장음표시 사용
71쪽
mysterium adirentur. Non enim hoc genus hominum, quid dicatur,
Ac an cum, ratione vel experientia consentiat, attendunt: satis est, si a
Paracelso uel Paracelsista prosectust. Exe in Hum ejus rei praebet Crol.
lius ut de aliis jam non dicam qui
designaruris internis rer. ridicule plane scribit: Vimiis Spiritu eu vim in musculis forma refert Animam haesecis,
ut loq-ntur, seu argentum argent νινο
super inductum: ubi in sanguine refrixis, evamficit, punctim vel casim vulnerato, ubi in sanguine pro ente apparet, sine mompatienti snpotu exhibetur, non e manifesto juvamento. araeoU Ex his ergo satis patet, eum pluri-νmvis ἀπ' ma absurda statuisse. An vero im- ' μ' pia dogmata non sparserit,ex his patebit. Lib. . de rerum natural generatio
init , quo sine patre Ae matre, artis Chymicae beneficio thomunculus generetur; atque hoc secretam.maximum esse dicit, quod tamen jam olim Pigmaeis de Gigantibus non incognitum suerit, utpote qui talem , originem habuerint. Nam ex tali-hus homunculis, ubi ad virilem aetatem pervenerint, fieri Pigmaeos de Gigantes. Atque tales omnia arcana isti re , quae alii homines ignorant. Nam cum arte vitam& corpus
acceperint, artem ερ 1eientias ipsas illis connatas esse, nec opus habere, ut eas distant. Quae de generati O- ne stultorum de eorum, fabris scripserit, in peculiari de ea re libro,ut Da bo- modo dictum, legat, qui volet. Lib. t. Philosophia Sagacis c.a. statuit, ho mi
nes in novis Insulis non es e pro- nosis Insis creatos ex Adamo nostro primo parente,neque nobis sanguine conjunctos , sed ab alio quodam Adamo progenitos esse. Culus notae tarea, quae, is libro Azoth seu de Ligno ει ι
nea νua, habet, cuilibet sine affectu iudicanti considerandu de judicandum permittimus. Ut alia omitta- De H-mus, scribit, ej- bbri cap. a. Paracel-
sus, Adamum Sc Evam ante lapsum non hab v isse testes, renes dc uterums ianiram Sc omnino membra genitalia, sed ea post lapsum accepisse, scut Cari
thiis e potu aquae nivalis strumae crescunt ι imo nec membra nutri- 'tiona dicata , nec dentes habuisse concedit, hominemque post lapsum pro monstro habet , dc concepti nem humanam, quae post lapsum fit, monstro iam appellat. Ibid m, Chrisnum non assumsisse corpus , quale primi parentes habuerint,& nos post mci φιlapsui habemus, sed corpus suum eam per Spiritum Sanctum ex coelestiri quastro accepisse: Uerba Jehovari Non est bonum, hominem esse Iolao, faciam- ci adyMortum, non de Eva, sed de Christo explicat. Uetbum Domini in creatione mundi de Ada tria iam
tum sui sie in aquis, Sc aquas suisse sepem Paradis,& quae alia de verbo de Spiritu Domini. ρ.Do. N. habet. P L UL-psum primorum paerentum de reia ρ stitutionem hominum in fabula illa de Melosina contineri scribit. Sicut Me Dadc fabulam illam Fortunati de lapsu σ μνια-
primorum parentum explicat. Sutu - i. ras capitis, quae litera T referunt, in verso oc contrario modo in tam naidc ma
72쪽
DE PARA ELSO. 4tR male set habere, ea sque a Diabolo
provenire scribit. Johannem Baptistam in deserto summitates arborii tenellas melli sylvesti immersisse fiecomedisse , verum Angelice comedisse in ore, non in ventriculo narrat.
Neque enim alvum reddidisse.Chri- mim in deserto, postquam o. dies jejunasset, esuriente non appetivisse terrenum illum panem, sed poculu, quod cum discipulis in ultima coena bibiturus sui statuit. Adamu in arbore sive creatum esse sive crevisse scribi e , sicut anseres illos in Scotia, σpa Τ o. Atque alia de Adamo, Eva,Uirgine Maria absurda plurima eodem loco habet, quae hic
recensere operae pretium non est. .
