장음표시 사용
141쪽
fides unacu ipsa sepultura abiecit. Qili
sicut mortuus qui non humo iniecta co tegitur, pessimε scelet & execrabilis es in omnium oculis: ita & homo, qui per cognitionem peccatorum priori intellectui mortuus est, nisi post hac in terram ut granum tritici seminetur, id est, consttegat peccata, agatque poenitentiam, coram Deo & hominibus odibilis atque . abominandus est. Vt eisi non sufficit grano , quod destinatu & praeparatum est ad seminandum,aut etiam ut sibi moriatur, sed oportet ut in ipso Domini agro m riatur & humo condatur, alioqui nihil ei . potest fructificare. Sic & homo vetus notantum cum Christo est mortificandus, sed cum eodem etiam sepeliendus & te rae tanquam semen reddendus. Alioqui mors illa spiritualis, id est, peccator u cognitio nihil proderit. Oportet oris co sessionem, quae est instar sepulturae et sc dere,ex qua sequitur tandem fructus,qui est ceu operis satisfactio,& tertia pars ipsus poenitentiae. Sunt enim,ut scitis,tres partes eius ab Ecclesiae constitutae: Mor, spiritualis est cordis contritio. septis ustra quasi consessio seu praeparatio ad sei
cium. Resurrectio velut operis satis
142쪽
IN PASSIO u. DOMINI.ctio. Ex qua illud Apostoli est, Rom. 6.
Consepulti, inquientis, cum ipsi, sumus per Baptismum in mortem, ut quomodo Christus resurrexit a mortuis per gloria am Patris, & nos in nouitate vitae ambulemus. Item, Colos. a. Cqnsepulti ei, i quit,estis in Baptismo, in quo &resurrexistis per fidem operationis Dei, qui sui scitauit illu a mortuis. Ne igitur hic spuritualis intellectus de poenitentia amiti tur, haec funerum iusta in Ecclesia Chri- .sti, piε & arctὶ, sicut hactenus, tenenda sint & obseruanda. . Secundus locus est de unctione,quam , II. nos veri Iudaei solemus spiritualiter ad- Locus de hibere mortuis humandis, ad exemplum unguendis Iosephi & Nicodemi. Quid aut haec spiri- mortui tualis unctio sit,declarat Apostolus,1. Io- an. 2. Vnctio eius, inquiens, docebit vos de omnibus, id est, Spiritus sinctus,qui si nos sua gratia delibutos tumulo mandat, cum Christo verὸ resurgentes, Deo tantisper fructificabimus, dum suam quis
maturitatem consequam Hanc em n
stram perfectione arbitror significatum per mixtura ex centum libris myrrhae de aloes,qua attulit verus Nicodem us, id est,
victor sui populi seu suoru affectuum ad coreus
143쪽
corpus Christi ungendum.' Centenarius
enim numerus persectionε denotat, oportet nos pollere, tum in anima tum in corpore, ad fructum Deo offerendum.
Anima per myrrham, id est, per scientia
seu sapientiam coelestem, quae nos facie aeternos. Myrrha enim reddit corpora imputribilia corpus vero per aloes, id est,potentiam,qua mortificatur effectus, di concupiscentiae unctae praeparantur, di habiles fiunt,ut Deo resurgant in gloria. Quod denique in nouum sepulchrum corpus Christi positum est, designat nos . non debere secundum vetere hominem, vel peccatis mori, vel sepeliri amplius, sicut docent Philosophi, ut scilicet ipsi hiebenhbeateque vivamus. Talis enim imstitia aequὶ pro immunditia atque carna
lia peccata habenda est Alioqui iustitia,
quae ex Deo est, nunquam consequemur,
iuxta illud: Sapientia carnis inimica est Deo. Item, Philip. 3. Quae fuerunt mihi lucra, inquit Apostolus, arbitratus sum propter Christii detrimentum, ut illum lucrifaciam non habens meam iustitiam, quae est ex lege Moysi aut naturae . sed iulam, quae se totum in gloriam Dei dissun-riti Haec gloria est nouu monumentum,
144쪽
tuo setius Christi corpus sepelitur. tuja non accepimus iterum spiritum carnis, ut huic gloris mortali, sed Dei gloriet resurgamus &incumbamus,quod donet' nobis omnibus Deus pater per Filium in Spiritu sanct ό,Amen.
