장음표시 사용
181쪽
quae vitae somenta ne valetudinis rasidia conterit ac depopulatui: Videmus enim in tota natura rerum ac vicissitudine stirpes, animantes, homines, tuaeque
M. spirant, si quando calidae humida qua late pol ari md contingit ac de, litui, spectare ad interitum. Neque enim Mors aliud statui potest aut aptius definitione
explicari, quam vitae ac spirabilis naturae abolitio, atque interitus, primarumque qualitatum quibus hu-niores subsistunt ac fouenture istinctio. Si quando itaque ad has qualitates deuentum sit vel ex morbiu,m. conditione ac natura, vel aetatis ratione atque an- multu ea norum decursu, quisque sibi mortem imminere sibin, ex persuadeat, ac non procul abesse vitae terminum; risit in nam incertos atque inopinatos casus qui onanibus momentis cuique nostiorum impendent, huc non rei eicia dos duco, quod praeter natura rationem ac violenter ingruant, vitamque praemature depopulentur qui ut nemini terrori esse debent, aut metum incutere , ubi vel iter ingreditur, et mari se S etirita committit, quum Christiani hominis sit successum ham n euentumque totius negotii diuinae prouidentia cui christia innit tur, commendare ita etiam in hoc corporis ni unde habitu cui extrema minantur, non est quod spes infringatur aut languescat curandi corporis indust ita. .
Non se sed dum aliquid vitae superest, ea adminicula sc o. Ponden menta adhibere non desinat, quae sui esse possint indua an producendis annorum spatiis, nam multa nobis Dei mi munificentia suppetunt, quibus id cumulate perscidii il possit; ut enim arbores in foecundas, cultu atque in- ab arbo dustria feraces reddimus, atque agro steriles, longo rito a que arandi serendique usu exhaustos, stercorandor, OG.m instauramus, ac restibili foecunditate postliminiose . dura naenti messique reddimus idoneos ii a quoque corpora arida atque ad siccitatem inclinata alimentis naturae fouenda accommodis erigimus at a. ad destinatum
182쪽
DE COM LEX lo N B. 4 B. I. 6tilinatum praefix unaque vitae es nainum , tamquam id optatum portum prouehimus cuius rei potiun -
pq ,-ς ς odiequenda productioris vita fiducia,
reminii aequus sit rerum humanarum aestimator, mprobare poterit modo erecta in opiscem, penes luem omnia consistunt, mente ac voluntate, ad il-
'Ul J V vox referat, illiusque arbitrio sin-
:ula moderari fateatur. Caeterum quum humor me-
ancholicus fragidae siccae qualitati subsit . nec ulla a tui potest habitudo, quae hinc emergit deterior,
ut minus commodam valetudinem constituat, demulus conditione, natura effectu. visibiludiis erentiis, cq tantopere corpus an iniumque efficiat, datam Est enim maxima hominum pars ineunte e autumno,quibus anni temporibus is humor redundat atque effunditur, melancholicis affectibus cabno Aia, praesertim qui rebus politicis aut studiis liciarum athm tempestiuis lucubiti sonibus sunt adici: Si quidem ex immoderata lentis agitatione atiuus calor X stinguitur ae si si itus quum anima es tum vitales attenuati evanesii it quo sitit ex
austo vitali succo ad frigidum sciumque habitum
leuergant. Duae autem constituuntur melancholi- , humori S disterentiae; una natur alis, altera quae pre
er naturam corpori inest Melancholia vero quae tomini natiua exsistit ac familia: S , caeteris mitior ut, i inus'. infesta Nam cum sanguine in venas de lato suae sortis ac conditionis membra alit, illis uel utrimenta ministrat, ut sunt oti a , cartilagines,li a 'enta, nerui 1 Est enim is humor decoci facti qua- quadrupedum pedibus non absimilis qui lentore quodam inter edendum digitis labris'. viviscus ad curat quo fit viret inedivinia guinem imbuat, i credo at milio retio quoniam vero uand ' an ut Aiubest, atque eius dulcedine id ut avitatu ci ccbaro ob id aio ido