Neque ista, quasi ex Mose hausta sint,palliare potest: cum talia in Mose non exstent; Mosi etiam in physicis parum, Sc vix plus,quam Galenus, tribuat. Ita enim de eo scribit, in fine allegati libri r Moses donum intelligentiae particulariter habuit, non totum. Nihil enim scribit de proprietate, qualitate, prima materia limbi aeterni de limbi elementorum , sed saltem de materia terrae, e qua homo , de tamen saltem una parte: triupartium, Aeris, Aquae, Ignis non facit mentione. Non enim Moses suit Physicus, sed a Deo vocatus, ut esset
Dux sivi populi. Ideoq; ejus descriptio Laicis planil obscura est i Et Physie; valde infirmis sundamentis
niteretur, si textui Mosis sine expli-eatione fidem haberet,imo rem ridia
Hic merito quaeritur, si neque ex sacris literis fiam de ereatione mundi
εe lapsu primorum parentu Sc mundi systemate sententia hausit, neque ea ullibi rationibρ vel experientia probavit, unde eam acceperit atq; inprimis unde illa opinionum portenta de Melosini Diem eis,Durdalib9,Neviarenis, Lorindis , Nesderis, Gnomis, Lamiis, Nymphis, Syren bus, quae lib. ι. de Philos adAtheniens t. U. es alabi proponit, hau serit. Non meliora habet in aliis libris. Libro de Caducisparag.f. scrib it, Ad a-mum cognitionem, artes Sc lumen naturae in Paradiso non habuisse; sed dum expelleretur e Paradiso accepisse. In bbro principiorum,seu de rusu
riis vermium, e . tom.1.p. lora. scribit 3 Adamum ante lapsu in lucis naturae expertem fuisse, nec creaturaru Dei
notitia habuisse; sium me vero peritia in luce naturae evassie post lapsum, Tri, divina providenta,eaustam Sc
magistram fuisse serpentem :Deumque altiora Ac majora secreta serpenti in creatione, quam ulli ani mali vel viventi creaturae concessiΩse. Ideoq; non immerito lapsum per serpentem accidisse. Deum n. bene novi si quod serpens habitaverit ad arbore, qua tam severe prohibebat. Eodem in M. La. Techellum ill u infame Magu valde laudat, de a male seriatis sophistis Aristotelicos de Galenicos intelligit libros ejus mald
suppretas,dc vulgo e manib. ereptos este scribit. In Philos ara la. esicri bit: Mariam non ex Adamo fuisse, sed ex Abraham , non excatne Adar, sed ex carne promissionis. Atque ita F nec
73쪽
nee Christum ex Adamo earnem aissumsisse concedit. νM.t a Mi η morte Ae resur-- κοννε ree ιο ne mortuorum habet, Philoso-ctione minis Phia Sagacis, M. a. cap r. . sa in fine, ε ε . dicit, Deum mortem creasse. Pet vasteq. expIicans Iocum Jobi,sec.υ ne mea νιdebo Deum meum, duo genera carnis in terra constituit,unum ex Ada rno , alterum ex nova nativitate per Christum. Caro, inquit, ex Adamo Deum ninvidet, Caro ver) ex nova nativi te per Christum Deum videt. Et cap.I. Caro resanguis ex Adamo rure- - eaisnon ingrediantur. Nihil enim caelum ingreditur , nisi quod ex erio ea. Caro autem Adams est ex terra . Ergo caelum non ingrediur , sed in terram revertitur. Efit enim mortalis. Nihil-νο mor e caelum ingrediur. Caro non prodest quidquam. Ergo non venis ιnt acoetum. ELI plena omnium vitiorum
.ec purificari aut glorificari potest, sed
vin ect, ut tora ab homine siparetur , quod ιn morte accidit, qua tollit earnem is homine. Sed quia homo carne ab Amrelis dissere, Christin i novam carnem Aedit, s carnem illam Fuluae condidis ser Filii reeitum coelum ingreditur, Parris non item restem camis. Et inseq. v. - ην satis elata innuit carnem a Christo Misi, a tam tam non esse earnem Ada misneque virginem Mariam ex carne de semine Adami esse. Et e. a. expresse seri bi t: Ex Adami earne Christum
