장음표시 사용
231쪽
litteris semper ait se tempus iudicandi,& miserendi,& transferendi nationes, multiplicandi eligere. Sed laaec est differentia inter clectiones Dei bi nostras, quod ipse facit tempora , quae eligit, stellasque temporum causis praefecit nullis subditus temporibus neque fatis,neque stellis, ipse temporum , fatorum, d stellarum, conditor,ut docet fructus Augustinus super illud, f nondum venit hora mea. Nos autona non facimus tempora quae eligimus, sed illis corpore subiacemus, S scruimus. Neque enim pos sum facere ne pluat aut aestam cellare. Animo vero utimur illis, non servim 13 nisi quatenus animus sponte se corporis subiicit astectionibus ' sic ex consequenti si ellis talibus causis autem adhaeret Deo stellarum authori, euadit fatum super causas secundas leuatus uti egregie docet S.Thomas in I. p. tractat de fato: SI Xperientia ostendie, I ratio. enim adhaeret amicitia Regis, non timet lictorem I rnancipia Regis,&ministros. Sic sapiens dominabitur astris L . Ait dominus 'aciem coeli nostis iudicare , hoc autem tempus est x quomodo non iudicatis Ieche quidem sicut
enim ex sideribu ghyncos euentus praenoscere debemus sic ex sacrarum litterarum sideribus prophetalibus tempora iudiciorum Dei. Vnde insultat apud Ierem quod turtur,2 hirundo, δίCiconia, S miluus, cognouerunt tempus suum populus autem meus non cognouit iudicium Domini. Quomodo ergo dicitis sapientes nos sumus, S lex Domini nobiscum est Igitur Astrolo gia, ut scala ad prophetiam nobis est amplectenda, saltem xcmplo animalium nobis per dominum exprobrato Plinius etiam idem considerat, dum formicas in interlunio cessare ab operibus suis narrat, multa animalia siderum cursum praesentire, sed passione quidem illorum asse Cha,non ratiocinatione praemunita,sicut homo sapiens causarum primarum&secundarum. Non ergo est subiicere arbitrium stellis sed saluare nos a malis illatis per stellas S bonis potiendi modum nancisci, cum stellarum utimur notitia in electionibus sicut docet Magnus Albertus in speculo S Sanctus Thomas etiam diabolos cligere constellationes ex nimia scientia,&libere, docet ad coepta opera. Haec Contra Astrologo macho sussiciant. Superstitio autem est cum nos daemonibus,
non stellis, opus, ut coquus ollam igni,subiicimus S stellas, in quibus non sunt causae, neque signa, tamquam causas, d signa fa- enim malefici Necromantici accipimus. Sed c contra nil stul-
232쪽
tius, quam aggredi aliquid contra causarum uniuersalium propensionem ac velle contrarias,quas potes fauentes habere.
cunctis electionibus sideratione indigentibus sigillatim L dicere oportet prius autem de his, quae ad animam,
deinde quae ad corpus,ac tandem. quae ad exteriora bona, negotiaque spectant.
Donunt Arabes caput Draconis in .C., Vc in bono esse, ac sic putant se a Deo in orationibus exaudiri Possent addere defluxum Lunae a V ad 4j. Potest probari,quod oratio sideratione indigeat:etenim Salomon in Sapientia docet ad ortum Solis adorandum,illumque prς- uenire ad orationem. Nec deest ratio nam ab orion te surgit Sol semper cum V αῖ sideribus animam afficientibus. Vnde, phialosophia studio aurora dedicatur gratissima Musis, ut in prouerbio est, ac Ficinus ad studiosos scribit. Item omnia templa Christianorum antiqua habent ostium ab occasu, altare ad orientem. Idem Rabbini Hebrae volunt. Item secta Turcarum ter in die orandum vult, ut dicit Psalmista Vespere, mane, meridie an nunciabo laudem tuam Secta Sosiorum in Perside, septies, sicut dicit David: Septies in die laudem dixi tibi. Quod Christiani obseruant in septem horis canonicis. Volunt autern Astrologi septem planetis has horas dicatas, scuti septem dies hebes domadae qui S ipsorum nomina habent, S septem mundi aetates, S septem sigilla, .septem phialas, S septem tubas Mseptem Ecclesiae aetates in Apocalypsi descripta Sancto Ioanne. Item Dauid elegit dili ulum ad laudes Dei. Et nos canimus: Iam lucis orto sidere, Deum precemur. 5 alibi Mediam noctem ad confitendum Deo ut tu matutinis ossiciis monachi iaciunt
233쪽
faciunt, cum sidus magnum acrem inferiora , minus agitat, S omnia silent. Item S. Ambrosiius ait, quod corpus debet animam imitati in orando , ut valeat oratio, genu flectendo, sicut illa se humiliat, S ad sidera tendendo manus, sicut illa deuotionem Coelum autem agit super corpus directe, S in animam indirecte, teste S.I homa.
