장음표시 사용
71쪽
' tempus erat, n*c ratio, de mel nauseantibus Vomitum, aut veritas odium pareret indignantibus.Omne tempus suis apprecianduest meritis, & porci non sunt unionibus exornandi , nec pretiosis onustadi margaritis. Importuna sunt omnia, quae moribus &tempori n'n concordant mortalium quiabus ingeruntur. Multa suerunt ingeni, no-m in v m n obili m ma temporib us alienis, &plura inueniuntur noua quotidie serine temporibus non propriis. .
Quid egregio VeIi fica ibri Bartholo
sub Innocetio Papa Octauo conduxit nauticae artis miranda inuentio , quam in quindam libello venalem dycatis centum millibus pollicetur, cum nec iise Pontifex summus,nec Veneti,nec Ianuenses, quibus rem suam proposuit emendam, pro modico fabiem cum illo dignarentur conuenire Mensibus enim Riginta, nauem arte sua in medio maris posse seruare illaesiam,resarcire si ctam, atq
aeque in prosundum sine periculo reuocare promisit. Sed nemo
72쪽
curauito Nec me sugi h m ut tos cu m Na ne ingenio periisse suo.Satius est igitur scientiqponere modum, quam sine fructu se odio&detractioni exponere multorum,quibuslfamiliarios est scientiam quamlibet contemnere, quam didicisse. Haec Polygraphi- , cus Auctor de utilitatibus Polygraphiae &i
Sed prodi tandem, Trithemi, prodi &νὰ-- tuam causam a tanta labe, tamqi atroci inta et iuria Vindex ipse defenditos Reuerendissiamus& Doctissimus Vir Ioanes Trithemtu vivus adhuc & antequam saepe nominatu opus Strianographiae publicae luci daret cepit quorundam invidoru seu potius imperitorum hominum,praesertim cuiusdam Bouilli dentibus adeo morderi , ut etiam ire sui desensionem apologeticum ediderit volo is quod utinam prae manibus esset. nam ad hanc apologeticam desensionem non rum faceret) dc opus illud Steganographi-hτ ista,
Cum omnino tenebris mandare decreuerit.
Rem totam sic nanat Trithemius in praefatione .
73쪽
eatum, quod absit, totus mundus mirabi- mae pus tur, cuiusprimi libri titulusest: ST E GA N o, R APH I A. Eruntautem quatuor libri, qui- - μου. libet ad minus centum capitulis distingue tur. Incepi hoc opus ad instantiam unius μη um magna Principas, quem nominarenOOPusHO. rest. Quaeris, quid hoc opus docet Maxima docet, omnibus queinescientibus stupenda& i ncredibilia,quq a seculo nunquam sunt audita.Primus enim liber continet plusquacentum modos occulte scribedi . quicquid velis sine omni siuspicione, sine literarum
transpositione,sine omni timore taut non a
sit homo in Mundo, qui naturali industria scire vel suspicariquide possit, quid in meis
literis contineatur, praeter eum, qui artem 'novit ex me. vel ex eo, quem ego docuer
cione carentia, sed intentionem meam n mo sine arte percipere poterit in aeternum, quantumcunq;sit doctus,&estres vere stupenda. SecΗndus liber multo mirabiliora continebit per ignem videlicet in hac arte
74쪽
possum mentis meς conceptum notum facere artem meam scienti ad quantamcumque distantiam,ad centum miliaria vel plura secure sine verbis, sine scriptis, sine signis, per quemcunque Nuncium,qui si compr hesus in via fuerit, si interrogatus etiam per tormenta durissima, nihil potest fateri de nuncio meo,quia nihil sibi penitusconstat de illo; quicquid occurrat nuncium meum
semper manebit occultum, nec omnes t
tius mundi homines,si simul essent congregati , possent illud vestigare virtute natur ii,&c. Voluntatem quoque meam indicare possum sedenti in carcere arte scienti etiam longe absens, quantumcunque custodiatur, etiamsi tribus miliaribus sub terra sederet. Et hi comnia latissime&uniuersaliter,qua- do"iesicunque voluero dium Naturaliter sine aliqua supersitione vel ariu- tortospirituum quorumcunque. Mira sunt, fateor, sed audi mirabiliora. Tertius liber docet artem, perquam possum hominem idiotam,scientem tantum linguam male
75쪽
nam, qui nunquam nouit verbum Latini sermonis, in duabus horis docere, scribἡr legere & intelligere latinum satis ornate de
diserte quan tumcunq, voluerit, ita ut quicunque viderint eius literas, laudent verba. intelligant Latina composita. Quartus liber continet multa stupenda experimenta, sed pure naturabatia. Mentem videlicet meam indicare possum scieti artem mea inter edendum vel sedendum cum aliis, si
ne verbis, sine nutibus quiam latissime v luero, etiam interloquendum, praedica dum, ludendum in organo vel catandum, sine impedimento actionis alterius cuius. Cunque, ita ut praedicando bona&sancta, indicem, non verbis, non signis, n6nnutibus, cuicunque scienti latissime quicquid Voluero, etiam clausis oculis, & alia multa quartus ti ber continebit arcana, quae non
sunt in publicum prosereda. Mirantur haec omnes qui audiunt, e quibus multi sunt , Viri Nobiles atque Doctissimi existimantes ista aut esse impossibilia, aut penitus super-
76쪽
naturalia. His ego tibique respondeo, quod multis respondi, multa naturaliter esse possibilia, quae nescientibus vires naturae impossi bilia vel etiam supernaturalia videtur. Protestatis Et ecce coram Deo meo loquor qui omnia - - nouit, qudd ea,quae praedixi, miranda multo sunt excellentiora,profundiora & maiora, quam ego scribere, aut tu credere possis,& tamen omnia sunt puri naturali me de ceptione aliqua, sine si persitione, sine magica arte ne inuocasione su ministerio quorumcunque b=irimum .Haec ideo dixerim,ut si sorte aliquando rumor ad te peruenerit, me aut scire autposse miranda, non me Magum dico existimares,sed Philosophu.Nam quod Alberto Magno, profundissimo rerunaturalium scrutatori contigit, Vt propter miranda, quae occulta virtute naturae ope
ratus est, Magus a vulgo sit habitus, mihi sum certus, similiter contingere posse. Ecce Coram Deo quia non mentior, neminem ista adhuc docui, quamuis multi promi Lentes magna, saepe rogarint, praeter unum
77쪽
Suganographia Trithemij. DPrincipem,cui scribo quem de possibilitate
artis manifesto argumento feci certiorem: nec decet isti alios scire, quam Principes, a- NB. lioquin multa per ea fierent mala, traditio. nes, deceptiones, fornicationes,&alia qua, cunque vellen t homines mali. Sed bene v- tentes arte,multa peream bona Rei p. facere possent Possum autem ista omnia docere in , omni lingua totius m udi, quam nunquam audiui. Haec tibi Bosti propterea significare
volui,ne me crederes otiosium,dcc. Verum Finis epi- .