natum esse, non aliter accipiendum esse,
quam quod dici potiar, de eo quod in vinasquod ι unaetur. Hoc enim dycitur ex vase quidem esse, sed non de vasta. Spiritum item mundi Filium Dei
conspicuum nominat: Quam tameta impietarem Paracelsi laudat Croblius, s in praefati. I. scribit, unicum Paracelsu Mosaicae Ec viventis Philosophiae dici pulum Verbum inca
natum in creaturis reperisse , cu in
tam an sacrae literatVerbum Dei co spicuum Ac verbum incarnatum nullum aliud admittant, praeter FLlium Dei in humanitate patefactum Ac plura ejusmodi, etiato c. a. . legi possunt: quae omnia talia sunt, ut L cile evincat, salsissime a Ceollio sce,
pium esse, Pa racelsum absolvi tam diis vinarnm Ac humanarum rerum habuisse scientiam. Rectius Querceta nus, in restonsione ad Aubertum, scribi t: Pameelsum quod attinet, mιλ .e-
quoquam ρνoposui ipsi in Theologiarm trocinium suscipere, neque ipsi in omni-
ι adpipulari unquam cogis υν. Neque hac aliquam interpreta tionem admittunt , Mod scilicet idedicat, quod Paulus δ. Cor. νF. carnem Se sanguinem non posse haereditatem coeli habere, id est, carnem, quam ex Adamo accepimus, non posse ad haereditatem coelestem admitti , antequam superne sit regenerata. Expresse enim scribit, corpus
mortale nullo modo glorificari posse, sed in morte totum ab homine se-
arari. Paulus vero vico alleg.v. sero
regeneratione locutum esse, Quomodo scilicet, Iob. r. dicitur ε Filios Disiligod by Cc
74쪽
Dei non ex sanguinibus . neque ex V
voluntate carnis, neqὲ ex Voluntate
Viri. sed ex Deo nasci: tamen si diligenter loca allegata inspiciamus, ista explicatio admitti non potest. Si enim hoc semel tantum dixi stet, facile in bonum sensum trahi posset:
verum toties expressὀ affirmat, hominem habere duo corpora, morta. te seu terrenum ex Adamo, alterum coeleste; ejusque mentem non esse ter-xenum hoc corpus regenerari & immortale i fieri, quilibet candidus Ie- . ctor facilε animadvertet. Verum plura de his,cum ad Medicinam non pertineant, non addo :Prudenti sit dictum. Qui plura hac
de re cognoscere cupit, legat Eram eas eontra Panucelsum p. a .dc seqq. aliquot. Se ibid. p. 24. Ubi septem horrendarum blasphemia. rum reumperagit Paraeelsum. Primo quod ringat cum Ario & Photi. no, Verbum, quo Deus creavit unis versa, aliam a Deo essentiam habere, creatum esse fic corruptioni adeoq;
Dei judicio obnoxiu. Deinde quod nat plures Deos tales , per quos
ramus Deus hune mundum architecta tus suerit. Tertio quod neget . palam Christum esse creatorem . sdum eum iacit separatorem, de quidem sociis ei additis pluribus.Qua to quod neget Adamum ereatum
suille a Deo persectum in principio,
sed consummatum ipsum asserat, in Ab de vermibuo est pomi, hoc est, Diabolo, qui per pomum omnem suam sapientiam in hominem transis
hominem noli suisse com libertate volun Iatis creatum, sed cogi a creatoribus illis ad mala & scelera Sexto quod adimat Christo potestatem judicandi. Demum quod faciat Christum peccatorem. quiq; nobis cum cogatur expectare sententiam Dei in extremo judicio. videatur etiam Conradi Gemeri epist. t. lib.L ales autem in rebus physicis & P M.t medicis ejus opiniones sint, paulo is moriae.