3 Respondeo, quod oratio respectu Dei, neque locum , ne
que tempus, neque sidera requirit, neque corporis valetudinem, aut possitionem imo Deus tribulatos e audit magis quamuis in ventre ceti, A inscri Ese enim ubique neque indi et se cundis caussis ut nos exaudiat. Respectu autem nostri si ani ii in spectes nou indiget oratio ideribus anima enim non est corpus , sed const a potentia , sapientia , S amor metaphysi- Cis primalitatibus, a quibus corpora reguntur. Quapropter bique quomodolibet animus liber Xaudit Ur, ne a corporibus impeditur. Si autem consideres Corpus, cui animus est in fustis , S: non confusus, indiget ideratione a loco, d tempore. Quando enim est violentus , homo distrahitur ab ora tione item cum cibo plenus, cum aliis est implicitus ne rotiis cum delirat, aut insanit, aut alia premitur passiione, impedit animum. Propterea in noctes, ubi nulla distractio, probatur ora tio,' in ieiunio S vigilia, quando animus aporibus non e Xatur, neque pinguedine incarnatur , Ut docet sanctus Hiero
nyinus Galenum allegando Ad primum ergo respondetur quod ortum Solis pulchre adoramus , non quia ibi tantummo do est Deus, sed quia inde lux venit animum exhilarans cad pulchritudinem Dei contemplandam inuitans, dum corpo reos mulcet sensus, attcnuisque in quo tiam ii partici pant. Cum quo tamen stat, quod Vir bonus ad omnem si tumio test orare ' exaudiri. Idem dico de situ templorum S decantu Ecclesii orto sidere lucis. Ad tertium, sivi e ter ores siue septies, numerus non commendat nos Deo, sed deuotio qui autem semper ora dictis c factis , melior est. Vtimur tamen septem horis canonicis dicatis actionibus Christi, rapiritu, sancti donis non autem planetis, nisi tanquam signis, non causis orationis, colonorum, d oblationis nostrae ad Deum. Decet enim opera Dei conformia sibi csse , S corporalia spiritualibus conuenire, non autem praescribere legem. Et sic de diebus, Maetatibus, S tubis dicendum est: concordia esse cuncta
234쪽
in operibus Dei. tintinim ab eodcinii incipio cuius ordinatione,ait David,perseuerat dies,quoniam omnia seruiunt illi. Caeterae dubietates ex his solutae sint. Qui ergo Deo adhaeret, his adminiculis non indiget in orando. Quod autem dicunt Arabes de capite Draconis, ridiculum est, nisi quid afferant sidereum , quod corpus leniat, ut musica in templis, cper hoc animum sinat ad Deum scse eleuarc.
I ii datur in philosophando, si sint orientales ast soles, studium matutinum. Ego tamen semper studeo, quamuis horas matutinas, si bene dormierim, ante eligo cum puriorem sensum habe, nullis fumis ostus catum, manimum ad contemplationem acutiorem,S habiliorem. ilicquid tamen incipis, fac ut aphetici loci tuae genesis sint bene affecti ad coepta
aicquid ceperis animo, vide cui planetarum correspondet.
nam n habet firmitatem, S perseuerantiam, Maltissimas doctrinas S arcana theologica, metaphysica , habc iura ciuilia, canonica, iustitiam, pragmatiCas, politicam, moralem, liberalitatem, magnificentiam 4 sortitudinem, Victoriam, iracundiam, prauos amores, acrimoniam, alii loquentiam , maledicentiam, 8e huiusmodi omnium virtutum apicem, quae in magnanimitate continentur, labet,honorem, ambitionem, maiestatem, principatum, medicinam, talia huiusmodi i oracula, pulchritudinem,clementiam,delitias, iocos, C. V mercaturaim, publicatio nem librorum , scientia physicas,Rhetoricam, Omnes rationales doctrinas, Geometriam, Astrologiam, patrocinia, industriam, solertiam habet comitatem, legationem, inconstantiam, variabilitatem, S caetera quae diximus de moribus disserentes. Ergo quando aliquid coeperis alicui sideri conueniens in his, quae spectant ad animum, pone sidus illud in ascendente,vel medio coeli forte orientale in sua dignitate, ab apheta tuo signiscatore talis euentus in radice tuae genesis non discordans aspectu, vel inconiunctione. Sed melius est te commendare per virationem siderum authorti
235쪽
Potes ex moribus extemporaneis agnoscere quis planeta est dominus progressionis S directionis,cx dictis.
