장음표시 사용
271쪽
septimo quoniam reperiuntur cuiusque sideris symbola in lapidibus,& plantis, S coloribus,& odoribus S musica, motionibus, sicut in s. lib. medicinalium docuimus:eos adhibebis illices, qui beneficarum alliciunt vires, inaleficarum fugant. Plurimum valent stillatili liquores, astralitates extractae adhibitaeque secundum rationem, ut dictum est, S in . parte meta physicae. Haec facies tribus horis ante principium eclipsis,ac tribus post sinem, S donec beneficae peruenerint ad angulos,& robur assumpserint. Cum vero bonum pollicetur eclipsis captandum est,adhibendiq; illices, vel ioviales, vel venerei,vel martiales,quemadmodum de his, quae de vita ccclitus comparanda disputauimus. S it in secundo medicinalium docebamUS.
De fugiendi malis a cometa inferendis.
T Iisicilius autem est cometarum minas euadere.Non enim L quando S ubi orituri sunt prarii idere possumus, nisi coniectura suspicaci ex praevisis serenitatibus,& constitutionibus coeli portentosis. Imo nec ipsorum principium cum venerint satis Constat.Nec enim virum sub terra, S in qua domo, signoque , an supra terram nostram originem habuerint quispiam prorsus se de prehendisse iactet idcirco ad lunationem spectro praemissam re currere Astrologorum mos est. Cum autem apparuerit, eius naturam eXaminabis, tum ex coeli themate in praecedente pleniluni , Vel interlunio, d angularium planetarum natura , tanquam ab extrinsecto tum ab eius motu, figura, colore, situ, magnitudine ac dispositione. Tunc agnito quid portendat mali, S cui immineat regioni verticaliter, de horizontaliter, cuius signo, a phetae Mox vero an tuis aphetis Mirectionum locis prosit, vel obsit:remedium inue.. nies conciliando per alios tibi influxus, cum fauent; gando vel
3 Profecto noR subito effectus illius apparent, nisi orientali angulo tuae regionis primbfulserit idcirco fugiendi tempus habes ad regionem ubi non comparuit. Sin fuerit angularis, tibique fu-
272쪽
ga impossibilis est, ea seruabis, quae in eclipseos euentibus seruanda esse dicebamUS. Principum est communi calamitati consulere, siue pestis, siue fames, me bellum a cometarum decreto immineat priuatorum vero amicus quisque sibi. uoniam cometes martialis bella ciet, populorum auersi1ones, ames, sterilitates iuxta naturam stigni, S non martialibus ho-nainibus obest plurima uinci saturninus super vetustorum res S a d ncia significationem habet nocetque venereis, o uialibusque hominibus Mercurius super litteratos, S scribas, S mercatorcs: Iupiter super sacerdotes dileges: Venus super pueros,& foeminas, pulchra,& delicias stignificat considerabis quorum numini te tuagenesis,& mores, S actus, S professio conscribit,a tunc quid de quomodo vitandum restat curabis. Cum fulget in coelo tibi infestus cometes, seminales vires, ne radices in te agant,cauebis,eodem ritu quo in abditis per ignes S liquores, S odores, S musicam, S conuersationem ab eclipsi te subtrahebas. Hoc autem dissicilius est quoniam longo tempore fulget paucissimi enim non ad 2o dies perseuerant. At quoniam interdiu minus nocent,sed noctu, nulli non facile erit nocturnas obseruationes obire. Non modo quidem simulabis coelum cum planetis signisque intra cubiculum, sed insuper addes cometae simulacrum ex aereis medicatis utiliter quod tibi fulgeat eo in situ S motu proficua fulsisne noxiam temperante. Caetera i supra.
