장음표시 사용
401쪽
Uestὲ potest quis condueete operarios, quos scit
ad laborem exeusantem a ieiunio. ibid. in fine. Licitum est conductori minuere mereedem operari ieiunantis. ibid. inis. Vt opinio quaevis sit probabilis, sequiritur,& E-cit, quod se ratione,& Doctore suffulta. IH. I p.
opinio concedens uneias octo cibi pro collatione, benignior , & probabilior est caeteris .i I. I 3. Ob quos fines haee opinio ab Auctore piae aliis eligatur.ibid. vers. Nec Ornantes impia. Eximuntur , ieiuniis, si per maiorem partem diei huic exercitio incumbant. io 3.ς x. Quod quidem etiam tenet loquendo de Religiosis templa or nan ibur. ibid.
vide Lae, Lardum , Abstinentia a carnibus, ct
Ο dicuntur earo liquina. ii 3. .Et quare. ibid. lacticinia ei uidem sunt rationis, & generis. - 1 2 oua, & lactieinirnon soluunt substantiam ieiuni j. Oua non possunt in eollatione adhiberi.
bus, in prandio solent apponi. ibid. vers. Sec Dido quis ona , te ver Ad quartum. Oua non sunt cibus ieiunio Quadragesimae P opor tionatus.ibid.vers Adfrimum.
Oua valde nutriunt, siquidem in hoc paria sun testibiis gallinaceis. ibid. H , lacticinia , quando , ct Dibus licita in Q ad age a Pauperes ostiniin mendicantes licitὸ possunt edere in Quadragesima , etiam absque Bulla , oua.& la cticina, quae supersunt iis qui dant eleemosy- Non ex es solam qWod qui, non habeat ad pranden.
dum plices,potcst edere ova. x lacticinia in ieiuniis , in quibus haec pio hibentur. I 3T. L6. sccus dicendum in casu , quo non haberet pisces , neca ios cibos , ex quibus stillieiens prandium posset Conficere. ibid.'n saltem iter agentes , si non habeant ad edendum Pisces , possint edere oua . lactieinia in diebus prohibitis. I 37. TQ ibus prohibita fiunt oua,& lactieina . prohibitus est etiam seelusa eonsuetudine , ubi adest P panis biseoctus. N S.I 8 i in Quadragesima non valet ieiunare,nisi comedendo oua,tenetur illa comedere,vt ieiunare pos- Ouorum , ct Lactieiniorum dispeUatis. Vide Carnia dispensatis. Dispensatus ad edenda oua, dispensatus remanet a4
Dispensatus ad ova, lae, M butyrum, dispensatus remanet ad easeum. ibid. 3 3 Dispensatus ad ova,& lactieinia , non remanet disipensatus ad earnes. I xl. 1s. Imδ nee ad edendum sanguinem animaliv. ixo. 3 .Nee sagim v. I II. UDispensitus in Quadragesima ad ova,& lacticina, 6 remanet dispensatias a ieiunio. I 16.34. v. Secundo.
Potest instituere festos eoledos in uniuersio Orhe. s. I. Potest dispensare in praeceptis auditionis Missae, obsituationis ieiuniorum , M solutionis dicimatum.
ct verb. Decima. Panis bise vias. Non est lieitus diebus quibus no sunt licita ova. 381 s. Oua namque inglediuntiir ad efiiciendum p nem bisecactu in . vi pars conititutiva. Nec ab sumuntur indicto pane,ita ut non aestimet ouacita ParenteI, Patre .
Vide DominB .Parentes labi pantes in se sto , ut se potiant dotem filiabus , eo quod alit et nequeant seponere , nisi subtrahendo familiae nece Titia , a peccato excu
Parentes non tenentui cogete filios ad ieiunandum: bene tamen ad monendos , & corrigendos eos. quando nolunt ieiunare. xio. 1L Imo 8e leui P na punire , casu quo eam proscituram illis agnoscant. ibid. Pa entcs pollunt,imb & tenentur ministrare coenam filiis nolentibus ieiunare. Parochus, Parochianus , Parochia
Parochus potest date lieenti .m Iabotandi in festis suis Paroe hianis,urgente aliqua causa, de casu,quo Episcopus adiri nequit. u is Parochus potest iusta de eausa ,de abse e Episeopo. imo N praesente , in ieiunio dispensare. 27. IO.&II idem etiam potest Paroe hi viedgerent, aut viis eatius, nisi aliti id a Paroeliis prohibeatur.ibid. I Parochus non potest dispensate in ieiunio sine iusta causa: alias illicita,& inualida erit dii pensatio ib. pax ochus non potest propria auctoritate accipere decimas ad iniust E illas detinentibus. 114. LI. Nec negare illis Sacramenta,nis alias peccatum sit no. t rixim, publice per sententiam declaratu ib. 22 Parochi non pollunt praeeipere suis Parochianis, vidceiment de illis rebus, de quibus non sunt solita decimare. 1k o. vers inart d. vi de vel b. Decimae. Parochianus dupli eis paroniae tenetur obseruare festa, de lilias leges Parochiae,in qua etiam pro breui tempore I, , spes repetitur. I'. 27 Parochiani non tenentur audire Missam in propria Parochia,nisi casu quo Parocho non si alia ratio virae eum dignitate tuendae, eo quδd nec praedia,
nec deeimae praediales,aut alij redditus ei assignati
Parochiani non possunt compelli sub eensuras ab Episcopo .ut audiant Missam in propria Pat hia. , IL, Nec quande implent in propria Pamchia
praeceptum de audienda Musa , tenentur audire Ma: orem. ibid. xi
Q 'aenam si paruitas materiae in exercendis seruilibus in festis. Vide ver b. Labor.