post videbimus. Iam quid in Chy- Gguaiae. micis & curando praestiterit , quae laus ejus praecipua est . de ob quod tantam famam adeptus est, paucis dispici amst. Et principio quod transmutationem metallorum attinet, in
ea Paracelsum aliquid praestitisse .
in epistola , oporinus ita scribit: Pocunia erat prodiguae profuso'σ ea ira sa-ρὸ issis utin, ut ne obuiam quidem ei umpere se scirem . Crastino 'Ism rudi sum crumenam bene instructam se habere ostendebat, ut non raro adminum ueram ι unde Grassetfuneae m. Deindc PMirat aurum secisse Paracelsum ex plum- - ambo de argento vivo Michael Neander testes producit in sua a Gog phia tum publicos tum privatum quendam Franciscum, cujus etiam epistolam affert,quam de And.Lib
vius, Esro a. defensionis Alcbmia transo mutatoria contra Guibertu, inseruit. Iura ille Franciscus, annorum tunc Ia.
pietate, doctrina de opibus digniιateq, in Bohemia praestans. qui adolesces per semestre Baslex cu Paracel
75쪽
tutum, dato floreno Rhenano, ut ex Pharmacopolio libram Mercurii peteret. Quo allato Paracelsum quatuor lateres in soco composuisse , Mercurium in catinum , injecisse , ignemq; excitasse. Postea cum inciperet Mereurius sumare , dedisse
Francisco huic globulum, ac jussisse,
ut pyragra prehensum parumpet in Mercuriu demergeret, donec liquesceret. Hinc aucto igne utrumque in hypocaustu rediisse, reversosq; post dimidiam horam aurum in catino, invenisse. Hinc catino fracto jussisse Paracessum,ut Franciscus auru istud ad aurifabrum, qui habitabat super
Pharmacopolium,deferret, pecunia permutaret. Aurifabrum pondere cognito ad stateram erat autem librale minus se iuncta crumenam ex serico plenam aureis Rhenensibus de tutisse, de Paracelso mississe.
Medicamen autem, quod in catinum.
immergebat Franciscus,erat globulus mediocris, avellanae instar, inclusus cerae rubrae signatoriae. Quae
res autem ritus suerit, se ignorare scribit iste Franciscus, de qua re id praestiterit,dc an illam Medicina ipse
praeparaverit, an aliunde acceperit,
non satis liquet. Ε .aldus Vogelius, Belga, in praefat. in libram de Lapidis
Musici conditionibus, ita de Paracelso. scri bi t: Paracelsu orte aquojactantiors in eis, qui veterem processum inventionibus suisse praegressum gloriatur, c 'Ducissimas verbis , iisque obseurissimis re supra modum ambiguis intentionem divinari magis, quam cognosci maluerin. Et paulo post : Euin imo asse
verare ausem, Paracelso Philosopborem lapidem nunquam im=otuisse, eumque a nee Mimuiai Lusiit, nec aliorum hujus artis doctorum scripere intellexist. Suod
meum iudicium prater miιones ceditas quibus ut id credam, adducor, confirmavit episeola quapiam sua m3hι ωνι stri genere natus , cujus Pater Pamin celsumfamiliariter noverat. Et videtur hoc probabile. Si enim lapidem Philosophorum habuisset, & quoties liberet, tingere potui siet, non ita inveheretur, tom. Lp.rsa. in Philippum, Marchionem Badensem,eumqt ingratitudinis ob mercederi pactam non solutam tam acerbe non
