장음표시 사용
331쪽
ipsus Maiestatem perpetuo magnificaturus , ex hac luce migrat . Anno I s 77.
RArax BQruot Mus a Luciniano , Concionator, Vir. oitini doctrina, & eruditione clarus, cum prius inter Mi- nores onueniuales, publice in Ticinensii Vniuersitate, Demii, uitatis aeclain obisset, perrectioris obli ruantiae studio ad Capaci nos migrans, post 'aliquod tempus. in Mediolanensi prouincia , Lector generalis instituitur: Cuius in munere tanta fuit humi. itas rvt post lectionem , vilissima quaeque domus obsequi xpraestaret, nec ab ijs avelli potat. Quo sectam est, ut doctrinam exemplo illustranss quamplurimos diuini Verbi Praecones doctrina,&virtute praeitantes, Religioni pepererit. Regularis obser uantiae zelator seruentissimu . orationi, rerum diuinarum contemplationi, tanto studio tenebatur s ut omnem in ea animi sui voluptatem soli 'casset vigereturi tam copiose coelestium munerum iuuentia si h tur; ut non tu tam dum oraret, candida columba Si eum volitare visa sues quae tauqe vni, nunc alteri i us humero inc ans, eo significare videbatur, diuini Spiritus donarabundὸ in ipso
. requiescere.. Mediolani tandem, vitam sumina cum virtutum laude transactam, cum morte commutat. Annor 379.
332쪽
FRATRIS FRANCISCI FUNIANO PRAEDICATORIS
RATER FxANercus a Funiano , e Saeculi naui agio, in ipso Adolescentiae illare, adsidam Religionis ita
tionem vocatus,comnarunt omnium sentcntia purus,
ab omni carnis inquinamento, Virgoque e Saeculo emergit: tantus enim pudoris, ac honestatis candor in ipsius facie; ac moribus elucet; ut illius animu ab huiusmodi labe, alienum semper fuisse demonstret. Magno virtutum , ac sanistioris vitae apparatu, cum ad Philosophica, ac Theologi- ea studia Superiorum iussa accessisset: in ijs ob praeclaram animi vim, silmmumque virtutis studium, eam prestantiam assequitur; ut celeberrimus omnium, qui sua tempestate florent, Ilaaedicator habeatur. Mira sunt, quq de coelesti potius, quam humana eius Viti eloquentia narrantur..Bononiae, cum in praegrandi S. Petronij Eccle-sa anno i s et s. Verbum Dei disseminaret, vixque Templum illud amgustissimum, ad turbarum multitudinem capiendam suificeret: in
medio Sermone, velut qui animo excedit, tam diu mutus, atque immobilis consistit s quoad quarta unius horae parte elapsa , ad se rediens, manuque siggestum pulsans, in haec verba erumpit. Deo ag mus gratias, Charissimi: Iam Laurentius Frater ad Superiora euolat. Ne me tacentem aegre tuleritis : nam Frater, Fratri, siprema quae optaueram, obseeuia persolui: tum reliquum Concionis a soluit. ΙHis auditis, plerique Nobiles, inter alios Balthasar Campe gius, rem per famulos, nulla vera sit, explorat, eamque prorsus ita esse, Laurentiumque eo tempore ex humanis excessisse audiunt. Inuata rat eo tempore Bononiae, apud Nobiles iocminas. quidam vestium caudatarum abusius , quem cum pene omnino sua Praedicatione de
medio tulisset; Nobilis quaedam Mulier, ex Vsellanorum familia, quae posteriorem illam Laciniam necdum abiecerat; cum prolis ste litate laboraret, ad Virum Dei accedit, eumque s unamis precibus rogat, ut aliquam illi a Deo suis precibos prolem impetret: cui mox Franciscus: Frustra rogas, o Mulier, quamdiu laxe fluens ista vestis cauda, tibi a tergo humi serpit: Syrma obtrunca, tum masculum paries. Credit illa: Viri Dei consilio acquiescit: Syrmate se abstinet :tum intra anni sipatium, quemadmodum Dei Seruus illi pollicitus
333쪽
rat, prole mascula potitur. Quamplurimas etiam in eadem Vrbe, ad honestae vitae rationem, Meretrices, sua prae ligatione cbnuertit. Cuncta enim huius S. Viri verba, quasi fulmina videbantur, quae audientium animos simul 5 terrebant, Sincendebant :nec mirum; cum ex diuina charitatis ossicina, ac prolixae orati
