장음표시 사용
351쪽
FRATRIS ANTONIII CYRNAEI SACERDOTIS
R A T E R ANTON ivs Cyrnaeus , adolescente adhuc aetate Romam prosectus , in Clericorum Regularium, qui Theatini nuncupantur, ordine conscriptus; in eo,aliquot annos,magna cum virtutum ly de transigit: Verum . cum ad duriora pro Christo iti tui . toleranda ardentiori Spiritus flamma succenderetur; hinc ad Reformatam s. Fr uicisci pamiliam, quae Clarenorum timc alipellabatur, trans migrat; quae deinde simul cum Amad oram Congregatione, o, Pio V. Pontifice. M obseruantium ordinem desjt. Hic, nouus S Francisci discipului , silurimum in virtutibus, ac
presertim in vitae aut riste proficit , donec exorta Capacinorum Reformatione, corum nomine, atqii asperrimae vitae instituto
per orbem diffuso; Antuni tu, sterioris vitae, ac perfectioris Obseruantiae studio accensue , ad eos se conbit. Plane admiratione digna sunt, quae S. hic Vir elim prirniim ad Capucinos accessit, praeter communes Religionis j es,ac caeteroruit Ham , Deo, ut creditur Auctore , praestat: ei A Euange ira ista Christi verba apud
se perpenderet: hi Murieremsuum, ex c. adhuc
aures anim suam, H ore meus essedi pulus. Hoc c*lesti edicto perculsus, tanto incipi co ius suum, reuod Spiritui inimicum esse haud ignorabat odio e 'escuere; ut omnem in illud aciem dirigere, idqtie ad extremum vi e Spiritum prosequi stlideat. apropter , ut eo sortius ad pugnet una animetur , graui prinatini loricae seneae pondere quam nudis i ab s, per aliqu'tannorum spatia, diu lapctuque adhaerentem tu ' uiostem edomare aggreditur : Verumgam humanius quam linium exigeret, se hostem excione existimaret I cilicium ex equin pilis, usque ad mediam tolimconfectum , quo magis eorum aculeis peissideretur, eidem parat. At ne hoc qiiidem contentus, dum inimicum adhuc pugnantem diutius excruciare cuperet; secundum, ex rudi canabe, duris undique nodiis, qui cadinem suis aculeis sodinarent , intextum componit, coque, domestiui cum hostem acerbius diuexare incipit. Tertium p remo, biennio antequam ex humanis concederet .ctim tam annum septuagesiliniis
Tertium ageret, ex syilla cute yillis isque ad ima ab su alij, horrit,
352쪽
horribilius, sibi comparat . Hoc igitur primum besti genere, Antonius carnem , ivelut intestinum hostem , aggressus s aliud quoque eodem tempore, ne belli inducias illi indulgeret, duriam atroxqire ipsi excitat: ita enim quotidianam illi, cibi, ac
potus annonam intercipit; ut omnem prorsiis in ipso exordio, praeter .panem, & aquam voratri escam subtrahat: magis vero incalescente ad austeritatem animo , cum Hilarionis, Macha,rij, ac priscorum Anachoretarum ieiunia propius imitari vellet, a pane abstinens, quinque duntaxat, vel ficuum, vel mollium fabarum , vel alterius generis leguminum uncias unicumque aquae calicem, silai iniqualibet die, ad cibi , dc potus mensuram praesaibit . Atque hac uiuendi forma tam diu utitur- quoad fabis, aut fructibus interdum deficientibus, ad totidem
panis uncias, quotidianum cibum contrahat: aetate vero iam ingrauescente, quae in alijs ieiunia, aut moderare, aut penitus abolere λlet: cum iam septuagesimum annum ageret, nouum quoddam, ac portentosum.Ieiun i genus colere incipit: Nam perplures hebdomadae dies, ab omni cibo, potuque abstinens; vix terin hebdomada panem , & aquam sibi ad vitae alimoniam adhibet. Corpus luero ita nuditate affligit, ut cum glacialibus byemis frigoribus, quae in Vmbria ut plurimum esse solent, uniuersa rigerentis soloi habitu obsoleto, ac lacero , absque tunica, ct pallio , illud obtegit a non ut frigus depellat, sed ut nuditatem Religionis habitu
honestet. Cum oculi si autem tale foedus init s ut somni tant m duntaxat capiant, i quantum vix naturae sussicere posse quis existimet:33ω enim & non amplius. horae quieti satis sibi esse videntur occum necessarius soninus urget, in substratis tabulis quiescit, postque tam bNuem somnum exu gens, sacrasque excubias obieruans, reliquum noctis tempus, totum in Oratione, ac divinarum rerum cQntemplatione insumit. Denique ut nihil carnis aiuietioni bus dest, singulis noctibus, in Dominicae flagellationis memoriam, corpus longa sagellatione castigat. Nouo porro, hQc tempore, atque a paucis eatenus Vsitat0 calligationis genere usus, semel in anno tot verberum .ietibus totum corpus caedit, quot Dominutu sua fagellatione sustinuisse Samstorum reuelationibus traditam acceperat, qui numerum s ut ierunt) 6666. explerent..Hanciverbflagellationem, in qua s. integras horas impendere solitus erat, certoque experimento didicerat, tanto temporis spatio hunc verberum numerum expleri, Domini flagellationem qppellabat: quam Diabolus diuersis modis impedire conabatur. At inter tot Vitae a iteritates semper rubicundus, eam in vultu hilaritatem ostendebat.
