinitara, mmunicanus , non arcentur a consevo rudine: quanquam malimu omnes in Dominoseis

329쪽

panni. la AR INTIN hoc armo Porinaceim Menda brandae coenae Dominicae excusa est, inritari

hoc est In exhibitione panis S calicis ID Uinici, Minister verbi it alloquitur sumem 'ra vobis in morti W- Iaxa mi, a GuR IN Oixus ritus huirusmodi est F, ity concione mensi templo infertur munda mappa sternitur. Huic imponitur canistrum pane in fermentato plenum, Catini sic pocula lignea quae vino implentur. Ade edit

ad mensam Pastor Ecclesiae cum Diaconis,& totum caelum ad attentionem excitat Mox alter ex Diaconis subiicit institutionem catis

nae Domini ex epistola ad Corinthios alter vero recitat partem capitis sexti Joannis, ut ex verbis Domini omnes discant quomodo christi camen edamus, πιλωsaominem/ius vere bibamus. Mox recitato symbolo fi- dei, Pasto admonet ut quisque seipsuna ex minet 'exploret ne indigne accedendo corporis dosaugubui mini re, fiat 'Omnes se ingenua demittunt,& pastore praeeunto,orationem Dominicam dicunt. Maia absoluta pastor panem in fermentatum accipitin manus,& spectantefidelium coeturalia

330쪽

voce, magna religione recitat institutionem

coenae Dominicae deinde patiem ministris distribuit&pocul poritor Qui panem in catillis, vinum in cyathis circumferunt, i AE Ecelesiae exhibent iniisque in manus sumit quod tr dum a ministris, edit, proxim assidenti offert partem eius quod accepit, sise milit*ristiam poculii porrigit. Interim ver*d de pane Domini edunt, de poculo eius bibunt, unus ex Ecclesiae ministris praelegi, xx MagelioJoannis dulcis ina illa colloquia . Domu i quq abi urus cum discipulis habuit, . Mauri ablutione initium facimis. Si catini poculum ad mensam rodetit, Ecclesia ite- sum in genua procumbit,di Deo gratias gle pro beneficio redemptionis brilis. In Ee-:ςJUis' autςm agri Tiguxim minister omni solus recitat , ἐκ ad mensam singuli ace id sint. Hunc rituna multη Eccle in ipΗςlye vetia Rhetia postea in it tae sunt. CιTTEMBERGAE hoc annos xeun de 'mum lingua Teutonica celebrare Mitani, de cinnam Domini,dminstrare Dominica XX. post Trinitatis coeperunt. Cum paulo anto

Lutherus tanqua Orphetus Germaniae verus, .