장음표시 사용
131쪽
ys T i T. I. C o M S. VII. EMponsi Concilii Viennensis de hac re scrupulosa quaestio inter Fratres movebatur. Asserentibus nonnullis , similes provisiones Fratribus non licere, easque repugnare puritati Regulae: fuit consulta Sedes Apostolica, ad quam, examine deducto, Clemens V. in Clementius Exivi de Qerb. signiri litem adserenandas Fratrum conscientias decidit, ut infra constabit. l. I. Unde sciendum a S. Francisco fuisse Fratribus injunctum, ut essent omnino alieni a quovis jure, proprietate, & dominio rerum temporalium , verum praesuminullatenus debet, quod eos in tali statu voluerit constituere, ut deberent tentare Deum, & carere necessariis ad vitae sustentationem. Sic enim , nec ejus intentio impleta, neque ab ipso adinventus modus vivendi receptus, probatusque fuisset. dicente Nicolao III. in eap. Exiit de Oeta. Mis in F. s. Et quidem : Nulla prorsus pom/es esse professis, quae of usum necessaria su-
a. Ideo, ex quo Fratres a se abdicentiam cujusque rei dominium, quam usus proprietatem, non inde sequitur, qui usus
132쪽
P A U P.E R. F R. M I N. 97 usus facti, excepto in pecuniis, eis sit in rebus, tam in necessariis ad vitae sustentationem, quam ad officiorum sui status executionem concessus, prout iisdem e fleomnimode licitum, dixit Nicolaus ubi supra. 3. Neque hinc Fratres constituuntur, etiam quantum ad usum capaces proprietatis : Siquidem, prout ibi Pontifex declaravit, quod facti es tantum , in utendo praebet utentibur nihil juris . . . Debent plane Fratres se ipsos coinmittere divinae providentiae in vivendo, sed non ita, ut viam contemnant humanae provisionis, tui est textus in L s. Nec qui quam . Rropterea sustentari m nt, debentque, vel, de iis , quae osseruntur liberaliter: vet, de iis, quae mendicantur humiliter: vel, de iis, quae eo uiruntur per laborvium; qui triplex vivendi modus in Regula providetur expresὰ, 'ut ibi Nicolaus . Et in horum, supplementum, &subsidium Sanctus Pater providit de recursu ad amicos spiritua
s. Hinc, cum experimento probatum sit, omnia necessaria ad vitae sustentati nem non posse quotidianis mendicationibus acquiri, M sit credibile inveniri G non
133쪽
s8 Τ1 r. I. Cous. VII. non posse, licet Fratribus congregationes frumenti, vini, & olei facere, prout declaravit idem CIemens s. Et idcircὸ , ibi:
Et ideireὼ non ex timore levi relaxare se debent ad congregationes, S conservationes b jusmodi faciendas ined tuffc lautism, cym esset multum credibile ex jam expertis, quod nos possent vita necessaria aliter inveniri me
autem Miniserorum, S C ladum Amul, Sseparatim insuis administrationibur , N podiis c cum Guardiani, S duorum de Conventu loci Sacerdotum, S antiquorum in Ordine Fratrum consilio, S assensu auximus
judicio reliquesdum: eorum fuster hocise eialiter conscientiar ouenanter. Quod confirmat Joannes XXII. Extra g. morum iam deverb. sigris. F. Nos de praedictorum. Ubi constat tres conditiones necessarias ad hujusmodi provisiones faciendas.