353쪽
quasi inter splendidas epulas, ecquotidianas gelicias versaretur: quod sane haud aliunde , quam a concepto diuini Spiritus aestu, quo intus in animo ardebat, ac velut coclesti pabulo alebatur, proficisci poterat: quapropter, opera sua humilitate tegens , ea Deo tribuere solitus erat. Nihil huic Semo Dei, Oratione, ac rerum diuinarum contemplatione optabilius , aut familiarius 1 hinc Fratrum colloquia fugiens , nemora , & solitaria loca , in quibus Deo liberius vacare possit, sollicite quaerit. Erga sacra Mysteriatam
mire afficitur, tantoque in eorum contemplatione mentis excessiIrapitur I Vt totum fere matutinum tempus, quod illi ex Horis canonicis supererat, in ea velut Spiritu excedens , conterat, quo ardentius ad Altare accedat . In hoc plane ineffabile diuinae charitatis opus , dum Perusiae aliquando in ipsis Conuentus nemore seruentius animum intendit; Fr. Bernardinus a Colle Petratio , qui inter primos, virtutum Sanctimonia enituit, cum eo, oraturus accessisset, Antonium, diuino ita Spiritu incensum oriandit; ut vultum instar flammei globi praescierret , totusque diuinae charitatis flammis ab rptus, nihil praeter haec verba exclamaret: Iesu, Isu, amor meus, gau m meum. Humilitatis virtuti ita tenaciter as cxordio adhaeret; ut nunquam adduci potuerit; ut Guardianatus, aut alterius gradus eminentiam accei taret. Charitate vero adeo erga Pauperes flagrabat; ut in Conuentu Fulginij degens, a plerisque diuitibus vlieres eleemosynas, ad alendos Pauperes, extorqueret. Alijs quoque , qui aduersa Valetudine detinebantur, incolumitatem pollicebatur, si certam elec-mosynae quantitatem in Pauperes crogarent: quam illis, post exolutum promissum , a Deo mox precibus impetrabat. Hoc pacto plures aegrotos diuina virtute , ad corporis, animae incolumitatem reuocauit. Porro tam ardenter his charitatis ossicijs incumbere solitus erat sui tum ob crebra Miracula, quae ab eo, Dei Vim tute, in hoc genere patrabantur, tum etiam ob praeclaras illius virtutes, eam sibi apud omnes Sanctimoniae famam comparasse is ut iam non alio amplius, quam Sancti Patris nomine, vulgo, passim appellaretur: eo fiebat, ut qui aegritudine aliqua laborabant, undique ad eum curandi confugerent; quos ille Signo Crucis in fronte, vel in pectore impressi, , ab infirmitatibus liberos dimittebat. Hoc modo, quandoquidem quamplurimos quoque a Daena One obsessos curabat, horum omnium tam ingens, ac copiosus numerus suit; ut cum nulla a nostris tot signorum, ob multitudinem, ratio tradita fuerit, inopes nos illorum copia fecerit: in his tamen illud , quod de Physici Fulginiensis qui Ioannes ab interamnia voca-
354쪽
batur 1 filio narratur, praeclarum est: Hic ulcere incurabili lab ians, cum Antonio curandus traditus fuisseis is cum primum cersam pauperibus eleemosynam Patri praescripssset, Signo Crucis ponsignatum , mox a morbo liberat. At illud praeclarius quod de Prospero a veruchiano, Agri Fulginiensis Oppido , monumentis traditum legitur::: qui cum Filiam iam per quadriennium membris attinetiim. in lecto iacentem lugerat, audita S. Viri fama, Filiam ipsi deferendam curat, si ab ipso obnixe rogat, ut CrucisSi- Dum Filio suo adhibeat, ex quo, certa fide illum sanitati reddemdum sperabat. Erant tanc cum Antonio plerique alij Fratres, rei uitum. expectantes e Antonius vero oculis in Coelum erectis cum
aliquantisper orasset, ab 'is paululum diuulsus, Matrem compellit, ut Puero, quem inter brachia gerebat, humi deposito, longius
ab eo abscedat. Paret illa, Pueroque e sinu deposito, ad Antonium ceIerius festinaci puer vero, quasi nullo unquam morbo laborasset, super pedes stans, laetus statim ad Matrem currit , atque in linsitus sinum aduolat. Huius Miraculi fama cum ad Franciscum a
