Tyrocinium. De sacro altaris mysterio huiusque sanctissima pertractatione, & quibus gradib. ad illud ascendendum, libellus nunc primum in usum omnium ecclesiasticorum excusus. Per Michaelem Buechingerum Colmariensem. ..

21쪽

Inuidiae crimen,quo nil crustius extat, Euelle ex nobis ὁ pater ingenite. Nemo colat uentrem rodendum vermibus ollim, Te colat omnis bomo, tu Deus omnipotens. Haecli tu nobis genitor concesseris alme, Sentiet humanum te genus esse patrem. '

22쪽

Ad sanctam Eucharistiam precatio.

SAMesalutaris uictimapro omni Amano genere in patibulo crucis oblata. O Beata horistia quae turturea claustra dirupisti Cr coeleristis regni ianuam fidelibus tuis aperuisti. O pracvj nostri pondus admirabile in statera crucis his tum quo debiti no lai chirographum antiquum exactor deplorat absciJum. O inenarrabilis uirictima quae cautionem maledicti ueteris doleuitetsignaculum nosis aeternum imprefit. Osacria scium uers placationis er laudis quod antiquae transiresionis inimicitias abstulit, cir intra coccitum Cr terram foedum ueternae concordiae re foramauit. Tn sacerdos Cr hosti tu redemptor Crprecium, ecce nos tibi prosternimus nouum Crinauditum mγsterii adorantes triumphum, abrifolue nos inferos innumeris peccatorum uincurius obligato qui te ostulisti Deo patri bostium in odorem suauitatisfactus nobis preciam re iuptioni salua nos semper Cr nunc et in bora mortis, fac nos paticipes esse aeterni tui beatituaditiis. Amen.

24쪽

chingerus hunailis alumnus, debile offert obstarunt. Quae enim maior impietas aut nephanda idolatria essepotest, ut asserunt,quam panem pro uero Deo coli Sc adorari Quemadmodum ergo ipsi nihil de sentetia sua dubitant, ita ego certus sum comtrariam esse umore, pro ipsis paustcuIi stant, una cum scriptura obtorta oc uiolentius interpretata, pro me uero orbis pene Christianus, quium.

erut hactenus, qui uerum cor puseis anguine

domini sub specie panis et uini consecrati nega

25쪽

imo ecclesia illa sancta catholica cum scriptura manifesta, oc neo quaquam coacta , Zc ergo quod doctrinae meae deest,sancts,sic spe xo , supplebunt literae , imo gratia Christi. Nam si hunc errorem ob eruditionis etiam defectu non pestnitus eradicare potero , spero tameme iunioribus symmistis doctiooribus occasionem praestiturum , ut quod mihi non penitus ex senten tia celsit, illi maiori absoluant festo

citate, accedamus itaque ad rem

ipsam Chri Christus instituit, diuinae parist

ter Sc humanae literae iubent, ratio suadet,uerum corpus Domini noostri Iesu Christi cum sanguine suo, non enim Christus diuisus, constfractus nec concisus integer accist

Pitur) delitescere sub specie hostiae

26쪽

consecratae, re,nomine, & essectit De hac re satis afflueter scribit Ruper.TUmen.ad Cunonem Episto la,qtIS Euanus. an.commetariis prsfixa habetur,in haec uerba,Tmhus essentiar modis corpus oc san= guis Christi citi eucharistia est

quarto autem differ Est,inquam, nomine,reati essecti disteri uer0 specie. Est, inquam, nomine, quia summus coelorum pontifeX, qui cum sit ipsa ueritas, nomina non uana rebus ponere solet, adeo foro titer nomen hoc impressit, ut non saltem diceret,hoc uocetur corpus meum,hoc uocetur sanguis meuS. Sed Hoc est, inquit, corpus meu, Hic est sanguis meus.Est etiam re, quia nimirum sanctu sanctorum

est, est nihilominus effectu, quia quam uere in illa specie, qua pepedit in cruce, remissionem peccatost

27쪽

rum omnibus operatus est, qui ilitu expectauerant ab origine mum di cu fide,siue legalibus sacramen iis fidei omnibus a iusto Abel,usq; ad latronem, quem in cruce confiatentem suscepit: tam uere in istis speciebus panis ec uini eandem

Operatur remissione peccatorum

omnibus, qui ingressi sunt, uel imgrediuntur ad eande fidem, post illa species hinc transiuit, & sese in coelum recepit. Quarto idem spe cie differt, quod oc color oc sapor sanguinis humani, horrorem sumentibus ultu faciat, sed oc ut competenti antidoto nimia parentum nostrorum curetur credulitas, re

diderunt enim deceptori diabolo, in eo quod non uidinant scilicet: quod illi ligno consequendae diuirinitatis effectitia uirtus inesset, recomedetes mortui sunt, credamus e const

28쪽

- e contra fides1 saluatori Deo,in eo quod no videmus , scilicet pane ocinnu in Ueram corporis oc sanguis nis transissesubstantiam,& com dentes atque bibentes uiuamus in aeternum .Hpecille.Hanc ergo Vestram opinionem non hactenus improbauit ecclesia , veru potius magno encomio celebrat, hac exami na insignium martyru nobis proodiderun hanc ab Apostolis initio illatam ec incorruptam delatami esse fatemur.

Sub duplici uero specie sumsetur Christus, quamuis sub alteruorea totus insit, quo Ostendatur to tam humanam natura assumpsisse ut totam redimeret, panis enim ad carnem,uinum ad animam,ideoque

duplici specie celebratur,ut animqα carnis susceptio in Christo utris

29쪽

usm Iiberatio in nobis significetur,

Halci cnim ad tuitionem corporis re animae quod accepimus. Nam Christi caro pro salute corporis, sanguis uero pro anima nostra Aufertur,nec dici sacramenta duo sed unum debent, sub utraq; etenim idem sumitur specie, aqua tamen admiscenda est uino, quoniam ea

significat populum qui sane per Christi passionem redemptuS, peruinu uero Christi intelligitur se guis, in quo demum subiecto fuit

dentur accidentia illa, quae rema*nent species , sapor oc pondus , fa tendum quidem in nullo uerum sine subiecto existere: nam ibi nul*la nisi dominici corporis fabstinotia atq; sanguis inest, quae illis miranime afficitur accidentibus: ex cura ius sacra costa,continuo exivit sanguis et aqua ille quide ad nostram

redemo

30쪽

redemptionem,haec uero ad peccatorum ablutionem. Eucharistiam etiam extra H sum uerum corpus Christi conti;

nere testatur Cyrillus ad Calo*G Cyrillus. rium Episcopum scribens: Audio quod dicant mysticam benedictio ne, si ex ea remanserint in sequenqtem diem reliquis, ad sanctificationem inutilem esse, sed insanivi h dicentes. Non enim aliud sit Chriαstus, net sanctum eius corpus immutabitur, sed benedictionis uir tus,et uiuifica gratia perpetua,mast net in illo:hactenus ille claruit An

no CCCCXXX.

Quod autem conspicere nequismus coelestes epulas, sacrati corpo ris aliu cruoris,hoc est reipsa Chri sium, in causa est illa supernaturast