Quantum veris ad medicamenta Parare Chymica, multa eum ex tenebris in lucem pruduxisse etiam negandum C mira. non est. Utinam sine invidia id praestitisset, & qualia accepisset sebona fide nobis communica siet. Nam dum an ri quos omnes etiam Chymicos prae se contemnit, se valdὰ suspectum reddit. . Ego quidem, ne iniquior in ipsum esse videar , hic eum non accusabo: illud tamen tacere non possum, quod Bern hardus Penottus, inter Chymicos hujus seculi non ignotus, de eo scribit, in fine libelli de denario Medico, Si, inquit, mrent Iob. Israci Holgandi opera, σin lucem mitterentur, Panaces opem se pelirentur. Hic ipse Nactu HOEanduae illa est, de quo Pumcelsus vaticinarus ea dicenseri νω etpos me Elias Artista,qui
76쪽
virorum,. Et post: Cum inridissem in lendum censeo, quod nonpauea - συ ei librum de opere vetemAb, reperi falsa js miscuore deam, quod optima
de verbo ad verbum doctrinam de tribuε quaeque sic obscvnois, ut namo vespauci principiis, s de separatione quatuor E- cera fructum aliquem exussorum lectioin lementoriam ab eo desumtam. Unde con- neperciperepossint. flat, illampracipuas opera ussumtum Quantum vero ipse aegros curan- Paraeopis fuisse, ais hinc ιnde expiscatum ἡ ut de do praestiterit, non eadem omnium. πει - - grada tombvi Medicinarum ab Arno est sententia. In Epitaphio ipsi tri- do; Aradido , a Mimundo Lusiis ex buitur, quod dira illa vulnera, Le- ''sua arte op διυ , de arcanis a RV pram, Podagram, Hudropisn,aliaq; cissa; nihilprominasti 'praterquam in sinabilia coppotis contagia mira- conpitia σmaledicta: a Trathemio -- fica arte fastulerit. Et Oporinus, in
ria. Si quis attenιὶ Arnoldum legerit re Epistria, ipsi mirabilem faciendi m
Mimundum in arte opem ira, animai dicanam, in omni morborum gene- nee meelsum istorum viroria trun- re promtitudinem & selieitatem
casse, e bi venalcassescripta. Legite trabuit, dc quod in uiceribus etiam Lanfrancum, animadvenem Pa ML deploratissiavis miracula ediderit, sem ab eo suam Cis etiam desumsisse. nullaque ratione victus praescripta Cur non cius Amoldum c. de Paros aut observata, sed cum patientibus de Galbannosus descripto lib. de morbis suis dies de noctes potando eos pi Tanareis maec Penotius.Quibusettsi no,ut solebat dicere,vetre curaverit. per omnia fidem non habeam. 3, 3c Ac Franciscus ille, in Epistola nuper Paraceis scripta autoribus istis col- allegaea ,scribit; quod cum mulierlata non ubique respondeant: omnia quaedam eum accessisset, virum suta men non sunt de nihilo, ut allega- um graviter decumbere conquetos auctoreia egenti patet. Et Joh. renS, adeo, ut metueret, ne instant 'Crato, ad Erassum, ut videre est se nocte decederet, responderit: Uir Rart. . diust Eras. contra Paraeelsum, ita tuus cras tecum prandebit & conscrib.t: Remedia,quibinal quando usu valescet, idque praestieerit propina- se dicituae, non asinu esse, exeo eretin to pulvere quodam albo in calido sum, qAod βμum vidi ante aM.feia am vino ad sudorem: quod Leprosos, nos a Monacho quodam Ulma iptum, Hydropicos, Epilepticos, Podagri
kasu,'sicia stra eram. Et An- Quibus autem medicamentis uo'--. dernacus Chymiae studios ssimus, siassuerit, si quaeratur , ipse quidem, ineamen is com. a. pag. θι. scribi t: Fasere savi M. de Tinctur. Physicoram cap. r. scri- Tbest nisum Pameelsum insignem, bit: Se tinctura Philosophiea euras . f f 'Crim Magisrumpraeciam multa i , se morbum Gallicum, Lepra H
77쪽
xiam, Esthiomenon. Cancros, Fistu.