Vega, Fulginiensem ciuem peruenisset, cui Filius adhuc puer,siuibus mensibus graui morbo cruciatus, nullis pharmacis iuuaritvituerat, illum ad Virum Dei defert, ab eoque Crucis Signaculo muniri postulat: quo sgnatus, statim a morbo incolumis euadit. Eodem quoque modo Vincentius Pacinus , qui post luee Deo dicatus, ac Sacerdotio inunctus fuit, cimi a teneris annis comitiali morbo afflictatus, sepe epilepticis symphomatibus, corriperetur; ad Antonium delatus, Cruce ab co in capite signatur, pr tinusque morbo effugato, conualescit, neque eo amplius diuexatur. Inter haec, ciun Vir Sanctus in agro Perusino, ad Montis Cas lis Conuentum proficisceretur, in quandam Virorum, ac Mulierum turbam incidit, quibus cum Antoni j Sanctimonia haud ignota esset, Puerum oculorum lumine captum, illi, iuxta Campestre
Sacellum, curandum osterunt : at is Puerum manu apprehensum,
in Sacellum introduciti, & cum ante B. V. Imaginem omnes adgeniculari iussisset s ijs , ut quinquies orationem D minicam . & Salutationem Angelicam recitent, indicit: interea pro Puero Dominum orans, abibluta oratione , Crucis Signum cceei oculis imprimens, ad eum inquit: Fili, respice in me. Is vero confestim oculos aperiens, in eum lumina intendit: Cui An tonius: Num me esare vides 8 Cliarissime Pater, inquit, te Capu- cinum senem, nudipedem, fune praecinctum intueor. Da igitur D. O. M. gloriam inquit Antonius ) tum ad Matrem conuersus :En filium tuum, B. V. suffragio incolumem, da operam. ut in B, V.
355쪽
pietate educetur, teque illi in ea pietate ducem , &exemplum praebe. Hoc itidem . modo , cum per agrum Tiphernensem iter iaceret , Puellae , quae oculorum lumine carebat , i illius oculox sputo suo liniens , visum restituit. Rursus quoque Fubginij ι Puellam quandam epilepsita laborantem , Signo morbo liberat. Quamplurima dia , ac fere innumera S. hic si Vu.; Deo. operante, Miracula edidit, quae sancta illa antiquorum trum humilitas, quae ab omni fastu, ac honoris cupiditate lore. ge λςrar, notanda, aut scriptis exaranda neglexit. Haec verb, quae publica fide, ac fama testimonijsque fide digni, commendata suimet minime praetereunda censui: nedum plus aequci humilitati, ac silentio datur, mimas diuino honori, qui ex Dei Seruis redundat, consulatur. cum igitur Antonius an hac virtutum palaestra ι vs
que ad 7 s. suae aetatis annum decertasset; coelestis Coronae tempore appropinquante, in Conuentu Montis Cafalis , acuto laterum do lore corripitur: quo, cum maxima animi patientia tolerato , cum se ad extremam omnium rerum metam properare animaduert ret, omnibus se Sacramentis muniri curat. Ilainitum vero. post ,
clim oculis in Coelum defixis substitisset, protini exclamaret coepit: O Fratres vere felices t 6 terque, quaterque felices Fratres Ca- pucinit qui in sanctitate ec iustitia omnibus diςbus suis Domino
famulantur, quot illis Coronas paratas cerno. Inter Fratresidum ad pleuritidis dolorem aegroto subleuandum irequentius municulos lateri applicandos calefacerent; casu, simul omnes ab Antonio discedunt: quo tempore is a Domino. Vocatus , ex humanis migrat. Fratres vero ad Antoniam redeuntes, Sanctum Virum initrato adgeniculatum, apertisque ocullis, perinde ac si vita 1 meretur , Coelum intuentem , e vivis excessisse cernunt: quem omniabus, uti fieri solet, ossiciis prosequentes, omni cum Religione sinpellunt. Porro Fr. Ioannes Appulus, qui illum aegrotantem iuuauerat, cum ab Antonio adhuc vivente postulasset, ut eorum quae sibi post mortem contingerent, certiorem redderet 3 Antonius I anni in Cella apparet, seque sola Cluisti Passione, ac Sanguinis ibius virtute salutem consccutu esse, at Purgatorij poenas luere declarat, ob culpam tame sibi ignota, quae si nota suisset, ab ea procul dubio abstinuisset. A Ioanne autem interrogatus , nulla grauiter in Purgatorio cruciaretur 3 Respondet ille, leuem quide in esse,oenam, sed ob diuinae Visionis carentiam, illi graueni videri, breui tamen ab ea liberum, Dei gratia, ac benignitate sutumiri r Hisdictis, ex ipsius oculis euanuit. Illud vero nonnullis admirandum pideri posseti cum enim post Antoni j obitum, multa D. O. Misi