Imiliter ex corporis affectionibus potes agnoscere, quis oplancta tunc tibi dominatur ponderosi enim faciunt tardum Sedri cum deiectione,& dolores, incogitatu alat, tardum cum maiestate , 5 sine dolores, scd laetum, iustumque S
grauem cum ambitione S exilientem in rixas, tumores, verba procacia : caeteri planctae faciunt mobilem, vel cum maiestate,
ut, vel cum blanditiis, illecebris, ut iri vel cum agilitate, dexteritate,vix vel cum variabilitate. mollitie multa , vi I. Prandiuini coenam elige non nisi cum fame , hoc enim melius cst sideratione. Sed si potes,pone horoscopum in bono situ ad mundum,bonὁque aspectu Luna ad ipsum applicantis:sicut in euacuatione, defluentis: quod in deambulatione quoque volumus, lummodo benefici applicet, aut nullis occurrat maleficis. Vade dormitum cum Sole, cum eodem surge , si habitas sub aequatore:sed tamen dum lux est super terram submerso Sole, negotiari potes δἴ dum ascendit aurora,praeueni diem. In regionibus ubi dies nocti non aequatur, si est humida valde , cito vade dormitum , tardeque surge in utere luminariabus multis loco Solis dum vigilas. Si sicca temperies mane vesperi operaberis : in meridie, media nocte quiesces. Corpora humida, quae dolores patiuntur articulares, bene prandeant cum Sole, exiliter coenent cum Luna. quoniam noctu ipsa humores, fluores auget articulisque immittit. Corpora sicca dormire non valentia bene coenent, mediocriter prandeant.
De medicina corporalis electionibus.
T Vna existente in signis ruminantibus, sume medicinam aequae uacua per superiora in humidis, quae per inferiora. a Fum' aut coniungitur, aut opponitur, abstine a medica duc tamen ab illo puncto in acutis:in caeteris uno die ante, post
236쪽
Solem fac in congressu maleficarum, praesertim cum aptaeta. Dum Luna applicat Veneri, aut Iovi,aut Saturno illis quoniam
digestionem faciunt,non evacuationem,isti quia cicntionem minorum procurat medicamentu purgatiuum sumere non est utile. Marti stimulatori humorum una cum tutius te committe, dummodo sanguinis eiectiones non timeas. Non tangas ferro venam membri alicuius aut partem membri neque medicinam adhibebis vlli membro dum Luna est in signo illi membro dominante, diu , capiti. 6 cmbra , visceraque planetis dicata, cum curare Volueris, pone planetam, cuius est membrum,directum, oricia talem Sc in sua dignitate, ut roboret, incmbrum illud fac 5 angularem. Cum abstersiua, S restrictiua adhibes pharmaca, it Luna sitiens in siccis signis cum lenitiva, Si deiectiva, in humidis δίaucta lumine humectatione enim indiges. Non sit in fixis ubi mouendi sunt humores, neque in mobilibus ubi sistendi.
Non sit in siccis, cum obstructioni, aut indurationibus me- lemur: neq; in humidis,cum abstergimus humorum abundatiam: sed cum euacuamus licet, ut deorsum suant. Non sit in aereis, δίventosis locis,cum inflammationes expellimus. Non sit in incisis, cum vulnera, S incisuras curamus. Non sit in igneis cum inflammationes refrigeramus, morbosque ex his prouenientes pelluanus. Super omnia autem Caue ne retrograda malefica sit in loco aphetico significatore morbi, vel in signo dominante illi morbo quod si non potes, procrastina curationem, S lunationum Utere beneficio. io Cum vis aliquod membrum stupefacere, aut secare a corpore , pone eius dominatorem a signum, in cadentibus, pigrum
ii Cum visitas infirmum erige figuram in puncto primi decubitus considera Lunae applicationes, S defluxiones a maleficis, vel beneficis, motus quantitatem, S luminis S sic ex as pectibus ad locum, ubi erat in morbi initio, iudicabis de mutatione ad salutem , vel perniciem : descris es, S symptomata , an morbo faueant, vel ossiciant dies enim critici non ex numeris, sed ex eius aspectibus cito vel tarde factis accipiuntur. Caetera vi de in nostris medicinalibus..I Laminas astrologicas dicet D. Thomas approbet, quoad materiam M speciem, nos consulto omittimus.