nis studio, cui etiam aspera corporis flagellatio accedebat, prodirent: Ciuitate Ariminensi graui inedia occupata, clim pauperes in Vicis passim languentes iacerent e Vir Dei, ex intimis visceri bus commiseratus, ingenti Cruce in humeros sublata; per Urbis Vicos, incedens, exclamare coepit: O Cives, o Ciues, Christo pauperi succurrite, qui fame perit. Ab ijsque hoc spectaculo tantam grani, hordei, fabarum, atque aliorum leguminum eleemosynam accipit. ut ijs quotidie pauperes alere valeret. Accidit autem, ut saccus fabarius illi ex eleemosyna superesset: quamobrum, a quodam Viro Agricola , agri partem impetrat, in qua fabases ad
pauperum vietam seminat. Porro seminatae fabae, cum mirum in modum copia, ac magnitudine cxcreuissent Franciscus in publico suggeita uniuersos admonet Fabarium illud in pauperum alimoniam cedere, mox pauperum multitudo ad fabas confluit, cunctique fabas ad saturitatem comedunt, secum tollunt, domum asportant, saepe Fabarium repetunt, nec tamen fabas dimi nuunt , donec nouae agris fruges succedunt. Caeterum , neque
agricolae pietati, diuina liberalitas defuit: tot enim post plures Fabatij vindemias, fabae in agro reliquae repertae fuerunt sivi spem
omnem agri superarent. Hoc ipsb, ad pauperes alendos, fabarum Miraculo, anno 13 7 o. quo tempore Foroliuium magna frugum egestas occupauerat, utitur. Id autem in hac Ciuitate illi
singulare fuit: quod cum is pane per Vrbem in pauperum usum
mendicato, duos saccos implesset pauperibus is qui tricentesimum numerum excedebant, in Ecciesia congregatis, cuique duos panes manu propria distribuisset, id sua apud Deum charitate me ruit s ut qui vel tertiae parti haud miscere credebantur; diuina adeo virtute aucti secre; ut cuique sua panum portione dispertita, saccus etiamnum pane plenus superflueret. Atque ut Dei in eo luculentius virtus, ac liberalitas clucereis paucis ex ijs, qui superfuerant, panibus in mantica repositis, cum inde per Vi-bem incedens , nulli pauperum , panem denegaret , tot sibi in mantica panes, hoc tempore , quot stibicuandae pauperum necessitati necessarij essent, a Deo multiplicatos sentit. Cum aliquando Parma fluuius , qui Vrbi parmensi nomen dedit, ita excreuisset; ut undas ad Pontem usque attolleret . Indeque illius
334쪽
2 3 ruinam, atque Urbis submeisionem uniuersi formidarent , Vir Dei, ad medium usque Pontem intrepidus accedit, manum in undas t mentes extendens, ac Signo Crucis benedicens, cum in eas ceram a
Pontifice benedictam immisisseis cessit repente tumor, atque in pristinum mox alueum, se fluminis; υ ntinuereSingulari S hic Vir patientia praeditus, cuin a nefario quodam viro, in Emiliae oppido, publice colapho oppetitus iuvet : Euangeli 's Vir, iuxta Christi consilium , alteram illi, genata viseri , a Menique semido Dei Spiritu, Sanctiis hic Dei seruu sursuitrii baturi; ut sese extasias , ac coelestes raptus, inter ipsas hominusconuersationes, ac colloquia pateretur. Forolivij, aliquand dum pes beni incedens in D um animum intenderet ι diuinans actionem praes nitens, mox in Familiaris cuiusdam domunt' proripit, ac in seci tum se cubiculum consert: quo, cum paui, post Familiari illa id ageret, explo raturus, accessissi's Virum Dei in mentis excessum raptum, ac toto corpore e terrata latum cernit. Toti tur methh, ac irtutibus clarus, cum Hancisinis plurinios clesia Piscatione, tum praedicando, tum os iando, laboles exilitiasset s laborum tandenmercedem inute ac Sane monia hud mnes in
336쪽