356쪽
mus Miracula ad ipsius Reliquias patraret : in quibus illud fuit, quod
de Sylvestro Biturgiens, ex ordinis monu mentis accepimus: cui chira oculorum lumen paulatim interceptum esset; ut iam nec legere, nec scribere ullo modo valeret svix conspicilia, quae olim Antonio deseruierant, sibi oculis admouit, cum protinus tam clara oculorum lumina assecutus esis ut non modo perspicue legeret, aut scriberet, sed clariorem, quam antea luminum visum receperit, eumque usque ad mortem integrum seruauerit. Quo pacto igitur , qui tam arcto diuinae charitatis vinculo,Deo coniungebatur, ea luce orbatus esset,&qui in purgatorijs poenis, culpae illius labem eluebat, Miraculis apud homines emicaret. Haec sane Dei inexplicabilia iudicia sunt, id tantum breuiter in re abstrusissima effari liceat,haec ad Posterorum exemplum, Deo permittente, accidisses ut qui Regulari obseruantiae stu
dent , omnem prorsus ab animo negligentiam, ac temeritatem excutiant ; meminerintque quibus plus datum est, plus quoque ab ijs repetendum esse, Sculti teste Greg. lib. 4. Dialog. cap. 4. Veneratio, quae Sanctorum corporibus debetur, Purgatoria poena non tollitur, neque Fidelium inuocatio, suo ullatenus fine frustratur s a ratione dissentaneum non est; ut Deus illos post mortem signis, ac Miraculis illustret; iuibus tametsi post hanc vitam nonnihil maculae, Purgatorijs poenis expiandum relictum fuerit 3 insigni tamen quamdiu vixerunt Sanctimonia apud homines clarucserquemadmodum de alijs quoque Sanctis a Scriptoribus traditum est. Obijt Vir Sanctus. Anno sue g.
FRATRIS DOMINICI BONONIENSIS SACERDOTIS
RATER Douisios Bononiensis, Sacerdos, cum in obse uantium ordine quinque annos magna cum virtutum laude exegisset; inter ipsa Capucinorum primordia, ad Reformationem accedens, in ea potius coelestem,quamitam ducit: ab omnibus enim carnis commodis, ac sensuum oblectamentis maxime abhorrens, ita aspera omnia amplectituri ut nouo unquPun habita, quo carnis calorem inter hyemis frigora ueat, sed ob leto semper uti velit: nudis omni tempore pedibus absque sandalijs incedens,asperum ad carnem cilicium gerit imnum ad tres, vel quatuor ad summum noctis horas contrahit, reliquam noctis partem in Oratione insumit: nudis tabulis pro strat
357쪽
utitur , cunctaque suaunam in eo austeritatem praedicant. Absti nentia tam admirabili carnem macerat; Vt cum semel tantum in die refectionem sumat, praeterquam pancm, dc aquam vix quandoque aliud ad cibum admittat. Solitaria loca quaerit orationis amica . in quibus diuinarum rerum contemplationi in silentio vacans, coelestem potius cum Deo, quam cum hominibns vitam agere censeatur. Denique, B. Virginis religionem ita animo impNisam gerit s ut sacras ipsius Solemnitates asperiori ieiunio, ac prolixiori oratione praeuenire solitus sit. Haec tandem communis de illo fama apud omnes percrebuit, ut cum plerique in Thustiae Prouincia, in qua is conscriptus erat, Fratres, Virtute, ac Sanctimonia eminerent ,' nullus tamen eo sanctior haberetur. Nullis postremo Miraculis clarus, Anno G s i. ad septicius aeuum concedit. i
359쪽
FRATRIS I VONIS MESSANENSIS sACERDOTIS