sonis Iesu Christi. Vne velim singuli perpendant secum, an no Iesu Christi Domini nostri passio siliquasi spesculum quoadam & perpet*a lex, unde in suo quisque ossicio discamus
peccata nostra agnoscere, atq; agnita celi pestem fugere & detestari, ne vel ut Ιudas , vel Annas , vel Cataphas, vel Pilatus in aeternum damnemur. Non est opus ut more puerorum fingamus & imagine
inur nobis eiusnodi persenas,quales pinguntur in parietibusi Hsc carnasii cognitio aut imaginatio, nihil omnino pro Grit ad salutem, siquidem in hac resistas. omnia in figura contigerunt issis,& scrusunt propter nostra admonitionem,
i - Os rines seculorum deuenerunt. Li
145쪽
utilis,sicut hic panis corporalis,aut etv am hic sol. Vertim ut in hoc pane aut hac Tolis luce non est nobis perseuerandum, sed inde ad verum pane & veri solis, qui emesus Christus,lucem paulatim acen dendum: Ita quoq; historicus scripturae sensus in doctrinam & testimonium ve- ritatis nobis propositus est, perquem ais 'Iesum Christum ipsam veritatem atq; ubiam nostram veniamus,non in hoc usque adfinem consenescamus & persistamus, quemadmodum euidenter docet Chri Bus,Ioan. s. Grauissimὸ igitur peecat vulgus lasetheranorum,qui negentChristum Iesum venisse legislatorem, qua tamen i ta ip'sus vita & prscipue passiost illa Dei ster ira lex, ad qua oportet nos Mes, quicunq; Aspiramus ad salutem , cursum n0stru cli rigere, & diligentissime oim ossiciorum Perpendere mometa,ut scilicet si posthae tali modo ac ratione pro gloria Dei susti Neamus ola,qua videmus illum cunctatusin uisse, eius vera mobra simus. in quod absit, in priori vita perrex*rimu , nec a creaturis, vel in literis sacris ,
hac rerum natura ad doctrinam. propos 4..etis.suerimus ad Deum viventem eiusque
146쪽
gloriam conuersi, tum cerid sciamus, velut Iudas, vel ut Cataphas, vel ut Pilatus;&c. Dominum nostrum afficere. Si igitur vis passionem Domini Iegiti& falubriter considerare, reputa primo, quod istae personae oes sint in tuo ipsus corde: ut si auaritiae stimulus te pungit,mox subeat animu,te esse Iudam, qui
pecuniam ei qui tibi eam dedit,prsseras. Si te titillat, continuo in mente veniat tibi Annae, in cuius palatio Christus petitur alapa,quam tu isto amore tui spiritualiter ei impingis. Si porro inanis gloria te rapit transuersum,memineris Cataphs,apud quem Petru denegauit Dominum, & falsi testes aduersus Christum conducti sunt.' Si aut quippiam contra conscientiam spiritu Dei illuminatam suscipias, ut veleontra Deu vel proximsi,verbis, factisve feraris, certo scias te Pilati sustinerepe sona, cuius iussu Christus, & flagellatus,& spinis coronatus , cruceq; affectus est. Eiusmodi em plagas, tute ipse spirituali. ter P secti qualitate tuo agnato Dno imponis. Desiste igit a malo, ne forte si Cae-
sarem extern magis quam aeternu exti,
mescas,in te, ut laqueus,dies Diti horreni,dus superueniat. N a Si
147쪽
Si pretierea adhqrescis soli absque uniuersis operibus bonis dico praecedentiti hus de sequentibus fidei , Christum I
sum agis in crucem. Vt enim is qui est ma
ratur, nec terram,nec coelum attingi sed
medius pendet inter utrunq; : ita tu Sola fide assicis Iesum Christu de ipsius membra, qui nec veteris nec noui Testamenti opera in censum iustificationis admittas. Opera enim praecedentia sunt vetus, se quentia autem nouu Testamentum:quae
quidem ambo necessaria sint ad fidem. iuxta illud: Omnis Scriba doctus prosere
de thesiuro noua& vetera. Praecedentia, aetiim tanquam paedagogium, sequentia