choliactit timoris missi. 1:mile ab elixati a
183쪽
prorsus aut per acerbo, ut ea qua auces es asperant, Dici a sedlabaustero. quem Ponticum vulgo vocant, qua ν hum lis est maturescens uua ex qua mustum e pri in tur il .ro non ovum nondum exactam naturitatem con equu chuelu est, qualed sinente autumno e tae in ania ac Callia
et, in Belgicam defertur ad plendam ommum au
ditatem ac desiderium c uod quum gustu sit acerbi in iisto simum v linguam radat , melle ac fauo condiunt, duo fastidiosis magis apiat ac palato sit gratuis. Atqui vi floces murca olei, vi ex vim naturam o redolet, eundemque i potem atque odorem aliqua ' ex patiere it, ita succus melancholicus qui a lan :guine defluxit eius saliuam gustumque retinet, quo
circa minus apposite atra bilis hic humor vocari ius I 'o u tinet. quum nulla adsit adustio sed ut it, et cit Languis aut succus melancholicu . s. est quani siccior densiorque pars sanguini Oec qui dbs hi, oue in imum do indecumbit, rἶolemq-
vini conseruat ac probibet evane uere, pro his assi milla Et quemadmodum imitifimum eia uoces, cfὸ hoc est put amenta ac saeculens P Oluui Dio iij. in Bel hisd: citur& er, vel oxi alii ut ii sen in turbidaque saece Odde , tui est nostratibus ia onficiendo vino caustico seu reati, quod quae vi- e tantis nomine plebi innotescit Ita succusna elancholicus, qui . Vt triuia vel boseiri designem, is sedimen e stri colamentum sangUinis, inlutarem iavsum habet atque utilitatem : nam pax una es subit. suamque operam adgu dipi x x, periori cogia lata astini ,-b ςpὸ ς Hidi i Splenis uatur, quae postmodum in ventriculum effusa, cui stan sinisti, a te incumbit tuaque aci: monia a cibo
lat riit atque. Est autem id viscus molle ratum, tun-
184쪽
duentia, ut hominem oppressurum videatur,quod uum queritur Plautinus leno Cappadox: Valetudo de m it,accrescit bor. Hesmiam quasi lina bene erillim ambulo, Veminosi ventre habere vi tors os ihil metuo, nisi ne mediu disiumpar miser. sae corporis pars quoniam agilitati ossiciat ae 9 6- redariis, rursoribus velitibus se tentariis moran an petitae plebi via eximi id viscus , vel admoto cau teterio aduri, quum abi, vitae iactura adiim nequeat, nec castoriam phi bio, hoc est ambigui generis ani
nanti testes, quos nugati ut dii, ibi
'sus abii piatque insequentibus obiici quo . :in i redimat quamquam id visciis si supra modum titu anescat, cohiberi potestac epit mi ablinthii poni ci '
ic vulgata vita, a plen: o, polypodio sena , cpi hyn, 'armo, cappare, cassuta, fumaria, phyllii id quae
mygdalis amatas, nucleis persicorum , lati Amse mirica nai is excrescat, corpus attenuatur ac no-
ontabescit corpus ac macie conficitur. Qitum itan
uine reddat puis .raius modis omnibus ciliciendii, ni incoira modi concipiat ii quidem liene ob .io aut imbecillitate Te lo succus ni elani holi. us per coi pus nitiq.ctist .su, fuliginos ac fusco co-
185쪽
