장음표시 사용
341쪽
Religionis lapsum sudisset; ut iam senio consectus, oculorum prorisus lumine orbatus esset, Clementissimus Deus Serui sui preces, ac lacrymas , aut steriles , aut sine consolatione abire non est passus :Matthaeo enim a Bassio aliquando ad Eremum accedente , cum Franciscus in ipso noctis profundo attentius oraret, diuina reuὐ latione accepit, diu expectatae Resormationis iam tempus aduenire. Quamobrem prae gaudio exultans, exclamat: Pacifice, helis
Pacifice , adesto. Cui Pacificus: En praesto sum , inquit: mox senex : O quam saustat o quam iucunda huc accedunt: En ordinis Reformatio venit. Insolitam v em ,& nouum Senis gaudium pacificus admirans, cum responderet: Undenam pater, haec noui Resormatio nobis erumpet ρ E Coelone, vel ex hominibus Verum illam potius ex summa animi cupiditate, qua in ean i flagras tibi accedere arbitror. Mox Senex ad ipsum : Non ita Pacisce, sed noua ordinis Resermatio aduentat, haud procul est , iam enitri Qiaitum pedum eius persentio. At quo pacto istud Z s ait Pacificus Venit inquit ille) Vir rusus aspectu, nudis pedibus iocedens, rudique, ac vili habitu amictus, qui quadratum Caputium in capi e , SCrucem in manu gestans, hanc camporum piaditiem percurrit :qui vero illum mihi venientem ostendit, is quoque dixit : ScitqFrancisce, quod haec vera est, B. P. Francisti habitus iarma, ex qua futura ordinis Reformatio iam sua sumere debet exordia. His dictis totus Spiritu exultans matutinas Horas, praelegente Pacifico, coepit persetuere , consuetisque Orationum , ac Meditationum exerciti js de more peractis, cum ad sextam circiter diei horam ve tum esset; en Matthaeus Eremi ostium pulsat : cui cum aperuisi tracificus, initito Viri habitu, & aspectu obstupuit: tum vero illum diligenrius contemplatus , cum eum esse animaduerteret, quem paucas ante horas illi beatus Senex verbis delineauerat; statim ad Franciscum sestinat, totusque prae laetitia gestiens, Virum illum in ea ad amussim Mima, atque habitu adesse dicit, de quo is paulo antea tam praeclara praelocutus fuerat. Hoc porro tam laeto nuncio , vix explicari potest , quanta animi laetitia perfundi coeperit. Defluebant ex B. Senis oculis indefluentes deuotionis lacrymae, dum eum sibi praesentem agnoscit, a quo reuelatae sibi Reso mationis primordia auspicanda non ignorat. Quare nunc hispidalia vestem, nunc quadratum isturae Resormationis Caputium ., quod oculis intueri non poterat, manu iterum atque iterum pans, tanta auiditate contrectabat ; totque ei deuotissima oscin
infigebat s ut cum ijs satiari non posset, tanto Francisti mens diuini Spiritus incendio liquefacta est, ut alterius Simeonis instar, iam ni
342쪽
bus in Coelum erectis, lablatisque ad syclara pinnis,Deumlais e i bis compellare coeperit: Ela benignissine Deus, quid longiori vita mihi opus est 3 iam nunc Domine dimitte Serum tuum in pace, quandoqnidem veram B. P. mei Francisci habitus formam, sin minus corporis, magis tamen Spiritus oculis cervo: Sat Domine,iat victum est, en iam mente conspicio, ac manu teneo diu exspectatam ordini, Reiormationem , coetiste , ae salutare prorsus elementiae