De vitandis mesu a coelo sic iturorum o
I E planetis non est consilium,ut nascaris fortunatus. Non I tua, sed parentum est cura, qui seminare tunc statuent, cum Luminaria sunt in angulis beneficorum satellitio as ociata, aut beneficis occupantur anguli, S significatores salui sunt amaleficis, in bona configuratione ad Solem , S ad mundum, prout in dialogo de ciuitate Solis considerauimus. a. Cum autem natus fueris, collige ex coelesti constitutione, an infortu
273쪽
infortuniuia tibi in qualitatibus anima: aut corporis, aut fortunae exterioris significatores, promissoreique portendant.Quod autem tibi dico, genitoribus dico. Infortunium anima pessimum es ignorantia, quam dispositi-ue dat coequm , de pigritia secundo iracundia, S leuitas, inconstantia, caeteraquc vitia, ad quae ex temperamento animus inclinatur ut libido, sterilitas, timiditas, c. huiusmodi. Ignorantia ex temperamento pratio, spiritibusque crassis, stupidis fuliginosis in male affirmato cerebro habitantibus dissicile tollitur. Sed qui hac indispositione laborat, non debet proprio viuere arbitrio , sed alieno. Praestat ergo religiosorum monasteriis includi δί parere recta monenti Obedientia enim nulli non est naturalis, quoniam amor timor cunctis innascitur. Obedies ergo, Vel amore, Vel timore, qui assuetudine in amorem transit. Quod si , milia sapientum, quales sunt Dominicaria, iranciscana, te non acceptabit, Ic suitarum, fratrum Iois de Dios, vel illae meliores ad seruitutem praestantiorum praestat enim indocto ministrare quam ministrari, ut in ethicis probatur. Praeterea conuersatio cum viris doctis te doctum reddet,vel ex parte Etsi enim coram tibi semper videris ignarus, cum in aliorum incides coetum , agnosces te supra vulgus sapere. Si vero mediocre ingenium habes, nec perte aliquid melius reperire potes, optimorum scholae te iudicabis qualis cst Tho mistarum,& Platonicorti. Non parum enim sapit qui aliorum doctrina sapit, quamuis ad ipsorum eminentiam nunquam sit ascen
surus. Hoc memento, ne ingenia praestantiora damnes, quia inuentis addunt vel doctrinam, vel correctiones.
Contra pigritiam eligo exercitatam vitam,& aliorum stimulis
Contra iracundiam mansuetis te coniunge. Contra timorem fortibus.semperque ad extremum declinabis
ut in medio consistere queas. Nam licet perfectus non fueris tum hoc cognosces. ratione corriges, quod sensus praecipitat Vidimus enim libidinosos in niuem, spinas se proiiciendo in actu libidinis excussisse cupidinem.
id rationem vitae contrariam Pituitos indistent cibis calidis acribusque, ut nasturtio sinapi, vino generoso pipere, allio, volatilibus, siluestribtu Iracundi biliosi sunt lacticiniis,
274쪽
lactuca, pastulaca, porcellis, ,huiusmodi nutrielidi Etenim temperamentum, siastralitas paulatim mutantur cibis, aere, S potibus, clocis , operationesque conuersatione, ut dictum est recte
Nemo adeo ferus est, ut non mitscere positi,
Dummodo culturae patientem commodet aurem.
Ratio diuina gubernat coelum vi terram, omnia, quae in eis sunt. eius participium nobis susticit ad nostri corporis gubernationem Caetera ex libris me dic. nostrae arcanis curabis. Si corpori mala ab astris imminent, medicina commodius ipsa curat. Ad hecticam enim propensit humidis cibis locis, potibus, lentis exercitiis, S rore Curant ad mala saturnina iovialibus, ad martialia venereis illicibus utendum declarauimus. Omniaque remedia applicabis per electionem constellationis, ut in hoc volumine, NI in medic.docuimUS. Si sterilitatem tibi astra minantur, noli accipere V Xorem, nec generationi vacabis: si malum ex copia seminis, subtrahe cibos semen augentes. Sunt alia remedia a medicina, alia a Theologia. idem de caeteris iudicium est proportionaliter. Si fortunarum damna times conuersare cum fortunatis hominibus ac qui tuam possint subleuare miseriam fuge a miseris, mendicis,i facinorosiis. Vel te in illorum coetu ita constitues, ut
