장음표시 사용
161쪽
causim huius in figura legimus, Exodi'
12. cap. clim Deus omne primogenitum. id est, omnes carnales virtutes & affectu occideret, traiiuit angelus eos,qui postes eduos & superliminare tinxerantagni sana
guine,id est,spiritu sanctificationisinam qui postes .i. anima & corpus , & silpertia minare . i. spiritum suu per sapientiam iustitiam quς sunt Christus,tingit seu tegra conseruat usq; ad Dat aduentu, is no interficiet ni percussore. Pri,no igitur nomen huius selu te tui ossicii admoneta: Deinde ipse dies , in quε est transsatum. Nam hoc Festii nullo alio die celebratur qua in dominicis,etsi hac de re olim acri ter decertatum sui tandem tamen leo de tribu Iudae icit, legemque sci iptam im xta literam aboleuit: quidem tria tione admodum eleganter insormati, quomodo prabit vitae mortui ipsi nunc
Scitis enim hebdomadani confici ex septem diςbus, qui cursum huius mundi ' designant. Deus em in septinio consum nauit coelum & terram,ut constat ex nec cap. 2. Ergo diuinitds instituit E cles, inbstru pascha sit extra hinc heta
domadaia , id eri extra mundum & hanὰa : vitam
162쪽
tam carnalem. Quia con uersatio Chri , sianorum qst in coelis, nec habemus hiei manentem ciuitatem , sed suturam expe
Eodem pertinet & ciborum consecra-a tio, quae hoc die seruatur in Ecclesia. S i remus enim loco Azymorum cibum bo- negictum,ut vocant, sumere . sed quidi ' est consecrare aut benediceret Nonne ini gloriam Dei conuertere,atq; illud ipsum,1 quod habes hostiam Deo sistere. Ita certii Apqstolus, Roman. 12. & I. Timoth. 4.i Ioqvitur de sibo, quem cum gratiarumi actione sumamus, id est, in glori m Dei: transferamus. Item, I. Corinth. Io. Sives bitur editis, siue bibitis, siue aliud quidi Dcitis,omnia in gloriam Dei facite. Igi- ur hac caeremonia longissimὸ separaui ei nos suos alios mater Ecclesia a priori cona uersatione,ac pane, quo huc isque usi si anus. Qia hactenus edimus panem natuit ratem,nec viximus in gloriam Dei.Nunei vero fruamur consecratis , id est, in la b dem Dei omnia cogitemus, loquamur. si faciamus.Et haec ipsa vita est nostrum p s scha, sicut satis euidenter Epistola hodierna edocet. Ibi enim iubemur semen tum vetustatis .i. panem hunc terrenum ii - L expuu
163쪽
expurgare, ut simus noua conspersio, in veritate & snPeritate vitam deuntes iamobrem haec nihili c remonia.insia gnem continet doctrinam, atq; pulche rmὶ instruit te, qu5nam pacto posthaeviaris istis bonis terrenis, nempe velliti consecratis, id est, Deo utilibus; non tibi
IIII. Halpenus de testinsonii, scripturin Testis a creatutarum &traditionumEcclesiasti rebus ex- earum, nutic subiungenius etiam politi semis. ea de domestica exempla, ut si sore quis tua stupiditas, ex illic uniuersis nihil ,rofeceris,saltem domi tuae pe spiciasa discas, quomodo in spiritu cum Christ. Iesu tibi sit tandem resurgendum. Nari Est mihi' quidem pereuasissimum, mi
nem esse adeo tenuem fortuna inter nos. Eines,quin curarit&sategerit,ut homaliquanto se mundo elegintibri exorcite aut quippiam noui induat, quo hoc summum Festum pro tua virili cohohe stet. Hunc affectum Deus animis hostri, - άta impressit&inssuit viliceod cum nstro interdum faciamus detriinento, tu men strenuam hauamus operam, ut hodipsum consequamur. Ea propter non
Moyses tantum, sed etiam hoe ipsiun in
164쪽
stitutum accusabit te in Dei iudicio, qui in rebus quidem carnalibus & externisvnxum sapueris; in negotiis automesuNnis salute animarum fueris ipso M mgite stultior, & Leberide caecior. Si nosti depositis vestibus sordidis de pannosis,3 Ouam pompaeque aptam tibi nunc in