tuae donum , quod parasti ante iaciem omnium ycipulorunt, ut. in men aliquando sit ad conuersionem gentium: Retulos equebis, Fratrum scilicet Minorum gloriam, ac splendorem augeati aliquod vero tempus, Matthaeo, Roma reuertente s Reformationis habitu secundus post Matthaeum potitur, ac secundum inter Cap cinos locum non immerito sibi comparat. Hic igitur beatus Senex, simul atquc extrema se aegrit ine laborantem praesentit, coelestibus se diuinorum Sacramentorum armis muniendum curat: cumque ad terreni tabernaculi depositionem velox properaret, qui cor poris eoas ae oculis orbatus fuerat, mentis oculos tunc sibi primum aperiri, ac claro lumine illustransentit, quo res plane diuinas intuor tur. Cum enim ad extremum vitae occasum deuenisset; statim totus animo, ac corpore exhilarari, atque exclamare coepit: Pacifice , en Pacifice: num vides lucidissimam,pulcherrimamque viam, quae hinc usque ad Coelum pertingit, undique pretiosissimis aulaeis, auro,gena misque textis, ornatam ρ tum oculis parumper in Coelam defixistuprum toto corpore exultans: Tolle inquioistinc omnia, ne quidquam huc aduentantes impediat: Ela, pulcherrimo Clioro da locum Cum vero pacificus ab eo percunctaretur, quisnam ille Chorus esset, quorsumve tunc eo accederet 2 En, inquit, Angelorum Reginam, maxima Virginum, ac Sanctorum multitudine stipatam, en elo rum Dominam, iam eundi tempus est, eamus,eamus cum illa. His int vocibus, foelix illa Francisci Anima, corporeis vinculis exoluta , B. Virgini, ac Sanctorum choris associata, in Coelum migrat. Ita Fram ciscus, qui secundus inter Capucinos numeratur, Omnium Capi cinorum primus, quas caeteris locum paraturus. Anno
343쪽
RATER P Avtvs Clodiensis, vix e Matiis gremio elapsiis, protinus tam eximiae virtutis specimen praeseserre vide- tun, ut abiciis vestitu contentus, cilicio corpus affligat,cibo parcissime utatur, molle illi a Matre stratum, ut plurimum refugiens, vel humi, vel super tabulas sibi lectum eligat : Ecclesias mira deuotione visitans, supra aetatem, erga sacra Mylteria allicitur : atque ut orationi, qua mirum in modum, iam a tenella illa aetate delectabatur, liberius vacet: solitaria, & ab hominum conspectu semota loca quaerit. Tantam denique morum compositionem, ac mentis senium, in puerili illa aetate, ab omnibus caeterorum puer
rum leuitatibus alienum gerit 3 ut Vniuersbs , ipisque Parentes in admirationem rapiat. Porro haec sanctioris:vitae praeludia , quae , Deo illum in benedictionibus praeueniente, ab ineunte aetate instituit; nullo deinceps unquam tempore mutauit. Sacerdos inunctus,
Generalis Vicarii ossicio, apud illius Vrbis Episcopos, maxima cum sui existimatione perfunctus, in Sacram B. P. Francisci Familiam ,
quae de Obseruantia nuncupatur, adscribi istinat. In qua, Orationis, humilitatis , Regularis obseruantiae , ac caeterarum virtutum studium, summa cum diligentia amplectitur. Ieiunia tam arcte collis ut B. Virginis, ac Festorum solemnium peruigilia, maioremque in dragesimalis Ieiunij partem, selo pane, &aqua victitans, celebret. Longas quoque in Oratione vigilias ducens, uberiores in ea lacry- mas fundit. Quibus tandem virtutibus, id sibi apud omnes exist Lmationis comparat s ut inter perfectos Seraphicae Religionis cult res, qui eo tempore in Ordine florebant, haud immerito censeatur. Cum autem Pauli Genitor, cuius ope, ac industria tenuis illa Famil iasustentabatur, nullis facultatibus relictis quibus ea ali posset, ex humanis decessisset; Paulus, ut Matrem,extrema inopia laborantem,sa-
stentet, impetrata a Religionis Superioribus licentia, Apostolico insuper diplomate a Pontifice munitus, ad Clericalem statum licet inuitus ) Fossam Clodiam redit. Vbi vero necessaria charitatis ossicia, Matri, proprio labore per luit ad Capucinos migrat, ubi admirabile vitae genus instituit. Quotidiana ieiunia , in quibus nihil fere prae
ter panem, & aquam ad viruim adhibet, colit: unde tam corpore extenuatus cernitur; ut pelle vix ossibus inhaerente, pen maciee confe-
344쪽