Quaenam item in auditione Missae. Vide Missa praeeptum paruitas materiae datur in eomestione earnium in diebus prohibitis. II 4. in Quae iam autem quantitas in eomestione carnium sit Patua materia. ibid. ix. 8c 33. Dimidia circiter vir ciae carnis non est parua materia. ibid. I 1. Bene tamen octava i ais unius unciae. ibid. 1 IComedens carnem in paruitate materiae,non incidit in peccatum reseruatum, ubi est reseruata comestio earnis in die prohibito. I s. I Qui in prinei pio Quadragesimae proponeret come
dere singulis diebus carnem in patuitate materiae, non peccaret mori. sed venialiter tantum. III. FIn potione Choeolatica duae unciae reputantur Par
Paruitas materiae millo modo datur in eomedendo post mediam noctem , quando subsieqoitur ieiunium: nee in eo medendo ante mediam nin
402쪽
176, 18 Patet, Se filius in iure censentur una perlona mora liter. m. MPaterfamilias. vide Dominos.
Pastilli. in sestis faciunt pastillos, vulgo Poetes, peccato excusantur.
Pastores. Non excusantur ab audienda Missa,nisi ea sit quo sine Peticulo gregis nequeant ad illam audiendam L . lyy. 3
Quomodo se gerere debeant , qaando sunt plutes. ibid.
Pauperes laborantes in sesto,eo quδd alias nequeant seipsos, & familiam suffieientet sui tentare , immunes sunt , peceato 44. LPaupetes , qui non a abent eongruentem cibum pro
una rescctione , non tenentur ieiunare. 392.39Pauperes ostiatim mendicantes non tenentur ieiun
te eo die , quo non -lligunt sussio entem ei bum Pro Iesectione,aut quantitatem pecuniae, qua sibi prouidere possitit : seeus aliis. Pauperes , qui ex inedia praecedentis diei debilitati, ieiunium eommode set te nequeunt, non lenen tur ad illud. ibid. Pauperes qui communi paupertate laborant , tenen- tui ad soluendas deeimas, se ut tenentur ad soluenda ributa r gia. i 8 1s. Meus ver b Paupeetes, qui CXtIeara, vel q si extrema imo de graui solum laborant paupeitate. ibid. 26 es 279.28 Pharmacopola. Praeparantes medicinas in sest. non peccant. s 2 Noo debent tamen conficere, nisi solui eas, quas postulat nee istas. ibid. Peregrinus , Peregrinatist. Existeriles exit auium tertitiorium per modum tra situs, On tenentur ad dies festos, ieiunia, & alias
consuetudines particulares suae palliae . saltem quando ea in loco ubi sunt, non obligat. II 6 Praegrini omnino tenentur ab obseruanda festa , de ieiunia propria loci, in quo versantia, calu quo animo non perpetuli habitandi ibi accedant. 3. to Peregrini, seu aduenae diu degentes Romae , ad Obseruanda stibi ieiunia, & alias leges propsias Vrbis tenentur. 4. I 4 Peregrini, vel Aduenae eomm ames in aliquo loco maiori anni parte, tenent ut ad sesta, ieiunia . de alias leges proprias illius loei. 16. 0.liud etiamsi Per minorem partem anni ibi habitent , nempe per tres,vel duos menses, adhuc& per unum.ibid. . . Adde amplius, quod etiamsi per tres, aut
duos dies,i md & pet unum solum ibi habitentis
Peregrini item tenentur seruare festa, ieiunia plo-pria loeotum per quae transeunt, si tempore,quo in eis moram Detunt,occurrat tempus obligationis adimplenti dicta praecepta , dummodo commode id possint. 18 1 Peregrimi tenentur seruare festa, ieiunia: & alia praecepta iuris communis , quae in oppidis per qxiae transeunt Obseruantur, quamuis hae e consuetudine praeseripti in suis propriis locis sint ab togata. I 9. 1 L Accedentes tamen ad locum ubi ius commune de aliquo festo , de ieiunio est abrogatum in proprio loeo , aut domicilio. 10. 26 Discedens manε ἡ loeo ubi est ieiunium, peruenturus eodem die ad loeum , in quo non ieiunatur, non potest antequam discedat , ientaeulum sumere. 117. II
Petegrinatio laboriosa ex voto , aut poenitentia si ei a , vere excusat , ieiunio. i . t 34.ldem dic de Petestinatione valdE conferente ad honorem Dei, & ad diu otionem fidelium augeiadam. ibid. Peregrinatio laboriosa omnino voluntaria ad loea sancta etiam excusat a ieiunio. oo. P, Elares, pingere. Pictores non tenenciit ad iciuntam , si per totum diem laborant: bene tamen si sotiam per partem. χω. l. Eximuntur namque de prori r niagri im
Inborem, per declarationem Egiani, Iri ibid. Non lieet Pictoribus pingere die festo lucri gratia.