i Prima est , ut non sit timor levis , sed experientia constet aliter res necessarias inveniri non posse Secunda, ut necessitas judicetur a Ministris, & Custodibus, accedente Guar diani , dc duorum Discretorum consilio. Tertia, ut provisiones non faciant ad copiam, dc ultra necessitatem: nec
134쪽
tollatur mendicatio quotidiana . Ideo graviter peccant , qui temporibus messis, & vindemiae in tanta abundantia vinum, & granum colligunt, eaque in cellariis, & granariis reponunt, ut non ad annum solum, sed ad annos etiam, sibi provideant, adeout possint sine quotidiana
mendicatione sustentari .. Super quo prae cise eo tempore Fratres Zelantes pauper tatem , conquerebantur, ut in littera patet s. Ad Nostrum. e Dices . Ex intentione Sancti Patrissimiles conservationes non sunt Fratribus permissae s etenim eis praecepit, ut necelsaria ad sustentationem per laboritium acquirerent: , nam cap. s. Regulae , dicitur: De mereede ver3 Iaboris pro D, es Dii Fratribus corporis secesaria reci
Propter verba hujus textus, & illa posita in Testamento a S. Francisco: Gego manibus meis laborabam , S volo laborare , o omnes alii Fratres, volo, qu)d laborende laboritis, quod pertinet ad bonefatem , nonnulli putant a S. Patre fuisse generaliter Fratribus praeceptum, ut opere manua
6. Verum, omisto, quod Fratres ad
135쪽
aoo 'I' i T. I. CONS. 1 VII. observantiam Testamenti non tenentur, prout declaravit Gregorius IX. d.cv. Exiit s. Caetera annae, dicimus non alia intentione fuisse a S. Institutore Fratribus laboritium commendatum, quam propter bonum exemplum, S ad repellendam otiositatem. Otium enim pulvinar Diaboli est,& multorum malorum origo. Ideo, su- 'blato otio, praeceptum non obligat. Et proptere1 Nicolaus III. cap. Exiit s. Continetur, declarat : qudd consideratis verbis praedictis squod Fratres laborent forma, fest modo loquendi, sub quibus Fratres ad hujusmodi exercitium inducuntur, non videtur ea Disse instituentis intentio, qu)d vaeantes dio, vel divinis inciis, s mitii 'riis exequendis, manuali labori, seu operationi subjiceret, vel ad hoc illor arctaret . . .
. Unde eis non videtur absoluth praeceptum , ut in manuali laboritio se exerceant f minusque mendicare, e ila: prohibitum asserimus, sed suis indigentiis pose sunt indisserenter subsidium praestare, vel per Iiberaliter. a fidelibus oblata, vel per mercedem laboritio debitam, vel per humilem mendicitatem. Hinc Sanctus Pater eap. 6. Regulae Fratribus injunxit , vadant pro eleemosso considenter. Et quam
136쪽
vis mendicatio videatur adjecta in supplementum , & ubi alii modi oblationum liaberalium , & mercedis laboris deficerent: cum illud de mercede laboris ponatureap. 3 & illud de mendicando eap.ε. R in
Testamento haec sint. Et quando non daretur nobis pretium laboris, recurramur ad mensam Domini petendo eleemosynar ostiatim, tamen de voce non est certandum : nam
Nicolaus ab apra in secundo loco modum providendi necessitatibus ponit humilem
Quinimo, ut advertit Hugo de Dinacop.ri . lib.7. q. unita ordinariae mendicationes Fratrum, non tam sunt mendicationes, quam humiles quasi petitiones mercedis , titulo multorum obsequiorum, quae populo praestantur in Concionibus, & aliis spiritualibus exercitiis. 8. Ubi vero Fratres operibus manuarilibus occuparentur, ignorare non deberrent, se non posse civili ,: seu politica pactione pacisci de mercede sui laboris, s etiam spiritualis quia Fratres sunt incapaces cujuscumque juris politici ad quamcumque rem, & ita etiam ad me cedem; ac inhabiles sunt ad illam reci- .piendam , vel ut jure aliquo. politico
137쪽
Ioa Tt T. I. CONL VII. debitam: humiliter tamen, & per modum eleemosynae ad illam recurrere, & accipere non prohibentur, dicente S. Franciscod. cap. s. De mercede vero laboris pro fe , fuis Fratribar corporis necesaria recipiant praeter denarios, velρecuniam, S hoc bum liter , sicut decet fervos Dei, S paupertatis fauctissima ectatorex,