ctus, videatur. Corpus saepe usque ad copiosam sanguinis effusi nem flagris caedit: cilicio, vigilijs somni labtractione, alijsque macerationibus domat : unicum habitum, lacerum, hispidum, cum sibi satis superque sussicere existimat s toto vitae suae curriculo, abiectis sandalijs, nudis pedibus incedit. Oratione ita assicitur 3 ut interdum in ea dies, noctesque instimat, nec ab ea, nisi aegre diurili possit. Nunquam se alio, quam serui inutilis nomine, aut appellat, aut appellari permittit. Verbum Dei, maximo charitatis ςsta flagrans , Populis praedicat: Christique Domini exemplo, opus suum illud esse assit-mat, panemque suauissimum appellat. Postremo, cum Pennae Bili tum Dei Verbum disseminat, in extremum languorem incidit: Mat-tlaaeo a Basso vero ad se vocato, Sacramentis omnibus munitus , ut 3. P. Francisci, cuius vivens vitam, &vestigia egregie imitatus sue- Iat, moriens quoque exempla sequatvrs ante mortem, se nudam in terra deponi iubet: ibique integris sensibus, vultu hilari, atque oculis in Coelum sublatis, in illis verbis : In manus tuas Domine commendo Spiritum meum, animam Deo reddit, Anno II 3 I. aetatis suae so .lugentibus cunctis tanti Patris obitum: qui cum quintum in Capucinorum Congregatione locum sortitus esset, optimis eam virtutum odoribus compleuit, posterisque sua virtute, ac sanctimonia praelu
SACERDOS, VIRTVTIBVS. NMIRACULIS CLARUS.
RArax Mici Aa L Aprustensis , inter illos primos quindecim patres fuit, qui cum Ludovico, ad Resormationem accedentes, cum eo sortes in persecutionibus permansere. De eo inter alia legitur, quod erga aegrotos tam tenere afficeretur 3 ut ubicunque quenquam eorum ostenderet,statim preces cum lacrymis pro eo Domino osserret: tum vero, super illum Sacrosanctum Crucis Signum sormans , uniuerss pene corporis sanitatem restitueret. Atque eb factum est; ut illius obitus, tum ob vitam in summis austeritatibus transactam, tum ctiam ob varia sanitatum munera , quae vivens quamplurimis Domino operante contulerat;plurimo Populorum concursu celebratus fuerit. Hic ergo, duobus post Ludovicum mensibus elapsis, virtutibus diues, ac meritis praeclarus. Anno is 3 7. in Mottae Conuentu, ex li ius vitae aerumnis , in beatam quietem concessit.
345쪽
RAvast a Noa Lusa castro S Petri. &cum eo alter . emiusnomen peri jt, cum saeuus pestillantiae morbus, Venetias inuasisset, nullusq esset, qui ob morbi lauae citatem, vel Sacramenta in morte administraret, vel alijs sicci cijs infirmis adesset : obtenta a Ministro Prouinciali facultate, sese Venetias contulere, ubi omni mortis metu postposito, nulla citati tatis ossicia praeteimittunt, quibus aegrotos, aut viventes vivent, aut morientes omni missio prosequantur. Cumqtae hoc in mirusterio aliquot menses, magna cum totius Vrbis aedificatione insumpsissint: cessante pestilentia, dum seorsim attentius orant, utraque, Saluator Dominus, filigentissima luce penusus apparet, eos ob charituis obsequia aegrotantibus collata commendans , in iam prouincianis Bononiensem redire iubet, atque ubi a Prota ali Uicario bene dictionem acceperint, decimo quinto post die, se laborum illis in tu, cedem daturum pollicetur. Venetijs itaque ambo digressi, cum B
noniam peruenissent, post benedictionem 4 riouinciali Vicario im petratam , animamque M Domini occursum diligentissime praeparatam , praescripta die ad promissa uterque praemia
FRA I RIS ANGELI λ CASTRO S PE
347쪽
FRATRIS BERNARDI ASSISIATIS, SACERDOTIS
VIT A, F GEST A. R 7 3 3 3η η vi Assisias, ex honesta illius Vrbis