RATER HIε-Λ-vου a Batumo petii vastutinollodor, abripi semina viridi ldum in seculo adhuc uersatari, Mediesinua uesti tanto istudio profitetuo; ut egenosnullo modo in t cureti verum etiam in ast annae de Meetalla sibi eduliae inparatida , pecuniam toroget. JHic Mtur, dum in Neapolitana Vrbe. Medionae studijs acumali μ-Q si Patriae municipibus, communi contubernisvacat pili inter ldio una erati; ut singulis diebus uniumst, 'mo eoruni cepto qui do mi custos remaneret, sacro Mysterio interetant. Dum igiturquo. ldam mane, quo domus illi custodia contigerat, in proximi ista, in qua sit ne Musi: Sacriscia celebrabantur ,.fignum ad sanctissi finiae Euctatistiae eleuationem dati percipereis mox umh. remis conqueri coepitri Heu . cur mihi soli hoc mane, Chiisti inmmirui non licet eumque semima, adorandae Eucharistiae; cupiditate flagrare mox in genua procidens, Sacrum Domini Corpus absens ad rate quo tempore , interie s onmes patietes eriti; diuinamqtae Eucharistiam a Sacerdoteaeleuari conspicitu'qMeleuati e pera protinus uniuersi ad loca pristina reclaunt. Rursum Butunti tam Sacrum auditurus, ad Capucinorum Ecclesami tardius ulὸ aliqv db accessisset, omnia Millarum Sacrificia peracta rupetien, ea re vallae contristatus, post preces ad Deum invias rediens; 'indit in Urbe, campanae signum pulsari, quo Sacramentamin ratisi a sancerdote attolli significabatur: protinus ille in genua hortueri, absens Domini Corpus veneratur : quo tempore ςelebrans Sacerdos illi in aere apparet, qui Domini Corpus sub panis accidentibus , quemadmodum in Missa fieri solet, illi adorandum offert; cumque
eodo modo Sanguinis quoque Calicem a Sacerdote eleuatum ad rasset; evanescens visio, hominem adeo corde compunchrum,ac ninua pietate imbutum relinquit.ut mox saeculum deserere,Deoque famulari cogitauerit. Verum cuni adhuc animus in eo haesitaret, diuinaeque vocationis ignorans, Deum ex animo rogaret; ut quaenam
potior, Saeculine,an Religionis illi via foret,signo aliquando demonstraret: Moysis protinus a Deo signum accipit. Nam repente dex I
337쪽
tram manum sibi lepra albescentem cernit: quae post aliquod tem poris spatium, ulla hominis opera, a spristinaua inco uinita tem redit: eoque signo intelligit Vir prudens, Domino praesertim mentem illustrapte, utriusque ic Saeculi, & Relimnis sibi statum insinuari. Cum igitur Hieronymus diuinae Vocationis certus esset, haud diem procrastinat: sed quo Deus vocabat, protinus sibi cundum statuit, nullaque interposita mora, Capucinoram se iugo subiicit. Hic igitur inter Seraphicos Christi Milites relatus, non vacuum nomen gerere, aut aerem pugnando verberare ; sed Apostoli consilium secutus, carnem diris verberibus castigare incipit, ne inm-lescat ieiuni, extenuat, ne contumacem experiatur: frigore, ac nuditate afflictat, ne inter commoda defluat: duris, ac asperis ma-ictat ne sab mollibus elanguescat. Denique ne in incertum, aut frustra currat, sepe leprosam nequam huius saeculi: manum. ex qua liber euaserat, alte animo repetens; se ad maiores semper virtutum
prosechris prouocat. Rerum paupertatem, ac penuriam adeo diligit svi superflua omnia resecans; nihil praeter ea, quae a Regula prςscribu-tur risui. ac Superiorum licentia sibi vendicet. Oratio illi ita assidua, ac frequens est, ut plures diei, ac noctis horas in ea insemens, eam ut plurimum lacrymarum imbribus perfundat. Hinc aissidua hac rerum coelestium contemplatione, eam mentis in Deum suspensionem sibi comparauerat, ut cum diuinos Psalmos in Choro lacum caeteris decantaret, ab humanis prorsus abstractus, ac coelestibus Angelorum Choris insertus videretur. Sacrosanctae Missae Mysteria, tanta mentis pietate, ac Religione celebrare solitus erat: ut nunquam sine lacrymarum effusone, ijs incumberet : quo fiebat. ut saepe B. V. praesentia interea potiretur s pluraque a Deo, ob singularem ipsus in haec sacra Mysteria reuerentiam, dona acceperit. Eluxit igitur inter nos Hieronymus, plurima apud omnes virtutum laude, ac Sanctimonia clarus: relictaque sui nominis apud mortales