Is 2 o. imo nec recreationis gratia. ibi d. x iNee adhue si id faciant Tytoties intentione addiscendi artem .ibid. 22.Nee tandem est illis lieitum transiet ibere in festo picturas vulgδ Retratar ἡ- elusa eonsuetudine . aut leuitare materile. 26 a Pingens aliquid dum Missam audit , non adimp et eius praeceptum. 8o. 6 Piscari, Pister. Lieitum est in festis piseati in fluminibus voluptatis , aut recreationis causa II. Non ve ibin mari eum retibu & naitigiis , magno cum labore. 18.ς i. Nis talum certum genus piceiuni, ut Halecis, Sardae, hunni, qui solum erito temporepiteari solent. ibid. 11. Quamuis hi pisces piscari adhue non pi ssint maioribus solemnitatibus , ni s ubi fuerit ituro ducta eonsuetudo. ibid. 33 Pisces , siue recentes, siue sale conditi , non possisnt
pro collatiene sumi. I '. I. I I. 42
Pisces generant phlegmata, sunt frigidi, be humili;
discilius eoquuntur, tarditis subdueuutur, promptissime eorrumpunt ut ,& putre unt l, generant stim , Se non nihil veneni in se continent. I s i 4 r. veis. Ad primum Sunt tamen maloiis nutrimenti, quam fluctus. ibidem,veri. Ad secun m. Pisees parui conceduntur a iure agentibus Poenitentiam in praeeipuis solum festiunatibus. I. I versi e ficit. pistorem Pistotes seu solii alii excusantui ὶ ieiunio , etiamsi non per totum diem . sed per magnam partem illius laborent. 3 1. 6 Pomum , Pirum. Pomum, Ee Pirum,per se sunt cibus, Ae per se ordi- .nan ut ad nutriendum. Et ideo eorum sumptio inquantitate notabili franget ieiunium. I s .s Pantifex
Potatio Vide Choeotate , de Prandir unici tisiatio. Potus, seu Potatio Iactis , iuris,de aliorum, quae habent rationem ei bi , vere soluit ieiunium. IPotus vini non soluit ieiunium ibid. i. Etiamsi suma. tur ad sedandam inediam , 8e famem. ULIPOrus aquae saccharo , aut melle mixtae , non soluit ieiunium, ii quantitas holum in edientium sit
Prandium vnicum est de essentia ieiunii Eeclesiastici. 339 INon est , iure Canonico praeceptiam , seg , consu tudine , ut unicum sit die ieiunii prandium. ibid.
In ieiuniis non est disse tendum prandium quousque eorpus inediam sentiat. Antiquitus hora eo medendi in ieiuniis extra Qua- Ee ρ dragesimam,
403쪽
ὁtagesimam erat nona, seu tertia post meridiem. ibid. 1. n ieiuniis ver δ Quadragesticae, hora post vesperam. ibid. Nunc vero iam hora prantin' di in omnibus ieiuniis est hora sexta , leu hora
Hora piandii in ieiuniis morali modo, non math malico est taxanda. ibid. s. Computatique potest iuxta horologium solare. 69.έ Consuetudo prandendi in ieiuniis una, aut duabus holis ante meridiem , lieita est, ubi viget. ibid. Qui sine causa notabit hel anticipat horam eo in dendi in ieiunio, non violat illud ; quia hora determinata eomedendi non est de essentia telinii. ibi d. s. Qiii sine eausa iusta anti elpat horam comedendi, ad
hue tenetur ieicinium coeptum continuare. II .9
In iei initis extra Quadragesimam lieitum est eomedere , non solum ante horam Nonae , sed etiam antequam dicatur ossicium Nonae ibid. Et similitet in ieiuniis QuaJragesimae licitum est cuilibet, etiamsi sit ehoro addictus,antequam diacantur vesperae prandere. ibid. II eiunantes polsunt per unam integram horam ante meridiem prandere absque ullo peccato. IZO
Imδ dc ante horam n fixam siue . Doctoribus,
siue a eonluetudine. ibid. . An vel δ id tunc ponsint effrere per horam ei rei ter ibid. Ieiurans sine ullo peccato potest, ex iusta causa,anisticipate notabiliter horam prandii. I x. s. Iustaeeauia sunt, lectio in Scholis, aut mensa I concio post meridiem, iter Reicndum,aduentus .aut reis celsus hospitis, &e. ibid. vers. Ex Rursus possunt etiam ante alios edete ossiciales Re. gularium . Procuratores, Advocati. Relatores.&alij, qui post meridem tractatuti sunt aliqua grauia negotia , aut loqui debent cum Papa . Rege, aut alio Principe. ibid.vers. Sem d. . Et tandem qui de nocte, aut multd mane sirrgunt. ibid. vers. Tertia.