Siquidem qui partem fortunae Saturno adhaerentem habent, intrent religionem mendicantium. Sic enim constellationi satis fit, 5 honora pax S praemium fit, quod damnum dedecusque ferebat. Si carceres times, Carthusianus esto. Si exilium, miles, aut tabellarius, aut nauta. Populus lippi regis futuri ex oraculo, si urbem intraret, statuam intra moenia coronauit, ut sibi S oraculo prospectum esset, lippo ablegato, non irrationabiliter quidem. Daemones enim a stellis futura praesagiunt, vim oracula fundunt. I o Valde prodest loci mutatio , aut conuersationis, aut professionis de cum fortis est impetus naturae, aliis te committe regendum praestantioribus, tuas astectiones illorum rationi, non tuam rationem illorum affectionibus subiicicndo, vulgi ritu, cum certiori detrimento, casuqUe. Temporii
275쪽
Vm promissi elictus instat tepus,quod est infallibile,ille annus, mensias,& dies,& hora, cu directio,progressio,& trasitus fauentis se ellae,tria haec,C5ueniunt e parte Coeli agentis:multoque magis si eclipsis, aut cometes concordat ac altera tria ex parte recipientis,uidelicet aetas, temperamentum,S anni tempus adde regionem, proprias praeparationes ex Vita, conuersatione,& professione: tunc passioni malorum te subtrahes,bonor te applicabis. At vero saepe illa tria discordant quoniam transitusi progressio anticipat,vel contra. Idem facit eclipsis, cometes. Similiter promisibris motus celer, aut tardus, aut statio, rciatrocestio. Situs quoque angularisi ex parte orientali accelerat: ex occidentali, S extra angulum in Oratur. Ite dignitas & robur accelerant: imbecillitas, abiectio tardat Praeterea si fixa, vel alia stella eiusdem sectae, respiciat, promissionem accelerat;si diuersae, procrastinat. Similiter luminis proprij,vel mutuati,augmentum anticipat de- Crementum tardat. λPariter etiam altera tria ex parte recipientis quando enim omnia cita non concordant cum constellatione,tardant aut minuunt euentum quando quaedam, e parte quando concordant, accelerant Si enim saturnino immineta coelo infirmitas, seniorem melancholicum, Min autumno vel hyeme, S in regione subdita Saturno, insaturninam vitam ducentibus, quales sunt monachi, facit &citius laedet sed non adeo nocebit. 6 oro uiali, contrariam Vitam agenti, nisi tanta sit contrarietas rtangi nequeat constellationis vi. Consulenda est e sam A J'Rim sunt morbi puerorum, vivariolae, hi, si ii FSμ- φημ'
mi, perennatur. Similiter, in aliis anni temnestat hi ti Qxbi Vt in aestate febres ardet, hoc ' ςgnRRI
276쪽
gidae Considera temperamentum quoniam sanguineos morbus saturninus non adeo assicit, nec cito, sicut martiales Et quoniam de his omnibus in A. 5 s. medicinalium sermonem fecimus non est immorandum. Intimata quippe sunt modo, ut tempus euentus sit certius ex consensu, de dissensu.
seu tempore, qua remedia ad morborum corporue fugium conueniant eues Unde natura morbi, tnaturam re=nedij consteqzaris,agnoscenda.
IGitur cum directio maturatur promis ris ad significatorc mi uxta decreta radicalis constitutionis paulo ante te parabis ad euentus effugium. Si enim infirmitas timetur,considera cuius generis sit. Alia enina ex inflatione, alia ex distillatione, alia ex inflammationes, alia exfiigefactione, alia ex putrefactione , alia ex rarefactiones, alia ex repletione, alia ex exinanitione ortum habet quarum formas generationis,& genesim,itemque causas interiores,S exteriores in . medicin docuimus, x in 6 in praxim deduximus. Tunc alimentis utere S coelo S domicilio, S conuersatione contrariis naturae morbi, ut cum morbus irruerit non habeat facilem aditum, nec fomenta Maxime autem cauebis eo mense 5 hebdomada, ac die, quo magis causa timendi. Regula Hermetis, SI Galen ibi a nobis in compendium redacta docet, ut cum a Saturno morbus expectatur ovialibus debilitetur 5 vitetur pharmacis cum a Martes, venereis. Peculiaris autem morbi natura ex configuratis
astris,es signo, in quo fiunt constitutiones,, ex dispositione directionis, dc dominio termini a signi agnoscitur. Cognita autem peculiari morbi natura facile est remedium adhibere iuxta praefatorum decreta dogmatum in medic. Semper autem memento, Vt aetatem,regionem,domicilium, anni tempus,temperamentumque extra naturam morbi consulas.Idemq; in omni obseruabis euentu.
