Schola paupertatis manuducens ad puram observantiam Regulae Fratrum Minorum, juxta declarationes editas à Nicolao 3. Clemente 5. & Innocentio 11. ... Pro praxi aptata a patre f. Augustino Matthaeucci Lucense ..

31쪽

' motis decretum S. Congregris causa, Turritana Legatorum i , 339 X. Epipola S. Congr. Rev. Fabricae

Sindicus Apostolicus. '

CONSI L. I. An usus Syndici Apostili ei si dispensatio in Regula Fratrum

Aposita cum pro Causis Beatificati

32쪽

eleemosynis pro Fratribus t 39 CONSIL. III. Iuibusnam privilegiis Θndici Apostolici gaudeant Z qqi

minati gaudeor privilegio fori t A 8 , Quaesitum ΙΙ. An Θndita Apostilici

Hospitiorum Fratr- MD. M mutprivilegiis , Oc. q36 CONSIL. IV. An adversus Syndicum aliquo titulo ab ossisio SIudicatus cadentem detur actio judiciaria pro recuperandis eleemosynis stro necessit tibus Fratrum d Benefactoribus elargitis q6rnu situm I. An in concursu Credit rumst in petitorio admittendus novus Θndicus adversus ex-Θπdicum decoctum , vel ejus hacreder, quatenus ipse non satisfecerit Z . ι 67SQuaelitum II. An Syndicus, quantymod pecuniar in concursu exactar δε- beat solitam de restituendo obligatio-

33쪽

nem pressare , aut Deo cautionis eas. in tot locis Montium investire t. 47 Quaesiitum III. Coram quo Iudice debeat Debitor conpeniri, Eccisastico, veILaico e , 477

TITULUS .i U. Eleemosynae pro Causis Beatificationum , & Canonietationtini, &c.

CONSIL. I. An Fratribus Minoribus, liceat pro expensu faciendis in Causir Beati attonum, ct Ononiastionum, - ac Extensionis, aut Continuationis cul- tus Sanctorum sui ordinit recurrere ad Amicos spiritualest 48o Quaesitum . An disposito testament ria, qua legatur summa , etiam notabilis pecuniarum , ut dictae cauyctractentur, rem et flatui Fratrum

CONSIL. II. An pecuniae oblaω pro Uis Beatificationum , re Canonig rionum, aut Extensonis culturpossisti estiri in locis Montium t 497

34쪽

Quaesitum I. Au . iactae perariae δε- beant deponi in cibus Montis Pi latis So Quassitum II. Auposist ex tuis creari

cambis, in quibus recipiens Debitorem se constituit pro summa recepta , ulteriaci tenetur dare quinque pro ovis centenario , Θ in nundinis plus, pes minus pretium currat ξ sos

Quaesitum III auid agendam de re duo pecuniaes, Causi absolutis , aliquid supersi l . . . . . . SOS

CONSIL. III. An a versus Syndicum , qui, vel bonis, ve foro cessit, detur

anIo judiciaria pro recuperandis p euntis oblatir pro Causer Beatissatio- num, Canonizationum, Extensonis, vel Continuationis cultur Z Et quis δε-

, Beat judicialitὸn perere Z si 4 Quiesitum I. An Θndicusfuccedens iu incio SDdicatur debest in concursu Creditorum admitti pro recuperandunt, stro quibus ex-Θudicus es debitor Causae t si 8 Quaesitum II. An Θndicus in exactione

35쪽

erediti praeferendus sit earteris Cred toribus , si bos decocti omnibus debitii solvendis non sussciant i IaO Quaesitum III. An Srnicus de pecu-πiis in concursu exactis debeat solitam

e restituendo obciationem pi Uar': aut loco cautionis eat is tot ocii Mom

36쪽

TITULUS I.

Paupertas Fratrum Misorum

Paupertas Religiosa quid

importet pSUMMARIUM.

a Substantialia Religiosum. a Paupertar Religiosa quid fa Dominium duplex, fari Mimis, Spra'

prietatis.

4 2sifructus , S usus juris quid ps Tridentinu proprium Religiosis isteria ns Religiosir privatis seeessaria eonferendo. Ruid veniat appellatione meriti r8 Religiosa Paupertas Messium excludit.

37쪽

peculia. . .

ax Adminisyratio bonorum Monasterii Religiosis non O ciatibus non permittitur. 12 Deelarationes S. Congreg. Concilii circoepeculia Religiosorum ad 17.