Hora prandi, reguliti potest iuraa horologium pri-
md pulsans, dummodo emstatur moraliter con '
Qui dubitat an prandii sit hora,potest absque morti prande te. ibid. 11. An verd etiam absque veniali ibidem. Lieitum est disserte prandium , etiam sine eausa unque ad noctem. ibit DNullum est praefixum tempus , quod quis possit inter plaudendum insem dire. I74. 24 Pr Didi; vatici visiatio. Vide Potatio. Potus.
Ieiunans lieith potest aliquid cibi semete toties quoties bibit, ne potus noceat: dummodo id non sietat in fraudem ieiunii. 161.io Et potest sumere ad hune finem aliquid euiuscumque genetis cibi ibid 1 t. In quantitate insta dimigiam unciae. ibid. I 1 Non poterit tamen dictum cibum sum
re, quando per diem bibit, easu quo potus sine
Ieiunans nequit rogat m ab amico quid eibi sumere. ita IAIeiunans sumens poma, & pyra, aut mala massiliea, aut medica Hispane .Limones δ Nar xas At similia adhue eius, sedandae sitis, in magna quantitate, tangit ieiunium , non vetb si haee sumat in parua quantitate. I sy. Ieiunans non potest absque Raetione ieiunii mam ducare totio quoties libuerit uvas si ecas. Imbraee reeentes . etiamsi id faciat ad extinguendam siti .is q.8. Addo,quod neque potest adhuc Q-mere dictas uuas, poma pro A similia Se dentibus eonterere illa,& reiecta substantii solida, se eum dentibus expressum deglutire. co. Ieiunans non potest sine fractione ieiunij sumere
electuaria, obsolam delectationem. t 61. t s. Bene tamen rei modum medicinae,ob recuperandam salutem , nisi aliis aegritudo ploxime Limeatur. ibid. Paleiunans ob quamlibet neeessitatem eorporalem,potest sume te aliquid per mogia medicinae. in I. i LEt ad subleuandam necessitatem stomachi , vel capitis mane modicum ientaculum. ibid. is Ieiunans, qui oris graueolentia laborat, potest aliquid cibi aromatiei sumere, ad tollendum foetorem. in . uIeiunans potest aliquid mane eomedere, si prandium sit dilatandum. ibid. x
Inseruientes mensis laeulatium , possunt in ieiuniis aliquid eomedere antequam insemiant. ibid. idem die o de Religiosis ministriintibus menta. ibid 16.& de legentibus. 6s. aT. qui quidem ante seruitium, de te onem, etiam in magna quantitate cibum sumere pol sunt. lata GInseruientes qui dum Dominis in mensa seruiunt, comedunt reliquias fereuiolum . non frangunt
ieiunium, si statim post ipsos dominos comedant. ibid. 12 Ieiunantes omnes lieit E possunt sumere quarta pa
te horae ante prandium qiiodcumquae genus cibi, Ac in quacumque quantitate. ibi8. 3 Ieiunans non stangit ieiunium , etiamsi in prandio ita ventrem Iepleat, ut non sentiat dissieultatem
riandi; interruptν . Qui per breue tempus interrumpit prandium , non frangit ieiunium. x. Bene tamen qui pei longi m tempus , nempe per duas,& ampluit horas.
ibid. 33 Ieiunans potest , prandio surgere,& ite alid ad aliquid edendum. Imb M ad emenda alia fercula.& postea redire ad ea eomedenda. ibid. 3 Ieiunans qui surrexit , mensa animo ampli di noneomedendi,potest adhue redire ad comedendum, si duret idem prandium .ib. 3s . secus verδ si prandium sit omnino expletum, sitque nouum. ib. 36. Ieiunans qui plicato linteolo proponit nil amplius edere , potest adhuc,mutato proposito, de se reulis denouo appositis aliquid sumere. refecti. Praefecit,seu Praetores commorantes ratione sui onfieij in aliqua urbe , vel oppido,tenentur obsiet uare festa.de ieiunia, quae sunt propria illius loci.