4as, omniaque m M interna. Fides
sit penes auctorem. Alii pleriqέ Mercurialibus Medicinis ipsum usum .esse existimant. Franeticus ille, in mesoia, pulverem Hydro cum, quo
virum illum cito curavit, album
luisse resere. Oporinus testatur, ipsum pulvere praecipitati Theriaca aut Mithridatio aut Ceras rum vel Botrorum succo in pilulas redacto in omni morborum genere
ad piargandum usum sitisse, Laudano, quod sorma patularum parvarum impari semper numero extrema tantum morborum dissicultate eanquam sacram Medicinam exhibuit, ita gloriatum sui si ut nondubitarit a firmare, ejus solius usu se emortuis vivos reddere posse, idque
aliquoties, dum apud ipsum suit, reips declarasse. Refert quoque Thoms Erastus parte . dissutia vers.
mcelf pag Ioι. Medicum quendam doctum de Chymiae peritissimum, &qui omnem diligentiam adhibuerat. ut posset verum a falso hac in parte diiuernere, postquam Chirurgiam Paracelsi legisset, judicasse,Paracel-ssim omnes morbos solo Mercurio sublimaeo de caletnato curare voluisse, ac ne id animadverteretur,va
riis nominibus appellasse. Et omnino medicamenta violenta suerint necesse est, si verum est, quod Er stus, di Leonim Pa cessista tist avascribit: aut Paracesens,inquit. --ιanter noverunt, s quantum in medem do pra fuerat, eum jud is animaiseria
-m s di ilium laudem no denegans,
at aliorum morborum curationem non
concedunt. Vsνunt boδὲ Basilea virid ctrina re prudentra ornatissimi, qur ut hil verentur a mare, omnes istra annistacιum interrasse, quicunque θω media camenta venenosa mine corpus sumsissent. Frobemum visu inprimum cuminyi scutalios quoιdam etiam essedres postmodum E mum alioss docuis, quam periculoso curationis genere uti δε- otin fuerit. Ilsurpant emm pharmacasi homines isiis pradua viscibus, qui εmagna Oolentia eogunt naturam, vitis
sos humores exturbare, sed interim ι vires debilitant, re tam maligna possse venenata sua conditionis vestia redimquunt, ut nec illa se recolligere, nec impressas veneni reliquias abstergerepost. Et Parae . pet VI. testem hujus reicitat Theodorum Zmingerum, quutura tione quam luris Santis Ardo'ni de venenis raefixit, ita scribat: Miari, quibuε pharmaco hoc suo benedicto
Laudanum instagit) dolorem omnem exemerui, non musto postper ealoris na-nνisus carionem re extinctionem interierum. Vιν- etiamnum um digni iste, virtute, Aegate re doctrina prasin tes, qui ad unum omnes smm anm
nus, in Epistola 2 Internorum vero σμctuum curationem fis iamini arit , vulgo in loco astra anni Delum haerere potueri--dgse dicerasotimori amoa lisu non posse suM anes in uno loco rare Nimirum in violentorum illorum remediorum usurpatione
78쪽
id usu venire solet, quod illis a i- ram recepto, mox inguento ex hydram . dii, qui ad fructuum maturationem Dro squod et Johagines Voste, Schola
arborum radicibus calcem admo- Paracesca discipuω,Augusta cum Minvent, qua fruetus quidem citius m bigans, mιri robὸ nota concinnaν turantur, sed arbor perdituri r est per nare ten vis. Verum Par P malueis Sunt ergo non pauci, qui, ut eri cum agrum jam morti proxim-Gimum. Erasto dictum, et ulcerum dissic, υνδε et,pride quam moreretur, Mon lium curatiotas laudem non adi- eo Hosa o mane profugiens in Ammunt: tanta tamen in alias morbis, priam descendis.