R N Ivo Messanense, sacerdos . tanti seueritate se usus ab omni voluptate cohibet ire inter ipsos hyemu algores, nullo unquam, praeterquam veteri , a que obsoleto habitu, eoque simplici, absque tunica utatur, quo corpus potius obtegere, quam a frigore tueri videatur, Horridum cilicium ex pilis suillis ad medium abrasis, diu noctuque gestans, sub eo cingulum ferreum in t Ocnestis modum persoratum, acutisque stimulis ad lumboradmotis gerit. Tabula illi pro strato, ac lignum pro puluinari. cum fatigata membra recreare vult, usque ad mortem perpetuo sunt: quo tempore non extento corpore, sed 1dens duntaxat, breuissimos ducit sotnnos. Erenim pos trium, vel ad funimum quatuor horarum quictem sudigens, reliquam n is partem in oratione, ac diuinis laudibus dispensat, Incredibiliae trus abstinentia, quoad vixit, extenuat: φoto enim anni tempore temnans, sepissi e nihil praeter panem , & aquam sibi ad Vict iii adllibes. tres vero uslibet hebdomadae dies, omni cibova os di esset'. Quanquam velo tam archa semper ieiunia c. lere , ara .i inimn erant, quae in B. Michaelis Archangeli honorem, quum is praecipua deuotione prosequebatur , quotannis celebrare iblitus ept. Huius Archangeli Michaelis miri familiariter coli
qui O potitum serum , ut cum eo stas enumerb , quasi amicus cuna, a quo etiam plurima, quae futura erant,
icisse compertum fuit. Quo tempore Melita Insilia, Turcarum obsidione premebatiir id vero fuit anno is 6s.) assiduas , tuo ad uin preces, ac Iacrymassundebat suoque Archangelo , inter es De uni constituto, eundem sedula oratione pulsabat:
eum chlam liliolim Archan ius , su gentibus undique armis proin sensi, breui .ansii uo ab hostium obsidione lib
360쪽
Patris animam post viginti di unius diei purgationem, in Coelum receptam assirmat. Mira sunt, quae Sanctus hic Vir, Archangeli inter cessione a Deo munera tulit. Extremis vitae suae temporibus , dum
in Archangeli sui honorem, adragesimale uti solebat ieiunium
arctissime obseruaret; praeteritorum criminum a Deo, multo lacrymarum imbre, veniam postulans, pro ea Michaelem intercessorem interpellaticui Arctaangelus lucidissimus apparens , ait: Solue metu animum, Iuo, iam enim plenam a Deo peccatorum indulgentiam consecutus es. Quo nuncio, tanta in animo voluptate ditandi coepit vi nihil deincus, praeterquam Dei laudes decantaret. Caeterum, quanti apud Deum ponderis Sancti huius Viri merita essent, eo sane exploratum fuit . quod Nobilis quidam de Religione bene meritus, cum inter vivos agere de*sset, Iuo quotidiana pro ipsius anima, Deo Sacrificia, ac lacrymas olferebat. Dum itaque attenties ante Sanctissimae Eucharistiae Altare pro ea Dotninem oraret s en defuncti Anima se illi visibilem praebet, hisque eum vocibus astatur: Iuo, magnus e Coelo tibi Dominus retribuat, maximas ego quoque gratias persoluo , quandoquidem precam tuarum suffragio , a Purgatorij poenis liber iam Coelum conscendo . plurimas alias quoque , Vir Sanctus, vivis gratias sua Oratione impetro. Cum igitur plurimos, magna cum vitae Sanctimonia, annos in Religione exegisset, ad vitae finem appropinquans; ab Archangelo Michaele, obitus sui diem poLireremm accipit, quem cum digna, ac singulari animi pietate complexus esset; tandem in Conuentu Messanae, res mortales deserit, ut ad immortalem poss)ssionem concedat. Post huius Sanisti Viri obitum, si uissimus ex illius Sepulchro multo tempore odor emanauit: vigesimo vero post haec anno, cum illius Sepulchrum apertum esset. ipsus Corpus intagram, atqde undique incorruptum repertam,quanta viventis Sanctitas suisset, qualiqiu apud Deum defiinctiis gloria perfrueretur, non obscure declarauit. Obijt Vir Sanctus Anno is a.
FRATRIS BONAVENTVR E a MONTE REGALI, SACERDOTIS
moribus a Matre educatus , tanto in quodlibet vitium odio ferebatur,ut tolerabilior illi Inserni ignis. quam culpa videretur . Ea porro bona Puero indoles potissimum I. la ob Ma-