Ratio vitandi carcerem. I c. III.
in carcer timetur, occasiones vitabis, S causes.Occasio sunt rixae, S peccata in proximum, S in rempub S conuersatio cum sicariis,& ad rixas promptis 5 arma. Causa sunt iudi
277쪽
ces, fi superiores igitur vel in villam secedes,vel in monasterium, vel in aulam mitis principis, S ibi occasiones minus vigent. Et, ut ait Isaias Propheta,abscondere, donec pertranseat indignatio Donaini. Iudicum, d iustitiae ministrorum, vultumi conuersationem vita, praecipue saturninorum, martialiumque itemque eorum uti occasio nascitur,quos ex dispositione,& signo, S aetate,S tempore,& aliis supra relatis dignoscere potes, ut alibi.
Tatio vitandi principis ira; ZM.
C. V. Sinimicitiam principis incurrere ex directione M.C. ad Solis diametrum disponente malefica metuis,a facie principis lono e abesto:& quaecumque illi displicent ne fac:& inimicorsi eius soda litium effuge: S praeuiis obsequiis,& scriptis in principis bonum te praemunies. Plurimum profuit nobis de Hispani regis monarchia scripsisse.Tempus, locus,5 res,alia suppeditabunt remedia.
Tatio irandi vulnera nec que molenta pericida.
R a C. V. CVm vulnerum violentaeque necis tempus expectas, considera quibus de causis. Has enim directionis locus dominus termini & disposito praecedens,& subsequens,prothanatus, natura signi,indicabunt.
Tericulum a veneno qui uitetur.
R es C. VI. SI a veneno imminet periculum, antidota optima parabis. Mithridates venenis se ita as uefecerat,Vt cum propinarentur, nequaquam laederent quotidie nucem cum fico S rutam absumebat. Cavebis a locis pestilentibus, foetidis,& ubi pestis iam grassatur, a venenosis animalibus,& medicis impiis a seruis,, mulieribus subdolis,& veneficis, &Jamiis Victum, pharmaca nonnisi a fidelissimis,Deumque timentibus, & tuorum inimicorum a
Commercio alienis,accipito.Caetera,Vt supra.
a vulneribus periculum est, bellum omnino effugies, sicarios:cum religiosis, mitibus ambulabis: a frequentia te po- puli
278쪽
tio ASTROLOGICORUM puli segregabis. ait enim Eccles Arma S gladi in via peruersi.
Qui cultos est animae suae.longe recedet ab eis. Prodest thorax ferreus, S lorica sed nihil marchionem Rudiorum a glande plumbea tutatum est Amicitia profuisci,5 absentia longa,S religio nis professio magis. Donec ergo transeat constellationis vis omnia adhibebis remedia, quibus ab occursu malefico praemuniare. Clausis ianuis per menses duos vives. Et unde possit imminere malum prospice, d caue quando tempore anticipare S postponere effectum directio queat. Equidem hac iratione Ioannem Alphon sum ex virtute filium ab occursu diametri Martis in Lunam aphetam me seruare putaui licet postea eadem mihi superueniens directio iter, i aegritudinem utrique,mihi vero insuper carcerem, attulerit codem anno I 626.Non enim omnia cognita remedia adhibere potui.
Necadas, si qui 2pra te cadat , cautela.
Vm ex alto casus tui,aut ponderosae rei in caput tuum, Sa- turnus ex M.C. vel LC. minatur, solii in habitabis,i domos absque scalis,& villam. Item sub tutissimo tecto S fornice minime casura,vel sub dio. Nec scandes arborem casuram,nec dormies sub ea,quae poetam Horatium pene oppressit.Loca unde lapidu proiectio timeri possit, vitabis: quicquid ad huiusmodi tetrahit,declinabis. Nec te illa fatalis Plotini aquila fallat.
C. IX. TImenti naufragium mare, Iumen, d c lacus, limborum praeparatio fugienda sunt,eo quidem tempore,quo malum eX dictis imminet causis Causas habes in praecedentibus libris clectionem tutae nauigationis in 6.
6autela contra iacturam rei proserata.
uenit,haud expectabis:sed prius vide a furibusne an naufragio,an commercio sit timenda, ut possis praeparare remedium.
