장음표시 사용
151쪽
ais Ti T. I. uous. VIII. notat idem Sanctoro s apud quem plura videri possunt. Ia. Curent Provinciales tollere abusus, si qui sint, concedendi Novitiis praeter vestimenta a Regula cap. a. concessa, saminea, vel laneas particulas: cum hac concessione agant , quod ipsi erronee putent sibi ea esse licita: & illis etiam, facta professione, uti posse deducant. Propter quod Superiores 1 esse participes reatus, cujus indulgentia origo est, & radix, patent issimum notetur . . 'Ponderandum hic est, neminem Fr trum abisIvi ab oblisationibus Regulae, esto de illis in speciali tempore novitiatus expresse non cogitaverit, aut instructus minime fuerit, vel, viderit apud aliquos non servari. Quoniam, quoties quis V vit absolutis statum Fratrum Minorum, optima praesumptio est, quod voluerit vovere obligationem status eorundem, & a Regula inductam. Enim vero intendens principale praesumitur voluisse pariter a
Cestorium , , maxime cum illo conne
Ah haec ponderabis vota constitutiva Religiosi obligare, & ligare secundum tutentionem Fundatoris, & approbati
152쪽
item Regulae' a Sede Apostolica, adeout non sit in libertate voventium particularium vim obligativam restringere, & per
extortas speculationes limitare. Constat autem a S. Francisco institutam, praescriptamque quantitatem vestimentorum, ut proinde hic intret Regulata, in L Gementina s. Porra. quod expresὰ ποπ nceditur, intelligitur denegatum. Proinde , qui vovet ejus Regulam, ad praefinitam vestimentorum mensuram a sua voluntate compellitur.
Nec potest allegare ignorantiam, vel praxim in contrarium s quia, quod est per accident, non variat, quod est perse.Quan do ignorantia foret invincibilis, a pece in excusaret s sed haee in Ordine quantum ab observantiam Regulae non admittitur scum fere nullus sit, qui in anno probationis de ea non receperit instructionem, vel postea , auribus noli percipiat a Zelatoribus professionis, vel in Expositoribus non legat, aut, apud Doctores noIus noverit , quod verba votornm Religi num sunt intelligenda , non ad sensum particularis intentionis voventis prout asseritur de votis particularibus sed ad
sensum Regulae a Fundatoribus datae, N
153쪽
x18 Tam I. CONs. VIII. ab Apostolica Sede approbatae. Quae ratio dicitur generalis ad omnia pΠescripta in Regula ex Caramuele Theolog. Regulari
33. Uti galero non est contra Regulam , quia inter vestimenta non computatur, sed tantum inter itinerantium communia remedia, ad Solis aestum, & pluvias cohibendas. Caveant tamen, qui illo utuntur, ne curiositatem, & vanitatem foveant. Sciant in omnibus a Fratre Minore servandum esse Regulam S. Bona venturae in cap. a. regia. ibi: Gaecumque funt in usu verorum paverum, Iunt juxta paupertati, Regulam mensuranda . .
Quod diximus de galero, procedit de secundo capucio, seu vulgo Italice Capparaecia, quod in itinere gestatur ad pr Pulsandas aeris: incommoditates: sed hic quoque absit curiositas, & necessitas petat . Consulat quisque honestati Religiosae,& aedificationi hominum hujus, Saeculi, ut ad necessaria praebenda facilius moveantur et iisque i utatur, quae maxime congruunt statui humili Fratrum Min
154쪽
henda cautela, dicente Hugone de Dina. S. Franei sus dictas , ut serunt, almatiar, nul tenue extra Caputium publiee ferri nebat: alias almutiae ostentiosi are fastum , vel impudentiam solet: Pondera verba , Nillis non utaris, nisi egeas , 8c caput io superimposito, ac ejusdem coloris cum V
. - Satagant Praelati, ut in Conventibus , ubi non sunt, erigantur Communitates , pro pannis, tum lineis, tum laneis , usibus Religiosorum concessis, ut hac forma impediant proprietatem, & transgressionibus Fratrum se opponant s ac servent regulam traditam a D. Augustino in Regula ad Servos Dei π.8. Vester vestras , ait , in anum habeatis sub uno custode , vel duo- ι , vel, quot sincere potuerint ad eas exineutiendas , ne a linea laedavtur. Et Aut ρο- Rimini ex uno cellario , e induamini ex uno vestario. Et infra π.9. Indumenta vesros cundam arbitrium Praepositi laventur .as. IV. Ut pedibus, & non equo iter faciant. Equo enim uti non postunt ex ea 3. Regula, nisi infirmitas, vel necessitas judicio Superiorum probata eπcuset snt ibi Innocentius, & nos infr. V. Ut Victum . non eκ redditibus , dc
155쪽
rao Tl T. I. Cous. VIII. bonis stabilibus , aut pecuniarum usu ha-
heant: haec enim importat providentiam certam in futurum repugnantem statui ab tissimae Fratrum paupertatis, i f. I s. Coeterum ex Regula absolute non arctantur ad penuriosos usus circa Omnia,
alias non possent pro victu aliud assumere, quam panem, & aquam, & eorum habitatio deberet esse in aedibus ex luto, paleis, & viminibus fabricatis s his enim potest bomo in rigore vi vere,& se ab aestu,& frigore tueri. Quis autem hucusque hoc diκit Z Profecto id fuit ab intentione S. Institutoris alienum, & declaravit Nicolaus in cap. Exiit s. Nec per hoc, ubi et