syncero enim . atque animosa fece expurgato sangui ne spiritus lucidi purique emanant, a quorum puritate mens exhilarescit atque inter festiuos sodales in iocos,risus, facetias, lepores, lasciuiam sunt effutii: quod etiam viii dis vinoq; liberalius perfusis usu venire solet, qui tametsi natura tetrici exsistant, atque S/um: in omni vitae actione fronte oculis, superciliis, Ino. cessu seueritatem quandam prae se ferant, ubi molia cui incalescere incipiunt atque inter praestantioris formae nymphas versantur, non tem X porrigunt, O mnemque genii ac morum asperitatem excutiunt.' lan Sic noui spectabiles aliquot ac Senatorii ordinis vi- ω ros vel ex naturae conditione, vel vitae assuetudine
hi te vultuque se uero caperata seonte, adductis iuper
lci . oeuli, tolutim intuentibus ocrim sub dein
obliquum detorti, obuiis minitari videantur,' oq; aspectu terrorem incutere; qui iamen in puellari consessu, coetu lienen ali derecta persona habituq. Stoico in obeundisi aliationibus ac tripudiis pelli cienti: s,agiles sent, , expediti verum peiacta nu
ptiali celebritate , rursus ad ingenium ad p Q T tricias mores, ad solitam grauitatem ζxῆ ἔς φ μ' ea ego consultor esse soleo, thurusmodi sodalitiis le ingerant, illosque congressus crebro venentur quo
expoliri possint humanitatis usu&consuetudine at que ab illa personata seueritate desuescere , tibique L connubii societatem aditum patefacere. Spleneticis itaque 'uotquot natura moesti, miti teque obnubila moderatus vini usus, corpori agi'
itatio dam valetudinem vitaeque suauitatem pariunt inaceiann ibendi ratione , calor natiuus vires concis it atque
186쪽
que ut ignis crebro motu splendescere acire incipit, i piritus quoq sopiti exhausta atri humo iis
sentina. discuti aque fuligine rei uisciriat. ac fulgore suo omnes setasus quoruna mens titu an in .ilerio, collustia it atque ad singulas actiones instruit Quo mihi non prorsus absurdum, nec a veritate alienum existin asi solet carmen id tametsi triuiale ac minus
elaboratum , set is v,Θpulmo loquittir eis citat ira es: Splen rideresiacit, cogit amare rect r.
quorum viscerum s actionibus non excluditur cor, vitae ac caloris insiti fons vitalisque spiritus ori Cordii. go ut cui vis adsit ac facultas in obeundis nature u rancip/Miis vel praecipua ab eo enim viri sapientia celebres, in. ac rerum cognitione imbuti , Cordati appellantur; ο) dati Jc qui ab iis remotiores , vocabulis de si nantur ab impotentia animi desumtis, aliisque affectibus quia temperantia ac moderatione longe diuident, lain ca socordes denominati qui desidiae languori, otio, Socordes ignauiae se dedunt, quos nostrae aetatis Theologi A qui. cediosos vocant, hoc est, tardos, improvidos, inerites, oscitantes, desidiosi,s, negligentes; quique iis rebus non inuigilant quae optina patris, ac seruatoris
Christ nomen illustrant, nece ac sectari curant, quae illis ad beate vivendum salutaria sunt ac fru- actuosa e cordes vero caeteris deteriores e X li 3nt, qui non aliud, quam fraudes, impostulas ciae. es , in Tecorderisidias, incendia, proditiones ciuium atri matriae clades meditantur, atque nefanda see atii momenteque concipiunt quae interna labes . acumentis vesaniae in oculis, facie vultu, fronte super emisiciliis, totaque externa specie ac corporis habitu ui tMrbata denter se proferunt, in quibus deprehensi aestuant, signa. ob inutes cunt, haesitant, ditsimulant, tergiueis ii 'a
disti denter aut ambigue ac perplexe responden, de- iique vel culpam in alium transferunt, ut Adata,
187쪽
vat aegre se expurgant quale nobis exhibuit specimen apud Saluitium Catilina homo factiosus, atque