Oe Consilium praemittitur tamquam proemialis dicendorum notitia. Hinc sciendum inter VO ta substantialia Religionis praeter illa castitatis,3c obed entiae annumerari illud pariter paupertatis , juxta textum in eop. Cum ad Monasterium de flat. --ebora ubi Innocentius III. inquit: Frobibemus γoque disrisu in vitrast anctae obedientiae sub obte- satisne distri judicii , ne quis Monaehorum proprium aliquo modo psedear : Sed , se quis aliquid habet proprii, totum ineontinenti resignet. Propter quod omnes Religionum Fundatores votum paupertatis suis Regulis inseruerunt f ita D. Benedictus co 33. suae Regulae , ibi: Ne quisquam suam esse aliquid diear. D. Basilius in regul. brevioriis errae. 3 36. D. Isidorus regia. -

38쪽

PA UPERTAS , &e. sua AE cap. 39. ibi. Monachi uisu neuliare bifacere audeant f nee in suis cellulis qui quam , quod ad victum, vel ad quamlibet rem aliam pertineat. D. Augustinus in regula ad Servor Dei s. I. Sit vobis anima una, Neor unum in Deo: S mn dicatis aliquid proprium 3 sed i vobis omnia communia. In regula Clericis tradita, quae tribuitur Augustino in append. tom. s. Nemo quidem pro

prium Abi vindicet quidquam, sed fiat sicuti scriptum es in Actibus Apostolorum; habentes omnia communia. Et regula a. ibi. Nemo sibi aliquod vindicet proprium, Me in vestimento , sis is quacumque ra. Apostolicam enim vitam optamur vivere. Hinc con

stat , quanto studio, & Zelo viri illi Monasticae vitae Institutores perfectionem amplectebantur s & quanto ardore ab hoc proprietatis vitio abhorrebant, ut non in lum facto, sed nec verbo quidem auderet quis dicere aliquid proprium, agnoscen tes animos divinis obsequiis devinctos non decere patrimoniorum desideriis oc-

a. inare Paupertas Religiosa describitur ab AlvareZ tom. a. de vitta rimat. lib. . p. I. cap. I. V abdicatio omnium rerum temporalium opere, S uoluatam ob amorem

39쪽

4 Tr T. I. CONS. I. Des, S desiderium persessionis . Hoc vota rate ob amorem Dei Sci ponitur, ut excludatur paupertas involuntaria hominum hujus inculi, quam non sponte sustinent, sed , necessitate cogente, & conditione naturae patiuntur s propterea enim pauperes, & mendici inter homines degunt , alias non victuri, si eis occasio daretur aequirendi bona, & coacervandi divitias . Illud vero abdieatio omnium rerum tempo νalium importat de conceptu paupertatis Religiosie esse excludere dominium pro prietatis , adeo ut isto Religiosi priventur, nec sint illo capaces . Dicitur rerum temporalium , per quod intelligitur non posse esse dominos pecuniarum, & rerum, tam mobilium, quam immobilium et cum quo tamen stat , quod capaces, & habiles sint ad jura, tum exemptionum, tum ele ctionum ad officia Religionis s quinimo jus retinent, ne ab ullo personaliter molestentur . Neque enim per solemne paupertatis votum talibus juribus cesse

runt.

s. Duplex vero est dominium, unum iurisdictionis c quod es potestas gubernandi subditor a consistens potissimum in praeci piendo , probibendo, permittendo , judi

40쪽

PAupΕRTAS, &e. yeando, praemiando, 8c puniendos quod, dc Praelati Regulares, quantum ad proprios subditos obtinent. Alterum proprietatis:& est facultas plenὲ, & libere disponendi de re sua, dando, commutando, venden do, donando, alienando, quin possit quis in ea ab ullo licite impediri, & si impediatur , possit in judicio contra eum agere et jure enim quisque rei suae arbiter est, &moderator, nisi aetas resistat. Unde pupilli sunt Domini suarum rerum, sed non nisi in actu primo s nam lex prohibet, ut ipsi in actu secundo de illis disponant. Sic sesto pignus, & bypotheca jus in re dicat, attamen, quia creditor non potest de pignore disponere, dominus pignoris non est ι sicut nec Tutor rerum pupillorum . 4. Nec modo dominium proprietatis hse Religiosa Paupertas excludit s sed pine Anem etiam, adminisyrationem, usum fructus, S usum juris. Haec enim singula sunt termini juris, Possessio importat, nequis in re, vel jure impediatur. Nam dominio facimus rem nostram: Possessione illam . detinemus, & occupamus: Dominium est

juris: Possessio facti. A dministratio est ius gubernandi, Madministrandi res secundum conditiones,