Beiträge zur Sektengeschichte des Mittelalters

발행: 1890년

분량: 756페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

721쪽

Minorum, cum jure deberent, ne ipsis confiteri, sed abominantur eos, nec volunt ab eis corrigi nec rectissicari i , nisi quantum placet.

LXXI.

Isti sunt articuli, quos reperi si extirpavi cooperante

domino in regno Hungarorum, eiciorum et TranSSylvanorum. Quod omnes tenentur communicare Sub utraque specie.

Quod in issa sufficit legere solam Epistolam et Evangelium sine paramentis et Sine viatico, et ubi quo licet celebraro die ac nocte, et in domibus et silvis, et uterque sexus cantat in missa cantilenas. - Quod aici literati conficiunt corpus et sanguinem Christi, et tenent, quod possunt conficere. - Quod consecrabant in vasis ligneis, ubi comedunt et bibunt. - Quod in hostia est sola caro Christi, sit in calice solus sanguis. - Quod omnia nomina Seriptorum deleverunt de Missali. - Quod virgo Maria cum omnibus sancti non potest no juvare nisi Olus Deus. Quod nullus debet esse major, etiam papa et imperator, quia omnes sumus fratres in Christo. - Et si quis intorvos voluerit esse major etc. - Quod neque papa nec imperator potest facere legem, sed sufficit observare legem divinam. Quod quilibet laicus, etiam mulier, potest audire consessionem et absolvere. - Quod Sacerdotes debent custodire hostias sicut alii homines. - Quod virgo Maria pulcre depicta apparet meretrix. - Quod ab uno latere cartae pingunt Christum pauperem cum asino, et ab alio papam cum equis et pompis. - Quod depingunt papam, missam celebrantem, et diabolus ministrat ei, et daemones in circuitu. - Quod non debet aliquid offerri in altari, etiam candelas, quia simonia est et avaritia. - Quod Sacerdo in moriali non potest absolvore. - Quod clerici circa temporalia occupati sunt membra diaboli. - Quod ecclesia Romana est simulata ot synagoga Sathanae et in-

722쪽

ventio hominum et mat0r brnicationis et origo et biis omnis mali. - Quod sacerdos habens proprium habet centum daemonia in anima. - Quod juramentum est omnino illicitum. Quod, quando praelati mandant in virtut obedientiae invoeat Christi nomine, quod non praedicent in capellis, s sed potius debent dicero, invocato diabolo in virtute anti risii non praedieat in capellis. - Quod quantumcunque Sit parvus, Potest praedistare. - Quod portant sanguinem Christi deroto in aselione de corio ad eoin munieandum suos. Folgon die riit et dor ruge Synode vota 1426.)Quorum omnium haereticorum inter sacerdotes et ae- eulares conversi sunt praedicationibus meis, fratri Jacobi, gratia Dei cooperante, homine 2 m illiu). Ego si . . de

Marchia . . minimia Servii et orator vester.

LXXII.

Inquisitio in irendis fanaticam. Ex M. S. 0d.

archiv0rum Archiepiscopatus Narb0nnensis.)Anno Christi nativitatis 1288 XII Kal. Marti ad

audientiam pervenit, venerabilis capituli Sanctae ecclesia0 Narbonnensis sede vaeantu ad dominum R. Lentorii legum doetorem officialem Narbonnensem, quod quaedam mulier, quae voeatur Rixendis, uxor - - Bartholomaei de Monte Rotundo vivebat imo propter verba suasa -- lis bonitatis multos ad infid - - et ad tantum,

quod haec jam quasi publico bona et dicta Rixendis do de Valde quia vero docebat, talia tam amplexibus , ideo capitulum vocare secit dictam Rixendi de ejus pros ipsa Rixenda existente , dixit, quod in sesio beati Matthaei Septembris proxime transacto aciunt octo anni elapsi, quod ipsa fuit rapta ad

oculum et vidit Jesum stantem et Sedentem et matrem ejus Mariam magis ibi propinquam et prope eos a beatuSFranciscus. Item dixit quod vidit patrem suum et matrem suam in purgatorio et videns eos expiantes delicta sua, et ipsi uno sibi dixerunt, quod pro eis salvatis triginta ex

723쪽

- - et indo habuit, seripturas do ludo solvondo et dixerunt, quod ad preces ejus milliae anima de purgatorio eximantur et Specialiter pater et mater sui praedicti otlii xundis Armundu consanguinea Sua uernili geritanna. Item dixit, quum ipsa erat raptu vidit quandam mulierem nomine Feralgueriam de Biterris, quae conterebatur in purgatorio et sui attrita et verberata per triduum alibi diaboli exposuerunt. Item dixit, quod erat Stratum, in quo conterebatur. - - Vidit patrem suum et matrem in paradiso jacentes oram Deo infra ostium paradisi et nondum ad suam mansionem, sed postea paullatim incontinenti venerunt ad suum mansionem Postmodum quod dicta Rixondi diccbat, quod multum erant attriti, et tune in praesentia dictorum dominorum fingebat, se raptum et non loquebatur. Hora quia esset comedendi sui diem

continuata in Crastinum.