in patriam acciues seditionis facibus armatus; cui ex conscientias colerum ac mentas inquietudine coloreXanguis foedi oculi, citus modo , modo tardus incessu, prorsus in facie vultuque vecordia inerat. bmili quoque satore Saul rex ad perpetrandas caedes multaque funesta impulsus est Cain quoque iis- iem furiis ac mentis stimulis agitatus, quod fraterna caede cruentus esset omnem sibi ad enai salutis spem , omnem interclusit venia aditum . Quum enim Dominus patrati sceleris confessionem extorqueret, atque illum de immani crudelitate appella set, Cain tamquam nullius sibi culpae conscius, nihil compertum se habere testatur,quo loco haereat frater, qua sit valetudine, quid rerum gerat, quibus si implicatus negotiis , impudenter se ignorare profitetur. Emergunt praeterea ab imminuto corde menteque parum firma, a qua appellationem sortiuntur Excordes , quibus nonnulla melancholiae pars subest sed perexigua su enim rationis inopes.sioli ii, insulsi, insipientes, stupidi, deliri, quos scriptores, minus culti insensatos vocant. Diuus Paulus
lilia Galatas stultitiae insimulat, α νοητους Vocat,
hoc est crassos, indociles, tardos, si altos acuerunt salutarium minus capaces, aut oui confestini ab instituto conceptaque doctrina resiliunt. Quocirca ce-rcbrum seu mentis principatus tum cordis robore ac viribus consentit mutuasque in te se operas conserunt; sic apposite cordati appellantur, in quibus vi get mens, ratio, iudicium, intelligentia illis enim praesidiis res magnas fortiter atque animose aggrediuntur, quae lite animus concipit, sapientia duc γnerficiunt atque exsequuntur. Caetera vero iam memorata viscerasia quoque vi atque efiicacia instru
188쪽
ad iram rixas contentiones iurgia, ptagna occaso rem pia bet He par vero sanguine reuui, dans, ac vi Vet. r Kno concalefactuna, renes in ana pleXus ac concum Or,int
bendi deli de lim, in bidinem in lux una lasciuiam nisi
i incitat Cor autem coetitationes c coiiceptus seni a senes..tque mentis pulmonis ac vocalis arteria adminiculo, ulmoditum usu linguae quae proferenda voci inscruit, e X pri lings . . mit, ac mentis conlilia denuntiat splen, nisi quid /pto dabstet hoc homini praestat, ut in iocos, risus, caci in nurita l. Os lasciniam, petulantiam i effusus nihil minus, Sple iniquam fer a meditetur Econtra ubi id me ni brum i laetitia impuri humo iis confiuuio obruitur, atque vel im eas β.becillitate vel biti iactionis inpedirnento, iecur o Sple me peram suam deneget, multa secum adrer incoin tem οἷ imoda quae menti aeque ac corpori infesta sunt, nem uitii. pe moerorum, tristitiam nactum impendentis ma- lli, pauorem anxietatem, formidinem desperatio- inem ac dissidentiam hoc est, nullam spem ac rerum a meliorem exspectationem a quae animi mentisque Perit, assectus atque aegritudines hominem , immaniter batio nos: excruciant, vexant, dilaniant, adeo ut etiam totius anim M: corporis forma ac decor evanescat, omnisque X-
terna species tamquam pauimentum , fuliguae Ob'scuretur, non secus quam in aedibus ex fumo undique diffuso , nitida quaeque fusca iliciuntur ac fu Simile a Aliginosia quum enim humorum sordes et Eucntius fumosa eo confluunt quam ut calor atque insita membri bus. vis possit conficere, grauiore mole labascit atqHeopprimitur. 3 enim , quiuis baiulus aut opera-Si lea' rius gestandis oneribus impar corruit, si o plerum Gaiam. que ac rerum quas deferendas suscipit, damno ac ia
iura ita ubi in illud viseus plus succi melancholici
decumbi ac derivatur, quam perferte queat, aut concoistione domare , plurima hine detrimenta, Sonis