Familia satus, tot ab ipsa oriente aetate coelestium be-s, nedictionuni cumulis cohonestatur ut vix adple scentiae annos attingens, persectum tamen mentis senium assecutus videatur: tanta enim vultus modestia, oculoruim honestate, morum elegantia , verborum grauitate, omitique pietatis , ac Religionis studio praelucet a vi Assisiates Ciues, ipsius conuersetionem intuentes, Angelum inter hymines esse iudi carent, de eoque vaticinium praedicarent, Sanctum eum aliquando Virum futurum. Cum iam ad duodecimum annum peruenit, Gymnasium frequentans, coguatas illius Vrbis illecebras, ac leuitates fugiens, in cubiculum se proripit: ubi coram Domini in Cruce pendentis , Beatissimae Virginis, ac B. .P. Francisci imaginibus debotus puer tapeculi lacrymis orat, tantusque ab ineunte illa aetate Virginit tis amor illiu3 animum praeoccupat, ut omnes fere illius orationes,
ac preces in id tendant f ut Dominus, B. V. & B. P. Francisci suffragio, puram ipsiui virpinitatem seruaret, quam ipse nullo unquam tem. Adolescente vero aetate , cum
quidem, statum sibi in animo proposuisset, ut quaenam
sibi Religio eligenda lat a Deo illuminetur, Orationi carnis ma- cerationes adhibet. Etenim ab eo tempore corpus flagelliς caedere, ae molli lectulo , noestu super tabulas , aut cubiculi pauimentum requiescere assuescit neue id Domestici animaduem tant, lectitio, quasi in eo dormiuisset, pedibus, conculcat. Qua-lam autem die, cum B.P.Reliquiae Assisijs palam aspectandae in Ecclesia exponerentur; Bernardus in S. patris cilicium oculos coni jciens, mox tam ardenti cilici j alicuius cupiditatς teneri incipit; ut a qui, jusdam Monialibus omni studio asper inium sibi procvrct: At cum eo tempore, Capucini, Assisium aduentantusi, Bernardus asperis in dutos, ac nudis pedibus inter nives , hyemis frigora incedent Esq, conspexistetit protinus ardens Crucis discipulus, Virginitatis am,tor, eos sibi imitandos proponit, animique studium, ac propositum, Vicario prouinciali aperit a ac tandem Capucinoram Militiae adscribitur. Adest statuta dies , in qua Bernardus Saeculo renuntia-
348쪽
loturus, cuiri eo & Saeculares exuuias deponat : cumque prop ijs, l: uti fieri solet, vestibus exutus, Religionis liabitu induendus esset; cilicium, quo indutus erat, apparet . Euscbius Vero eo conspeeto, cum illud tam asperum , ac horridum cerneret, ut eo iam Adolq-i scentis caro tabesceret; illius quidem animum admiratur, illi l omen usum interdicit, quoad Probationis annum absolverit: in quo
lipso Religionis tyrocinio tantam proficit, ut perseet in omnium lVirtutum disciplinam assecutus videatur. Gotidiana ieiunia,
quaeJut plurimum ad panem, aquam contrahit, longas noctis via igilias, quas in oratione, lacrymia insumit, prolixas flagell/tiinnes, lecti duritiem, pedum nuditatem, simplicis habitus tegumentum, quo in asperrimo frigore contentus est , plurimasque alias corporis macerationes pro nihilo ducit, pleraqde alia perpeti op tat, si ea corporis imbecillitas serre potuisset. Quo fit, ut tripinil sequitur, perpetuum quoddam ipsi carnis Martyrium, ac iugis Crucis Christi memoria sit. Hanc iugem carnis mor ificationem. ardens Orationis studium, ac perpetua quaedam mentis in Deumlleleuatio comitatur, ita ut ea quae sunt corporis oblitus, cum Deo,llpraeter corpus, semper vivere videatur. Porro ex hac iugi cum Deo familiaritate, tam protunda mentis abiectio exoritur ut sic om-llnium maximum peccatorem arbitretur, talis de ab alijs aestimariti velit. Quapropter , indesinentes in oratione lacrymas fundit,.quasillis Qtus:Omnia Orbis scelera admisisset. Oculorum concupiscen ltiam tam seuera lege coercet sut nullius unqu.am vultum c6spiciatue