Non ex satur ab auditione Missae , nisi easu , quo prudenter eredatur, exitum , domo nociturum illis. . . s.' 1 Praegnates,& lactantes non tenentur adieiunia. ys. t . Etiamsi sint robusta'. ibid. 11. Imo peccant ieiunando, adhue exsu quo id facerem uno,uel altero duntaxat die. ibid. 16 Praegnantes non solam possunt, sed dibent in disebus vetitis earnes comedere , quando C s vehementer appetunt.ibid. in vers. Sed curtur. Praegnantes, ta lactantes robustae, nequeunt in diebus prohibitis carnes comedere: Bene tamen , si sunt nimis delicatae , aut etiam. si sint robustae Iactent duos insantulos smul,xut etiam unum,si sit infirmus, aut valde debilia, ibid. vers. Seeundo. Praegnans,quae si,s experta est,aut abortu pati; aut saetum edere breui motiturum, non tenetur iei nate,adhue antequam foetum concipiat: Nee tenetur abstinete , eat nibue, inid potius,ieiunando.&abstinMo, earnibus, grauitta pecsaret. 97. 9 Praegnan
404쪽
Praegnantes non tenentur,imo nee possunt leuanare ad vincendas tentationes carnis set iamcasu, quo
solum hoe modo possent illas superare. Quia ieiunium non est unicum medium ad tentationes carnis vineendas. ibid. 18
Himitiae nomen multipliciter accipitur 3 3. INon optimos stinus,sed primos agrorum significat stricte , & propti . ibid. Ante legem scriptam non fuit praeeeptum offerendi
Deo primitias. 3O . In lege veteri saepe sitit latum praereptum diuinum primitiarum. ibid. 3 Soluebantur de omni fiumento, vino, oleo ; de fiuctibus alborum, & de peeoribus. 3o4,4.3c 3o .
primitiatum quantitas nriri erat determinata. ibid.6.
Qualis tamen emet in .sti ibid.madruplex Primitiatum genus offerebatur in lege veteri .ibid. . offerebaturque ob duos fines praeeipuὶ , Ee variis ritibiis. ibi 4.3In lege giatiae est praeeeptum siluendi primitias,non
diuinum, sed humanum. ibid. s. dc 3o6.i OPraeceptum primitiarum potest eonsuetudine non sil4m minui,vatiati,& augeri,verum etiam aufere ri,& abrogari. ibid. ix Quantitas primitiatum in Iege noua non est deret- minata. ibid. ii Primitiarum praeeeptum propriὶ sumptum , in toto orbe est abrogatum. Vbi tamen extat consu rudo primitiar dandi , ibi ex praecepto debentur. ibid. i 3. Debentque solui etiamsi , Patoeho non petantur; nisi eontraria extet consuetudo bid. x . Et tandem debent selui ex vi iuris humani,de frumento, vino , dc aliis rebus omnibus,quae in lege veteri iure iliuino soluebantur: ibid. i s secus dicendum attenta contritudine , eo qubd ex
illa in multis Prouinetis nullae Aluuntur Primitiae, in aliis solum de quibusdam rebus, dic. ibid. .aenam pars fructuam applieetur Mesesiis loco primitiarum. ibid. in quas causas latum est in lege gratiae plimitiatum praeceptum. U. a quonam modo primitiae differant 1 decimis in aegprimitiae ex iure Canonieo soluendae sunt Rectori, seu Curato Parochiae, in qua extant praedia r de facto tamen standum est consueaudini. ibid.is Ex iure omnes,tam Cleriei, quim laici, ae Religiosi tenemur ad Primitias, tau alias priuilegio exi
Principes laeeulates non possunt dies sistos tanquam
saeros instituere . Obligantes populum ad sui seruationem. D ita. Possunt tamen praecipe te sub graui poena suis subditis, vi seruilibus vaeent tali die, propter aliquam iustam causam temporalem. ibid. 1 3.Cuius posscicum praeceptum tran4redimin
Ante septennium lieltὲ possunt eomedere rames in diebus prohibitis. 113 . Nisi aliis ante septemnium iam habeant usum rationis. ibid. I eitum est ministrate earnes pueris ante septennium etiamsi non adsit ministrandi consuetudo.ibid. 3Pueri ante usium rationis non tenentur ad eolendos dies festos. q. 1.Bene tamen statim ae ad usum rationis peruenerint, quod regularit et aecidit eompleto septennio. ao. 3. Imb &ante septennium, si finie illud plene usum lationis sunt adepti. ibidia . id autem dieendum de pueris, de quibus dabitatur , an usum inuonia habeant. ibias Pueri vere adimplent praeceptum Missiae . si attent 3 illam audiant , etiam lcata quo non audissent, si Praeceptor χἀ illam audiendam non traxisset. 8t 8 .lmo etiam casu,quo eoacti . Praeeeptote M Ttam audianti ibid. gemella.
Non lieet puellis absoluitio se eundum se , in di
bus festis acu pingere, vuN Re camar. 26. I Imd nee ad vitandum otia , nisi taboe adsit approbata consuetudo ib. I . Nec adnue ad vitandam occasionem proxima pecc xi, ottam otiositate, aut quavis re afia ieet eis in festo Puella,quae eredit se ab adolescente perditε adamanda. si domo exeat,lleat possit in die sesto omittere
Missim , non tamen ad id tenetur. IL I. s4 Puellae nobilest excusantur 1 Missa audienda ubi viget consuetudo praescriptaae tolerata, quod non egrediatur domo,donee nuptui tradantu I. Ο3. Is
Secus dieendum si aliti dictae puellae soleant domo
exire ad ludos,vel ehoreas,quamuis non esse con
In die sesto rationem facere, Hispanὶ , Dary toriarc entas, i et, etiamsi pro ossieto, di mercede fiati 14.16. de II Refectis. Refectio congrua qualis reputetur. rq . 4 Congruitas resectionisaestimati debet talis respecti-u .Et ideo resectio, qliae respectu Magnatino, Fc nobiliorum virorum non est e glua, potest effecongrua respectu pauperum vu gasium perso narum. ibid.