Necesariarum rerum, tam ad vitae susteu- rationem, quum ad inciorum fui satus exe- .eutionem excepto, quod de pecunia infra in subjungitur a moderami uor , fed secundum eorum Regulam, S veritatem omnimodam eonee r est Fratribus. Unde ad arctos usus ex praecepto tenentur, quos Regula prae scribit: reliquos relinquens sub consilio,& devotione Fratrum. . 17. Moderatus vero usus censetur, qui eorum statui est conveniens , hoc est ,
a quo abest curiositas, & pretiositas&in quo humilitas, & paupertas relucet. Ideo
156쪽
PAUPER. FR. Mi N. Iai.Ideo idem Nicolaus s. In per eis injungit , ne ulla, quorum usus eis est concessa , quaerant, & recipiant ad superfluitatem , copiam , & thesauriZationem . . '18. Clemens vero, ubi supra F. Hiscest , circa Ecclesias, & aedificia haec habet: Olumur , qudd ubique in suo Ordine deiscem temperatis , S humilibus aedifictis e
contenti , ne huic tantae avertati stramis , quod potet oculis', contrarium foris clamet. 19. Quantum vero ad paramenta, &vasa Ecclesiastica ad divinum cultum om. dinata , subdit: Sincere debent eis vasa, paramenta Ecclesiastica decentia in numero , Smagnitudines cientia competenter. Superfluitar autem , aut nimia pretiositas , vel quaecumque curio tar in his, seu aliis qui-,buscumque non potes forum prine vi, vel flatui convenire'. eam enim haec famant ibe-faurietationem , seu copiam, stavertati tantae quis ad humanum judicium derogant manife-μοῦ ae promer ρω mi Iervari is Fratribar. .uamur, S mandamus. Nam Deus biperea non vultferviri, quaeivom ervi torum statui , S conditioni repugnant f ut ibi te-Xtus . Haec memoriae mandentur, & levitati nonnullorum dicti ordinis sint in remedium; qui curare debent, ne, etiam
157쪽
servat Glos S. veris. aeuamvir. ' . rao. Subinde tamen Leo X.' Constitimerentur 6. Bullari tom. I. declaravit Fratres ipsos de Observantia solu m e s Ie eustodes, & non possessores , tum amplorum s Conventuum , tum ornamentorum pro
divino cultu , quae respectivε pietas Principum , vel aliorum pro illis aedificat, &concedit s illisque decrevit absque inae professionis macula, & violatione uti posese: cum nec illis eorum relevetur paupertas , vel commoditatibus cedant. Sed solum usum facti habeant, proprietas verosit apud Sedem Apostolicam, sine cujus speciali mandato alienari non possint. Dum vero Fratres in illis habendis se ingerunt, vel ea studioὰ procurant, peccant : Leo enim loquitur de pretiofis, quorum donatores sunt Principes, qui, non secundum quod congruit paupertati Fratrum , sed secundum eorum conditionem , ait, s domον construunt , s ornamenta μὰ erogant.
158쪽
a Ruid veniat appellatione denarii. a Uur monetae a principio non extitit . - s Moneta usu dieatur ' - 4 Subsantialia ad legitimitatem monetae .: s Monetae ex corio, vel Iuno, fuerint u-gitimae ' i. 6 Moneta non debes esse informis . ' . T A quo moneta avellentur pecuniae p8 Duplex usus monetae Z s Appellatione peeuniae in Regula Fratrum. uorum non venit , quidquid potes numerata pecunia aesumari .ao Nec, quod recipitur asimo, ut vendatur.
159쪽
r i Probatio ex cap. Exlit, ad I .is Ruaestur pecuniae Fratribus interia r. Is Possunt Fratrer in mercedem laboris reci pere cibaris , non vero pecuniam. 17 Merees debet e se labori aequalis . I 8 Possunt Fratres laborare pro stratio. 39 D fraudem pavertatis recipiuntur, πα copiam DP unt. ao Posunt Fratrer res pro rebur reddere. .
tribus universis, ut nullo modo denarior , vel pecuniam reci ant per se, vel ster i ter' tam 'monam: dubitari solet de significato pecuniae, & denarii, an idem
Dissicultas non levia in ordine excitavit litigia , in faetiones eκ diversita opinantium divisos de quo satis , cum ad rem praesentem non faciat, sed institutum
160쪽
nostrum sit falcem ad radicem scrupulis feracem admovere, examinando hic, an pro eodem accipiantur in Regula denarii,& pecuniae r An vero diversa significenti Hoc nos conabimur aperire. . . I. Resolutioni praemittimus rem apud omnes certam, nimirum, appellationi denarii formaliter venire. monetam ex certis metallorum speciebus auctoritate Principis, vel alterius habentis jus Principis institutam, vel culam , aut brevius sest infrumentum formale congrafius emptionis . Ita apud Romanos, teste Calepino, denarius erat nummus argenteus: sic dictus, quod pro decem ambus, seu dipondiis , hoc est, decem quadrantibus, veIduobus Moechis in solutionem cederet,
ut ex Tirino um. I. comment. infrim. Prologomena de monetis. Et in Amaltea On mos. appellatur , nummus continens decem aera, hoc est, decem quadrantes Romanos , apud Annal. apparat. ad Neol.
a. Quare prima aetate adhue inductus
non erat usus monetae I. I. F.do contri empl.
sed tunc in usu tantum erat permutatio rerum, sic, ut res pro re solum daretur. Tamen, quia humanae necessitates hoc