Qua die continuata in crastinum dicta Rixendis in praesentia venerabilium virorum dominorum G Amuli Prouentore R. de Polano Archidiacono Te nolet et magistro B Calcadelli, canonico in ecclesia urbonnensi et assistente etiam eisdem domino R. Leuterii legum doctore os fidiali Νarbonnensi diversis artieulis dei requisit - quae reSpondit quae plane non Requisita et jurata de veritate distenda , tunc primo videli det de quadam epistola quam ipsa Rixendis, ut dicebatur, dicebat eSSe factam per sanctum Johannem. Dixit quod cum ipsaeSSet rapta amore et virtute divina, vox venit ad aurem ipsius Rixendis faciens mentionem, quod die dominica nulla fierent mereat nec ignis incenderetur se aliquid calidum comederetur, et si quis haberet illam epistolam, ut dixit sibi illa vox, quam leobat angelieam omnia bona sibi venirent. Et iam quod Jordana et Maria sorores et Sicardis biguina et plures alia dominu existentes juxta ipsam et Servientes eandem, dum erat in ipso raptu vocumque ad ipsam Rixendini venit facientem mention om de praedicta epistola audiverunt, quibus ut dixit ipsa Rixendis, poterit veritas attostari. Itona quod dum p ti ixendi rapta ma-45ω

724쪽

nebat plures veniebant lumina de coelo descendentia et quaedam stella lueisera perveniebat visibiliter supra illii in locum, ubi ipsa Rixendis erat in domo, vel , Camurana Maynarde in Burgo Narbonon. Item dixit de animabus mortuorum, quae veniunt in purgatorium, quod cum exeunt de purgatorio et intrant paradisum, paullatim non incontinenti adunt ad suam mansionem, quam debent habere in paradiso. Requisita, qualiter hoc scit, dixit, quod

Propter preceS, quas ipsa direxerit ad dominum Jesum Christum, ipsa existent in raptu divino, vidit patrem et

matrem Suam existentes in purgatorio et precibus ejus mediantibus intrantes in paradisum. Vidit ipsos suos parentes stantes et jacentes coram Deo infra ostium paradisi ex unum diem et per unam noctem, antequam irent ad sedes

suas. Item dixit, quod propter preces, quas ipsa fudit ad dominum Jesum Christum, praedicti parentes Sui exiverunt de purgatorio et utraverunt paradisum et ita, quod ipsa debet facere, restitui certam quantitatem bladi pro ipsis et nomine eorundem et ipsam restitutionom illius bladi sumpsit Supra Se quare alvi facti sunt. Item dixit, quod quaedam

ConSanguinea Sua germana, quae dum erat in saeculo, vocabatur

Rixendis Armunda, precibus ejus mediantibus ad Deum, Salva sacta est, quia erat in purgatorio et nunc est in paradi So. Anno quo supra VIII Kal. Martii dicta Rixendis existens in praesentia dictorum dominorum requisita est et interrogata, an Christus ad preces ejus miracula se erit 3 quae respondit, quod quaedam puella non videns fuit illuminata, confidens quod ad instantiam dicta Rixendis lumen

et Su oculorum restituerentur; quae vocata venien ad eam tetigit oculos suos manu sua quoddam signum crucis,

postquam dicta puella dixit, quod videbat lectos et arcas

et seneStra apertas ex una parte et ex alia clausas. Dixit

etiam dicta Rixendis, quod ipsa Rixendis orat magis firma erga Deum, quam dicta puella, in fide, quia ad preces suas hoc ut credebat magis factum fuisset, quam ad preces dicta puellae. Item requisita, a quo habuit silium, quem habet, dixit, quod ipsum non habuit a marito suo et aliter

725쪽

pluries requisita, a quo habuerat, noluit exprimere nec aliter respondero, sed dicebat, quod ipsa cons es sa fuit suo coni essori, et domini, qui ipsam requirebant et inquirebant,

cum non erant consessores sui, ne ei tenebatur revelare.