Regulares exempti non tenent ut ad obseruanga ieiunia indieta ab episeopo, ne tamen ad sesta. MIs.sicuti etiam tenentur ad obseruanda D sta in-riodum eonsuetudine locotum ubi habi t. s .in Religiosi hospites tenentur set te festa,Ec alia prae eepta particularia Monasterij, aut Prouinciae, ad Mam acced9nt, si ii alii Conventuales. IS. x Religiosi , aut alii , qui existentes in ehoto stlucto post parietem Mulam audiunt, satissaeiunt prae eepto,etiamsi nihil altatis videant, dummodo vel verba celebrantis audiant, aut aliquo alio signo cognoscant quid Saeet dos agat. 88. I 4 Regularer, In ordina ad abstinentiam is ninm.
Regulares non tenentui sub moi tali abstinete ab is, & lintei uia, in ieiuniis extra Quadragesia 'mam, etiamsi habitent ubi eonsuetudo ab his abis stinendi obligati I 32. Nec rursus tenent ut abstinere , praedictis eibis in nominicis Quadragesimae,si babeant Buli1 13 4. Io Regulares potant in vigiliis Natiuitatis,Paschatis,& Pente stes,uti tam ampliori eollatione,ae ,-
Regulares habentes privilegium anti ei pandi prandium per horam, possunt adsue per aliud breue
tempus dictam holam anti ei pare. I x. I 6.An ahil id habeat locum etiam ubi est coluetudo come dendi una , aut duabus hcitis ante meridiem. ibid.α Iu . t T. dc a Religiola qui de nocte surgunt, possiunt adtieipare horam prandij lmo de qui non surgunt
tali hora. IT OReligiosi prostili non tenentur ad Ieiunia Ecelesiae ante expletum annum viges mum primum. ig4. Nisi aliis eorum regula praeeipiat in eommuni ieiunia Ecclesiae AGuari; nam tunc rei ebuntur dicti Religiosi , tentatione graui, vel leni. 161 gRelisiosi professi tenemur an e annum vigesimum primum
405쪽
primum ad ieiunia suae tegulae. xls.' Religiosi sexagenari, non tenentur ad tesunta Ecclesiae. I 88.1o. An vero teneamur ad ieiunia suae regulae. 1bid. Religiosius qui sine eollatione non valet ieiunate,&illam non potest sumere congcia o Iempore,sine n tabili damno salutis,non tenetur ad ieiuniu. 4 4 Religiosi qui pet maiorem partem diei vacant orna. tui templi inmunes sunt a ieiunio. Io 3. 9x Religiosux violans ieiunium ad quod ex praecepto Ecclesiae L& Re lae tenetur,non committit duis plex , sed unicum peceatum. 11o. 6veligiosi itinerantes possunt transferre ieiunium, adhuc casu, quo altra obliget in alium diem, ex ptiuilegis Leonis X. a 4 44 Regulares in ordine ad Lemar, ct oblationes. Vide Tecima, Primitia,ct oblationes. Regulares eximuntur ab aliquibus decimis praedi libus. 2 9. 3Ο. dc 28 I . .lmδ exat suoru priuile otum 1 solutione decimarum praediorum suo-riim,quae propriis manibus colunt.λ8t . . Etiamsi sint ab aliis eonducta.ibid. ι 1. Rursus , solutione omnium decimarum sunt exempti quamplures Religiosi.ibid. 36.5 sequentavsque ad 11.
Religiosi possium accipere decimas . si habeant benefietam parochiale ut priuilegium. 23. Io. Pos sunt reeipere oblationes,quae in eorum Monasteriis ad altare fiunt. 44 I. io
R. stitviis. Qui in extrema neeessitate aeeipit aliquid ab alto,de illud consumpsit, non tenetur postea illud restituere,etiam meliori sortuna redeunte. 2τ8.1 . s
eus di eo de illo, qui in graui tantum necessitate aliquid accepit,*consumpsit. 17'. '
Nee liet te,nee valide potest reciρὶ tei eonsessio in
die festo, nisi in causis fidei, aut urgentis necessitatis statim reum puniendi. 38.3 Sabbathum. videAbstinereria a Graii,su. In lege veteti ibit latum p taeeptum de sancti ean do Sabbatho. In quo piaecipiebatur exter 1 Dei culius.&e.ibid. i. Dixm autem praeceptum, non solam fuit eerimoniale, sed etiam morale. a
se me obligauit homines ante legem Morsidatam. ibid. . Nee nune obligat Christ nos, vid et fides. ibid.ssagimen nragia Meedit ad e rium, quὶm a1 oua,&ucticinia,quia est pati eosti uulua animalis. xl. 3sLicitum est uti sagimine,& ludo,quan/o prohibemtur earnes , in Regnis in quibus id introductiim est. 12 h. 46. Et etiam in Regnis, aut oppidis Ibi non est oleum. . ibid. 37Sanam. Vide marem dissensaris. Sanguiseense tu teste eiusdem generi seu eatnet quia est praecipua pars constitutiva animalis. II . .Et ideo non ex eo,quod alicui concedatur edere ova.