lam ea peruenisset Gandauum , Bostius in Hς diebus Paschalibus evita migrauit ad Christum. Cuius loci P. Prior ii teras accepit, aperuit, legit, promissorumque nouitate ut reor) attonitus, multis aliis rogantibus legendas& rescribendas communicauit. Hinc est fa- hctum,quod ipsa Epistola mea breui tempore per totam pene Germaniam & Galliam diuulgata, Lepiusque a pluribus rescripta, multos etiam doctissimos Viros conuertit, in stuporem & admirationem, usque adeo, Vt
78쪽
υ e lologetica defensio ' quid cum veritate senti redeberent, demeraria iugia haesitarent. Ex his fuere nonnulli,qui meas istiG. - in dicta Epistola pollicitationes constanter asseuerarent frivolas, impossibiles atque mendaces, & a me inanis gloriae causa impudenter excogitatas. Alij vero dicebant: Magna & admiranda pollicetur iste Abbas Tri themius, quae si potest, non aliter quam daemonum ministerio potest, cum naturae metas procul videantur excedere. Si vero non potest quis eum dubitabit esse menda Cem , & ab omnibus Viris bonis & docti, merito refutadum 8Sed absit procul utrun,
que a me,quoniam naturalia promisi. Omnium vero incognita mea temere iudicantium, maxime temerarius&iniquissimus rerum aestimator tandem prorupit in me dium , Carolus Bouillus, natione Ucardus,
qui cum superioribus partibus Alsatiae petaagratis,ad me gratia hospitij venisset in , heim perTreviros rediturus in Galliam,qua poteram humanitate ; ipsum tractaui &omnia hospitalitatis beneficia , quamdiu
79쪽
Stetanographia Τ ritiam ij. mecum fuit,hilari vultu exhibui. Cumque, ut fieri solet inter amicos maxime literarum studiosos omnia mea gratissi mo hospiti enhibuissem videnda, cu aliis se obtulit etiam
memoratu opusSteganographiae, nec dum eo tempore consummatum. Vidit Bouil minis Ius, & obiter legit, mente aliunde Occupa- malu-tus se adinuetum mirari dixit, laudaui sine quo intelligeretur modo, curauit. Vnde cum non peteret intelligentiae Clauem, nihil eorum quae continebatur ipsa lucubratione nostra, meruit audire vel percipere. Reversus post haec in Galliam, malum no- . . .
bis pro bono reddidit ,&Christia is foed ut
amicitiae turpi ter violauit. Interrogatus Gnim per dominum Germanum de Ganari communem amicum, postea Episcopum Aurelianensem,quid apud me reperisset vidissetque in Spanhelm, falsa pro veris, mendacia pro beneficiis rescripsit, damnans& temere iudicans ea, quae comprehendςre intellectu minime valebat. Nam cum do
ctrinae sibi palmam inuidia & medacio cre i
80쪽
sis e pologesica defensioderet fore conserendam, Epistolam ad moemoratumVirum doctissim v,falsitate,mendaciis, iniuriis&columeliis multis plenam rescripsit, in qua no intellectae Steganogranish miin phiae mentionem faciens,me prauis artibus . .- deditum, Magum, Necromanticum falso, mendaciter, & nimis iniuriose temeraria praesumptione proclamat. Cuius mendacissimis iniuriis&blasphemiis, Deo miserante breui taliter sum responsiurus,qudintelligat omnis posteritas, & me innocetem,&Bouillum impium, crudesem & temera--Mio rium esse in hac parte mendacem: Constam V - ' ,' affirmo, veraciter diro ,meonfidenter manimam meam iura,cum damombin, prauo ac perniciosis, magicis vel necromanticis an tibus me nullum unquam habuisse commemcium, sed omniassingula,qua vel 'sivet scripturum mesium pollicituου, pura esse, sana, nasuralia, Christiana dei in nullo peniatus aduersa. Vndenon vereor mea promissa coram Viris bonis-doctis, quando s quo- iens opinfuerit, dare examini, quorum δε