duere, cur non eodem modo curas, ut
deposito &abiecto veteri homine, veste nuptialem in duas, nouit ite cum Chriano nouo resurgas, & fructum Deo, imo M tibi ad alteram vitam proferas ζAdeciprope nobis ades Deus,ut nihil omnino vel domi, vel oris, vel in templo, vel in curia agatur, quod non vel mortificationem carnis 'tel spiritus vivificationε nobis quasi in tabula ob oculos ponat, Deum repraesentet. Verum nos haud se- .cdsversamurin hisce rebus quam equidemuli, quibus nullus est intellectus, Imaginamur, nihil prorsus veritate docere, aut Dei patris voluntatem,quam scripturam, & quidem in sensu historico absq. spirituali, de quo iamdiu egimus. Hinc
fit, ut congeramus in vitam praesentem omnia,& ventri fructificemus,immemores prorsus aeternitatis aut thesauri incor
hs colligendi. Quotusquisque nosti uni
165쪽
vel leuem rerum coelestium habet cogutatiunculam, quum tamen hisce oculis cernamus & manibus palpemus, nihil hie esse stabile aut perpetuum.Sed omnia, sicut dixi, in siguram & paedagogiam concessa esse, ut inde Dei patris voluntatem discamus, non in istis totius vitae nostraecurriculum ponamus & elaboremus,D us pater per Iesum Christum in spiritu sancto impleat nos agnitione voluntatis suae in omni sapientia & intellectu spirituali, ut ipso digne ambulemus, ut per omnia ei placeamus, in omni bono opere fructificantes & crescentes in scientia ipsius,in omni virtute confortati,iuxta patientiam gloriae eius in omni eatientia longanimitate, Amen
nem, qui est omnium hominsibonorum aequό, ac malorum communi
E Uti id temporis pernitio impingunt,dum hanc generalem & secunda resurrectio
166쪽
λ IN PAs SION. DOMINI nhil distinguant , spirituali selius Chria
i si, ipsiusq; membrorum propria. Inno-i ut simo em die ora ad extxemam tubami excitabimur, ut de suis quisq; operibusi iudicemur, & accipiamus vel vitam, veli mortε aeternam,iuxta illud: Omnes ma' , . aifestari oportet ante tribunal Christi,ut reserat unusquisque propriae corporis, i yro ut gesiit siue bonum siue malum. Dei Iac resurrectione & in veteri & in nouoi aestameto plurima testimonia extant,vis Ita 19. Ezech. 27. ubi non tantu verbis, sed pulchra etiam visione docemur hunci fidei Articulum. In nouo Testamento, i Matth.-& 28. Item, I. Cor. IJ. Et Io-i an . s. & II. alijsq; compluribus locis, qui se legenti ostendent & occurrent. Haec igitur resurrectio licet secundum histo l riam firmissime credatur absque illa spirituali, de qua supra explicui,tamen eius fides te minime coram Deo iusti scatura est: Quandoquide & Iud si & Turcs candem fore,nequicqua confitent. Nec etia si reuelata, ut vel ex ipsius notitia vel 5-
dutia habeamus salutem, quae in solo Iesu Christo & Spiritu metificationis c5, sistit: Sed ut vera fidem, per qua excitaticu Christo vivimus in nostro ministerio
167쪽
& afflictionibus pascamus atq; ipsius sp
nos sustentemus. Nisi enim hac spςm h, beremus in Deo repositam & fixam,so Ealiquando tempus , ut ex hoc seruitutis iugo& ex hisce grauibus aerumnis liberati,coronam iustitis essemus tandem reportaturi : quis, obsecro, usque ad finem suae vocationis in fide perduraret Maxime autem erigit & cosolatur nos Domini nostri Iesu Christi resurrectiqcorporalis, in qua ante mille & quingemtos annos excitatus ob hoc potissimunsuis apparuit, & manibus coirectatus est, i nos ad ipsam spiritualem, cuius haec gloriosa resurreetio finis est , eiusmodi spe adduceret. Oportuit enim nobis in-srmis illum primogenitum ex mortui, ita ostensum & exhibitum, iaς fori astitiis Diaboli victi in stadio fidei defice.