279쪽
s a commercio,non vendes,nec emes,nec cum negotiatoribus c. nsorti una inibis. Si a naufragio, nulla bona,nec mercimonia, naui committes illo anno: cum fortunatis in comparanda re erit negotiatio, consortium tibi. Cum fures timueris,eos vitabis,quicycum in genesi habent sua: nec seruis, nec amicis, eo anno Ua committes bona mec loco non bene munito:nec fodies illesaurum ubi quis inuestigare valeat consilium tuum. Alia multa tempus,5 locus,ct res, suggerent munimina. Memento semper quod inimici hominis sunt domestiet Cius, maximeque iij, ac nepotes, in re pecuniaria: SI quidem ineuitabiles.
SVnt lapides, metalla, plantae, colores, sapores,vi res aliae pia
laetarum vires peculiariter sortitae, quae contra euentus malos
nos praemuniunt certis sub constellationibus adhibitae. Sicuti paeo nica contra epilepsiam δε lactorius lapis contra timiditatem , 5 herba fugadaemon contra daemonopteXjam agunt enim corporalia in daemones tanquam signa: sed in effectus ab eis in corporibus Corporaliter inditos, Ut res, auctore S.I hQma S alia multa, quae magia naturalis suggerit. Praeterea laminae astrologicae ex vi metalli,5 speciei,quam mixtura ac vi trahit,ut inquit Thomas in . contr.gent. manifeste enim rebus artificialibus,ne dum naturalibus, ut dicit idem lib.de fato , dat coelum ordinem 5 vim si patet de bacillis ferreis sub certa positura fabricatis, eande super subere natante positis sese ut magnes ad polum,aptantibus ad posituram valet ad effectus mirificos si tamen non in illis confisus prudentia in caeteris exercueris magor non magistrorum Magia enim flos est omnium scientia rum Nec qui totas non callet,ad tanta remedia aptus est qui calalet per se inuenire poterit quamplurima, quae nec scripta sunt St&ego noui. Nec enim diabolus imperium, nec angelus bonus
super naturam habet, sed magia tuntur applicando activa passi
uis,congruo tempore,coelo, S re. φHaec remedia ignaris non pandini, sed ex libris nostris de sensu rerum sapiens ex'. metaphysicae: quoniam indocti posthabita prudentia totam in schedis confidentiam ponunt mox Alchymistarum, qui non ex philosoplita, sed ex schedulis anti- quo
280쪽
quorum secreta rimantes, nunquam ad artis effectuna deueniunt. Gallum timet leo Vidi hoc saepe Nec propterea me una cum gallo, in eo totam fiduciam ponendo, leoni obiicerem famelico. Nihil salutarius fuga dedit Deus vitaturis malum posthaec participi & totalitatis commutationcm. Prudentiae est praeuidere futura, ac media quibus effugiamus,
consequamurVC. Si in una neglexerimus,etiam aberrabimus.
Omnia remedia in scientiis celantur. Nulla proficiunt constellatione, locoque, dii Ilicibus neglectis. Nec enim frumentum satum praeter tempus fructificat. Actiones enim haud quaquam elementorum qualitatibus modo fiunt, sed primalitatum corporatione, Concinnationeque ad certos operandi modos. Non enim dens viperae tumor tanto potest assicere,ac morte, quia calidus hoc enim ignis faceret magis:)nec quia humidus, cum aqua id non agat: nec quia siccus Ergo ex superiore causa ignota, quam vocat Hipp. diuina, nos autem a pri- malitatibus,& corporatis alioquin non possent corporalia antidota resistere veneno. Similiter dico astralitates operari per prirnalitatis elementationem, contra quam non potest remedium deesse, ignotum tamen vulgo, dc subiicendum ex parte.
Cur praedi Ia remedia non omnibus profuere.
AT dices nos remedia attulisse, quae in Oedipo, Plotino, &Valuoda irrita fuerunt.
Docet fabula Oedipi quod peream Viam,qua quaerimus vitare
malum,incurrimus. Vnde Seneca in tragoed. Fatis agimur cedite fatis.
Non se icita possunt curae Leuare rati minasse. Uulti adfutum venere suum Dum fata timent.multu ipse mTugisse nocuit. Plutinus etiam dum cauet a ruina sub dio ab aquila caluitium esse lapidem, quo putamen Tangeretur, cogitaute, testudo ruit, necique dedit. Et publica Bartholomaei Coricie historia apud Coirum, cui nee cautela profuit. Et