gloria, Aleiij ad immortales conscendit, immortalem
338쪽
FRATRIS MICHAELIS , NEAPOLI , PRAEDICA TORIS
VITA N GESTA.RAiax Micti A si a Neapoli, Vir virtute conspicuus, ac Sanctitate illustris, tanta,oc tam excellenti ingenj magnitudine, praeclara eruditione, at tae doctrina ornatus fuit; ut propter egregias animi dotes; concionandi ossicio clarus , inter illustriores Ordinis Praedicatores censeatur. Illius mors, exilitia quadam de Inferno, Purgatorio, ac coelesti gloria, visione nobilitatur. Quam cum ex merito S. obedientiae Guardiano, caeteris que Fratribus retulisset, inter alia, inquit: Vidi hic, Beatissimum Pa triarcham Franciscum, inter primos triumphantem , plurimos lite consocios, ac commilitones nostros, cum eo, aeterna gloria fruentes:
Vidi etiam fulgentissimas coronas, ijs, pro cinere, & cilicio redditas quae idcirco Deus vobis innotescere voluit; ut horum disciplina discatis, quo studio,.quaue sollicitudine, vobis in Religione, ac virtutum 'proseistu, incedendum sit. Ego enim ad nostros, qui praecesserunt abeo, vestra me precum suifragia, mihi in h. ac hora adesse depol co. CumqRe membra velut moriturus composuisset, hine Dulo post suaviter ad Dominum mi-I grat. Anno Isso, t
340쪽
FRATRIS FRANCISCI ὶ CARI CETO, SACERDOTIS
VITA, N GESTA.RAxlla pκλNciscus a Cartoceto , lionestis, licet agrestibus Parentibus ortus , quem cum Parentes ruralibus laboribus addicunt, his tamen puer haud adeo semetipsum ess indit, quin animum saepe ad pietatem , ac rerum coelestium studia conferat. Hinc irequenter ad solitaria loca secedens, ubi a nemine videri posset, tibi genu flexus orationi vacat, ac plerumque flagelli disciplina corpus erudiens , Spiritui subiectum esse docet. Spiritualium librorum lectione maxime delectatur. Mulierum
consortia fugit, aliaque oblectamenta respuens , animam ad vise tutem transfert. Vbi vero ad decimum septimum annum peruenit, ne floridam aetatem , virulentus serpens , suo voluptatum veneno inficeret a Patre luminum inspirante, Mundo tempestiue valedicit, atque in B. P. Francisci Militiam inter eos , qui de Obseruantia nuncupantur, adscribi festinat: in qua, clim professionis vota post annum emisisset ea, toto vitae curriculo tam integre Deo reddere curauit, tantumque in Regularis disciplinae austeritatibus , atque omnium virtutum studio profecit ; ut cum semel, in die duntaxat, resectionem sumeret, ac B. P. Francisci ieiunia tam perfecte, ac tam archa abstinentiae lege seruaret ue ut in his praeter panem, S aquam nihil ad victum adhiberet; his quoque, caeteraram victutum, quae Euangelicum hominem praestant, cumulum ad ijceret. Cum autem semel in libellum incidisset, in quo de perfecta Regulae
obseruantia agebatur, ordinemque ab altissimae praesertim Pauper- tatis via exoibitasse animaduerteret a ea re tam grauiter animo ait lictari coepit ; ut perennes in oratione lacrymas funderet, al- teriusque Viae instar, Legis obseruantiam gelans, nihil praeter Ordinis Reformationem, animo versaret. Verum, cum eam assequi posse haud speraret ue fremum S. Iacobi prope Matelicam, quam ob loci asperitatem, Fratres, paulo ante deseruerant, a Prouinciali Ministro summis precibus impetrat : in qua, cilmplures annos, cum paci
sico, Terti j ordinis Sacerdote, summa austeritate, ac perpetuis ieiu- nissa cilicijs, vigilijsique corpus afflictasset ue tamque ingentes lacry- marum imbres, tum ob Christi Domini Passionem, tum etiam ob