α Iacticinia , conceditur etiam quod possit vesci sanguine. ibi
vide Artifcer. Sariotes perficientes in die festo vestes, non exeu- santur a mori. praecise ratione eonsuetudinis , licet excusentur paruitate materiae , quando illam
Excusantur tamen conseientes vestes pro Nuptiis,atu suneribus celebrandis. ibid. 4h Aut pro alia causia publica .ibi d. s. lmd etiam exeusamur,si ex non petii elendis vellibus in festo , timeant aliquod damnum Grabile ut Meibas repte henficianes , aut in ullas. ibid. Sattores non tenentur iesunare casu,quo tota die laborent, secuhsi,scim Exim uimit namque , ieiunio ratione laboris, de Deelatationis Euge
Seholastici , Scboures. viti Lictore1. Seholastici studiis in uniuersitatibus vaeantes , t nentur ad festa,ieiunia, de alias leos oppidorum,
ubi sunt uniuersitates. 19. 1 Non tenentui in diebus varationum audite Sacrum, nisi alias sint etiam dies festiui. 39 8 Seholati, habiturus lectionem oppositionis,aut examinis,aut solemnem disputationem , nec tenet ut ieiunate die anteeedemi, nee die in qua habet le
s eholares per totum diei', assiduὶ studentes, immunes sunt i ieiunio. ibid. xx Nec tenemur minueiare studium,ut sie ieiunare possint. ibid. scribere , T Umbere.
vide ratarius. scribete , de transet ibete in festis lieitum est,etiamsi
senilia aetas liberat 1 lege ieiuni . tuas. Dat utque determinata aetas senilis, qua senes , ieiuniis l. rentur.ibid. I 6.Haec autem est sexagenati ibid. Iratas minoi sexagenaria psi se non excusat viros , ieiunio: quamuis per accidens possit aliquos, eoqid senectus, in aliquibus incipiat ante sexage
simum annum. 13 . Suouens ieiunate eertis diebus per totam vitam, non tenetur ieiunare post annum sexagesimum. 18 .at. vide verb. Rethl-ει merone ad te tiaret.
vide Index, Re sentetia et insit data insisto,est ipso lute illisit,iti inualida. I 3I. Nisi aliti neeessitas urgeat.
sententia et inalis data in die com esto, non ν test exeeutioni mandati ia die festo . nisi ali miseeutio illius urgeat. ibid. 33Sententiae iis eluilis est quiviae prohibita in die festo, cata quo requirat strepitum iudicialem. ib. ssententia tandem excommunieationis, suspensionis, de interem lata in die festo valida est,de Eelis. Smu, π serua. vide Dominus, nouli. sotive rescientes die festo, suas vestes, non Decant,
dummodo alio te pote non vacet eis Ieficet e. 44. 16Sveriores.
Superiores Regulares possunt, existente 'iusta causa, dispensate eum suis subditas,ut diebus festis laborent. 1 3.7 possunt item , iusta interueniente causi, dispentare subditos ita ieiunus Ecclesiae. 218.13. Quid nomine superiorum veniat in hae parte ibid.Etiam v niunt Vicarii Superiorum I alium. ibid. I 4 Supertates possunt, imo , x aliquando de congruo debent dispensare in iei uniis Regulae adolescentes pro eos. 8ν. Iovi Praelati,Superioresve possint validὶ dispensate in ieiuniis, tam Ecclesiae, quam Regulae, requiritur
Superiores Regulares optimὶ possunt dispensate Gipsos in ieiunio,quando pomant alios. 23 1. 32 Pollunt
406쪽
possum etiam iussa de musa tuansset te suorum subdito tum iei linia, etiam iuris communis, in alios dies. m. o. Et hoc habet vetum etiam in Curia Romana. ibid. 3possint item Superiores Regulares commutare ieiunia in aliud opus pium , existente eausa. Superior dieens alleui, quod non ieiunet, dispensae eum illo in ieiunio.