Item dixit quod ex divina revelatione ipsa sciebat, qualiter debobat duci ad curiam archiepiscopalem a die Mercurii antequam duceretur ad curiam antedictam. Dixit etiam, quod vox venit ad aurem suam dicens: V - - veritas Surge, bonita Surge, sanctitas, quia non ita servietur tibi Sicut tibus et ista vox venit ad eam pluries multis circumstantibus et audientibus ipsam. Item dixit, quod vox venit ad eam de coelo et dixit sibi, quod quamdiu

esset in lecto, nullus posset eam abstrahere et si temptaret ipsam abstrahere in continenti fieret impotens et prohiberetur per scalam. Haec ut dicit et asserit vero Omnes circumstantes audiverunt tamen haec sui di Mercurii proximo transacti praecedente diem captionis suae et citationis suae. - Item dixit, quod postea ipsa ponte exivit lecto, et ideo ipsa exivit lectum propter voluntatem, ne propter ejus captionem aliquis offenderetur et damnificaretur, et ut e confirmaret Christo et martyribus in virilitato quantum ad persecutores. Item dixit, quod circum Stantes, quae erant ibi, orant Sicardis cum quadam puella sua et Jordana et Maria et plures aliae, de quibus non recordatur,

quae omnes dictas voces audierunt.

Postmodum quia plures mulieres diversae dicebantur habuisse accessum ad praedictam Rixendi m et dein adhibuisse erroribus ipsius Rixendis, praedicti domini citari secerunt praedictas mulieres, de quarum citationibu apparet per publica instrumenta consecta per manus Petri de Pro

- audi publicorum notarii Narbonae

mulieros et alii, qui dicuntur fidem adhibuisso praedictae

Rixendi S. Jurati deposuerunt sub hac sorma:

I. Callianus requisitus de veritate dicenda de se ut principali et de aliis ut testis dixit, quod epistola, de quasi montio in do position ipsius Rixendis, laudabat, recti-

726쪽

fieabat o ampliabat et die at ipsam epistolam osse veram. Iitim dixit, quod dicta epist ita sui sibi traditu per lissendam mi dierum biguinam de mandato Jordana Maynarde. Et dixit, quod eam portavit fratri Jacobo Moren de ordine fratrum minorum, quam postea restituit dicta Jordanae. Item dixit, quod dicta Rixondis eo medit die Lunae proximo Praeterita in Quadragesima -- per Ordrinam Maynarde et patrem jus Johunuem et per alias circumstantes mulieres, quia debilis orat diei a Rixendis eo quod suerat rapta. Item dixit, quod cum ab ipsa Rixendi peteretur, dabat circumstantibus gratiam ipsa Rixendis extensis

manibus, manus et raelii extendendo, gratiam circum Stantibus porrigebat et dabat. Item dixit, quod sedit venirequendam puerum, filium ipsius Rigendis et manus posuit supra caput ipsius dicens: Ego tibi gratiam, et dicens habeas tu de gratia, diuens circumstantibus magna faciet Deus adhuc per istum. Muratus, utrum crederet et fidem adhibero dicta Rixendi et saetis suis, dixit, quod antequam eam videret, credebat, quod esset bona mulier, sed postquam eam vidit, non adhibuit fidem i. Dixit etiam,

quod ipse, qui loquitur, postea dedit ipsi Lixendi modieum

de culebis novem. Item dixit, quod uxor Guille ruit alardi, cum fuit ingressa domum, in qua erat dicta Rixendis, multum se sibi humiliavit nescit tamen, Si genua sun exit.

Item dixit, quod dum dicta Rixendis coni edebat, et viebat ipso et sibi dividon do sibi unum et tenebat sibi siphum dum bibebat o bibore volebat et dicta domina ordana victu alia sibi administrabat. - Super aliis diligenter interrogatus, dixit se nihil aliud scire. II. Domina ordana Muynarda requisita ot diligenter interrogata de se ut principalis et de aliis ut testis dixit, quod ipsa habebat quondam epistolam, in qua si mentio decolendo die dominie et alia in ipsa pistola continebantur; quae quidem epistola fuit sibi ostensa et dixit quod bene

erat sua et illam secerat scribi et exemplar habuit, a sororibus sanctae Clarae monasterii de Narbone. Dixit etiam quod antequam haberet epistolam, avebat, in quantum po-

727쪽

terat, ne emeret victualia die dominica nec portari faceret et postquam habuit ipsa epistolam, multo sortius cavit sibi in praedictis ratione dictae epistolae. Item interrogatus, si vidit aliqua luminaria supra domui Rixondis divinitus 3 dixit quod non . Item interrogatus, Si audivit aliquam vocem Seu visionem angelicam vel humanam supra dictam Rixondini vel juxta diotae mulier Rixendi, videlicet loquentem vel signa aliqua facientem dixit, quod non Nil novi afferunt nec haec mulier nec ceteri testes, qui audiuntur, sexcepto Septimo, qui reser nonnulla, quae memoratu digna videntur. De illo enim legimus: Dixit se ivisse ter ad dictam Rixendi et audivisse ipsam loquentem et dicentem; o dixit quod praedicta Rixendis vidit eam intrantem, portantem sibi nys et dixit, quod nunquam aliqua, quae portaret Siblay nec osseas non videret faciem Dei. Item dixit, quod si aliquis comederet aliqua orta in die dominico vel osson collecta die dominico vel calefacta seu scalsadas, non videret autem Christi, imo sustineret magna poenaS.