nunquam ad delectabilia quaecunque spectanda oculos conuertat, sed humi perpetuo defixos teneat. Ab omnium, ac praecipue Mulierum colloquio, ac consortio ita abhorret, ac tanta sollicitudines honestati, ac animi candori incumbit; ut velut certum, ac indubi-lliarum id ab omnibus haberetur, eum non modo candidum Virgi flnitatis florem incorruptum , sed etiam animum . ab omni lethali sit culpae labe purum, usque ad mortem serualle. Regularis praetcreati Obseruantiae, ac praesertim paupertatis studiosissimu , nihil praeter lDeum sibi possidendum ab exordio proponit. Perusiam aliquandoli profecturus, in Deum omnem cogitatum proijciens, Socijs panem in via secum deserentibus, cum Paupertatis amator. e diuinae prouidentiae commisisset, panes illi miraculose iii inistrantur. Sacerdo- ltio denique inunctus , nunquam Altare , nisi post longam orationem accedit, &summa grauitate , pietate , ac rcuerentia peragit. Sacrificio vero pera sto, diutius inter diuini amoris amplexus, ve liit ab omnium humanarum rerum,consortio abstraetus, versatur
349쪽
Cum igitur Bem. io. circiter annos in summa hac vitae austeritate, atque Angelicae conuersationis laude in Religione transegisset ι tamdem in Narniae Conuentu grauiter aegrotare incipit, quo ex morbo, cum se ex huius Saeculi procellis euocari intelligeret; post singularem animi patientiam, praeclaraque Virtutum exempla, S. Ecclesiae Sacr mentis, ac seruenti oratione, obuiam Domino procedens; vitam in sanctitate, & iustitia exactam, beato tandem fine concludit. Iuvenis
quidem aetate Bern. cum vix a s. annum attingeret, at virtutibus
grandaevus hinc migrat. Commanis fama est; pleraque illum.tum viventem, tum defunctum, Dei Virtute, Miracula patrasse, quae nullo nobis scripto consignata sunt. Illud vero narratur: Mulierem dam, paucis post ipsit obitum diebus, ad Monumentum accessisse, uuae cum Bern. fatis concessisse accepisset; humi prostrata , ac lacrymas uberes profundens, illius sepulturae pulueres deosculabatur, hasque eiulans voces effundebat: Heu serve Dei, quomodo obijsti: heul Cur tam Olbdiscessisti, ut mihi faciem tuam antequam excederes, videre, & gratias pro collato beneficio proferre datum non fiterit 3 illustreqi Miraculum , quod illius meritis a Duo tulerat, publice Fr trib. narrauit. Septimo autem post ipsius obitum die, cuidam Fr. Romani No comit Praefecto qui eum in extrema valetudine curauerat, noctii apparens, gratiasque agens, declarat s se cx Dei misericordia saluum: veruntamen ed usque Dei visonem, absque ulla tamen Pamoatorii poena, illi denegatam fuisse, ob nonnullas, quas in obedientia praestanda maculas vivendo contraxerat cum Superiores quid tuam illi de corporis austeritatib. minuendam praeciperent, nimis roprio sensui inhaesisset, luanquam Obedientiae praecepto satisfecisieci tunc vero se liberum Dei gratia Coelum conscendere : distris' i maenim, aiebat, Fr. Bern. viventis Dei iudicia sunt, nec quidquam inultum abire sinunt. Decemq; post Reformationem exortam, Fratres, in hac Vmbriae Prou. dormiuerunt 2 ex his vero tantummodo S.
lecti in Coelum, abs' ue vita purgatorij poena, ascenderunt, nonus allaquamdiu in Purgatorio detentus fuit; decimus vero iusto Dei iudicio damnatus, misere in aeternum perijt. Atque his dictis ad coelestia Leeontulit, Hic vero, Fr. ille Sylaester esse creditur, qui cum Aquae Spartae Ecclesiam praeter communes paupertatis Regulas, latius extendere voluissetiliorrendo fine sublatus fuit. Beroe vero Corpus extra Ecclesiam in Coemiterio sepultum, quinto post anno, cum, vi in Ecclesiam deserretur , exhumatum esset; caeteris corporis Pa tibus exesis, cerebrum in ipsius capite ita sanum, &integrum repertum fuit, perinde ac si ille inter vivos exist iet. &ihi Vir S. Anno I, 7. FRA-