Tenet ut in festis audite Missam. 86 9S. Etiamsi simulsit caecus. ibid. 99
Licti sutoribus in festis calceos vendere. H. x Sutores non tenentur ad ieiunia. iq8.66. Etiam casu, quo calceos ex materia molli conficiant. 99.6 Item etiam excusantur , ieiunio incidentes caleeos, casu quo tota die in hoe exercitio laborent. Secus tamen si tanthm p xtte diei. ibid. gg
Licitὲ potest in die festo vendere vinum , vel ex necessitate ementium , vel ex introducta consuetuis dine. Ἀγnstes. Non possunt licit ε, nec valide recipi, α examinari iii die sello, si in ipso exigatur ab eis iuramen. tum, 12 2D lmd nee si in die non festo iurent. possiant examinati licite , nec valide in die se sto, nisi alias adsit eonsuetudo in contrarium. BLLII
Lieitum est mill bet creeedete , proprio loco , inquii celcbratur sestum , ad alium locum, ubi non celebrat ut ad opera seiuilia exercenda. u. . Etiamsi ii Deiat intentione non seruandi festum, aut ieiunium. 1L 2. Tenebitur tamen audire prius Missim . si eommode manὸ possit ; quia non tenebitur ad hoe expectate usque ad meti- diem. ibid. v
Preparantes Distrumenta texendi in festis,non excusantur absolute loquendi a mortali. si in hoc notabile rempus insumant, nisi ali bi conuietudo excuset. 3 1.3ITextores panni lanei ieiunio sunt immunes. 1 o. 74 lino et am textores vittae set lex, si per totum diem,& pariem ii octis,ut solent Iaborent. ror .
Exereete in diebus festis est licitum lummodo non sit in illis probabile mortis perieulum. 22.3 sTorneamenta exercere in principio Quadragesimae, est veniale, post Dominieam vel E Passionis,mortale. ibid. 67 Crathi. Licitum est Typographi, in diebus sestis componere,& citditiare litteras in ordine ad impressionem. 24. I 8. Minim F veto praelo,& torculari in eumbe re. 16 i'Tractantes toreulat , &st xlum vulgb T. Morer, 'Parciores in immunes tum , ieiunio. 2o3. 8 . imo& Compositores litterarum , si per totum diem
Qui uultibi domicilium habent. tenentur ad sesta,
ieiunia, de alias proprias consuetudines locotum, per qxiae transeunt.
Qui in diebus festi, lauatit vasa sacra,purificatotia,&alia huiusmodi,non excusantur a peccato nisi adsit aliqua rationabilis eausa. Lieitum est in diebus sestis venati, & piseati recreationis gratia. xt .R Imo etiam lueti gratia. ibid. is
Vide Vendete . di emere in sesto per totum diem. aut per
maiorem eius partem , erit mortale. .s No imen si ea quae venduntur. t emuntur,sint necessaria ad quotidimum victum. 1 g sim's,us1re. Licitum est veteres vestes habentibus, vulgo Robas veIeros, in die festo vendere, etiam apertis ianuis, dummodo hoe non faciant tempore, quo celebratur Missa maior. 3Vestiens se dum Missam audit, adimples eius praece
Quae mortuo marito ad certum tempus non exeunt domo ab audienda Missa exelisantur. Iol. 17. Siva tempus sit breue siue longum, dummodo de consuetudine sit ita receptuni de non egrediantur domo ad alias res peragendas. ibid. sV um. Vide Potatis , Potu .
Non stangit ieiunium. i 4.3c se Ex desectu praecise vini non potest quis , lege ieiuni, eximi. I93. AI
Coquentes in sestis vitrum, aut decolantes ferrum, eontinuantes in seius inchoatum opus, non re eant. H. Imo dc qui tale opus in festis i choant , non peceant. ibid. x
obligatus voto ad audiendam Millam , si illam audiat animo non satisfaciendi voto , non tenetur aliam Missam audite, ut voto satissaeiar. 8s.st 3 vide Coliationis quantatas.
Uuae etiam recentis sumptio omnino frangit ieiu
Vua est purus cibus , de aptissimus ad nutriendum.16 o. g. vers. Prob. lamen. in eaque qua duplex subinstantiae repetitur genus. ibid.veis martὸ.
Vide Coniuges. Uxores quae iusto metu eompulsae avitis suis, laborant in die festo excusantur 1 mori. in IO. Sicuti excusantur etiam a praecepto Missae uxores , quae siue graui rixa aut ira maritorum non possunt ad Ecclesiam ire. 96. 3 i. idem die casu , quo maritus ob telotypiam nolit suam uxorem domo egredi, illaque nequeat sine naui suo incommodo id facere. ibid. x Uxor quae ob ieiunium ita te itur macilenta, ut minus placeat vito, tu in tenetur ieiunare ' F. Α '. sicuti non tent, ieiunave,maiito id praecipiente, si alias oti. . tur lixae inter ipsos.Ex pto casu, quo maritus in contemptum fidei, aut ieiunii id uxori prae petet ; quia tutic uxor potilis debet mox Lemoti .quini marito obedite. ibi d. soVxor tene ur ad non siluandum iei uiuum , quandon aritiis ei ex lationabili causa id pixeipit. Secus Veid uuando sine rationabili eausa. ibidAn veto v xor viri haeretici eximatur a ieiunio , eas, quo prae cipiatur 1 viro seo,ut non ieiunet. ibiiu, s