remus. Hinc non pauciora , atque haud scio, an etiam plura de hac ipsius corporali resurrectione testimonia in script ra sacram extant, quam de ipsa spirituali. Vnde & occasio errandi nonnullis dati est, quasi ea sola esset nostra salus p iustistia. Nos vero arcth teneamus contra Minopistas, atque adeo omnes inferorum Portas,quod fides huius corporalis resur
168쪽
rectionis Christi neminςm absque prio ri iustificet.Quid alioqui impediret,quo minus Diabolus & custodes sepulchri,
qui cςrtὸ resurgentem conspexerui,omnes iustis carentvrs Imo vero hoc amplius dicam, etsi cre. .
das, id est, certo scias secundum histori ais, & confidas etiam Christum pro tuisi Peccatis mortuum, & in tui iustificationem exuscitatum esse: tame nisi tibi qumque in membris tuis resurrexerit, id est,n isi tu peccato per Baptismum & Christi
illuminationem mortuus, posthac in nouitate vitae ambules,nihil proderit ista si-dutia,licet inconcussa ut aiunt sit& si missima. Quin potius multum oberit &causa existet tibi maioris damnationis, .iuxta illud: Seruus qui cognouit Domi ni sui voluntatem, & non praeparauit se, nec secit secundu voluntate eius, plagis vapulabit multis. Et Mat.iI. Christus attr domam & Gomorrham tolerabilius habituras in die iudicis, quam vel Cora--χin vel Capernaum, quia quod audiue- , runt, non crediderint, id est, non secundum verba audita vitam suam instituerint. Proinde admodum fideliter monet nos Apostolus . Corinth. s. ut si quisia , L 3 ant
169쪽
antehac cognouit Christum secundu carnem,non amplius eum tali modo cognoscat. Vetera enim praeterierunt. Ecce n ua facta sunt omnia. Item, Galat. s.&6.
In Christo Iesu, inquit, nihil valet, nisi
noua creatura, quam iacit fides per dii Elionem operans, non ista turgida mis ricordiae fidulia,q uae in n uda cognitionesta est & continetur. Ecquis,obsecro tridiceret illam arborem, quae nunc secti, aestate non floreat nec germinet, esse vi-uam aut Domino suo acceptam ' Certe nemo. Cur igitur tu de gratia Dei,& deside resurrectionis gloriaris, cum adhuc Christo Iesu mortuus,tibi tuoque ventri uiuas,nec veri solis, id est, Spiritus sincti vim & virtutem in te vlla ex parte sentias ' An putas veterem hominem & anumalem posse ita spiritu mundano excitari, ut ad plenum sui Domini voluntaten sexequatur:Spiritualem auteni qui verbo
Dei cum Iesu Christo ip sissima vita resurrexit, mortuum esse, Deoque patri nihil semctificare Erras profecto, erras, & t metipsum decipis. Qugre fides illius resurre ictionis Christi,quae fidia est secundum carnε ante mille & quingentos annos, ni imὸ efficit tes liristianum, sed
170쪽
tantu' animos nostros excitat , & induiscit in spum exploratam & verissimam, etiana nos olim corporaliter, sicutipsum vidimus, in gloria resurrecturos esse, si modo eius exemplum,ut praecepi suerumus imitati. Certus enim sermo: Si sise nus commortui, conuiuemus,si sustine. mus, & conregnabimus: ad quod quidem regnum perducat nos Pater per Filium in Spiritu se M, Amen.