237쪽
NIVptias: conuiuia incipies cum 2 est directa, orientalis, angularis, in sua dignitate, Iuminaria bene sese aspiciunt, in signis praescrtim regii sic fortunatis facitiam, si potes, ut Luna ex ada applicet : super omnia autem , t apheta Mhoroscopus a malefici non infestentur. In generationis hora pone Lunam in signo foecundo i in M. C. planetam beneficum, masculinum, si optas marem faemininum, si foeminam, qui si in I i. Vel . vel . fuerit, ibidem bonum erit, dum tamen a maleficis non laedatur Melius autem erit si Luna Solis de aliorum planetarum lumen illi panetae simul conciliet nec de satellitio curas, sicuti de bonis aspectibus. Cum vis coit uiti, futuri nati scire, vel cooperari fortunae, Computa motus planetarum in . futuro mense. Et si cupis filium sapientem eligeri cum V orientales in bono aspectu, in insigno humano S utere coitu, ita, in nono mense talis cons etialatio sit futura, quando nascetur. Similiter si dominatorem alio rum optas , elige tempus ad concubitum tales, ut post nouem menses sit Sol cum satessitio beneficorum, cum regiis stellis in anghilo, in signo masculino dc sic in caeteris operaberis in spiciendo quae siderationes cui fortunae a corporaturae sint aptae . quando futurae, prout in superioribus libris dictum est. Quod si Deus octimestrem , aut septimestrem faciat partum, tu secisti, quod tuum est ordinario cursu sic enim cum seminas frumentum facis quod debes,& scis, euentumque Deo committis.
Stultum est autem eligere tempus seminandi animalia, de plantas,
Oportet autem ignificatores stiorum, qui dominantur in M. C. W1 . tunc consulere in puncto concubitus, Min bono statu eligere. Sic enim astra seruient tibi, non tu illis
. vis equos fortes facere pone sagittarium, vel Pegasum, Oin horoscopo, aut in M. C. cum stella sci si tiam pul-E α chrum
238쪽
claruim,addet testimonium si varium & docilem, S V si superbum 5 ambitiosum, adde hi: omneque signum quadrupedum eidem prodest Luna autem conciliet illi lumen aliorum . signo prolifico. Si bonos optas tauros, pone Lunam in signo quadrupedi in praefatarum quatuor domorum aliqua,S planetas fortcs in M. C.
In piscibus multiplicandis in piscina, Ss caeteris animalibus propagandis, utere signis illis correspondentibus in coelo. Vbi humiditas generantium impedit proliscationem , ter coitu Luna sub terra, Λ sitienti, S in signis siccis, ubi ab ariditate diaestu super torram, plena S in humidis.
De regnis, s ciuitatibuου. republica.
Ex non a coronatione accipitur, sed a puncto mortis pa- 1 ternae, vel electionis S tunc erige figuram. Considera S M. C. 55 omnes phetas 55 quae in regno accident ex illis collige. Non est in hominum arbitrio facere regem foelicem, non enim eligunt, quando vellent,sed quado concordant,quod non fit subitb: vel quado moritur praedecessor,quod in Dei est voluntate. Ciuitatem potest homo fundare quando voluerit. Pone ergo signa fixa in . angulis,N Leonem in M. C. Vel in horoscopo, gangulorum dominos in bono aspectu Luminarium: faciesque Solem aphetam, vel aliquem planetam ponderosum dominum
Optimus est 1 in bono situ, si ei Luminaria 3 planetae omnes applicant Significat enim durationem maximam a quod regum, S populorum , diuitiae, honores, S arma seruient illi ciuitati v consimiliter potens erit bonus. Omitte planetas leues, quoniam parui temporis sunt iudices. Sin bono situ cum satellitio,&dignitate victoriosam faciet ciuitatem. Anomaliarum tarditas his fauet rebus. In republica fundanda neque Luminaria a phetas facias,quoniam regibus illam subiiciunt; sed potius Saturnum cum signo fixo sibi conuenienti, 1ntque signa communia in angulis, S eorum domini in bono statu ad mundum S ad Solem, S dignitates Fac etiam planetas ponderosos phetas, quibus applicent Luminaria:
239쪽
minaria: siquemadmodum in regno primus triangulus solis MIouis laudatur sita in republica tertius, qui est re& V.Considera
in cunctis lunationem praecedentem Vt congrua genesi reipublicae, considera S situm. In maritimis nim cligimus figuras aqueas,in terris siccas, bovinas,aut equinas,aut prout vitae ciuibratis magis conuenit.