s. Ex intelligentia textus debent Fratres esse alieni a quavis civili conventione, & jure circa ipsa opera, possunt tamen a Syn dico vendi, & ab eo exactum pretium in necessitates Fratris converti. Ratio esse videtur, quia hujusmodi opera sunt sub dominio Pontificis, cui Fratres, tamquam filii parenti acquirunt, ideo ejus intentio praesumitur esse , ut ex d. cap. Exiit s. uis vero libror , quod opera filiorum distrahi pro veris, & certis eorumdem necessitatibus ab eo possint , quem ipse constituit, ut illorum indigentiis provideret. Neque Fratres labo ritio intenti, animo etiam, ut a Syndico opera vendantur, reputantur pecuniam intendere, sed solum mentem dirigere, ut congrue necessitates releventur , sicut, dum recurrunt ad amicos spirituales pro solutioite rei necessariae per pecuniam fa
138쪽
P A u p E R. F R. M I N. 1 Oscienda, non censentur consentire in pecuniam, sed subsidium dumtaxat suae necessi
Monendi sunt Fratres privati, quod nec laborare debent sine Superiorum commissione, nec cum Syndico agere, vel se ingerere in operum venditione s cum apud Superiores tantummodo sit onus ei significandi per se, vel Religiosos a se deputatos necessitates Fratrum , quibus debeat
per pretium ex venditione receptum oc
Sed dubium est: nonne meliust eset Fratribus Conventus relinquere , in quibur
ποπ possint sine talibus Congregatioribus .ivere , quam de illis esse sollieui Io. R. Negative . Nam, sicut S. Franciscus positive praecepit Ministris, & Custodibus, ut pro necessitatibur infirmorum , S Fratribus induendis, s& ad alias extendit Clemens s. Cum etiam , cessantibur eleemo Bnis, vel liberaliter oblatis, vel mendicatione acquisitis recurrant ad amicos Dirituales , nec hujusmodi recursus infert Regulam in sua puritate non servari , cum non sit dispensatio , sed modus a S. Fundatore positivh demandatus: sic non est contra puritatem observantiae
139쪽
Regulae tales Congregationes procurare smaxime, quia id contineri censentur sub dispositione illa, vadant pro eleemoοπα eonfidenter. Propterea ubi nequeunt Fratres sine illis vivere, non tenentur Con ventus relinquere, vel scrupulis agitari, nisi locum mutarent: excessus tamen, Misaudes vitentur, & Sedes Apostolica in casu consulatur. II. Ubi ageretur de nova Conventus fundatione, si locus esset talis naturae, ut non possent de dietim sintellige in
sensu morali, non mathematico mendicato vivere, deberent Fratres 1 fundatione cessare, etiam si Communitas annuam praestationem favore novi Conventus sponderet. Nam in facti contingentia me Curiae Secretario in non semel Sac. Congregatio Episcoporum licentias
ad similes fundationes denegavit, requi- rens , ut Fratres authentica documenta
producerent, significantia posse Fratres de ordinariis quaestuationibus commode in loco sustentari. Quinimo, ubi talia a
Communitatibus obiervavit relicta , commisit , ut prius a Definitorio solemnis protestatio illis exhiberetur, de qua tit. 3. OULI. m. . tu qua protestaretur , se iu- illis
140쪽
illis praestationibus nihil juris habere , sed
velle ex precario acceptis necessaria ad sustentationem vitae, prout decet, providere. Unde Religiosi praestationes taxatas a Communitate, nonnisi per viam eleemo synae recipere possunt f prout ex sequentibus etiam patet eis esse dandas.
Sac. Congregatio Boni Regiminis II. Augusti i6si. rescripsit is Ficulte al,, Podesta. Comanda la Sagra Congre- ,, gazione mentre si a vero, cheneli in- ,, gresso de Padri Cappuccini in cotestois Luogo dat publico Consigito sostero peris loro sostentamento assegnati per limosi- na studi s9. l'anno, gli si continui con- ,, forme at solito tale sussidio caritativo ,
,, tonde voi te concederete lancolia opis portuna, Operando, che in tal consor- ,, mitane tegua reflatio . . Item, die a6. Aprilis 1678. ,, Cam ,, pagna al Governatore. La Sagra Gnis gregaZione senZa attendere. la risolum Zione prela dat publico Configlio deI- ,, I a Communita d'Anagni , havendo,, Ordinato, che si continui a sommini- ,, strare it solito su Isidio di o. studi an- ,, nui a quelli Frati Cappuccini, che conis tarasisegnamento furono ricevuli dat la