tanquam persectio & absolutio fidei requiruntur. Imo ipsa fides sunt,qua iustiuscamur. Quid enim sunt opera ex voluntate Domini ficta,nisi fides &iustitia cc ram ipso Domino Si deniq laceras de discindis vestimemta, quae Deus homini prae alijs animantibus in admonitione virtutum imposuit. aut si abuteris cibo & potu, aliisque Dei creaturis, veI ad luxuriam, vel ad superbiam, vel alium quempiam illegitimum finem, tum certis Me tibi pemadeas,
148쪽
Mod sis ex grege istorum militum qui inter se partiuntur Domini nostri vestis
Sed ut haec impiis terrori sunt, & ad VII. peccatorum adducunt agnitonem, ita &ρijs de fidelib' maximo solatio sunt, praesertim illud, et ipse Christus cruci etiam sustixus,nos astantes cruci,oculis sus misericordiae videt,suoque dilecto discipulo, id est, gratiae Dei patris commendat, qua steti nihil timemus nobis, vel f dio, vel ab igne, vel ab aqua, vel ab ulloquamuis crudeli supplicio. Nouit enim Deus suos eripere ex rentationibus, ne Diaboli Aucibus absorbeantur. Si placet& est ipsius nomini gloriosum, ut Etetris
tyrannis rapiamur ad mortem ignominiosam,ecce parati sumus: Sin minus, rogamus atque adeo precibus obsecramus .Deum,impertiat nobis de sito Spiritu,ut πανοπλια coelesti in structi,etiam omnibus peractis adhuc subsistamus, Amen. At si scripturam deprauas & ad tuam VII Ldetorques utilitatem,propinas Iesii Christo acetum & myrrhatum vinum : Item, s maledicis alicui per vulnera, passione, morte Christi, &c. 'nus es ex militibus, qui crucifixum rident, & ut de cruce de-Κ scendat,
149쪽
scendat,amaruletissimE imperitat. Equi um nihil prorsus addubiis, quin istam nominis Dei prophanatio dcmostrosa ve- nium deformitas, sub regno sesius fidei Data,sit spiritualis Iesu Chrisucrucifixi', tpote quae proxime atq; illi milites , a tetram aeque Dei ompipotentis violet testatem. Resipiscamus igitur prepar mus nos in Domini nostri gloriosum asilentia. Nun frustra haec nobis offertus, nec per suos seruos tanta seuorita poenitentiam inculcat. Certh si hoc a ceptum tempus,diem l saluti n ostrae t mere neglexerimus,deterius qua vel S doma,SVel Gomorrha, teste Domino, hybituri sumus. Deus non sinit se irrideri. Horrendum est in ipsus manus incidere
si iustus vix efficitur saluus, impius rei peccatorvbi comparebunt i Hac ratione pahio Domini nostri Iesii Christi audienda est , imo cogitatione &anima complectenda, ut hinc ceu ex t
. bula discas, q*odnam maximum sit pe satum,& quae item iustitia maxima,m rum illud ceu infernum fugias & e lici
rescas, hanc vero tanqua vitam aeternam - - , ad
amplexeris in ea creticas,tiraccit
150쪽
ptura vocat primam JVcusque pro dono nostro simplicissime enarrauimus DomFni nostri Iesu Christi passionc qua ideo in decem capita partiti sumus, ut ea sit nobis lex aeterna, laquasi spiritualis decalogus , ex quo noa tantum verbis erudimur Dei voluntatem, sed eandem etiam oculis videmus de manibus Untingimus, sicut elegant rdocet discipulusille dilectus: Qusd, inquiens, fuit ab initio, quod audiuimus. quoci videmus oculis nostris, quod perspeximu , manus contrectauerunt de verbo vitae, & vita manifestata est, & via dimus, & testamur, S annunciam' vobis vitam aeterna quae erat apud Patrem,&apparuit vobis, &c. Nunc superest, ut &
de resurrectice Iesu Christi similiter ex- cemus, utpote quae finis sit & persectio, seu ut Apostoli verbis utar, spiritus viviscans ipsi us passionis. In hoc enim Christius mortuus est , de