Hudrope, Podagra, Lepra, Epilepsia& similibus curandis praestitisse, operae pretium etiam fuerit
quanta vulgo de eo praedicantur, quia in omnium manibus non est non concedunt, multo minus quod Epistolam Medici Clarissimi,Johan. omnes morbos curare potuerit , id- Cratonis, trium Imperatorum Roisque non obscuris documentis pro- manorum Archiatri, quam ad Thoobant. Primo enim affert Erastus, mam Erastum scripsit, ex φ. distur, part s. iustuc conem Pamceg. Domini contra, Meg. arre, afferre. Ita a Doctoris Marci Rechiau, Illustrissu tem ille: Die o Mari ad inro. eunt morum Principum, Eleehor. de Pa- Praga m eubaculo Casaris conveni ne latini Rheni Domini otionis Hem Medici, videlicet Doctoν Ρ ε Alexam rici & Domini Friderici testis oeu- δελ- , Ego σNicolaus Bisus, acceslati Epistolam, in qua, praeter alia fit nos Generosus Baro Dominin Bertos etiam, haec scribit ad Erastum: Cum dina Diva, Marshallus Regni Boj inter sermones russire eum Parace, mia, Cas. Majestaris Consiliantis re Cisis . .. , ..a 'im ex Ca rho animadvertissem s ac merarin re cum de Meiuci remo esser. Hia . virum Medicum asse π mus dedecere Hebar: Paracrifiam, eum primo de ιυνιενο fau. obi re dixissem,sublatopoculo Nisi hec esset perauigatum, posse Esum curare,
esset, vinum digito κ ronstram, reson- Podagraeos, is parentesu Domino Jo-ἀt. Et postea et Verbum ex eo latin- ώ-ea Leina, Mareschalis regni B extorquere ualiam potui. Et MOX: -- jemia, maximis sumtibin ex miseria mnaci ab audeis deductum ad Uram n voearum. Labo asse autem Du. Ioha biliste insignem eognomento Mona- nem per interyalia, neque unquam dis
chum, qui tane meis Boseria cul. lectoa --xsse. Hae ea viem Par raefectus erat, istum tum Ducis Medici, celsum seia per bienniam Cromaria, s
Doctor Pantaleon re D. Alexander Cam varia medicam enm adhibu eo pate erus Mia infelustre deeoiao ligni rentem suum ne arthritieum redd curabant, ut manifese jam inclinaret d eis. Dominum Eretoidum etiam, cui morbus. At his dimissis eois sumtio lenter oculin Uectu uerat,ita curaras. TheoThraso commendatur. Eo in cn- se, au ne nunc μι em eo oculo videan
79쪽
Accersitum tum ad nobilemuinprimi a minam, conjugem Domini Raronis, Johannis a Zerotis, filiam generosi Domini a Re eis, qua nes valde agroιπνιδε cum ventris tomina haberet, nes Dialeptica unquam suu . Huic vero cum Parin esuae quadam medicamenata deaesset,
ρ. Paraeelsum reversum Cromaviam
comasasse quadam, re in Ungar tam profugisse: parentem etiam non multo post doloribuι summis confectum m cum morte commurasse. Et mox addit: Imperatorem, quem a maledicensia Dorate alienissimum isse, ficiunt omnes boni, vices m mendacissimam re impudentissimum imposiorem, qua cum δε- Et is hominιbus nunquam conversari vo- ωσιt, nomina ,. Et tandem: Audisi etiam ab iis, quιbin in Pannonia re Amsna notus fuit, perparaeos σ nusios f νὶ eum curasse . Et in specie quosdam morbos uod attinet, eam, quae illi tribuitur quibusdam, laudem desperatorum morborum curatorum alii non
concedunt. Nam in Podagra quid effecerit, ex epistola Cratonis modo allegata apparet. Quantum ad Lepram, non jam dicam de eo, quod Palmarius de alii quidam ei objieiunt, eum scabiem aliquam saediorem pro Lepra habuiste: illud dubium negotium reddit hoc, quod,
Philosophia Sagacis, M. a. cap. I. scribit: Sunt quidam morbi, qui nonsum a natura, ut Lepra re pmnes ejuae decies. Aut has eurare evir, quaerat remedia non In natura, scd in caelo. Ibi enim potesas hae rin. Et si vero aliquis hie pro Paracelsis respondere posset, liscet per media naturalia non curari
possit lepra: quod suo loco reli
quimus per Medicinam coelestem adeptam,quam vocat,curatam sui Osea Paracelso: tamen in contrarium militat,quod, lib. o. Paragraphorum cap a . in curatione leprae nullius Medicinae coelestis, sed naturalis mentionem facit,Auri scilicet de Argenti. Dubios etiam nonnullos reddit
id, quod in remediis ad Epilepsiam .