T Lige populi comitia in novilunio, ut ait Psaltes , quando I SI Hebrae neomenias celebrant, quoniam tunc aliquid initiatur noui. Pones saluum a maleficis in bono statu in M. C. signa aequinoctialia apta nouis legibus, S ibi Iouem. At quando lex non est ferenda, sed conseruanda, elige Lunae trigonos S sextiles aspectus S signa fixa: omitte, qua sunt initiare-rum,ne quotidi legibus mutandis incumbas, ut Florentiarum olim respublica.
L Vando planeta maleficus transit per altitudinem planetae significatoris in regni exordio , vel reipublicae, vel ciuitatis, praesertim si retrocedens fuerit, aut stationalis eoque magis si illi signo est inimicus, ut Saturnus Arieti tunc quicunque illi subiiciuntur signo patiuntur aliquid uti S qui genituram talem habet S tunc bonum est mutare regionem, si tua natiuitas non habet eundem significatorerm tunc enim nihil forte
V est committendum praelium , pone te eo in stu , in quo est Mars ut si cris orientalis, Veliorealis, pone tecum exercitu ab oriente, vel a Borea palam est enim, quod ut Sol conuertit comas arborum, sica Mars spiritus animales. Obserua&latitudinem,semperque ab illa parte exercitum dispones, ut sit tibi a tergo,vel tecum,& non exaduerso. Obser
240쪽
, Obserua vi Sol terga feriat tui exercitus,inimici vero frontem: te enim ad sequendii, illos ad fugiendum suis radiis impellet prae terea illorum oculos caecat,iac vidcant quos ferire habent:tuos autem non pi stringit. Sic Soli planetae pugnauerunt apud Cannas pro Carthaginensibus terga habentibus ad Solem super horironicia orientalcm scandentem contra Romanos aduersis oculis contuentes. Forte de hoc Debora cecinit: Sol, Luna stellae manentes in ordine suo pugnauerunt eos. Idem obseruabis cum Luna. Cum sic pugnare coactus fueris , indumenta ferrea perpolita,& clypeos nudabis ut saltem reflexi radi inimicorum oculos laedanti terreant. Cum cometes apparuerit, aut ostentum in coelo, interpretare illud militibus pro te, dc pone te, unde motus cometaea ostenti coepit, non quo applicauit:eiusque cursum imitare. Variatur vicissim victoria ubi 'mutat latitudinem, S motum, aut incipit retrocedere hoc obserua. Scribit Caietanus super 2 quod uido Bonattus Capta hora exilii cum exercitu Fauentia,trucidauitque inimicos.
Caue ne pugnes quando est in aspectu hostili tui horoscopi, vel significatoris rei,pro qua pugnandum est. In 7 nocet valde in horoscopo receptus,& in bono aspectu domini horoscopi fauet. Si in radice habes 'infoelicem , abstine a militia, Mab omni re significata a planeta alio quem in licem habes.
TNcipe aedificia permansura cum signa fixaq. angulos occi I parint, praecipue . planetae ponderosi inter se S ad angulum bone configurantur. Item elige tarditatem anomaliarum tam fixarum S ex centricitatis, quam Lunae sed illam raris i me habes, tere ista ciplanetarum. Ad absoluendum autem velocitas requiritur.
His si addas planetam beneficum in M. C.& Lunam ab eo ad
.defluentem, Delicissimum erit. Naturam influere super artem indicat theriaca Thomas lib.
de fato.vide Metaphysicam. In regionibus frigidis fenestras facies ad meridiem, Mortum Solis spectantes in calidis ad occasum S Boream, vel ad quatuor