Item dixit, quod dicta Rixendis dicebat, quod di dominicosuerat octo dies, sui resurrectio Domini et die Veneris praecedenti fuit passio Domini. Item dixit, quod die Martis proximo prae Scripta fuit octava dios resurrectionis Domini. Item dixit, quia ipsae ossent juxta ipsam, ipsa et plureSalii domini audivorunt a dieta Rixendi, quod die obat Dus Dialis, Dus hostis, non hosus, Dus Jhesus te.

729쪽

S. a. 10 v. u. tiam sol,lt et B. Guidonis. S. a. 18 v. u. t. per actum l. perfectum. Z. 3 v. u. t. factus i. SanctuS. S. I. Mnasili catholico a B Guid episcopo. Z. 7 At subponunt l. Supserponunt. Z. 17 6 B. Guid stohi dat omnibus particulam suam et postmodum dat omnibus bibero. g. 22 si sumpserunt a B. Guid sumerent. S. 11 . 3 si licita at B. Guid linita. Z. 14 st sive . Sine. Z. 16 st quando a B Guid antequam. S. 13a 6 si argumonto at B. Guid arguunt ei. Z. 15 si ductum l. ducatum. Z. 19 si moliora ha B. Guid moralia. S. 14 Z. 1 t. ordo tenentes at B. Guid corde tenus. S. 16'. 4 si contimescens at B. Guid contremiScenS. Z. 6 At ne l. ne.

Z. 8 si sis at B. Guid aliis. Z. 18 si aliquid contra at B. Guid ad aliud quam. Z. 23 nach stondero a B Guid et adulari Oxaminantibus. S. 17 . 1 v. u. t. quod . quid.

S. 19'. 7 v. u. t. no l. VOS. S. 22 Z. b. u. t. ennum l. Vinum. S. 6'. 20 At Oxhortations t. exonerationem.

S. 32'. 12 si quia uia. Z. 1 l. inveniebat ibi scriptum. S. 40'. I si Fridoricus l. Frater s. S. 34'. ). S. 43'. 12 si fratro at rogo fine. S. 44 Z. 11 v. u. t. quo oracto at rege quo pacto. Z. 1 v. u. t. quod est etc. at rogor quod etiam promise runq. at haec tria supra dicta. 8 46'. 'at rogor fuimus, attamon si verba . . . haberent. Et

730쪽

8. 40'. 14 At porum . Si orum. S. 1 . 1 v. u. at rogor: Haec super jam dicta Valdosianorum discordia et objectionibus. S. 3'. 4 si oriundus i. oriundo. Z. 12 st necessarius L neceSSarium. S. 58 si contraria . contrarii. S. 61 . 3 st. Habra l. Abrahae. S. I Z. 6 t. X l. etiam. Z. 12 si oculus i. oculis.

S. I Z. 10 si nolito t. noli to. S. 79 Z. 12 st quod . quid.

S. 6 si substolam l. sustollam. Z. 10 At nobiscum l. vobiscum. Z. - v. u. t. audientes . audientibus. S. 87 . b. u. t. mortales . mortalem.

S. 89 Z. 1 St. Aod quum l. quod . L. 15 streicho das gwoito dicens. Z. 1 l. voluit, odit supra nubes o misit ministros suos ignomurontem ad hominos infra ab Adam usque ad Enoch ministrum. S. 91 . 1 st glorificari I. glorificare.

Z. 11 v. v. l. Solventur quatuor venti. S. 2'. b. u. t. pu l. ONUS. S. 93'. b. u. t. opus i. corpuS. S. 4'. b. u. t. praedicantur l. praedicant.

S. 6'. 18 si sibi l. ibi.

S. 120 Z. 1 v. u. t. Qualardo . Gualardo. S. 126 st quod . quod Si. S. 128 si ne l. licet. Z. 21 si constentur l. constotur. Z. 12 si ipsis l. ipsi. S. 129 S. 12 si ipsis l. ipsi. S. 131 . 12 si possent l. 0SSel. S. 141 si alto l. alio. Z. 12 si altus . alius. S. 14 Z. 8 St. nos l. VOS. S. 148 . 13 st. Ex l. t. S. 149 si tangore t tangerent. S. 161 si dissonita l. dissoluta. S. 166 . o. u. t. prohibitum l. prohibitus. S. 169 Z. 3 At festivum l. festivam. S. 183 Z. 15 At nullus I. ullus. S. 188'. 5 . u. t. repauci repat Sam. S. 19 Z. b. u. t. affectura effectu.

SEARCH

MENU NAVIGATION