variossiue morbos concipit. Si quidem liene alia mori l. 'acto, ea triculus cluditate, nausea, fastidio ructibus
189쪽
Ad splenia quoque morbosam intemperiem,asis elusque vitio os hunc morbum refero. queri Lia vete res Stomac accen dc Sceloty:ben nominant. Belgaei ' praesertim Phlysii , quorum plurimi verem autu . ma huic morbo obnoxii sunt, populari ac gentili tia voce Α-rbo c . inculti scriptores Scarificatione P ventris vocant. Contrahitur autem ex foeda humo- rum conuule, quae quum exsplene in ventriculum confluat contagione quadam dentes ac gingiuas in Mficit;cuius quoniam pars in pedes decumbit, conse 'stim contrahuntur uret labant genua , compages dis luuntur, color circum femora ad imum usque calcaneum varius ac versicolore specie spectantibus
horrorem incutit. De cuius morbi natura,accuran Msiuiliel. di ratione. quoniam luculentum librum conscripsit Lemnii Quilielmus noster Lemnius, qui eruditionis orna deStoma menta, acre in edicae decus atque insignia, summa Occe b laude in Academia pisana consequutus est, superua ber, vivi caneum videtur plura de hoc morbo congerer .s Caeterum omnia haec splenis incommoda perferri schoer possent, ac tolerari mitius, modo infima membra, 'buycli, partesque obiectae atque ignobiles his tantum ma-ctii ad lis essent expositae quamquam illae non minusne , porcorum cessariae sunt, quam forices in aedibus ac cloacae pro sinis uendis sordibus destinatae verum cum principes Simile a partes ac mentis organa pari malo inuolui,variisque ebrii affectionibus lacerari contingat, res maiorem dili-d me ii tentiam exigit, atque acrius in profligandis huius ἐ- modi hostibus insistendum . Siquidem vapores tetri tamquam ex palude ac camerina quadam sursum delati,
190쪽
lat cerebrum in tu au ill tua sciunt ac piritus animales aliena lia a late inbuunt 'inc inentis inquietudo de alien io cogitat ones absurae; somnia turbulenta capitis vertigo aurium in itu ; oculorum caligines luctuosa ii spina cordis remor ac palpitatio; quibus accedit animus in Ceres deiectus, an citis pauidus, meticulosus adeo ut iniunc modum constituti, omnibus dissidant, amicosa olteique iuxta metuant, omni momento circum- pectent ac si quid increpi: it, aut si quale uictimus strepitus exortus etl ex patrescant, ac metu penitus oncutiantiar etiam sinu a subsit formidinis causa, nec quisquam tam amictae menti ullam tremendi. occasionem praebuit, a quibus si sicisciteris, ac sis per
contatus, quia r se macerent, curaque inani ac moerore ad tabem usque se conficiant aut nihil aut grauate respondent, sic, ut eius rei causa ex hominum contubernio se iubducant ac societatem amicorum peros, in loca deuia, deserta, opaca, demigrent, ut Thi-lmon ille θοισανθίου et ς, hoc est,osor hominum, appellatus, ac Bellerophon, qui ut Homerus refert, an mi aegritudines,ac mentis dolores captata solitu- dirae excutere tentabat; dam miser insiluis marens errabat opacis, Ter campossius tos,pers uia rura, Ipsi si um cor edens hominum vestigia vitans. Contingit autem multifariam in tunc habitum i homines deuolui, qui ab eo prius erant alieni. Alii enim ' haemorrhoidum, mensiumque suppressis profluuio, aut subsistente cohibitaque consueta alii qua euacuatione huc delapsi sunt. Nonnulli ex lon-lgo diutinoque moerore ac moestitia , vel ex parentum obitu, vel rerum fortuitarum iactura ac detrimento; aut deni ab alicuius rei potiundae frustrata
spe ac desiderio huc deuenerunt. Non desunt quilua lucubratione intempestiua nocturnisque vigiliis, Signa af