tam varius est. Nunc enim curati
nem Epilepsiae pollicetur per Helle
borum nigrum, nunc per Antimo nium,nunc per liquorem Auri,nunc per Coralliorum tincturam, nunc Uitriolum, nunc sanguinem humanum praeparatum, nunc cranium humanum. Putantq; Paracelsum hine inde accepta remedia promi scue memoriae gratia in chartam conjecisse, ut succellu temporis Oc
casione oblata singulorum pericu tum iacetet: nescivisse tamen, cui prae reliquis fideret Atque cum hoc eonsentire Videtur ipsa Paracelsi vitae ratio, quae talis suit, ut tam insignem in tot . desperatis affectibus peritiam habere non potuerit. Et quomodo illi omnium morborum
curatio adscrib i potest, qui se ipsum.
curare non potuit, sed non solum diu aute mortem convulsius contra- ictusque vixit ; verum etiam vitam aquam aliis longam pollicitus est, ultra annum p. producere non P tuit. Nam nullius momenti est,quod
Crollius scribit, ipsum veneno ad
80쪽
iversariorum sublatum, qui diu per
naturam de artem suam vivere potuisseti De fide enim istius relationis, quae nullo teste nititur, non satis constat: de probabilius est, eum mortem praematuram sibi crapula Ac ebrietate attraxisi .. sit vero ζquod veneno perierit: certe universalis Medi ei nae laudem ea non meretur, quae venenis res stere nequeat. Neq;
venena inter casus violentos, a quibus nulla Medicina praeservare potest, simpliciter reserri possunt: cum remedia dentur, quae & a venenis Faeservant de liberant rac merito il-a universalis Medicina, si eam habuit, ab omni veneno Paracelsum praeservare δe liberare debuit.
D. Quae omnia, ut hoc caput on-- - ' cludamus, quae hactenus in partem utramque prolata sunt, diligentius de sine praejudicio s pensitemus, aliter judicare non possumus , qui mPara celso ingenium atq; anim I impetum non defuisse, Ac si cum tali. bus ingenii dotibus linguarum, Philosophiae, cte Hippocraticae ac Galenicae Medicinae solidam cognitionem sibi comparare, & haec demum cum Chymicis conferre voluisset, eum rem Medicinae utile pra
stare, & magnum inter Philosophos de Medicos nomen sibi eomparare potuisse. verum neglecto linguarum studio & accuratiore Philoso-hiae cognitione, ipsum,salebris quia usdam& sentibus, quae eo seculo
in . Medicina occurrebant, Offensum, novam plane viam quaesivisse ei quae proprio impetu Ald vinu inUenerat vel in Chymicorum libris I gerat, multo latius, quam res iisa pateretur, dilatasse, Sc suo tantum
ingenio ac viribus. fretum antiqua omnia & artem medicam antiquam, quam nunquam satis Cognoverat, subvertere conatum esse, de tamen
quibus rarionibus sua firmaret vel aliena destrueret, parum sollicitum fuisse. Cum enim vel libros aliquot rariores Chymicos via praeceptores naehus, aliqua medicamenta Chymica efficaciora cognovisset, eorum.
fiducia veterem Medicinam sperne. re. 6c satis impudenter sibi Mona
chiam Medicinae de omnium artium arrogare coepit. Et cum ex Chymi- eurum, qui ipsum antecesserant, Ac Magorum libris de conversatione quasdam opiniones hausisset, reliquos vero libros negligeret, dc per integrum decennium alium nullum librum legeret, dc suis tantum opinionibus indulgeret: tam absurdas
in Theologia, Philo G phia Ac Medicina opiniones , nullis rationibus
adductis, sed quas Dustator & Imperator rei litetariae, promulgavit, Sc pleraque ita consuse ι inepte scripsit, ut scopae dissolutae potius,quam libri videantur: ut eum vel omni judicio carere, vel amore Paraeelsi plane occaeca tum esse oporteat, qui δοξοαανίαν istam monstr uin pro bare ausit.
vita ejus ita dissoluta suit, util- m M.
tum Medicinae idoneum res mat - celsi disseis rem agnoscere, multo minus abso-